توصیه های شیخ مجتبی تهرانی رحمه الله علیه در خصوص ماه رحب

✍نقل شده از شخصی از أصحاب متوکّل عبّاسی لعنه الله علیه که گفت ؛ مردی شعبده باز و چشم بند از هند آمده بود که کارهای خارق‌العاده انجام میداد. متوکّل هم أهل این بازیگریها بود ، خواست إمام هادی علیه السّلام را خجالت زده کند. به شعبده باز گفت اگر علیّ بن محمّد را سرافکنده کنی هزار دینار خالص به تو میدهم. شعبده باز گفت نان های سبک و نازکی بیاور و روی سفره بگذار و مرا کنار او جای بده تا مقصد تو را عملی کنم. متوکّل بدستور رفتار کرد و آن جناب را حاضر کرد ، و بر متکایی که داشت یا بر یکی از درها عکس شیری نقش بسته بود ، حضرت در جانب راست آن نشست و شعبده باز نیز بر جانب دیگر. هنگام غذا إمام هادی علیه السّلام دست برد که نانی بردارد أما با شعبده آن شخص ، نان از زمین به هوا بلند شد. بار دیگر إمام خواست نان دیگری بردارد که آن نان هم از سفره بلند شد و همه حضار در مجلس خندیدند. در این هنگام إمام هادی علیه السّلام دست خویش را به عکس روی پشتی زد و به نقش شیر روی پشتی فرمود این مرد را بگیر. در همان لحظه نقش شیر به صورت شیر درنده ای زنده شد و بیرون پرید و آن مرد را بلعید ، آن‌گاه باز سر جای خودش قرار گرفت و مثل سابق به صورت نقشی درآمد. همگان متحیّر شدند. إمام هادی علیه السّلام برخاست تا از مجلس خارج شود. متوکّل گفت درخواست میکنم بنشینید ، و این مرد را دوباره برگردانید. إمام فرمود سوگند به خدا دیگر او را نخواهی دید ، آیا دشمنان خدا را بر أولیاء خدا مسلّط می کنی؟! و از مجلس متوکّل خارج شد و از آن مرد شعبده باز دیگر اثری دیده نشد. 📚الخرائج والجرائح ۱ / ۴۰۰.

💎محمّد بن علیّ الباقر صلوات الله علیهما ؛ ✉ لَوْ وَجَدْتُ لِعِلْمِیَ الَّذِی آتَانِیَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَمَلَةً ، لَنَشَرْتُ التَّوْحِیدَ وَ الْإِسْلَامَ وَ الْإِیمَانَ وَ الدِّینَ وَ الشَّرَائِعَ مِنَ الصَّمَدِ ، وَ کَیْفَ لِی بِذَلِكَ وَ لَمْ یَجِدْ جَدّی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السّلام حَمَلَةً لِعِلْمِهِ ، حَتَّی کَانَ یَتَنَفَّسُ الصُّعَدَاءَ وَ یَقُولُ عَلَی الْمِنْبَرِ سَلُونِی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی ، فَإِنَّ بَیْنَ الْجَوَانِحِ مِنِّی عِلْماً جَمّاً ، هَاهْ هَاهْ أَلَا لَا أَجِدُ مَنْ یَحْمِلُهُ. ✍اگر برای علم خویش که خداوند به من عطاء فرموده است حاملانی می‌یافتم ، هرآینه توحید و إسلام و إیمان و دین و شرایع را از کلمه الصَّمد نشر میدادم. و چگونه برای من چنین چیزی میسّر است ، در حالیکه جدّم أمیر مؤمنان علیه السّلام حاملانی برای علم خویش نیافت تا جایی که نَفَس بلند توأم با غم و اندوه میکشید و روی منبر میفرمود از من بپرسید پیش از آنکه مرا از دست بدهید ، بدرستی‌که میان سینه من علم فراوانی است. آه آه نمی‌یابم كسی را که این علم را حمل کند. 📚بحارالأنوار ۳ / ۲۲۵ ، سطر ۱۰.

💎 إمام محمد بن علی باقر العلوم صلوات الله علیهما به ابوخالد کابلی فرمود : ✉ وَ الله يا أبا خالِدٍ لايُحِبُّنا عَبدٌ و يَتَولّانا حَتّی يُطَهِّرَ اللّهُ قَلبُهُ ، و لايُطَهِّرَ اللّهُ قَلبَ عَبدٍ حَتّی يُسَلِّمَ لَنا و يَكونَ سِلْماً لَنا ، فَإذا كانَ سِلماً لَنا ، سَلَّمَهُ الله مِن شَديدِ الحِسابِ و آمَنَهُ مِن فَزَعِ يَومِ القِيامَةِ الأكبَرِ. ✍قسم به خدا ای أبوخالد هیچ بنده ای تا خدا قلبش را پاک نکند ما را دوست نخواهد داشت و ولایت ما را نمی پذیرد ، و تا تسلیم ما نشود و نسبت به ما حالت سِلْم نداشته باشد ، خدا قلبش را پاک نمیکند ، پس اگر نسبت به ما سِلْم بود ، خدا او را از حساب سخت حفظ خواهد کرد و از ترس و وحشت بسیار بزرگ در روز قیامت در أمانش میدارد. 📚کافی جلد ۱ صفحه ۱۹۴ ، حدیث ١.

