#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۲ أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عَنْ جَعْفَرِ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ (علیه السلام) عَنْ جَدِّهِ عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ (علیه السلام) عَنْ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی طَالِبٍ (علیه السلام) أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ وَ إِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ فَقَالَ هِیَ سَبْعَهًُْ أَبْحُرٍ فَتَصِیرُ بَحْراً وَاحِداً قَالَ فَیَجْعَلُهَا اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ فِی قَعْرِ إِبْهَامِ مَلَکٍ یُقَالُ لَهُ صیلفا. ✨امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) درباره‌ی این قول خداوند متعال: وَ إِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ سؤال شد. فرمود: «آن‌ها هفت دریا هستند که تبدیل به یک دریا می‌شوند». فرمود: «خداوند تبارک‌وتعالی آن (یک دریا) را در روز قیامت در انتهای انگشت فرشته‌ای که به او صیلفا گفته می‌شود، قرار می‌دهد». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۲۴، الجعفریات، ص۱۷۹ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۳ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ إِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ قَالَ تَنْشَقُّ فَیَخْرُجُ النَّاسُ مِنْهَا. علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ إِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ گشوده می‌شود و مردم از آن خارج می‌شوند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۲۴،بحارالأنوار، ج۷، ص۱۰۸/ القمی، ج۲، ص۴۰۹/ نورالثقلین/ البرهان 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۴ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَ أَخَّرَتْ أَیْ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ وَ شَرٍّ. ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَ أَخَّرَتْ منظور، اعمال خیر و شرّی است که انجام داده است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۲۴، القمی، ج۲، ص۴۰۹/ البرهان/ نورالثقلین 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۵ أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- کَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَیْهِ وَ کَمْ مِنْ مَغْرُورٍ بِالسَّتْرِ عَلَیْهِ. ✨امیرالمومنین امام علی (علیه السلام)- امیرالمومنین (علیه السلام) فرمود: «بسا کسی که با نعمتی که به او دهند، به دام افتد. و با پرده‌ای که بر گناه او پوشند فریفته گردد». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۲۸، تحف العقول، ص۲۰۳

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۶ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- الَّذِی خَلَقَکَ فَسَوَّاکَ فَعَدَلَکَ أَیْ لَیْسَ فِیکَ اعْوَجَاج. علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- الَّذِی خَلَقَکَ فَسَوَّاکَ فَعَدَلَکَ یعنی اینکه هیچ ناهنجاری در تو نیست. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۲۸، القمی، ج۲، ص۴۰۹/ البرهان 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۷ ✨پیامبر (صلی الله علیه و آله)- امام رضا (علیه السلام) از پدرانش از پیامبر (صلی الله علیه و آله) نقل کرده است که پیغمبر (صلی الله علیه و آله) به مردی فرمود: «چه برایت زاده شد»؟ گفت: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مگر چه باشد؟ یا پسر است یا دختر». فرمود: «شبیه چه کسی است»؟ گفت: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) ناچار شبیه پدرش یا مادرش». فرمود: «چنین مگو که چون نطفه در رحم استوار شود خدا هر نسبتی تا آدم دارد، حاضر می‌کند و آن را به‌صورت یکی از آن‌ها می‌سازد. آیا این آیه: فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ را در قرآن خدا نخواندی؟ یعنی از نسب میان تو و آدم. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳۰ بحارالأنوار، ج۷، ص۹۴/ بحارالأنوار، ج۵۷، ص۳۸۵؛ «فرکب ... تلک الصور» زیادهًْ/ نورالثقلین

