eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
23.1هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
620 ویدیو
197 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 فقط دریافت پیام: 👉 @adminmfeb 💥 برای درخواست تبادل اول بنر بفرستید. 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 اتان کلبرگ؛ صهیونیست ضد تشیع (5) ✡️ صهیونیستی که همه‌چیز را درباره تاریخ و اعتقادات شیعه می‌داند! ج. آثار و تألیفات (2) 1️⃣ زندگی‌نامه بیش از 30 تن از علمای شیعه را به رشته تحریر درآورده که بسیاری از آن‌ها در دایرةالمعارف اسلامی (نسخه دوم: EI2) و دانشنامه ایران آمده است! 2️⃣ همچنین دو مقاله را به تفسیر و قرائت قرآن از نظر شیعی و با توجه به کتاب «کتاب القراءات» احمد بن محمد سیاری و یک مقاله به چگونگی مرگ پیامبر خدا از دیگاه محققان غربی اختصاص داده است. 3️⃣ مطالعات اسلام‌شناسی و ایران‌شناسی در دانشگاه‌های ، یکی از پردامنه‌ترین و گسترده‌ترین اَشکال این مطالعات در میان نمونه‌های مشابه در سایر دانشگاه‌های کشورهای غربی است. 4️⃣ بسیاری از مقالات دائرةالمعارف اسلام و ایرانیکا توسط محققان دانشگاه‌های اسرائیل نگاشته شده و تحقیقات متعددی در حوزه‌ی ، و در دانشگاه‌های اسرائیل صورت گرفته است. 5️⃣ مطالعات اسلام‌شناسی دانشگاه‌های اسرائیل، در شاخه‌ها و حوزه‌های مختلف نظیر مطالعات اسلامی و خاورمیانه، زبان و ادبیات عربی، مطالعات هندی، ایرانی و ارمنی، مطالعات آفریقایی و مطالعات خاور دور صورت می‌گیرد. 6️⃣ و از جمله موضوعات اصلی پژوهش‌های این مؤسسات است که با توجه به تعارض شدید میان ایران و اسرائیل، این پژوهش‌ها از وزن قابل توجهی برخوردارند. 7️⃣ گرچه شاخه‌ی مجزایی با عنوان در مؤسسات اسلام‌شناسی اسرائیل وجود ندارد، اما موضوع بسیاری از پژوهش‌های این مؤسسات در بخش ایران و تشیع، روحانیت و مرجعیت می‌باشد. 8️⃣ در حوزه تاریخ تشیع، نخستین محققی است که تنها به این موضوع پرداخته و به تربیت شاگردانی همت گمارده است و در یک جمله او شیعه پژوهی است که اطلاعات فوق‌العاده و دقیقی درباره تاریخ و اعتقادات دارد. ✍️ حمید محمدی صبور 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/Kohlberg ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ مکتب اردشیرجی در تاریخ‌نگاری معاصر (٢) 💥 ریپورترها، اینتلیجنس سرویس و ایران – قسمت سوم 📚 پیروان «مکتب اردشیرجی» به‌منظور اثبات چارچوب نظری فوق، اوضاع سیاسی و اجتماعی ایران در آستانهٔ صعود را به شیوه‌ای خاص تحلیل می‌کنند و با برخی عوامل و عوامل دیگر و گاه صریح واقعیت‌ها نتایج دلبخواه خود را از متن تاریخ استخراج می‌نمایند. این شیوهٔ خاص بازبینی تاریخ ایران در دو دهه نخستین قرن بیستم میلادی به شرح زیر است: 1⃣ در زمینهٔ نقش قدرت‌های بیگانه در حوادث ایران، به‌شدت نقش