💎قال الصّادق (علیه السلام)-  ✉ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی لَمْ یَجْعَلِ الْغَیْرَهًَْ لِلنِّسَاءِ إِنَّمَا تَغَارُ الْمُنْکِرَاتُ مِنْهُنَ فَأَمَّا الْمُؤْمِنَاتُ فَلَا وَ إِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَی الْغَیْرَهًَْ لِلرِّجَالِ لِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَلَّ تَعَالَی لَهُ أَرْبَعاً وَ مَا مَلَکَتْ یَمِینُهُ وَ لَمْ یَجْعَلْ لِلْمَرْأَهًِْ إِلَّا زَوْجَهَا وَحْدَهُ فَإِنْ بَغَتْ مَعَهُ غَیْرَهُ کَانَتْ زَانِیَهًْ. 💠امام صادق (علیه السلام)-  ✍خداوند تعالی غیرت [در اینجا به‌معنای این است که زن چشم دیدن این را ندارد که ببیند‌ مرد، همسر دیگری اختیار کند] را در وجود زنان قرار نداده و فقط زنان پلید، غیرت دارند؛ امّا زنان مؤمن چنین نیستند. خداوند غیرت را تنها در مردان قرار داده و از این رو اختیارنمودن چهار زن و تعداد نامحدودی از کنیزکان را برای مرد حلال نموده است. امّا برای زن تنها [ازدواج با] یک همسر را اجازه داده و اگر زن با مرد دیگری غیر از همسرش ارتباط داشته باشد، زناکار است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۳، ص۲۶  📚علل الشرایع، ج۲، ص۵۰۵

💎عَنْ سُلَیْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ علیه السّلام قَالَ قَالَ لِی رَسُولُ الله صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ؛ ✅یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُ الْمُتَّقِینَ. ✅یَا عَلِیُّ أَنْتَ سَیِّدُ الْوَصِیِّینَ وَ وَارِثُ عِلْمِ النَّبِیِّینَ وَ خَیْرُ الصِّدِّیقِینَ وَ أَفْضَلُ السَّابِقِینَ. ✅یَا عَلِیُّ أَنْتَ زَوْجُ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ وَ خَلِیفَةُ خَیْرِ الْمُرْسَلِینَ. ✅یَا عَلِیُّ أَنْتَ مَوْلَی الْمُؤْمِنِینَ وَ الْحُجَّةُ بَعْدِی عَلَی النَّاسِ أَجْمَعِینَ ، اسْتَوْجَبَ الْجَنَّةَ مَنْ تَوَلَّاکَ وَ اسْتَوْجَبَ دُخُولَ النَّارِ مَنْ عَادَاکَ. ✅یَا عَلِیُّ وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالنُّبُوَّةِ وَ اصْطَفَانِی عَلَی جَمِیعِ الْبَرِیَّةِ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ الله أَلْفَ عَامٍ مَا قُبِلَ ذَلِکَ مِنْهُ إِلَّا بِوَلَایَتِکَ وَ وَلَایَةِ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِکَ ، وَ إِنَّ وَلَایَتَکَ لَا تُقْبَلُ إِلَّا بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکَ وَ أَعْدَاءِ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِکَ ، بِذَلِکَ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ علیه السّلام فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَکْفُرْ. 💠إمام صادق از پدران بزرگوارشان از قول أمیرالمؤمنین علیهم السّلام نقل فرموده که حضرت فرمودند ؛ رسول خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ به من فرمود ؛ ✍یا علیّ ، تو أمیرمؤمنان و إمام پرهیز گارانی. ✍یا علیّ ، تو سروَر جانشینان و وارث علم پیامبران و بهترین راستگویان و برترین پیشی گیرندگان بسوی نیکی هستی. ✍یا علیّ ، تو همسر سرور زنان همه عوالم هستی و تو خلیفه بهترینِ رسولان هستی. ✍یا علیّ ، تو سرپرست مؤمنان و حجّت بعد از من بر تمام مردم میباشی. هر کس ولایت تو را داشته باشد ، استحقاق بهشت می یابد و هر کس با تو دشمنی ورزد ، مستوجب رفتن به آتش میشود. ✍یا علیّ ، قَسَم به کسی که مرا به پیامبری برانگیخته و بر همه خلایق برتری داده ، اگر بنده ای خدا را هزار سال بندگی کند ، از او پذیرفته نمیشود مگر آنکه  ولایت تو و ولایت إمامان از فرزندان تو را داشته باشد ، و  تحقیقا ولایت تو مقبول واقع نمیشود مگر با برائت وبیزاری جستن از دشمنان تو و دشمنان امامان از فرزندان تو ، این مطلبی است که جبرئیل به من خبر داده است ، حال ، هر که خواست إیمان آورد و هر که خواست کفر ورزَد. 📚بحارالأنوار ۲۷ / ۶۳ حدیث ۲۲. 🕋 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

