eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
27.1هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
213 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠 وزیر دولت ایران برای من ایستاده کف زد (1) ✡ گزارش ویژه «ایران؛ ایری؛ راکفلر» – قسمت دهم 1⃣ رازگشایی از نفوذ گسترده جریان در کشاورزی و تأمین غذای ملت‌ها، از جمله ایران، در گزارش ویژه «ایران؛ ایری؛ راکفلر» پی گرفته شد. 2⃣ در این پرونده -با استناد به منابع بنیادهای صهیونیستی– مشخص شد سرمایه‌گذاری و کار روشمند بر دانش کشاورزی و غذا، حداقل از ابتدای سده بیستم میلادی در دستور کار این بنیادهای چندملیتی قرار گرفته است. 3⃣ از این پس و در شماره‌های آتی، جریان نفوذ این شبکه خطرناک در بررسی خواهد شد؛ شبکه‌ای که از سال 1360، با تحت تأثیر قرار دادن «غذا»ی مردم ایران، درصدد است مردم و همچنین ایران را به نابودی بکشد. 🔹 ادامه دارد... 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/KQuinn ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ جهانی‌اندیشی هالیوود 1⃣ همواره در رویاهای خود یک اصل را مورد تاکید داشته و آن رویای از نیل تا فرات است. آنها بر این ادعا بودند که با توان نظامی، سیاسی و اقتصادی از شامل (مصر، لبنان، سوریه، عراق و...) را خواهند گرفت و همزمان حوزه‌ی خود را به سایر کشورهای شمال آفریقا و غرب آسیا (خاورمیانه) گسترش خواهند داد. 2⃣ براساس این سناریو صهیونیست‌ها جنگ‌های متعددی را در منطقه به‌راه انداختند که جنگ‌های موسوم به اعراب و اسرائیل، کشتار صبرا و شتیلا و اشغال لبنان و... در این چارچوب بوده است. 3⃣ اما با شکل‌گیری مقاومت در منطقه و آغاز شکست‌های رژیم صهیونیستی عملاً رویاهای صهیونیست‌ها با ابهاماتی همراه شد. 4⃣ شکست سال 2000 و فرار این رژیم از جنوب لبنان و استمرار این شکست در جنگ 33 روزه و سپس جنگ‌های 22 روزه و 8 روزه غزه زمینه‌ساز آن شد تا رژیم صهیونیستی عملاً نتواند به رویاهای خود جامه‌ی عمل بپوشاند. 5⃣ تولید آثار نمایشی گوناگون و پرسوناژهای مختلف و سوژه‌های تراژیک، درام و حماسی، در که همگی دارای درون‌مایه و تم ثابت با رویکرد «جهانی‌اندیشی یهودیان» و جهان‌گیر بودن ایدئولوژی‌ آنها هستند، ساحت فرهنگی و اندیشه‌ای ایدئولوژی جهان‌خوار را تکمیل می‌کند. 🌇 در گرافیک‌اطلاع‌‌رسانی که آن را در ادامه مشاهده می‌کنید به تعدادی از آثار سینمایی که در راستای «جهانی‌اندیشی هالیوود» تولید شده، اشاره شده است. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ برنامه شیطان 1⃣ سریال مستند به همت مؤسسه مطلع فجر صادق و به سفارش آستان قدس رضوی، با موضوع «بررسی حرکت نظام‌مند جبهه‌ باطل با محوریت صهیونیسم جهانی و مبانی پروتکل‌های دانشوران صهیون» تهیه شده است. 2⃣ این سریال با نگاهی کلان و استراتژیک به جریان و اصیل‌ترین ایادی حزب‌الشیطان یعنی ، بندهای کلیدی را بررسی می‌کند؛ پروتکل‌هایی که حاکی از یک برنامه مرموز و شیطانی برای جهان است. 3⃣ بررسی صریح و بی‌پرده از این جریان منسجم شیطانی به منظور عمیق‌تر و نیز تنوع عناوین و موضوعات، همراه با رویکرد قرآنی و غلبه جریان حق و نابودی جبهه باطل از دیگر خصوصیات این مستند است. 4⃣ اندیشکده مطالعات یهود،‌ مستند «برنامه شیطان» را در 50 قسمت به همراهان خود تقدیم می‌كند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🎯 پیچ تاریخی جمعیت در فلسطین (3) 1⃣ شمار ساکن در که در حوالی سال ۱۷۰۰ میلادی حدود 6000 نفر بود. در سال 1876 سازمان ادعای مالکیت سرزمین فلسطین را طرح کرد و خواهان تشکیل در فلسطین شدند. 2⃣ در همین دوره تاریخی بود که کم کم زمین‌های فئودال‌ها و زمین‌داران بزرگ را خریداری و اشغال کرده و کشاورزان فلسطینی را از این زمین‌ها اخراج می‌کردند. 3⃣ در سال 1880 از کل جمعیت 500.000 نفری ملت فلسطین تنها 24.000 تن یعنی کمتر از 5 درصد بودند. در این سال شهر بیت‌المقدس 35.000 نفر، یافا 10.000 نفر و حیفا 5.000 نفر جمعیت داشتند. 4⃣ در سال 1882 شمار چشمگیری از یهودیان جهان شروع به هدف‌مند به سرزمین فلسطین کردند. یهودیان مهاجر مزارع جمعیِ کوچکی را از ساکنان فلسطین خریداری نموده و با غصب مناطق بیشتر، مزارع جدیدی را به وجود آوردند که بعدها این مناطق زمینه‌ساز تشکیل یک شهر به نام شد. 5⃣ جمعیت یهودیان فلسطین با این مهاجرت‌ها تا سال 1903 به 57.000 نفر رسید و این در حالی بود که جمعیت کل ساکنان بومی فلسطین در این سال بیش از 640.000 نفر بود. به عبارت دیگر در این سال تعداد یهودیان بومی و مهاجر در فلسطین معادل 8 درصد در مقابل 92 درصد جمعیت فلسطینیان بوده و میزان اراضی یهودیان هم به حدود 2 درصد از کل اراضی فلسطین می‌رسید. ✍ نویسنده: صالح قاسمی 🌐 دبیر مرکز مطالعات راهبردی جمعیت (cfssp) 📖 متن مقاله در سایت اندیشكده: 👉 goo.gl/Kupd4Y ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ عمق استراتژیک روابط بهائیت و صهیونیسم 1⃣ به گواه تاریخ، روابط سران با پیشینه‌ای بس درازتر از عمر «رژیم اسرائیل» دارد. 2⃣ می‌دانیم که یکباره در سال 1948 به وجود نیامد بلکه مقدمات انجام آن از ده‌ها سال قبل توسط صهیونیست‌ها و با همکاری دولت‌های استعماری فراهم شده بود. چنان‌که وقتی در واپسین سال‌های قرن 19 کتاب مشهورش را نوشت، گفت: من را پی افکندم! اندیشه تأسیس دولت یهود در فلسطین، دست‌کم از همان قرن 19 ذهن بسیاری از را به خود مشغول داشته بود که نمونه‌ای از آن را در نقش پنهان و آشکار و عناصری نظیر و در حفر و خرید سهام آن، مشاهده می‌کنیم. 3⃣ با این سوابق، آیا عجیب نیست که میرزا مژده تجمع و عزت‌یابی در را مطرح می‌سازد و ده‌ها سال بعد طبق اعلام منابع بهائی، بشارت‌های او مبنی بر در مطبوعات غربی نیز منعکس و با افتخار، بزرگنمایی می‌شود؟!! 4⃣ نیز که در اثر ملاقات با برخی از سران صهیونیسم از طرح‌های نهان و آشکار نسبت به فلسطین بی‌خبر نبود، در 1907 برای (از یهودیان بهائی شده) تشکیل اسرائیل را این‌گونه پیشگویی می‌کند: 🌀 اینجا فلسطین است، اراضی مقدسه است. عن قریب قوم یهود به این اراضی بازگشت خواهند نمود، سلطنت داوودی و حشمت سلیمانی خواهند یافت. این از مواعید صریحه الهیه است و شک و تردید ندارد. قوم یهود عزیز می‌شود… و تمامی این اراضی بایر، آباد و دایر خواهد شد. تمام پراکندگان یهود جمع می‌شوند و این اراضی مرکز صنایع و بدایع خواهد شد، آباد و پرجمعیت می‌شود و تردیدی در آن نیست. 5⃣ (از فعالان صهیونیسم، و رئیس جمهور بعدی اسرائیل) خود به ملاقاتش با عباس افندی در قصر بهجی (واقع در عکا) تصریح دارد و تاریخ این دیدار را نیز در سال‌های 1909-1910 یعنی حدود 40 سال قبل از تأسیس اسرائیل می‌داند، که نشانگر عمق استراتژیک روابط میان سران بهائیت و صهیونیست‌ها است. 6⃣ شواهد تاریخی همچنین از ارتباط عباس افندی با اعضای گردانندگان و سرمایه‌گذاران اصلی در طرح استقرار در فلسطین، حکایت دارد. شاهد این مطلب، سخن خود عباس افندی به حبیب مؤید است که می‌گوید: 🌀 «مستر روچلد آلمانی نقاش ماهری است. تمثال مبارک را با قلم نقش درآورده و به حضور مبارک آورد و استدعا نمود چند کلمه در زیر این عکس محض تذکار مرقوم فرمایند تا به آلمانی ترجمه و نوشته شود...» 📖 متن مقاله به‌همراه عکس و مستندات: 👉 http://yon.ir/israbaha ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
📚 درباره «دو قرن سکوت» و «کارنامه اسلام» 1⃣ در ایام دهه فجر در گزارشی با عنوان "نوشدارو پس از مرگ" به بررسی کارنامه‌ی پرداخت و در این گزارش از کتاب وی تجلیل کرد. کتابی که متعلق به دهه 30 شمسی است و در این اثر مرحوم زرین‌کوب را برجسته کرده است! 2⃣ این گزارش روزنامه سازندگی، با واکنش مدیر دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران روبه‌رو شد و در یادداشتی که در شماره امروز سازندگی منتشر شده است، نوشت: ✍ «این اثر حاصل دورانی است که مرحوم زرین‌کوب بدون اطلاع از ماهیت جذب آن می‌شود، اما پس از پی بردن به ماهیت چنین تشکیلات مخفی وابسته به از آن فاصله می‌گیرد، حتی صادقانه در مقام نقد خود برآمده، از این اثر، شجاعانه تبری می‌جوید.» 3⃣ روزنامه سازندگی نیز در شماره امروز خود در تصحیح گزارش منتشر شده درباره زرین‌کوب نوشت: ✍ «"دو قرن سکوت"، محصول دهه 30 خورشیدی است. اثری که بیش از دیگر آثار او شهره عام و خاص است و محصول دهه 50 خورشیدی است که روایتی کاملاً متفاوت با روایت "دو قرن سکوت" ارائه می‌دهد. زرین‌کوب در "دو قرن سکوت" بر دستاورد تمدن اسلامی در قرون نخست می‌تازد و ورود اعراب مسلمان را منشأ نگون‌بختی ایرانیان می‌داند، اما در "کارنامه اسلام" به آن می‌بالد و این تلاقی را موجب باروری و شکوفایی دو تمدن می‌داند.» 4⃣ در همین زمینه دکتر پژوهشگر تاریخ معاصر توضیحات مفیدی ارائه کرده‌اند که مناسب دیدیم برای اطلاع شما همراهان کانال منتشر كنیم. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
8.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✡ وقتی اسم در برنامه شب خیز می‌آید و مسئولین شبکه با دستپاچگی برنامه را قطع کرده و به تته پته می‌افتند!!! 🎬 نقد و خط قرمز رسانه هاست! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ نازیسم و صهیونیسم دو روی یک سکه (3) 1⃣ فیلسوف یهودی در کتاب «آیشمن در اورشلیم» توافق میان سران و را مطرح ساخته و گفته است که به موجب این توافق، مقرّر شد که آیشمن اجازه دهد چند هزار نفر از یهودیان عالی‌رتبه و اعضای سازمان‌های صهیونیستی، به‌طور غیرقانونی به مقصد خارج شوند. متقابلاً نماینده نیز قول داد در اردوگاه‌هایی که صدها هزار یهودی از آن‌جا به مقصد اردوگاه آشویتس اعزام می‌شوند، نظم و آرامش برقرار گردد. 2⃣ به‌موجب توافق دیگری که میان سران نازی و صهیونیسم انجام پذیرفت، مقرّر شد که دولت آلمان 1684 نفر از یهودیان متخصّص را که می‌توانستند در سازندگی دولت آینده مفید واقع شوند، آزاد سازد؛ امّا در عوض 460 هزار یهودی عادّی را به آشویتس اعزام کند. این امر با موافقت «آژانس یهود» و «شورای جهانی یهود» صورت پذیرفت. 3⃣ این مناسبات و توافقات نشان می‌دهد که هدف اصلی سران صهیونیسم، نه نجات جان یهودیان، بلکه تنها تأسیس یک دولت یهودی در فلسطین، حتّی به بهای نابودی هزاران یهودی نگون‌بخت بوده است. 4⃣ در هفتم دسامبر 1938 در برابر رهبران حزب کارگر صهیونیسم، اظهار داشت: 👈 اگر من بدانم که تمام کودکان یهودی آلمان را از راهِ بردن آن‌ها به انگلیس می‌توانم نجات دهم و یا این‌که تنها نیمی از آنان را می‌توانم به سرزمین اسرائیل منتقل کنم، به یقین راه دوم را بر می‌گزینم؛ زیرا ما نباید تنها به فکر جان این کودکان باشیم، بلکه باید در اندیشه‌ی تاریخ ملت یهود باشیم. 5⃣ وی هم چنین در هشتم دسامبر 1942 نیز اعلام کرد: 👈 وظیفه صهیونیسم نجات یهودیان اروپا نیست؛ بلکه آزادسازی سرزمین اسرائیل برای است. 6⃣ بدین‌جهت است که برخی ناظران، همچون هاینتس هوهنه (Heinz Hohne)، روزنامه‌نگار آلمانی، بر آنند که اصولاً صهیونیست‌ها استقرار در آلمان را نه به مثابه یک مصیبت ملی، بلکه به‌عنوان فرصتی تاریخی و بی‌مانند در وصول به هدف‌های صهیونیستی خویش می‌دیدند. ✍ نویسنده: احمد کریمیان 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 yon.ir/zionnazi ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter