🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 میلاد حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم وحضرت امام جعفرصادق علیه السلام مبارک باد 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @jorenab

اسعد الله ایامکم، میلاد نبی مکرم اسلام حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم و حضرت امام جعفر صادق علیه السلام تبریک و تهنیت باد🌸 @jorenab

عبد اللَّه بن ابان زيّات گوید : به امام رضا عليه السلام گفتم : در پیشگاه خداوند براى من و خانواده ام  دعا کنید فرمود : «مگر نمى‌كنم؟! به خداسوگند كه اعمال شما در هر روز و شب ، به من عرضه مى‌شود» . عبد اللَّه مى‌گويد : اين مطلب در نظرم سنگین آمد(اما چیزی نگفتم امام علیه السلام متوجه من شد) فرمود : «مگر كتاب خدا را نمى‌خوانى كه مى‌فرمايد : «بگو: [هر كارى كه مى‌خواهيد] بكنيد، كه به زودى خدا و فرستاده او و مؤمنان ، كردار شما رامى‌بينند أَبَانٍ الزَّیَّاتِ وَ کَانَ یُکَنَّی عَبْدَ الرِّضَا قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام ادْعُ اللَّهَ لِی وَ لِأَهْلِ بَیْتِی قَالَ أَ وَ لَسْتُ أَفْعَلُ وَ اللَّهِ إِنَّ أَعْمَالَکُمْ لَتُعْرَضُ عَلَیَّ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ فَاسْتَعْظَمْتُ ذَلِکَ فَقَالَ أَ مَا تَقْرَأُ کِتَابَ اللَّهِ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ (بحارالانوار ج۲۳ص۳۴۶) @jorenab

رهبر انقلاب: اگر کشورهایی مثل ایران و عراق و عربستان و مصر با هم متحد باشند دولت آمریکا نمی‌تواند در منطقه زورگویی کند 🔹دشمنان اتحاد مسلمین آن کسانی هستند که اگر کشورهای اسلامی با هم متحّد شوند آن‌ها ضرر می‌بینند. نمی‌توانند دست‌اندازی و غارتگری کنند، مشکل پیدا می‌کنند. 🔹اگر کشورهای همین منطقه با هم متحد باشند کدام قدرت بین‌المللی است که دیگر زورگویی نمیتواند بکند؟ دزدی نمی‌تواند بکند؟ دخالت در امور داخلی و خارجی کشورها نمی‌تواند بکند؟ کیست آن دولت؟ آمریکا. معلوم است دیگر. 🔹اگر کشورهایی مثل ایران، عراق، سوریه، لبنان، کشورهای حاشیهٔ خلیج‌فارس، مثل عربستان، مصر، اردن، اگر این کشورها یک خط‌مشی واحدی را در مسائل اساسی و کلی خودشان اتخاذ کنند، قدرت‌های زورگو نمی‌توانند در امور داخلی این‌ها، در سیاست خارجی این‌ها دخالت کنند. 🔹اگر دولت‌ها پشت‌به‌پشت یکدیگر بدهند می‌توانند در مقابل دخالت و فضولی و دست‌درازی قدرت‌هایی مثل آمریکا ممانعت کنند. @Farsna

#دوست دورانديش، كسى است كه براى دوستى اش گزينش كند؛ چرا كه آدمى با دوستش سنجيده مى شود. قال الإمام عليّ عليه السلام: الحازِمُ مَن تَخَيَّرَ لِخُلَّتِهِ فَإِنَّ المَرءَ يوزَنُ بِخَليلِهِ غرر الحكم : ح ۲۰۲۶ @jorenab