💎قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم : ✉ یا جابر، إنا أهل البيت لا يقاس بنا أحد، من قاس بنا أحدا من البشر فقد كفر ✍ ای جابر ، همانا ما اهل بیت با هیچ فردی قابل مقایسه نیستیم، هر کس احدی از مردم را با ما مقایسه کند بی شک کافر شده است. 📚 نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة - صفحه 267 - کتابخانه دیجیتال نور

💎 قال رسول الله صل الله علیه و آله و سلم : ✉ خَيرُ الكَلامِ مَا دَلَّ وَ جَلَّ وَ قَلَّ وَ لَم يُمِلَّ ✍بهترين سخن، آن است كه قابل فهم و روشن و كوتاه باشد و خستگى نياورد. 📚 كافى، ج 2، ص 361، ح 1

﷽ 🔴 خسف «جابیه - حرستا» دمشق، نشانه جنگ جهانی قبل ظهور ✍️ مصطفی امیری ▪️در زمره سلسله حوادث فتنه شام قبل از ظهور، «خسف دمشق» در سوریه از اهمیت بسزایی برخوردار است. تبیین احتمالات مختلف در وقوع این حادثه، از آن جهت ضرورت دارد که به عنوان حادثه‌ای منحصربفرد، خود نشان از مجموعه رویدادهای دارد که بیانگر به حکومت رسیدن حاکم آینده سوریه و حاکی از به قدرت رسیدن شخصیت مخالف محور مقاومت شیعی در منطقه شام دارد و به عراق و عربستان، لشکرکشی نظامی خواهد داشت. ▪️از اینرو خسف دمشق در منظومه حدیثی، جزو «احادیث استراتژیک مهدوی» محسوب می‌شود. زیرا خسف در محور «جابیه و حرستا» سوریه و فروریختن بخشی از «مسجد اموی» نزدیک مراکز حکومتی، «نقطه عطف» تحولات خواهد بود و در پی آن، دومینوی حوادث فتنه شام، وارد مراحل بعدی خواهد شد: 1. خروج ساکنان مناطق هم‌مرز با ترک‌ها، آرزوی استقلال کُردهای سوریه (مَارِقَةٌ تَمْرُقُ مِنْ نَاحِيَةِ التُّرْك) 2. جنگ بین غربی‌ها (وَ يَعْقُبُهَا هَرْجُ الرُّوم) 3. حمله ترکیه به جزیرۀ الشام و شرق سوریه (سَيُقْبِلُ إِخْوَانُ التُّرْكِ حَتَّى يَنْزِلُوا الْجَزِيرَة) ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #نابودی_اسرائیل اللهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری سلام الله علیها...

💎 امام على صلوات الله و سلامه علیه : 🤲اَللّهُمَّ ارْزُقنى عَقْلاً كامِلاً وَ عَزْما ثاقِبا وَ لُبّا راجِحا وَ قَلْبا زَكيّا وَ عِلْماكَثيرا وَ اَدَبا بارِعا وَاجْعَلْ ذلِكَ كُلَّهُ لى وَلا تَجْعَلْهُ عَلَىَّ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ؛🤲 ✍خدايا مرا عقلى كامل ، تصميمى نافذ، خردى برتر، دلى پاك، دانشى فراوان و ادبىوالا روزى كن و تمام اينها را به سود من قرار ده نه به زيانم،اى مهربان ترين مهربانان. 📚بحار الأنوار ، ج 84 ، ص 325، ح 14

