آمادگی برای محرم
⬛️ فرهنگ #سیاه_پوشی در مکتب اهل بیت علیهم السلام ⬛️
🏴سیاهپوشی در عمل توسط معصومین (مواردی که بر اساس روایات و گزارش های تاریخی خود اهل بیت علیهم السلام لباس مشکی برای عزاداری بر تن کرده اند) 🔽
1. سیاه پوشی #امام_حسن علیه السلام در شهادت امیرالمومنین علیه السلام
2. سیاه پوشی #حضرت_زهرا سلام الله علیها در شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله
3. سیاه پوشی #امام_سجاد علیه السلام در شام
🏴 سیاه پوشی در تقریر معصومین (سکوتی که نشان دهنده تایید معصوم بر این عمل است)🔽
1. سیاه پوشی در شهادت #حضرت_حمزه
2. یک سال سیاه پوشی در عزاداری #امام_حسن علیه السلام
3. سیاه پوشی تمام زنان هاشمی و قریشی بعد از #عاشورا
4. سیاه پوشی زنان #بنی_هاشم در مدینه
5. سیاه پوشی حضرت #ام_سلمه سلام الله علیها در شهادت امام حسین علیه السلام
🏴 سیاه پوشی در قول (دستور به سیاه پوشی در عزاداری) 🔽
دستور پیامبر به سیاه پوشیدن اسماء بنت عمیس در شهادت حضرت #جعفر_طیار بعد از جنگ موته
🏴 علت وجود برخی روایات نهی از سیاهپوشی:
1. نهی از سیاه پوشی در نماز ( برخی روایات تنها دلالت بر نهی پوشیدن لباس مشکی در نماز دارد و نه در حالت عادی و یا عزاداری)
2. نهی در برخی روایات به دلیل لباس عزا بودن مشکی است (که در این حالت می توان در عزاداری این لباس را پوشید و اتفاقا دلالت بر این دارد که چنین لباسی برای عزاداری مناسب است)
3. برخی روایت از ائمه علیهم السلام در زمانی بوده است که پوشیدن لباس سیاه توسط بنی عباس برای ایجاد رعب و وحشت در دل مخالفین حکومت و قدرت نمایی آنها بوده (در آن زمان ممکن بود پوشیدن لباس سیاه دلالت بر موافقت با آن حکومت ظالم داشته باشد پس بخاطر همین در آن زمان خاص پوشیدن لبای سیاه نهی شده است و این نهی برای تمام زمان ها و برای لباس عزاداری نیست)
🏴حضرت امام رضا علیهالسلام:
«هر که روز عاشورا روز سوگواری و اندوه و گریه اش باشد، خداوند عزّوجلّ روز قیامت را روز شادی و سرور او قرار دهد.»
📚 میزان الحکمه، جلد ۷، صفحه ۴۱۰
🏴 آجرک الله یا صاحب الزمان فی مصیبتـــــــ جدک الحسین علیهالسلام و لعن الله اعداءالله ظالمیهم من الاولین و الاخرین
#عاشورا
#امام_حسین علیه السلام
#عاشورا
حشد الشعبی عدد زائرین کربلای حسینی ع در عاشورای امسال را ۶ میلیون اعلام کرد.
🟢امام باقر(ع) و تبدیل «اقلیتی پیرو» به «فرهیختگانی پیشرو»
🖊احمدحسین شریفی
یکی از مهمترین و بیسابقهترین خدمات #امام_باقر(ع) به جامعه اهل ولایت، این بود که آنان را از «اقلیتی پیرو» به «فرهیختگانی پیشرو» تبدیل کرد.
توضیح آنکه بعد از حادثه #عاشورا، «جامعه شیعه» به طور کامل متلاشی شده بود؛ هیچ انسجام و هویتی نداشت؛ فضای اجتماعی و سیاسی آنقدر سنگین و یک طرفه بود که حتی امام زینالعابدین علیه السلام نمیتوانستند آزادانه به مسجد رفت و آمد کند و برای مردم سخنرانی عمومی داشته باشد. جامعه پیروان نیز در اغلب اوقات، امکان و جرئت رفت و آمد به خانه آن حضرت را نداشت. به همین دلیل، بسیاری از شیعیان حتی مسائل فقهی خود را از علمای اهل سنت میپرسیدند و فیالمثل مناسک حج خود را بر پایه فتاوای آنان به جا میآورند.
این امام باقر علیه السلام بود که در طول حدود 20 سال امامت خود (از سال 95 هجری تا 114)، جامعه پیروان اهل بیت را به یک جامعه فرهیخته، اندیشمند، پیشرو و حرکتآفرین تبدیل کرد. آن امام همام در «حرکتی جهادی» و «انقلابی نرمافزاری» افراد مستعد و توانمندی چون ابانبن تغلب، جابربن یزید جعفی، محمدبن مسلم، زرارهبن اعین، حمرانبن اعین، عبدالله ابی یعفور، سدیر صیرفی، کمیت اسدی و امثال آنان را که هر کدام نابغهای از نوابغ روزگار خود بودند به گرد خود جمع کرد و عمیقترین لایههای معارف اسلامی را به آنان آموزش داد و بنیانهای فقه و شریعت ناب اسلامی را پیریزی کرد.
و بدین ترتیب نه تنها خود به عنوان ملجأ علمی جهان اسلام از حجاز تا عراق و خراسان تبدیل شد؛ بلکه شاگردان او نیز به شهرتی جهانی رسیدند و هر کدام به پایگاهی علمی برای ترویج آموزه های اسلام ناب تبدیل شدند. ابانبن تغلب در مسجد النبی مینشست و عالمانه و محققانه و باتکیه بر قدرت و قوت استنباط خود، احکام مورد نیاز مردم را بیان میکرد. محمدبن مسلم حدود 30 هزار حدیث از امام باقر نقل کرده است و جابربن یزید جعفی قریب به 70 هزار حدیث.
و بدین ترتیب امام باقر(ع) موفق شد، مهمترین و بنیادیترین اقدام برای جامعهپردازی و تمدنسازی را در تاریخ حیات فکری #شیعه انجام دهد.
#نهضت_علمی
@kafran_yavar
🔴وظیفه هیئات حسینی در مواجهه با هنجارشکنان
🖊احمدحسین شریفی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
یکی از مهمترین کارویژههای مناسک، شعائر و آداب و رسوم دینی، «زنده نگهداشتن روح دینداری» و «فلسفه ایمان» و «توجه دادن به رسالت اصلی دین و دینداران» است.
به عنوان مثال، بزرگداشت عزای اباعبدالله الحسین به عنوان یکی از بزرگترین نمودهای اجتماعی شیعیان، فینفسه هدف نبوده و نباید باشد. تشیّع از نخستین سالهای بعد از واقعه عاشورا، در قالب عزاداری محرم و صفر، کوشیده است «اسلام ناب» و «رسالت اصلی دین» و «پیام اصلی نهضت حسینی» را زنده نگه دارد.
اما در طول تاریخ تشیّع زمانهایی را شاهدیم که شیعیان و حتی رهبران فکری تشیّع از فلسفه عزاداری و روح مناسک اجتماعی شیعی فاصله گرفته و «عزاداری» فینفسه ارزش پیدا کرده! و به یک عادت و رسم سنتی تبدیل شده است؛ بدون آنکه حرکتی ایجاد کند و جامعه را به روح اصلی خود و به آرمانها و قلههای فرهنگی خود نزدیک نماید.
امام حسین علیه السلام به صراحت میگوید برای اقامه امر به معروف و نهی از منکر قیام کرده است. اما مع الاسف، در روزهای اخیر شنیده میشود که برخی از اربابان مجالس حسینی و ذینفوذان در میان هیئات عزاداری چنین میگویند که در ایام عزاداری اباعبدالله با کسی کاری نداشته باشید! بگذارید مردم راحت باشند! هر کس هر طور دوست دارد به عزاداری بپردازد یا در حاشیه دستجات سینهزنی حضور یابد!: مکشفه، محجبه، لخت، پوشیده، همراه با سگ، بدون سگ، مست، هوشیار. مهم این است که در زیر خیمه اباعبدالله بیاید!
اما باید بدانیم که چنین نگاهی ظرفیت و زمینه یک انحراف بزرگ را دارد. درست است که عموم مردم و هیئات عزاداری سیدالشهداء قانوناً و حتی اخلاقاً «نمیتوانند» جلو حضور چنان افرادی را بگیرند؛ اما «میتوانند» و «میباید» در فرض مشاهده چنان افرادی، بلافاصله و بدون هیچ درنگی، به جای (یا در کنارِ) پرداختن به امور مستحبی چون سینهزنی و عزاداری و سخنرانی و گریه کردن بر اباعبدالله، به وظیفه واجب خود یعنی امر به معروف و نهی از منکر بپردازند و زشتی و نادرستی رفتار چنان افرادی را به آنان گوشزد نمایند و آنان را با رسالت و پیام اصلی قیام حسینی آشنا کنند. این کمترین وظیفه همه هیئات حسینی است.
مگر نه اینکه خود اباعبدالله به صراحت فرمودند:
«إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي ص أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؛ (مناقب، ج4، ص89)
من فقط براي اينكه جامعه اسلامي را اصلاح كنم قيام كردهام. اراده دارم تا امر به معروف و نهي از منكر كنم.»
#عاشورا
#امام_حسین
@kafran_yavar
4.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نوشتند امام حسین بعد از شهادت برادرش عباس با آستین اشکهایش را پاک میکرد...😔🖤🥀
#محمود_کریمی
#محرم
#عاشورا
@kafran_yavar