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۸ الحسن (علیه السلام)- عَنْ مُقَاتِلٍ عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌الْحَنَفِیَّهًِْ عَنِ الْحَسَن‌بْنِ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ تَعَالَی فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ قَالَ صَوَّرَ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ عَلِیَّ‌بْنَ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) فِی ظَهْرِ أَبِی‌طَالِبٍ عَلَی صُورَهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) فَکَانَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ أَشْبَهَ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ کَانَ الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ أَشْبَهَ النَّاسِ بِفَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) وَ کُنْتُ أَنَا أَشْبَهَ النَّاسِ بِخَدِیجَهًَْ الْکُبْرَی (سلام الله علیها). ✨امام حسن (علیه السلام محمّدبن‌ حنفیّه از امام حسن (علیه السلام) درباره‌ی آیه: فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ نقل کرده است: فرمود: «خداوند علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) را در نهاد ابوطالب پدرش به‌صورت حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) ترکیب نمود به‌همین جهت آن جناب از همه بیشتر شباهت به پیامبر داشت و حضرت حسین (علیه السلام) از همه شبیه‌تر به فاطمه (سلام الله علیها) بود و من از همه شبیه‌تر به خدیجه کبری هستم». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳، بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۱۶/ المناقب، ج۴، ص۲/ نورالثقلین 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۹ ✨پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)- جابر (رحمة الله علیه) گوید: پیامبر (صلی الله علیه و آله) به امیرالمؤمنین (علیه السلام) رو کرد و فرمود: «اوّلین نعمت خداوند که به شما ارزانی داشت چیزی اظهار کن». علی (علیه السلام) گفت: «نخستین نعمتی که خداوند به ما ارزانی داشت خلقت ما بود که ما را از عدم آفرید و به ما هستی بخشید»، فرمود: «راست گفتی، نعمت دوّم کدام است»؟ گفت: «خداوند به من نیکی کرد که در هنگام خلقت مرا زنده قرار داد و از مردگان به حساب نیاورد»، فرمود: «راست گفتی، سوّمی کدام است»؟ علی (علیه السلام) فرمود: «هنگام خلقت ما را به بهترین صورت خلق کرد و معتدل‌ترین ترکیب را برای ما مقرّر ساخت از این جهت او را سپاس می‌گوییم». فرمود: «راست گفتی». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳۰، الأمالی للطوسی، ص۴۹۲ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۱۰ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- فِی قَوْلِهِ بَلْ تُکَذِّبُونَ بِالدِّینِ، قَالَ الْوَلَایَهًِْ. ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- منظور از: بَلْ تُکَذِّبُونَ بِالدِّینِ، یعنی ولایت را تکذیب میکنید. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳۲، نورالثقلین؛ «قال امیرالمؤمنین» بدل «الولایهًْ»/ البرهان/ بحارالأنوار، ج۳۰، ص۳۳۱/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۴۶

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۱۱ ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ إِنَّ عَلَیْکُمْ لَحافِظِینَ قَالَ الْمَلَکَانِ الْمُوَکَّلَانِ بِالْإِنْسَانِ. علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ إِنَّ عَلَیْکُمْ لَحَافِظِینَ، منظور، همان دو فرشته‌ای هستند که عهده‌دار و مسئول انسانند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳۲، بحارالأنوار، ج۹، ص۲۴۸/ القمی، ج۲، ص۴۰۹/ نورالثقلین/ البرهان 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۱۲ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ إِنَّ عَلَیْکُمْ لَحافِظِینَ قَالَ الْمَلَکَانِ الْمُوَکَّلَانِ بِالْإِنْسَانِ. ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ إِنَّ عَلَیْکُمْ لَحَافِظِینَ، منظور، همان دو فرشته‌ای هستند که عهده‌دار و مسئول انسانند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳۲، بحارالأنوار، ج۹، ص۲۴۸/ القمی، ج۲، ص۴۰۹/ نورالثقلین/ البرهان 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_انفطار_نکته_۱۳ ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- وَ عَنِ ابْنِ‌عَبَّاسٍ (رحمة الله علیه) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): إِنَ اللَّهَ یَنْهَاکُمْ عَنِ التَّعَرِّی فَاسْتَحْیُوا مِنْ مَلَائِکَهًِْ اللَّهِ الَّذِینَ مَعَکُمْ الْکِرَامِ الْکَاتِبِینَ الَّذِینَ لَا یُفَارِقُونَکُمْ إِلَّا عِنْدَ إِحْدَی ثَلَاثِ حَاجَاتٍ الْغَائِطِ وَ الْجَنَابَهًِْ وَ الْغُسْلِ. ✨ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «خدا شما را نهی کرد برهنه شوید، شرم کنید از فرشته‌ها که با شمایند و کرام کاتبین هستند و از شما جدا نشوند مگر در سه حاجت، غائط، جنابت، غسل». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۳۲، بحارالأنوار، ج۵۶، ص۲۰۰ 🆔 @kalam_masoom