💎 قالَ مولی الموحدین أمِیرُ‌المُؤمِنِینَ حیدر کرار علی بن ابیطالب صلوات الله و سلامه علیهما ؛ ✉ «مَنْ عَلِمَ أَنَّ كَلاَمَهُ مِنْ عَمَلِهِ، قَلَّ كَلاَمُهُ إِلاَّ فِيمَا يَعْنِيهِ». کسی كه می‌داند گفتارش از اعمالش محسوب مى‌شود، سخن گفتنش را كم مى‌کند، مگر آنجایی كه مربوط به او است». 📘 نهج البلاغه، ص ۵۳۶ 🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️ ✅چه بسیار گفتارهای نسنجیده و حرفهای لغوی که بر زبان راندیم و الان می فهمیم که همه آنها جزو اعمال ما محسوب می شوند و می بایست تک تک آنها را جواب دهیم با همین زبانی که جِرمش کم اما جُرمش سنگین است چه بسیار گناهانی را که مرتکب نشده ایم ✅دلی را سوزانده ایم و ندانستیم که آن دل خانه خداست ✅غیبتی و یا تهمتی زدیم و متوجه نبودیم که ؛ 👈داریم آبروی کسی را از بین می بریم 👈خانواده ای را متلاشی میکنیم 👈آینده کسی را مبهم و دارای مشکل میکنیم ✅ با نامحرم گفتگو و بگو بخند داشتیم و متوجه نبودیم که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند : ۰۰۰ هر کس بازن نامحرم شوخی و مزاح کند خداوند به هر کلمه ای که در دنیا با او شوخی کرده است در قیامت هزار سال او را حیس میکند 🤲 وا حسرتا و امان از روز حسابرسی اعمال

🔻 این رزق صوت شماست 🔻 معجزه نیت 🔻ضریب بی نهایت

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»  💎الإمامُ الكاظمُ صلوات الله و سلامه علیه لِموسى بنِ بكرٍ الواسِطيِّ :  ✉لَو مَيَّزتُ شِيعَتي لَم أجِدْهُم إلاّ واصِفَةً ، و لَوِ امتَحَنتُهُم لَما وَجَدتُهُم إلاّ مُرتَدِّينَ ، و لَو تَمَحَّصتُهُم لَما خَلُصَ مِنَ الألفِ واحِدٌ ، و لَو غَربَلتُهُم غَربَلَةً لَم يَبقَ مِنهُم إلاّ ما كانَ لي ، إنّهُم طالَ مَا اتَّكَوا عَلَى الأرائكِ فقالوا : نحنُ شِيعَةُ عَلِيٍّ ! إنّما شِيعَةُ عَلِيٍّ مَن صَدَّقَ قَولَهُ فِعلُهُ . 💠امام موسی بن جعفر صلوات الله و سلامه علیهما به موسى بن بكر واسطى ـ فرمود : ✍اگر شيعيان خود را جدا و مشخص كنم، در ميان آنان جز اهل حرف پيدا نكنم و اگر آنان را بيازمايم، همگى مرتدّ از كار در آيند و اگر آنان را سره و نا سره كنم ، از هر هزار نفر يك نفر خالص پيدا نشود و اگر ايشان را از غربال بگذرانم ، جز آن كه متعلّق به من است كسى باقى نماند . آنها مدتهاست كه بر اريكه ها لميده اند و مى گويند : ما شيعه على هستيم ، در صورتى كه شيعه على فقط كسى است كه كردار او مؤيّد گفتارش باشد 📚الكافي : 8/228/290

💎 قال رسول الله صل الله علیه و آله و سلم : ✉ «كُنْتُ نَبِيّاً وَ آدَمُ بَيْنَ الْماءِ وَ الطِّين‏» من نبی بودم در زمانی که خلقت حضرت آدم بین آب و گل بود 📚 بحارالانوار، ج65، ص27 🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️ توضیح حدیث : پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم قبل از خلقت حضرت آدم صلوات الله علیه و علی نبینا و آله و سلم نبی بودند و اولین مخلوق خداوند نور وجود مقدس نبی مکرم اسلام صل الله علیه و آله و سلم و اهل بیت مطهر ایشان صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین بودند و این انوار مقدسه تسبیح خداوند می گفتند در حالیکه ملائکه تسبیح و تقدیس الهی را بلد نبودند و چگونگی تسبیح و تقدیس الهی را ملائکه از اهل بیت صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین یاد گرفتند ملائکه به آدم (صلوات الله علیه و علی نبینا و آله و سلم) سجده نکردند مگر بخاطر اهل بیت (صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین) و ... اما پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در ۲۷ رجب سال ۴۰ عام الفیل به نبوت مبعوث شدند یعنی پس از ولایت باطنی ، ولایت ظاهری ایشان هم آشکار شد و مردم او را بعنوان نبی شناختند