و و برجسته می‌شود، تا بدین‌وسیله در قبال نقش توازن ایجاد شود. 2⃣ جایگاه ١٩١٩ به‌عنوان آخرین راه‌حل بریتانیا برای سیطره بر ایران، به‌شدت بزرگ می‌شود! [تا از انحلال آن، پایان سیطرهٔ بریتانیا بر ایران را نتیجه بگیرند!] و نام و نقش لُرد کرزن، وزیرخارجه وقت، بیش از حد مطرح می‌گردد تا فراموش شود که چهره‌ای تعیین‌کننده‌تر از او در کابینه بریتانیا وجود داشت و او ، وزیر جنگ و مقتدرترین چهره تاریخ معاصر انگلیس، بود که در همان زمان با کمک به کار تأسیس دولت‌های جدید در خاورمیانه اشتغال داشت. 3⃣ با بزرگ‌نمایی نقش قدرت‌های رقیبِ بریتانیا، را به وابستگی متهم می‌کنند. از دیدگاه آنان نهضت میرزا کوچک‌خان در شمال، نهضت شیخ محمد خیابانی در آذربایجان و نهضت مجتهد لاری در جنوب، آشوب‌های تجزیه‌طلبانه وابسته به بلشویسم و یا آلمان بود و نهضت کلنل محمدتقی‌خان پسیان در خراسان، یاغی‌گری!! 4⃣ مکتب فوق برای اثبات مشروعیت تاریخی سلطنت رضاخان، سهم قابل توجهی را به تشویه چهره و اختصاص می‌دهد و این سنّت پس از اردشیرجی نیز، توسط شاگردان و پیروان او پی گرفته شد. در خاطرات اردشیر فاش شد که چگونه قریب به دو سال و نیم رضاخان قزاق را با جنون ضداسلامی و ضدروحانیت آموزش می‌داد و تا پاسی از شب قصه‌هایی از «فساد طبقه علماء» به گوش او می‌خواند. 5⃣ به‌منظور توجیه تاریخی ، بخش ویژ‌ه‌ای به تخریب چهره ایلات و عشایر اختصاص یافته تا نقش رضاخان به‌عنوان سرکوب‌گر قسیّ این بخش از جامعه ایرانی تبرئه شود. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
☠ حزب شیطان به‌دنبال تسلط بر ایران (٣) ✡ تمدن شیطان - قسمت سوم 🌍 قاجاریه در ایران 1⃣ در پی حضور استعمارگران انگلیسی و روسی در عرصهٔ اقتصاد ایران نیز انواع قراردادها و امتیازنامه‌ها با این دو کشور در عهد قاجار شکل گرفت. که در زمان ناصرالدین شاه و با تلاش میرزا حسین‌خان سپهسالار، میان دولت ایران و یک انگلیسی به‌نام رویتر منعقد شد، و (توتون و تنباکو) که باز در زمان ناصرالدین شاه و با وساطت امین‌السلطان با یک انگلیسی دیگر به‌نام تالبوت و کمپانی رژی بسته شد، دو نمونه از این امتیازهای ننگین هستند. 2⃣ در هر دو مورد قرارداد را بر هم زدند. امتیاز رویتر به همت و قرارداد تالبوت با فتوای تاریخی لغو شد. در پی این دو اتفاق بزرگ و همچنین قیام مردم عراق به رهبری علمای آن دیار در برابر استعمار انگلیس، مردم متوجه قدرت عمیق تمدن اصیلی شدند که از سال‌ها پیش و به دست مبارک ائمه معصومین علیهم‌السلام نهال آن کاشته و در ایران رشد کرده و در حال به ثمر نشستن بود. 3⃣ اما حوادث بعدی نشان داد که این درخت هنوز به چنان تناوری نرسیده بود که بتواند در یک اقدام سریع و قاطع در مقابل قد عَلَم کند. فتوای اعلام جنگی پنهان از سوی حزب الله علیه حزب شیطان بود که با پی‌گیری نشدن یا مهیا نبودنِ شرایط