🔰بنیاد های خیریه ای برای کمک های بشر دوستانه یا بشرسود جویانه؟ 5️⃣ یادداشت پنجم 🖋 #حمیدرضا_شب_بویی ▪️این یادداشت را در آدرس ذیل ملاحظه فرمایید 🌐https://eitaa.com/kalam_Enghelabi/3115 ⬅️برای ملاحظه یادداشت اول اینجا کلیک کنید. ⬅️برای ملاحظه یادداشت دوم اینجا کلیک کنید. ⬅️برای ملاحظه یادداشت سوم اینجا کلیک کنید. ⬅️برای ملاحظه یادداشت چهارم اینجا کلیک کنید. 🔴#نشر_با_منبع #ویروس_کرونا #مثلث_شناخت_وآگاهی #میدان_انقلاب پرونده #استراتژیهای_جهان_کفر —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

🖋 #حمیدرضا_شب_بویی 🔰ثروت های دور از ذهن 🔻 از آنجا که در یادداشت های قبل نسبت به سرمایه‌ی دو سه نفر از اولین #ثروتمندان جهان صحبت شد، اما گاهی این اعداد نزدیک به ذهن نیست و تحلیل های پیرامون آن نمی تواند افراد را به لوازم این مباحث منتقل کند. 🔻در مثالی که در سال 2012 در #نشریه_Observe، نسبت به سرمایه سه ثروتمند اول دنیا منتشر شد، مثالی را برای تحلیل میزان این سرمایه زده است که این مثال قدری می تواند ذهن را به حقایق نزدیک کند. 🔻در آنجا گفته شده که: «اگر فردی از زمان ساخت #اهرام_مصر (تقریباً 4500 سال پیش) #روزانه_10،000_دلار پس انداز می کرد ، هنوز 80٪ فقیرتر از پنج_ثروتمند جهان می بود.» 🔻درسال 2012 مجموع سرمایه 5ثروتمند اول جهان برابر با 283 میلیارد دلار است، که این رقم درسال 2020 به 414 میلیارددلار رسیده است. یعنی طبق همان مثال قبل، در سال 2020 همان شخص اکنون 98درصد فقیرتر از پنج ثروتمند جهان است. 🔰خیرخواه یا سودجو؟ 🔻نکته ای که در این میان همیشه مورد سوال و ابهام است، این است که چگونه می توان جمع کرد که از طرفی این افراد راضی به اینگونه اختلاف و شکاف طبقاتی #ظالمانه در بین بشریت هستند اما غالبشان #بنیادهای_خیریه ای برای کمک های #بشردوستانه دارند؟! 💠 برای پاسخ به این سوال باید به #ماده_501(c)(3) قانون درآمد داخلی آمریکا مراجعه کرد. 🔰ماده 501(c)(3) چیست؟ 🔻 این ماده بخشی از #قانون_درآمد_داخلی_ایالات_متحده است که اجازه #معافیت_مالیاتی فدرال از سازمان های غیر انتفاعی، به ویژه سازمان هایی را که #بنیادهای_خصوصی محسوب می شوند، می دهد. یکی از شرایط معاف از مالیات بودن این بنیاد ها، داشتن هدف خیریه ای است. 🔻 هم چنین اینکه یک بنیاد خصوصی می تواند، هیئت مدیره خود را از #اعضای_خانواده انتخاب کند، زیرا که یک بنیاد خصوصی حمایت های مالی اش را از عموم مردم جذب نمی کند بلکه همیشه حامی یک بنیاد خصوصی یک شخص یا یک خانواده و یا یک #شرکت است. 🔻 طبق همین قانون، اهداکنندگان(#Donors) می توانند با اهدای دارایی های قابل توجه به یک بنیاد خصوصی ، از پرداخت مالیات بر سود سرمایه جلوگیری کنند. به عنوان مثال ، اگر شخصی به یک بنیاد، سهام قابل توجهی را اهدا کند، حق دریافت کسر مالیات بر درآمد را برای ارزش کامل و عادلانه بازار سهام خواهد داشت. وقتی بنیاد تصمیم به فروش سهام در آینده بگیرد ، فقط مالیات غیر مستقیم یعنی 1.39٪ از سود خالص سرمایه را پرداخت می کند. 🔻 وقتی دارایی های یک ابر سرمایه دار به یک بنیاد خصوصی وارد می شود، از دارایی اهدا کننده کسر می شود و درنتیجه، مالیات املاک فدرال یا ایالتی پرداخت نمی کند. برای افراد مهم که منافع خیرخواهانه زیادی دارند، بنیادهای خصوصی فرصتی را برای جلوگیری از پرداخت مالیات املاک فراهم می کنند. 