💎ابی جارود گوید از امام باقر علیه السلام سؤال کردم چه موقع قائم شما علیه السلام ظهور می کند؟ ✉ فرمودند: ای ابی جارود شما درکش نکنید. گفتم اهل زمانش؟ فرمودند:اهل زمانش هم درکش نکنند قائم ما علیه السلام قیام کند بعد از ناامیدی که در شیعیان رخ دهد سه بار مردم را دعوت کند کسی جوابش ندهد در روز چهارم پرده های کعبه را بگیرد و گوید ای خدایا یاریم کن و دعایش قطع نشود خداوند به ملائکه ای که رسول خدا صلی الله علیه وآله را روز بدر کمک کردند که هنوز سلاح هایشان را زمین نگذاشته بودند گوید و آنها با حضرت بیعت کنند سپس سیصد و سیزده تن با او بیعت کنند سپس به مدینه می آید و دعوت کند و هزار و پانصد قریشی را از اولاد زنا بکشد سپس به مسجد آید و دیوار را خراب کند و ابوبکر و عمر را تر و تازه بیرون آورد و با آندو صحبت کند و جواب دهند که در این هنگام باطلان شک کنند که گویند مردگان سخن گویند!؟ حضرت داخل مسجد پانصد شکاک را بکشد و سپس با همان هیزمی که جمع کرده بودند تا علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام را بسوزانند آن دو را بسوزاند و آن هیزم نزد ماست که به ارث می بریم و قصر مدینه را خراب کند و بعد به کوفه روند که شانزده هزار نفر از بتریه با سلاح از قاریان قرآن و فقهای دین خارج شوند با پیشانی های پینه بسته که لباسشان را بالا کشیده اند و پر نفاق که همه آنها می گویند ای پسر فاطمه برو که نیازی به تو نیست پس در پشت نجف شمشیر را بکشد از عصر تا شب آنها را سریع تر از ذبح کردن بکشد و هیچ کس از آنها باقی نماند و به هیچ کس از اصحابش آسیبی نرسد و سپس داخل کوفه شود و بکشد تا خداوند راضی شود. ابی جارود گفت: منظور حضرت را نفهمیدم قدری مکث کردم سپس عرض کردم : نفهمیدم فدایتان شوم چه موقع خداوند راضی شود؟ فرمودند: ای اباجارود خداوند به مادر موسی وحی کرد و او افضل از مادر موسی است و خداوند به زنبور وحی کرد و او برتر از زنبور است پس فهمیدم سپس فرمودند آیا برایت معقول شد؟ عرض کردم: بله سپس فرمودند همانا قائم علیه السلام سیصد و نه سال مالک است به مقدار اصحاب کهف در غار و زمین را همان طور که پر از ظلم بود پر از عدل کند و شرق و غرب زمین برای او باز است و مردم را بکشد تا اینکه جز دین محمد صلی الله علیه وآله دیده نشود و به سیره سلیمان بن داود عمل کند و خورشید و ماه او را اطاعت کنند و زمین بر او پیچیده شود و خداوند به او وحی کند و به امر خدا عمل کند. #آخرالزمان 📚دلائل الإمامة ،ص۴۵۵ 🤲اللهم عجل لولیک الفرج

حیفم اومد اینو براتون نفرستم،منم میخوام ثوابش رو مثل استاد عرشیانفر تقدیم آقا امام حسین کنم

💎 قال الامام جعفر بن محمد الصادق ‌صلوات الله و سلامه علیهما : ✉ كانَ عَمُّنَا العَبّاسُ بنُ عَلِيٍّ نافِذَ البَصيرَةِ صُلبَ الإيمانِ جاهَدَ مَعَ أبي عَبدِاللَّهِ و أبلي بَلاءً حَسَناً و مَضي شَهيدَاً ✍عموي ما ، عبّاس ، داراي بينشي ژرف و ايماني راسخ بود ؛ همراه با امام حسين‌ عليه السلام جهاد كرد و نيك آزمايش داد و به شهادت رسيد. 📚عمدة الطّالب ، ص ۳۵۶

💎قال الامام علی بن الحسین زين العابدين صلوات الله و سلامه علیه و علی جده و آله و سلم : ✉ منْ كَفَّ عَنْ أَعْرَاضِ اَلْمُسْلِمِينَ أَقَالَ اَللَّهُ تَعَالَى عَثْرَتَهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ ✍هركه از لطمه زدن به آبروى مسلمانان خوددارى كند، خداوند عزّ و جلّ روز قيامت از لغزش او در گذرد. 📚[بحار الأنوار ج۷۲ ص۲۵۶]

سوره المائدة آیه ۸۲ : لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ترجمه : بطور مسلّم، دشمنترین مردم نسبت به مؤمنان را، یهود و مشرکان خواهی یافت؛ و نزدیکترین دوستان به مؤمنان را کسانی می‌یابی که می‌گویند: «ما نصاری هستیم»؛ این بخاطر آن است که در میان آنها، افرادی عالم و تارک دنیا هستند؛ و آنها (در برابر حق) تکبّر نمی‌ورزند. #آخرالزمان #نظام_سلطه #نابودی_اسرائیل #نشر_حداکثری

