🌿🌻 #حکایت 🌻🌿
🌼➖➖ وساطت براى رفع مشكل ➖➖🌼
مرحوم شيخ طوسى ، كلينى و ديگر بزرگان آورده اند:در اوايل خلافت معتصم عبّاسى ، شخصى از اهالى سجستان به همراه امام محمّد جواد عليه السلام و نيز عدّه اى ديگر، راهى مكّه معظّمه گرديد.
شخص سجستانى گويد: در بين راه ، جهت استراحت در محلّى نشسته بوديم و سفره غذا پهن بود، ما با عدّه اى از افراد مختلف مشغول خوردن غذا گشتيم .
من به حضرت خطاب كردم و اظهار داشتم : ياابن رسول اللّه ! فدايت گردم ، در شهر ما شخصى از دوستان و محبّان شما، از طرف حكومت ، مسئول امور مردم مى باشد.
ماليات زيادى را بر من مقرّر كرده است كه بپردازم ، در حالى كه من توان پرداخت آن را ندارم ، چنانچه ممكن باشد نامه اى برايش بنويسيد تا ملاحظه حال مرا نمايد و تخفيفى دهد؟
امام عليه السلام فرمود: او را نمى شناسم .
عرض كردم : اى سرورم ! او از دوستان و علاقه مندان به شما اهل بيت عصمت و طهارت مى باشد؛ و من مطمئنّ هستم كه نامه شما سودمند خواهد بود.
و چون سخن و تقاضاى من به اتمام رسيد، حضرت قلم و كاغذى را در دست مبارك خود گرفت و اين عبارات را نگاشت :
به نام خداوند بخشاينده مهربان ، حامل نامه از جنابعالى و نيز از عقيده ات تعريف و تمجيد كرد، توجّه داشته باش كه خوشبختى تو در گرو رفتار و كردارت مى باشد؛ بنابر اين ، سعى كن نسبت به دوستان و هم نوعان خود دلسوز باشى ، همانا خداوند متعال فرداى قيامت تو را در مقابل اعمال و كردارت مؤ اخذه و مورد بازجوئى قرار مى دهد.
بعد از آن نامه را امضاء نمود و تحويل من داد.
پس از آن كه وارد سجستان شدم و نامه حضرت را به والى - كه به نام حسين بن عبداللّه نيشابورى معروف بود - دادم ، او نامه را گرفت و بوسيد و بر چشم خود نهاد و سپس آن را گشود و خواند و به من خطاب كرد و گفت : خواسته ات چيست ؟
گفتم : ماءمورين شما ماليات سنگينى بر من بسته اند و توان پرداخت آن را ندارم .
سپس دستور داد: ماليات را از من بردارند و چون سخت در مضيقه بودم نيز مبلغى را لطف كرد.
📚تهذيب الا حكام : ج 6، ص 334، ح 926، كافى : ج 5، ص 111، ح 6، بحارالا نوار: ج 50، ص 86، ج 2.
🍃 @jqk_ir 🍃
#شان_نزول ،مقاصدواهداف #سوره_نحل
📍قسمت اول📍
🍃نزول سوره نحل🍃
🔺چهل آيه اول اين سوره، مکی و بقيه - از «وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ...» تا آخر سوره مدنی است.
📝ابن عباس گويد: تمام سوره مكى است، بجز سه آيه آخر آن - وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا تا آخر سوره - كه ميان مكه و مدينه، هنگام بازگشت ⚔پيامبر از «احد» نازل شد.
📜بنابر روايتى ديگر از ابن عباس، قسمتى از اين سوره مكى و قسمتى مدنى است؛ از آغاز تا «وَلَكُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ» مكى و از «لاتَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلًا» تا «بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ» مدنى است.
🔻این سوره در ترتیب مصحف شانزدهمین سوره و در ترتیب نزول هفتادمین سوره 📖قرآن کریم است که پیش از آن سوره کهف و پس از آن سوره نوح نازل شده است.
📚برگرفته از تفاسیرمجمع البیان و المیزان
🍃 @jqk_ir 🍃
🔻#تفسیر_نور🔻
🌸 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم🌸
🔷 بسْمِ اللَّه الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيمِ 🔷
👇 آيه 👇
🗯وَأَرْسَلْنَا الرِّيَحَ لَوَ قِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَسْقَيْنَكُمُوهُ وَ مَآ أَنتُمْ لَهُ بِخَزِنِينَ (22)
🍁جزء 14 سوره حجر🍂
🐌ترجمه 🐌
💭وبادها را براى بارور ساختن (ابرها و گیاهان) فرستادیم و از آسمان آبى نازل كردیم، پس شما را بدان سیراب نمودیم در حالى كه شما نه خزینهدار بارانید و نه مىتوانید آن را براى خود (در ابرها یا در زمین) ذخیره كنید.
⚡️نکته ها⚡️
«لواقح» از «لقاح» به معناى بارور كردن ابرها، از طریق پیوند ابرهاى مثبت و منفى است ویا به معناى بارور كردن گیاهان، از طریق انتقال گردههاى گیاهان است.
در آیه 41 سوره ذاریات مىخوانیم كه گاهى باد عقیم و بىفایده است و گاهى سرچشمه بركات مىشود. همان گونه كه در آیه 43 سوره نور مىخوانیم: «اَلَم تَرَ اَنّ اللَّه یُزجى سحاباً ثمّ یؤلف بینه ثمّ یجعله رُكاماً فترى الودق یخرج من خلاله» آیا نمىبینى كه خداوند ابرهاى پراكنده را سوق مىدهد، سپس به یكدیگر متّصل مىكند، سپس آنها را متراكم مىكند، پس مىبینى كه باران از میان آنها بیرون مىآید.
انسان براى مدّت طولانى نه مىتواند آب را در ابرها نگاه دارد و نه روى زمین، چون فرو مىرود و نه در درّه هاى سنگى، چون بخار مىشود.
🔢 پيام ها 🔢
1️⃣ كارگردان و مدبّر هستى اوست. «أرسلنا، أنزلنا، اسقینا»
2️⃣ انسان از نگهدارى ضرورى ترین نیازها نیز عاجز است. «و ما أنتم بخازنین»
3️⃣ نعمت آب غیر از نعمت سیراب شدن است. «فَاَسقیناكموه»
(اینكه انسان آب بنوشد و سیراب شود، خود نعمتى علاوه بر نعمت آب است، زیرا مىشد كه انسان تشنه آب بنوشد ولى سیراب نشود.)
💝 @jqk_ir 💝