#ضرورت_باز_خوانی_غصب_حق_اهل_بیت ( علیهم السلام) در روزدوشنبه بیست و هشتم صفر سال دهم هجری واقعه ای دراسلام روی داد ([1])که به عقیده شیعه برخلاف دستورات صریح نبوی بودودر حالیکه حضرت رسول ( صلی الله علیه وآله و سلم )در غدیرخم برای آخرین بار جانشین خود را معرفی کرد ه بود و بنا به نص قرآن کریم اگرخدا و رسولش دستوری د ادند همه با ید فرمان پذیرباشند « وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَه‏»([2])اما عده ای در محل قوم بنی ساعده برای شور درمسایل خویش بنا کرده بودند اجتماع کرده و فردی را به عنوان خلیفه انتخاب نمودند . ضروت باز خوانی غصب خلافت اهل بیت نکته ای که توجه به آن لازم است آنکه آیا لازم است واقعه ایکه هزار و اندی سال ازآن میگذرد بازخوانی و مورد بررسی مجدد قرارگیرد ؟ برای روشن شدن جواب  باید توجه داشت آنچه در آن عصرو درآن مکان روی داد، میتواند چند احتمال داشته باشد . اول – یک مسئله سیاسی بوده  و گروهی درآن مکان جمع شدند و فردیرا به عنوان خلیفه انتخاب کردند و گروه دیگر هم آنرا نپذیرفتند . دوم – عده ای معتقد بودند حضرت رسول ( صلی الله علیه وآله و سلم ) برای خویش جانشینی انتخاب نموده اما این جانشین از سوی مردم مورد استقبال قرار نگرفت و آنان خود برای خویش خلیفه انتخاب کردند. سوم- گروهی عقیده داشتند برای جانشینی حضر ت ، کسی هست که افضل ازدیگران و به این مقام شایسته تراست و باید زمام امور را بدست گیرد اما درمقابل عده ای  ضمن  پذیرش افضلیت وی، دیگران را که پایینتربودند مقدم کردند ([3]). چهارم – حضرت رسول  اکرم( صلی الله علیه وآله و سلم ) دین اسلام رابرمردم عرضه کرد واین برای همیشه پابرجاست «وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغ‏»([4])و ازآنجاکه دستورات قران کریم محتاج به کسی است که تفسیرو تطبیق و اجرای آنرا برعهده بگیرد بعد از رسول خدا بایدکسانی باشند تا این وظیفه مهم را انجام دهند ازینرو ؛ اولا: باید مانند خود پیامبر معصوم باشند تا قول و  فعل و تقریر آنها برای مردم حجت باشد ثانیا: به حقایق دینی بطور کامل احاطه داشته باشند تا تحریف و عدم تحریف دین چه لفظی و چه معنوی را بشناسند و حتی جلوی تفسیر ناروا ازدینرا بگیرند. ثالثا: همانگونه که نبی اکرم ( صلی ا لله علیه وآله و سلم ) با عنایت خاصه الهی و معیت ویژه خداوندی هدایت شده، تا بتواند رهبری مردم را برعهده بگیرد اینان نیز چنین ویژگی داشته باشند . رابعا:  ازآنجا که نبی اکرم ( صلی ا لله علیه وآله و سلم ) مجرای فیض الهی است  و هم مظهررحمانیت خداوند است ([5]) و هم مظهر رحیمیت خداوند ([6]) چنین انسانی نیز می بایست دارای چنین خصوصیتی باشد زیرا خلیفه باید نشانی ازمستخلف عنه داشته باشد چون باید بجای او تصمیم بگیرد و به جای او عمل کند )شیخ عباسی قمی تتمه المنتهی نشرمؤمنین چاپ چهارم ص 23[1] ) احزاب :36[2] ابن ابی الحدید میگوید الحمد لله الذی قدم المفضول علی الفاضل  شرح نهج البلاغه نشرالهدی ج1 ص 3[3] ) انعام : 92[4] )انبیاء : 107[5] ) توبه : 128[6] @jorenab

انتخاب هدف قابل تقدیر است،اینکه بدانی کجا می‌خواهی باشی لازمه زندگی‌ست. برای هدفت تلاش کن،بجنگ،پیروزی را بخواه،اما اگر بازنده این بازی شدی برگرد و به پشت‌سرت نگاهی بی‌انداز.خاطراتت را مرور کن و باور کن ارزشش را داشت که تلاش کنی،جاده‌ زیبایی که طی کردی،مسیر پر پیچ و خم و سرسبزی که پشت سرش گذاشتی،انسان‌هایی که در طی این مسیر هم قدمت شدند،کسانی که تو به این جاده دعوتشان کردی،لبخند‌هایی که در طی مسیرت زدی،آفتابی که راهت را روشن کرد،درختانی که سایه‌بانت شدند تا گرمازده روزگار نشوی،ایستگاه‌هایی که فنجانی قهوه در آنها نوشیدی تا بیدار بمانی،همه و همه می‌توانند مدارکی باشند مبنی بر پیروزی متفاوتت؛تو مسیری را پشت سر گذاشتی،تو داستانی نوشتی،تو ارائه‌ای دادی،تو احساساتی را درک کردی،تو حرکت‌ها کردی،تو جاده‌ای پشت سر خود داری پس برنده‌ای. م.رحیمیان @jorenab

عسل. سه دسته است اصلی بدون شکر تغذیه ای مخلوط شکر تقلبی شکر خالص برای شناخت عسل اصلی نصف لیوان آب تو یک ظرف بریزید دو قاشق غذاخوری عسل. اضافه کنید درش را ببندید و حسابی تکان دهید هرچه بیشتر کف بر روی آن بنشیند عسل خالص تری است علت کف بر روی عسل طبیعی این است که درشهد گیاهان موادی به نام ساپونین وجود دارد، ساپونین ها خواص درمانی و دارویی زیادی دارند و به طور طبیعی کف می کنند @jorenab

كسى كه از نياز خود نزد مؤمنى شكايت كند، گويى به پيشگاه خدا شكايت برده است، و كسى كه از نيازمندى خود نزد كافرى شكوه كند، گويى از خدا شكوه كرده است وَ قَالَ عليه‌السلام مَنْ شَكَا اَلْحَاجَةَ إِلَى مُؤْمِنٍ فَكَأَنَّهُ شَكَاهَا إِلَى اَللَّهِ وَ مَنْ شَكَاهَا إِلَى كَافِرٍ فَكَأَنَّمَا شَكَا اَللَّهَ (نهج البلاغه حکمت:۴۲۷) @jorenab