🔰مزیت اصلی بنیاد خصوصی 🔻 از مزیت های اصلی داشتن یک بنیاد خصوصی این است که به جهت اینکه شامل قانون معافیت مالیاتی شود موظف به توزیع سالانه معادل تقریباً 5 درصد از دارایی های سرمایه گذاری خالص سال قبل خود است. این یعنی 95 درصد این دارایی دوباره به ثروت هیئت مدیره می افزاید.(مخصوصا آن زمانی که آن 5 درصد هم در جاهایی هزینه گردد که سرمایه گذارانش خود این هیئت مدیره باشد) 🔰جمع بندی 🔻 در نتیجه برای ابر ثروت مندانی که خودشان راه ورود به قدرت های سیاسی را باز کرده اند و با ثروت های عظیم شان بر غالب مردم دنیا در حوزه های مختلف #حکمرانی می کنند، راه افزایش #ثروت تاسیس همین #بنیادهای_خیریه ای و ورود به پروژه های به اصطلاح #بشردوستانه است. 🔻 با توجه به توضیحات فوق شاید بتوان دریافت که چرا افرادی مثل #کلینتون و همسرش، #بیل گیتس و همسرش، خانواده #راکفلر، #بلومبرگ و #فورد در کنار تمام کارهای اقتصادی و تجاری شان یک بنیاد خصوصی راه اندازی کردند و برای تامین سرمایه شان در #موضوعات_پرسود دست به تاسیس شرکت های دیگری می زنند و حمایت خیریه ای سالانه خود را از آن شرکت ها قرار می دهند. ادامه👇👇👇

🔰بازتحلیل یادداشت های قبل 💠 کافی است به یادداشت دوم مراجعه کنید که متوجه شوید #بنیادبیل_و_میلنداگیتس چرا از دو شرکت تولید و توزیع واکسن که توسط #سازمان_جهانی_بهداشت در پروژه #کوواکس به رسمیت شناخته شده اند، حمایت مالی می کند و اتفاقا بیل گیتس در هر دو شرکت از سرمایه گذاران اصلی است... 💠 هم چنین این سوال نیز پیش می آید که چرا این ثروتمندان در تمامی #بحران_های_جهانی که در موضوعات مختلف #بهداشت_و_سلامتی، #تغذیه، مباحث #بیولوژیک، کاهش و افزایش #جمعیت و... به وجود می آید، ورود جدی دارند و از متخصصین این حوزه حمایت های جدی می کنند؟!(مراجعه به یادداشت سوم) 💠 چه طور یک #بحران_همه_گیر که با #جان_انسان های بشری دست و پنجه نرم می کند، باید بتواند در طی نه ماه #45درصد به سرمایه چند نفر محدود بیافزاید؟(مراجعه به یادداشت چهارم) #ویروس_کرونا #مثلث_شناخت_وآگاهی #میدان_انقلاب پرونده #استراتژیهای_جهان_کفر —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره #شهادت مظلومانه‌ی دانشمند عالی‌قدر #شهید #محسن_فخری_زاده را به خانواده محترم ایشان و ملت شهیدپرور ایران تهنیت و تسلیت می‌گوید. | ۷ آذر ۱۳۹۹ شمسی. —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

—---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

• اندیشه • #هم_السفهاء ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ ▫️بیگانه با مردم / بیگانه با حق قرآن بی گمان اندیشه ساز و فکرپرور است. قرآن برای آن که در تحلیل مسائل اجتماعی و تبیین مسیرهای درست، «اندیشه» ای به جامعۀ دینی بدهد، یکی از کارهایی که می کند معرفی طوائفی از انسانها است که نگاهها و اخلاق خاصی دارند، به گونۀ خاصی عمل می کنند و به گونۀ خاصی باید با آنها مواجه شد. یکی از این طوائف نخبگان دنیاگرا هستند. در آغاز سورۀ بقره که به معرفی سه قشر متقین، کفار و منافقین می پردازد، در شمار منافقان از کسانی یاد می کند که با نخوتی آشکار مردم مؤمن را ابله می خوانند و این گونه دل به خدا سپردن را بیگانه از «عقلانیّت». «وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمٰا آمَنَ اَلنّٰاسُ، قٰالُوا أَ نُؤْمِنُ كَمٰا آمَنَ اَلسُّفَهٰاءُ؟ أَلاٰ إِنَّهُمْ هُمُ اَلسُّفَهٰاءُ، وَ لٰكِنْ لاٰ يَعْلَمُونَ» ﴿البقرة، 13﴾ و هنگامی که به آنان گفته شود: «همانند (سایر) مردم ایمان بیاورید!» می‌گویند: «آیا همچون ابلهان ایمان بیاوریم؟!» بدانید اینها همان ابلهانند، ولی نمی‌دانند! • چون مردم (بی شائبه، صادقانه، تسلیم) • سفیه انگاری (نخوت نخبگی / سفاهت مضاعف : سفیهان سفیه انگار) • قضاوت الهی : «ابله واقعی خود اینها هستند» • نمی دانند (؟!) سفیهان را باید بیدار کرد، یا «با بیداری مردم منزوی کرد». نمی دانند، چه ندانستنی !!! دردشان را نمی شناسند. سفاهت چه درمانی دارد؟ هیچ کار دیگری جواب نمی دهد، حتی «با سر به سنگ خوردن». امروز جامعۀ ایران گرفتار و گروگان این سفاهتها است. ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ #گفتمانسازی_یعنی_خلق_اراده_ملی «عنصر ارادۀ ملّی جان‌مایۀ پیشرفت همه‌جانبه و حقیقی است.» (بیانیۀ گام دوم) ☘️https://eitaa.com/joinchat/2610757714C2e40543fde ☘️@fallahshirvani

🌕سرآغاز بسم الله‌الرحمن‌الرحیم ضمن عرض سلام به شما مخاطب گرامی با توکل به خداوند متعال و استعانت از وجود مبارک حضرت بقیه‌الله‌الاعظم (عج) فعالیت‌مان را در رسانه *شناخت صحنه* آغاز می‌کنیم. 🔹رسانه شناخت صحنه #ماموریت خود را این چنین تعریف کرده است: 📌تببینِ ضرورت شناخت درست صحنه درگیریِ تمدنی با رویکرد پژوهشی و فرمایشات امامین انقلاب #جبهه_ما #جبهه_مقابل_ما #اسلام_ناب #طواغیت #الذین_یتبعون_الشهوات ... 📌ترسیمِ خط ممتد درگیری (تاریخ.امروز.آینده) با رویکرد جریان شناسی #انحراف #جهان_وطنی #استعمار #اسلام #شیعه #حوزه #انقلاب #جریان_ها #گروه_ها ... 📌 تبیینِ آرایش هر دوجبهه با رویکرد ساختار پژوهی #جبهه #شبکه #زنجیره #هسته #هرم #لایه #سازمان #ساختار #تشکیلات ... 📌 اخبار،تحلیل و تبیین وضع موجود عرصه های درگیری، راهبرد ها،راهکارها،اقدامات و ویژگی های هر دو جبهه #ماهیت #رفتار #شیوه #اصول #نظام_مسائل ... 📌معرفی نخبگان و تولیدات این حوزه #موثرین #پژوهشگران #خدمات #محصولات #کتب #مقالات #سایت #موسسه ... 🌐 #رسانه_شناخت_صحنه 📆 ششم آبان 1399 🔗 ایتا: 🔘https://eitaa.com/shenakhte_sahne 🔗بله: 🔘https://ble.ir/shenahkte_sahne 🔗جبهه: 🔘https://jebhe.app/join/shenakhte_sahne

🖌حجت الاسلام و المسلمین فلاح شیروانی 🔰 #سرمایه_های_انقلاب ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ ▫️پدیدۀ بی نظیر بسیج تأمل دربارۀ بسیج واجب همیشگی است. فهم راهبردی از ماهیّت و موقعیّت تمدنی بسیج لازم است تا به این سرمایه بهتر بیاندیشیم و تدبیرهای مناسبی برایش داشته باشیم. این پدیده از دل فکر و فرهنگ برآمده از مکتب مردمی حضرت امام بیرون زده است. یک پدیدۀ زندۀ اجتماعی نیازمند یک پایگاه توجیه دائمی است، مثل زیارت امام رضا ع که در تمام نوسانات حیات اجتماعی این اقلیم محفوظ مانده است، بلکه قوّت رشد و بالندگی نیز داشته است. این نهادسازی مربوط به ماهیّت انقلاب اسلامی است و از همین جا تفاوتها و اقتدارات خود را نشان می دهد. به بیانی از رهبر انقلاب توجه بفرمایید : • پدیدۀ ابتکاری «پديدۀ بسيج، يك پديدۀ ابتكارى است؛ نه به اين معنا كه در كشورهاى ديگر و در جاهاى ديگر، نيروهاى مقاومت مردمى وجود نداشتند؛ چرا، اينها را ميدانيم لكن نيروهاى مقاومت در كشورهاى مختلف دنيا، در غرب و شرق و مانند اينها، معمولًا مربوطند به دوران اختناق، دوران فشار، دوران مبارزات؛ بعد