برای پی‌گیری، تنها سببِ بیدار شدنِ حزب شیطان و آشکار شدن پایگاه اصلیِ شیعه شد. 3⃣ در پی این حوادث حزب شیطان که تا آن روز تمرکز خود را بر حکومت‌های اسلامی قرار داده بود، متوجه خطر تمدن عمیق و قدرتمند اسلامی در دل و نهاد شد و برای برخورد با آن مترصد فرصت گشت. شهید مدرس نقل می‌کند: 4⃣👈 وقتی به نجف رفتم و در سُرَّمَن‌رَأی (سامرا) خدمت میرزا که عظمتی فوق تصور داشت رسیدم، داستان پیروزی واقعه دخانیه را برایش تعریف نمودم. آن مرد بزرگ آثار تفکر و نگرانی در چهره‌اش پیدا شد و دیده‌اش پر از اشک گردید. علت را پرسیدم، زیرا انتظار داشتم مسرور و خوشحال شود. فرمود: حالا حکومت‌های قاهره فهمیدند قدرت اصلیِ یک ملت و نقطه تحرکِ شیعیان کجاست. حالا تصمیم می‌گیرند این نقطه و این مرکز را نابود کنند. نگرانی من از آینده جامعه اسلامی است. 5⃣ آینده نشان داد که حق با میرزای بزرگ بود. حزب شیطان که تا آن زمان، طرفِ خود را حکومت‌های شیعی و اسلامی می‌دید، از آن پس حملات خود را متوجه و ساخت. اگرچه همهٔ این اتفاقات در صراط مستقیم خداوند و برای تربیت شیعیان آخرالزمان بود. خداوند خواسته بود که اصحاب امام (عج) از این کوره‌ها گذشته و آب‌دیده شوند. تحریم تنباکو یکی از نقاط عطف تمدن و انقلاب اسلامی بود. ✍ دکتر محمدهادی همایون ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ میرزا جهانگیرخان شیرازی و روزنامه صور اسرافیل 1️⃣ میرزا یکی از فعالان عصر قاجار بود که به سبب روزنامه‌اش، ، و نیز کُشته شدنش به‌دستور محمدعلی‌شاه قاجار برای علاقه‌مندان تاریخ جنبش ایران چهره‌ای نام‌آشناست. 2️⃣ روزنامه صور اسرافیل یکی از مهم‌ترین جریده‌های دورهٔ مشروطیت بود که ضمن تبلیغ ، علیه فعالیت می‌کرد!! 3️⃣ برخی مسلمانان، ازلیان، بهائیان و نیز افرادی چون ادوارد براون و فریدون آدمیت – که ازلیان را از نزدیک می‌شناختند – میرزا جهانگیرخان را در زمرهٔ یاد کرده‌اند. 4️⃣ وی از «مریدان مخصوصِ» شیخ هادی نجم‌آبادی (از شهداء بیان) بود و در سال‌های پیش از مشروطیت بر روی برخی آثار میرزا آقاخان کرمانی (داماد صبح ازل و نظریه‌پرداز ازلی) کار کرد و آن‌ها را به چاپ رساند. 5️⃣ با توجه به اعتقاد میرزا جهانگیرخان، عنوانِ روزنامهٔ او نیز معنی‌دار می‌شود. با این توصیف، باید گفت آن روزنامه به نفخهٔ صور اسرافیل در روز قیامت (ظهور باب) برای تجدید اسلام نظر داشت!! 6️⃣ البته میرزا جهانگیرخان در فرازهایی از روزنامه خود از روی و برای پیشگیری از اتهام ، مانند برخی بزرگان چون حاج میرزا هادی دولت‌آبادی، حتی به باب و صبح ازل و مَن یُظهره الله نیز پرخاش کرد و ایشان را «پیغمبران دروغین» گفت! 7️⃣ در روزنامه صور اسرافیل نمودهایی از «اندیشهٔ بابیِ » را می‌توان دید که یکی از آن‌ها شرک دانستن اعتقاد به است. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter