#معرفی_کتاب #سفرنامه_اربعین "گلوله‌های داغ" گلوله‌های داغ سفرنامه اربعین رضا کشمیری است که از سوز و گدازها و دریافت‌های معنوی او در این سفر حکایت دارد. اگر به سفر کربلا در اربعین حسینی رفته باشید قطعا می‌دانید که این سفر نه تنها سفری جسمی بلکه یک تحول روحی و معنوی برای انسان است. پای پیاده رفتن تا حرم یار حال و هوایی ناگفتنی دارد و دیدن شور و شوق زوار و اوج همدلی‌ای که در این ایام در جریان است حال و هوایی فرای این دنیای مادی به انسان می‌دهد. رضا کشمیری در این کتاب شما را با دریافت‌های معنوی خود از این سفر همراه می‌کند تا هم شوق رفتن را به نرفته‌ها ببخشد و هم شیرین خاطرات را برای آنها که به این سفر رفته‌اند زنده کند. 🔳بخشی از کتاب گلوله‌های داغ روز دوم پیاده‌روی، سه روز مانده به اربعین حوالی عمود ۵۰۰ بودیم که دیگر پاهای بی‌بی تاول زده بود، تاول را تحمل می‌کرد اما پا درد او را اذیت می‌کرد. مخصوصا خار پاشنه که دوستی دیرین برای بی‌بی بود. هوا از دیروز خنک‌تر شده و ابرهای پهن و سیاهی بر سر زائران سایه افکنده بود. با اینکه نزدیک ظهر بود اما نسیم ملایم و خنکی به صورتم خورد. زیر کوله پشتی‌ام که عرق کرده بود را بالا دادم تا کمی خنک شود. کفش‌های ۶ هزار تومانی که شب قبل از حرکت از بازار قم خریده بودم به پاهایم جفت بود اما کمی کوچک به نظر می‌آمد. تجربه سال‌های قبل به من گفته بود که کفش ارزان همراه خود بردارم که اگر گم شد دیگر جایی برای افسوس خوردن باقی نماند. هر سال معمولا در شلوغی‌ها کفش‌هایم زیر دست وپا می‌ماند و به ناچار کفش دیگری می‌خریدم. همین سال گذشته بود که سه جفت کفش گم کرده بودم یکی در کفش‌داری جلوی باب القبله حرم امام حسین علیه السلام و یکی جلوی باب شیخ طوسی حرم امیرالمومنین علیه السلام و یکی هم در جلوی درب مسجد کوفه! جناب کفش در ایام اربعین قصه پر غصه و عجیبی دارد، نمی‌دانم شاید آن جناب هم عاشق نفس کشیدن در فضای معطر بین الحرمین است. جوری خود را در زیر قدم‌های زائران بالا و پایین می‌اندازد که احساس می‌کنی مثل بچه‌ای شاد و شنگول، در حال بازی است. به زور خود را از پای صاحبش جدا می‌کند و به هم‌نوعان خودش می‌پیوندد، انگار وارد شهربازی شده است. صاحب بیچاره‌اش در این شلوغی و فشار جمعیت جرأت ندارد خم شود و به دنبال او بگردد، به ناچار از خیرش می‌گذرد و همراه موج جمعیت به جلو کشیده می‌شود. 📌نام کتاب :گلوله های داغ نویسنده:رضا کشمیری انتشارات شهید کاظمی #اربعین1401 #موکب_مجازی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

#حدیث_ناب 💠عن النبی(صلوات الله علیه ) قال: … «وَ هِی أطْهَرُ بُقاعِ الْأرْضِ وَ أعْظَمُها حُرْمَةً وَ إِنَّها لِمَنْ بَطحاءِ الْجَنَّة؛ 🌱پیامبر(صلوات الله علیه) می‌فرمایند: «کربلا پاک‌ترین بقعه روی زمین و از نظر احترام بزرگ‌ترین بقعه‌ها است و الحق که کربلا از بساط‌های بهشت است». 📚بحارالانوار/ج98/ص115 #اربعین1401 #موکب_مجازی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

#سخنرانی_کوتاه 🎤حجت الاسلام انصاریان_ 2دقیقه 💢توصیه ائمه علیهم السلام درباره زیارت اربعین #اربعین1401 #موکب_مجازی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

🎥ریشه تاریخی راهپیمایی اربعین به روایت رهبر انقلاب 🚩اربعینِ اول، رسانه ی پر قدرت عاشوراست. #اربعین1401 #موکب_مجازی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

🔰 *زیارت اربعین از منظر تاریخ* - 1 ⬇️⬇️⬇️ 🚩 زیارت جابر: در کتاب «بِشارَهُ المُصطفی» تألیف «محمد بن ابی‌القاسم طبری» عالم شیعه‌ی قرن ششم (متوفی۵۲۵) آمده که جابر بن عبدالله انصاری و اصحاب و یارانش (یا جمعی از بنی‌هاشم) همراه عطیه‌ی عوفی برای زیارت سیدالشهدا وارد کربلا شدند. جابر پس از سوگواری در عزای سیدالشهدا و خواندن زیارت نامه‌ای با مضامین عالی، کربلا را ترک گفت.(1) 📎شیخ طوسی در «مصباح المتهجّد» ورود جابر را در روز بیستم صفر بیان می‌دارد.(2) جابر از جمله کسانی است که در مدینه یا مکه قبل از خروج اباعبدالله خدمت امام رسیده (۳) و عاشورا در کربلا حاضر نبوده است. بنابراین از مکه یا مدینه به همراه یاران یا شاگردانش به قصد زیارت حرکت کرده و در کوفه، عطاء یا همان عطیه با ملاقات او برای زیارت اربعین به کربلا رهسپار شده است. این در حالی است که والی کوفه هنوز عبیدالله بن زیاد است که با قرار حکومت نظامی و ارعاب و تهدید کوفیان، همان‌هایی را که برای حسین‌بن‌علی (علیهما‌السّلام) نامه نوشته بودند، به کربلا فرستاد تا به دست خود پسر رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) را به شهادت برسانند و جرأت نکنند پیکر چاک چاکش را به خاک بسپرند. در این خفقان دهشتناک جابر و یارانش احتمالاً وارد کوفه شدند و از آنجا برای زیارت حسین (علیه‌السّلام) به کربلا می‌آیند و این یعنی خط‌شکنی و مخالفت علنی با حکومت خونریز وقت. لذا برخی جابر را اول زائر اباعبدالله بطور ظاهر معرفی کرده‌اند.(۳۳) 📚📚📚 1) بشاره المصطفی، عماد الدین محمدبن ابی القاسم الطبری، صص۱۲۴-۱۲۶. 2) مصباح المتهجد، شیخ طوسی، ص۷۸۷. 3) الثاقب فی المناقب، ابن حمزه الطوسی، ص۳۲۲. 4) مصباح المتهجد، شیخ طوسی، ص۷۸۷؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۹۸، ص۳۳۴. #اربعین1401 #موکب_مجازی #محتوای_تاریخی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

پیاده روی اربعین با #شهدا 2 شهید مدافع حرم شهیدمحسن حججی در پیاده روی اربعین #اربعین1401 #موکب_مجازی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

🔰فوت و فن های اخلاقی در سفر اربعین 1️⃣ 💠 نیت سفر یکی از مهمترین و با ارزش ترین موضوعات و مسائلی که در سفر زیارتی اربعین حسینی باید به آن توجه و اهتمام ویژه داشت و تا انتهای سفر و رسیدن به مقصد نباید از آن غافل بود، نیت صحیح و خالص است. در فرهنگ و شریعت اسلامی نیت حتی از خود عمل نیز بالاتر می باشد؛ چرا که این نیت عمل است که به اعمال و رفتارهای انسان اصالت و ارزش می بخشد، به عبارتی این مطلب گویای این است که انسان در کنار حسن ظاهر باید از حسن باطن نیز برخوردار باشد، کما اینکه در منابع روایی حسن باطنی این چنین مورد توجه قرار گرفته است: پیامبر(صلى ا‏لله‏ علیه ‏و ‏آله) :«نیَّةُ الْمُؤمِنِ خَیْرٌ مِنْ عَمَلِهِ وَ نیَّةُ الْکافِرِ شَرُّ مِنْ عَمَلِهِ وَ کُلُّ عامِلٍ یَعْمَلُ عَلى نیَّتِهِ؛[1]. نیت مؤمن بهتر از عمل او، و نیت کافر بدتر از عمل اوست و هر کس مطابق نیت خود عمل مى‏ کند.» همین موضوع باعث شده است که اولیای الهی و امامان معصوم پرورش نیت و خالص کردن آن را در رأس امور خود قرار دهند و اصلاح آن را از خدای متعال طلب نمایند.[2] نظم و انضباط در پیاده روی اربعین بخصوص برای آن دسته از افرادی که به صورت گروهی و جمعی در آن سرزمین حاضر می شوند موضوعی کلیدی و اساسی است، هر گونه بی نظمی و بی انضباطی در تعامل و ارتباط با دیگران می تواند زمینه تضییع حقوق دیگران را فراهم نماید. [1]. کافى(ط-الاسلامیه)، ج 2، ص 84. [2]. صحیفه ی سجادیه ،ص 92 ،دعای 20 #اربعین1401 #موکب_مجازی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft🔰

🎧مداحی سلام همه ی زندگیم سلام امام حسین من ... 🎙حسین خلجی #اربعین1401 #موکب_مجازی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft🔰

#روضه_مکتوب 2 💠در خرابه شام-استاد حسین انصاریان💠 🏴🌱 “در خرابه ی شام چه گذشت؟ چگونگی شهادت سه ساله ی حضرت سیدالشهدا، حضرت رقیه (س)" از مصائب سختی که در شهر شام به اهلبیت علیهم السلام رسید و در کتابهای مقاتل ذکر شده[1]، خرابه نشینی اهل بیت(ع) و از دنیا رفتن دختر سه ساله ی حضرت سیدالشهدا (ع) است. امام صادق (ع)میفرماید: اهل بیت علیهم السلام را در خانه مخروبه ای نزدیک مسجد جامع دمشق با فاصله ی کمی از محل حکومت یزید جا دادند. و چون آن خانه قابل سکونت نبود، از آن تعبیر به خرابه شده است. وقتی اهلبیت علیهم السلام را با آن عظمت و کرامت و شخصیتی که داشتند، در آن محل مخروبه جا دادند، به هم گفتند: «إنَّما جُعِلنا فی هذا البیت لِیَقَعَ عَلَینا فَیَقتلنا» قطعاً ما را در این خانه ی خرابه جای داده اند که سقف هایش بریزد و ما را نابود کند. شیخ صدوق در کتاب امالی، سیدابن طاووس در لهوف نوشته اند، خانه ی خرابه ای که در آن اهلبیت علیهم السلام را جا داده بودند، از گرمای روز و سرمای شب، در امان نبودند، تا جایی که پس از مدتی صورت دختران و زنان و کودکان پوست انداخت. امام سجاد (ع) میفرماید: اهلبیت علیهم السلام در آن خانه ی خراب روزها را گرسنه و شب ها را به عبادت به سر میبردند، و گریه ی بر ابی عبدالله به صبح می رساندند. شهادت ابی عبدالله (ع) و یاران و اهل بیتش را تا جایی که ممکن بود، از اطفال و کودکان پنهان می کردند. ولی یکی از کودکان که دختری سه ساله بود و نامش را کتابهای مهمی چون لهوف سید ابن طاووس صفحه ی صد و چهل و یک، معالی السبطین جلد دو صفحه ی صد و شصت و یک، منتخب طریحی ودعوة الحسنیّه آیت الله آقا شیخ محمد باقر بهاری و ریاحین الشریعه ی محلاتی جلد سه صفحه ی سیصد و نه و منتخب التواریخ ملا هاشم خراسانی صفحه ی دویست و نود و هشت، «رقیه»، ذکر کرده اند و چنین نوشته اند: این دختر به شدت عاشق حضرت حسین (ع) بود. امام (ع) هم به شدت به او علاقه داشت. شب و روز در آن خانه ی خرابی که اهلبیت علیهم السلام را جا داده بودند، گریه میکرد، بهانه ی پدر را میگرفت. هر چه به او می گفتند پدر به سفر رفته و منظورشان سفر آخرت بود، آرام نمیشد. تا یک شب خواب پدر را دید. وقتی بیدار شد خیلی بیتابی کرد. هر چه خواستند او را ساکت کنند، نشد. بلکه بیتابی اش بیشتر شد. زنان و دختران دیگر اختیار از دستشان رفت، از گریه و حال او به گریه افتادند. زنان و دختران با گریه ی او لطمه به صورت میزدند، خاک خرابه را به سر می ریختند و مو پریشان میکردند و این همه ضجه و ناله یزید را از خواب بیدار کرد. پرسید: چه خبر است؟ خواب دختر سه ساله را گفتند. گفت: سر پدر را برایش ببرید، بچه است، متوجه نمی شود، دیدن صورت پدر آرامَش میکند. سر را در طبقی که روپوشی رویش انداخته بودند آوردند پیش بچه گذاشتند. دختر گفت: من طعام نمیخواستم، من پدرم را میخواستم. گفتند: پدر آمده است. وقتی روپوش را برداشت، سر بریده را دید، با آن دستان کوچک سر را برداشت و به سینه گرفت. مرتب می گفت: پدر، چه کسی محاسنت را به خون سرت خضاب کرده است؟ چه کسی رگهایت را برید؟ چه کسی مرا به این کودکی یتیم کرد؟ پدر چه کسی به فریاد یتیمان برسد؟ چه کسی از این زنان غصه دار پرستاری کند؟ چه کسی از این زنان شهید داده و اسیر دلجویی کند؟ چه کسی به فریاد این چشم های گریان برسد؟ پدر، کدام دست موهای پریشان این بچه ها را نوازش کند؟ پدر، بعد از تو تکیه گاه ما کیست؟ وای بر حال زار ما، وای بر غربت ما، پدر، ای کاش برایت بمیرم. پدر، ای کاش پیش از این کور شده بودم و این منظره را نمی دیدم. و بعد لب بر لب پدر گذاشت، چنان گریه کرد که غش کرد، ولی وقتی او را حرکت دادند دیدند از دنیا رفته است. [1] – منتهی الامال، ج1، ص316؛ نفس المهموم، ص260؛ الامالی، شیخ صدوق، ص165-16 (ع) ؛ لهوف، ص1 (ع) 2؛ بحارالأنوار، ج45، ص1 (ع) (ع) ، باب39، ح25 منبع: مروری بر مقتل سیدالشهدا 😭😭😭 #اربعین1401 #موکب_مجازی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

🔳 #نماهنگ #هیئت_دهه_نودی‌ها #اربعین 🌴سلام فرمانده سلام ای عشق روزگارم 🌴من به عشق تو پامو رو مسیر کربلا میزارم 🎤 #ابوذر_روحی #اربعین1401 ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

📚 اربعین، عاشورایی دوباره 📎این محصول با وجود اختصار، برآیند صدها ساعت مطالعه، تحقیق، تفحص و بحث در این باره است و هدفش چیزی نیست، جز تعمیق و بارور کردن «فکر» و «ایمان» زائر محترم و در نتیجه «معرفت» و «قرب» به ساحت مقدس حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام؛ که موسسه فرهنگی پژوهشی راه فخرالائمه علیهم السلام توفیق یافت بدین مهم اهتمام ورزد. ویژگی دیگر این اثر، به روز بودن و استفاده از همه بیانات رهبر معظم انقلاب دام ظله و آخرین بیانات ایشان در زمینه زیارت اربعین و مسائل پیرامون آن است. #pdf #اربعین1401 #موکب_مجازی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft

#معرفی_کتاب «شش گوشه» به قلم حامد حجتی، روایت‌گر مراحل نصب ضریح حرم مطهر سید الشهدا (علیه‌السلام) حامد حجتی درباره ساخت ضریح امام (علیه‌السلام) می‌گوید: «ساخت این ضریح در ایران با سه دوره تاریخی مواجه بوده است، دوره اول به زمان شش ساله‌ای باز می‌گردد که این اثر هنری در شهر قم در دست ساخت بود. دوره دوم به بیش از بیست روز سفر این ضریح از قم به کربلا اختصاص دارد و دوره سوم نیز بیش از ۵۰ روز صرف زمان برای نصب ضریح تازه مرتبط می‌شود.» حامد حجتی برای مستندنگاری این واقعه، بیش از پنجاه روز در کربلای معلا حضور داشته و از نزدیک در مراحل مختلف نصب آن ضریح، بوده است و مشاهدات خود را از اصل و حواشی این کار به رشته تحریر درآورده است. #اربعین1401 #موکب_مجازی ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🆔 @jz_mft