از آنكه دوران مبارزات تمام شد، حالا يا خود اين گروه‏هاى مقاومت به قدرت رسيدند يا ديگران با كمك اينها به قدرت رسيدند، اين نيروى مقاومت تمام ميشود و اين تشكيلات مردمى به پايان ميرسد؛ در دنيا اين‏جور است» یعنی نیروهای مردمی به تمامه سراغ قدرت می رفتند و سراغ هیچ فلسفۀ اجتماعی دیگر و موجودیّت دیگری نمی رفتند؛ زیرا فلسفۀ نیرومند دیگری در میان نبود. • تبدّل ماهیّت نیروهای مقاومت «اين را بنده بالعيان در بعضى از كشورها ديدم؛ همان كسانى كه در سنگرهاى سخت، روى خاك، روى زمين، چند سال مبارزه كرده بودند تا به حكومت رسيده بودند، بعد در دوران حاكميّتشان همان‏جور رفتار ميكردند كه مثلًا فرماندۀ پرتغالى كه قبل از اينها بر اين كشور حاكم بود رفتار ميكرد؛ رفتار اينها هم مثل رفتار آنها بود، فرقى نميكرد؛ هدف از مبارزه رسيدن به قدرت بود؛ مثل بعضى از احزابى كه در همين كشورها هست كه آن حزبها هم در واقع مبارزه‏شان مبارزه‏ى براى رسيدن به قدرت بود» خلاصه باید گفت بسیج فکر و فرهنگ دیگری دارد. به همین جهت باید قدر آن دانسته شود. • جریان ممتد و یادگیرنده و نقش آفرین «اينكه گروه‏هاى مقاومت، مثل يك جريان ممتد، مثل يك شطّ جوشان، در دوران پيروزى بمانند و روزبه‏روز بالنده‏تر بشوند، آگاهى‏هايشان بيشتر بشود، در ميدانهاى مختلفى كه كشور به آنها احتياج دارد به‏طور متشكّل شركت كنند، از لحاظ كمّيّت و از لحاظ كيفيّت توسعه پيدا كنند، به مفاهيم جديد دست پيدا كنند، در نبردهاى نوتولّديافته بتوانند نقش ايفا كنند، آن‏چنان‏كه بسيج ما است، اين در دنيا بى‏سابقه است؛ چنين چيزى در دنيا سابقه ندارد.» (04/ 09/ 1394) بسیج سرمایۀ اصلی مردمسالاری دینی است؛ مثلاً تحقق اقتصاد مقاومتی. رهبری می فرمایند : «امروز مشکلات اقتصادی، مسئلۀ اول کشور است که باید حل شود و حل آنها در گرو اجرای صحیح اقتصاد مقاومتی است.» (3/ 6/ 1395) «باید قاطعانه مانع از ادامۀ طرح‌های اقتصادی غیرهمسو با سیاست‌های اقتصاد مقاومتی شد.» (3/ 6/ 1395) «اگر اقتصاد مقاومتی اجرا می‌شد، وضع زندگی مردم این‌گونه نبود!» (15/ 12/ 1395) و پیشتر فرموده بودند : «اين اقتصادي که به عنوان اقتصاد مقاومتي مطرح مي‌شود، مردم‌بنياد است، اقتصاد مردمي است؛ با اراده مردم، سرمايه‌ مردم، حضور مردم تحقق پيدا مي‌کند» (1/ 1/ 1393) و می فرمایند : «اگرچنانچه بسیج وارد اقتصاد بشود، اقتصاد میشود مردم‌سالار. این اقتصاد مقاومتی که ما عرض کردیم، اگر بتواند از قوّت و قدرت بسیج استفاده کند، میشود اقتصاد مقاومتی مردم‌سالار؛ در علم همین‌جور است، در پیشرفتهای گوناگون اجتماعی همین‌جور است، در سیاست همین‌جور است؛ مظهر مردم‌سالاری دینی، بسیج است» (1395/09/03) اگر قدر و ضرورت مردمسالاری را بدانیم توجه جدی تری به بسیج خواهیم کرد؛ یعنی معماران حیات نوین اسلامی ما نباید از کنار این سرمایه به سهولت بگذرند یا آن را به جای ایده های اصلی انقلاب خرج طرحهای مشکوک دولت مدرن بکنند. «کارهاى بزرگ بخواهید از عناصر بسیج. کارهاى بزرگ از بسیارى از مردم پراستعداد ملّت ما برمى‌آید.»(6/ 9/ 1393) حوزۀ انقلابی باید مشغلۀ دائمی اش گفتگو دربارۀ تعالی بسیج باشد. ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ #اراده_ملی «عنصر ارادۀ ملّی جان‌مایۀ پیشرفت همه‌جانبه و حقیقی است.» (بیانیۀ گام دوم) ☘️@faslefarhang —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243