💎عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ علیهم السّلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فی حدیثٍ ؛ ✉..... وَ أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ النَّارَ أَمِیرٌ مُتَسَلِّطٌ لَمْ یَعْدِلْ. 💠وجود مقدس سلطان سریر ارتضا ، علیّ بن موسى الرضا المرتضى عليه آلاف التحیة و الثناء از جدّ مطهرش خاتم الأنبیاء صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نقل نمود که حضرتش فرمود ؛ ✍..... و اولين كسی كه داخل دوزخ میشود ، سلطان خودسری است كه به عدالت رفتار نکند و به رعیت ظلم نماید. 📚بحارالأنوار ۷۲ / ۱۲۶ ، حدیث ۸ ، و 📚بحارالأنوار ۷۳ / ۲۹۰ ، حدیث ۱۰ ، و 📚بحارالأنوار ۷۵ / ۳۴۱ ، حدیث ۲۲ ، و 📚بحارالأنوار ۹۶ / ۱۳ ، حدیث ۲۲ ، عَنْ عيون أخبار الرضا. 📚بحارالأنوار ۶۹ / ۳۹۳ ، حدیث ۷۵ ، عَنْ صحيفة الرضا. 🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️

بسم الله الرحمن الرحیم ﺑﺎ ﺗﻮ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﻢ ﺍﻱ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﺗﺎﺭﻳﺦ، ﺍﻱ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺩﺍﺭ ﻫﻤﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ، ﺍﻱ ﻋﺼﺎﻱ ﻣﻮﺳﻲ ﺩﺭ ﻣﺸﺖ، ﺍﻱ ﻧﮕﻴﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻧﮕﺸﺖ، ﻭ ﺍﻱ ﺑﺎﺭ ﻏﻢ ﺍﻳﻮﺏ ﺑﺮ ﭘﺸﺖ.   ﺑﺎ ﺗﻮ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﻢ: ﺍﻱ ﭼﻮ ﺁﺩﻡ ﺩﻳﺪﮔﺎﻧﺖ ﮔﺮﻳﺎﻥ، ﻭ ﭼﻮ ﻧﻮﺡ ﭼﺸﻤﺎﻧﺖ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻓﺮﺝ ﻧﮕﺮﺍﻥ. ﺍﻱ ﭼﻮ ﻣﻮﺳﻲ ﺍﺯ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﺗﺮﺳﺎﻥ، ﻭ ﭼﻮ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻕ ﻋﺰﻳﺰﺍﻥ ﺍﺷﻚ ﺭﻳﺰﺍﻥ، ﻭ ﭼﻮ ﺍﻟﻴﺎﺱ ﺍﺯ ﻗﻮﻡ ﺧﻮﻳﺶ ﮔﺮﻳﺰﺍﻥ. ﺍﻱ ﭼﻮ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺯ ﻛﺎﺷﺎﻧﻪ ﺑﺪﻭﺭ ﻣﺎﻧﺪﻩ، ﻭ ﺍﺯ ﻣﺤﺒﺖ ﺯﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺩﺳﺖ ﺷﺴﺘﻪ.   ﺍﻱ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﺮﻧﺶ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﺤﻴﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻴﺎﻳﺶ. ﻭ ﺍﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺭﻓﺘﻦ ﻫﻤﺴﺎﻥ ﻭ ﻋﻴﺴﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﺎﺑﺎﻭﺭﻱ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺶ ﺗﻮﺳﻂ ﻳﺎﺭﺍﻥ. ﺍﻱ ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭼﻴﺮﮔﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ، ﻭ ﺩﺍﻭﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﻜﻢ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ. ﻭ ﺍﻱ ﭼﻜﻴﺪﻩ ﻭﺍﻟﺎﺋﻲ‌ﻫﺎﻱ ﻫﻤﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ. ﺍﻱ ﻛﻪ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻴﺎﻡ ﺩﺍﺭﻱ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﺎﻡ.   ﺻﻠﺎﻱ ﻣﻈﻠﻮﻣﻴﺘﺖ ﺭﺍ ﮔﺮ ﺑﻪ ﺩﺭﻳﺎ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ، ﻛﻮﻳﺮ ﺗﻔﺘﻴﺪﻩ ﺷﻮﺩ، ﮔﺮ ﺑﻪ ﭘﻬﻦ ﺩﺷﺖ ﭘﺮ ﮔﻴﺎﻩ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ، ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﺧﺸﻜﻴﺪﻩ ﺷﻮﺩ. ﻧﻮﺍﻱ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺷﻜﻨﺠﺖ ﺭﺍ ﮔﺮ ﺑﺎ ﺑﻠﺒﻠﺎﻥ ﻧﻐﻤﻪ ﺧﻮﺍﻥ ﮔﻮﺋﻴﻢ، ﻣﺮﺛﻴﻪ ﺳﺮ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺳﺮﻭﺩ ﻏﻢ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ، ﻭ ﻧﺪﺍﻱ ﺍﻧﺪﻭﻫﺖ ﺭﺍ ﮔﺮ ﺑﺎ ﻗﺪﺳﻴﺎﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﺎ ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﺟﻤﻠﮕﻲ ﮔﺮﻳﺎﻥ ﻭ ﻧﺎﻟﺎﻥ ﮔﺮﺩﻧﺪ. ﺑﺎﺭﺣﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺧﺸﻢ ﺗﻮﻓﻨﺪﻩ ﺍﺖ ﺭﺍ ﮔﺮ ﺑﺎ ﺑﺎﺩﻫﺎﻱ ﺻﺒﺎ ﮔﻮﺋﻴﻢ، ﺗﻨﺪﺭﺳﺎﻥ ﻏﺮﻳﻮ ﻛﺸﻨﺪ ﻭ ﺻﺨﺮﻩ‌ﻫﺎ ﻭ ﻛﻮﻫﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺷﻜﻨﻨﺪ. ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﻧﺸﻬﺎﻱ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺍﺕ ﺭﺍ ﮔﺮ ﺑﺎ ﺯﺍﻫﺪﺍﻥ ﭘﺮﻭﺍﭘﻴﺸﻪ ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ، ﺳﺠﺎﺩﻩ‌ﻫﺎ ﺑﺮﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺳﻮﻱ ﻣﺼﻠﺎﻱ ﺗﻮ ﺧﻴﺰﻧﺪ.   ﺑﺎ ﺗﻮ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﻢ ﺍﻱ ﻣﻬﺪی ﺍﻱ ﺣﻤﺎﺳﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ، ﺍﻱ ﭼﺸﻤﻪ ﺳﺎﺭ ﺟﻮﺷﺎﻥ ﻓﻀﻴﻠﺖ، ﺍﻣﺎ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺑﺮﻛﻪ ﻫﺎ. ﺍﻱ ﺍﻗﻴﺎﻧﻮﺱ ﺑﻴﻜﺮﺍﻥ ﺩﺍﻧﺶ، ﺍﻣﺎ ﺗﺸﻨﻪ ﻛﺎﻣﺎﻥ ﻧﺎﻛﺎﻡ. ﺍﻱ ﺑﻠﻨﺪﺍﻱ ﻧﻴﻜﻲ، ﺍﻣﺎ ﻧﻴﻜﻮ ﻛﺎﺭﺍﻥ ﺩﺭﮔﻴﺮ، ﺍﻱ ﺻﻠﺎﻱ ﺁﺯﺍﺩﻱ، ﺍﻣﺎ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺑﻨﺪ، ﺍﻱ ﺑﻨﺪﻩ ﻛﺮﻧﺸﮕﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻋﺎﺑﺪﺍﻥ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻣﺼﻠﻲ، ﺍﻱ ﻛﻌﺒﻪ ﺑﺎﻃﻦ ﻭ ﭘﺮﻭﺍﭘﻴﺸﮕﺎﻥ ﺑﺪﺍﻥ ﺳﻮ ﺩﺭ ﻧﻴﺎﻳﺶ ﻳﺰﺩﺍﻥ، ﻭ ﺍﻱ ﻭﺟﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺁﻧﺮﺍ ﺟﻮﻳﺎﻥ.   ﺍﻱ ﻣﻬﺪﻱ ﺍﻱ ﺯﻭﺭﻕ ﻧﺠﺎﺕ، ﻭ ﻟﻴﻜﻦ ﺩﺭ ﮔﺮﺩﺍﺏ ﺍﻓﺘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﮔﺮﻳﺰ ﺍﻱ ﮔﻨﺠﻴﻨﻪ ﻋﻄﺎﻱ ﺣﻖ ﺍﻣﺎ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪﺍﻥ ﺑﺎ ﺩﺭ ﻳﻮﺯﻩ ﮔﺪﺍﺋﻲ ﺑﺮ ﺁﺳﺘﺎﻥ ﺩﮔﺮﺍﻥ ﺍﻱ ﺧﺰﺍﻧﻪ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﻳﺰﺩ، ﻭﻟﻲ ﺟﺎﻫﻠﺎﻥ ﻛﺎﺳﻪ ﻟﻴﺲ ﺍﻳﻦ ﻭ ﺁﻥ، ﺍﻱ ﺩﺳﺖ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﻳﺰﺩﺍﻥ، ﺍﻣﺎ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﺍﻥ ﺛﻨﺎ ﺧﻮﺍﻥ ﺍﻫﺮﻳﻤﻨﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻱ ﭼﺸﻢ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺧﺪﺍﻱ ﻣﻨﺎﻥ، ﻭ ﻟﻴﻜﻦ ﻛﻮﺭ ﺩﻟﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﺎﻥ   ﺍﻱ ﻣﻬﺪﻱ، ﺍﻱ ﻋﺪﻝ ﻣﻨﺘﻈﺮ: ﺗﻮ ﺑﻴﺎ ﻛﻪ ﭼﺸﻤﻬﺎﻱ ﻫﻤﻪ ﻧﻴﻜﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺗﻮ ﻓﺮﻭ ﻫﻴﺨﺘﻪ، ﺗﻮ ﺑﻴﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻳﺪﮔﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﭘﺎﻛﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻮ ﻓﺮﻭ ﺭﻳﺨﺘﻪ، ﻭ ﺗﻮ ﺑﻴﺎ ﻛﻪ ﺯ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺁﺧﺘﻪ ﻫﻤﻪ ﺳﻠﺤﺸﻮﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﻛﺮﺍﻧﻪ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻣﻴﺪ ﺗﻮ ﺯﻧﮕﺎﺭﻫﺎ ﻓﺮﻭ ﺷﺴﺘﻪ. ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻛﻪ ﺧﻤﻴﺮﻩ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺳﺮﺷﺘﻨﺪ، ﺑﺪﻭ ﻳﺎﺩ ﺗﺮﺍ ﺁﻣﻮﺧﺘﻨﺪ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻛﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺳﻴﺪ ﺷﻬﻴﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺭﻗﻢ ﺯﺩﻧﺪ، ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺗﻮ ﺧﺸﻤﻬﺎﻱ ﻗﺪﺳﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﻧﺸﺎﻧﺪﻧﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻛﻪ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺩﺭﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ، ﺑﻪ ﺗﺮﺳﻴﻢ ﻛﺮﺍﻧﻪ ﺍﻱ ﺯ ﻇﻬﻮﺭﺕ ﺍﻣﻴﺪﺷﺎﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ.   ﺍﻱ ﻣﻬﺪﻱ، ﺍﻱ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺯﻣﺎﻥ: ﺗﻮ ﺑﻴﺎ ﺗﺎ ﺷﻜﻮﻓﻪ‌ﻫﺎﻱ ﺑﻬﺎﺭﻱ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﺗﻮ ﺯﻧﻨﺪ، ﺗﻮ ﺑﻴﺎ ﺗﺎ ﻛﺎﺳﻪ‌ﻫﺎﻱ ﺧﻮﻥ ﺭﻧﮓ ﺁﻟﺎﻟﻪ‌ﻫﺎ ﺗﺒﺴﻢ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺗﻮ ﻛﻨﻨﺪ، ﺗﻮ ﺑﻴﺎ ﺗﺎ ﺑﻠﺒﻠﺎﻥ ﺧﻮﺵ ﺁﻭﺍﺯ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻮ ﻧﻐﻤﻪ ﺳﺮ ﺩﻫﻨﺪ، ﻭ ﺗﻮ ﺑﻴﺎ ﺗﺎ ﺳﺒﺰﻩ ﺯﺍﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻮ ﺩﺷﺘﻬﺎ ﻭ ﻫﺎﻣﻮﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻃﺮﺍﻭﺕ ﺑﺨﺸﻨﺪ. ﭼﺮﺍ ﻛﻪ: ﺗﻮ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﮔﺮ ﺑﺎﺭ ﻫﺴﺘﻲ ﺍﻱ، ﻋﻄﺮ ﺩﻝ ﺍﻧﮕﻴﺰ ﮔﻠﻬﺎﻱ ﻭﺟﻮﺩﻱ، ﻭ ﻧﻮﺭ ﺩﻳﺪﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﻬﻮﺩﻱ. ﭼﻪ ﺑﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﺰﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﻮﺍﻱ ﺗﻮ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻭ ﻇﻬﻮﺭﺕ ﺭﺍ ﺁﺭﺯﻭ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ:  🤲 ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﻗﺮﺏ ﺑﻌﺪﻩ ﻭ ﺍﻧﺠﺰ ﻭﻋﺪﻩ ﻭ ﺍﻭﻑ ﻋﻬﺪﻩ. 🤲  ﺑﺎﺭﺍﻟﻬﺎ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺩﺭﻭﺩ ﻓﺮﺳﺖ ﻭ ﺩﻭﺭﻳﺶ ﺭﺍ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻛﻦ ﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﺮﺳﺎﻥ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﺵ ﻭﻓﺎ ﻓﺮﻣﺎ

💎عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (صلوات الله علیه) قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) خَيْرُ نِسَائِكُمُ الْخَمْسُ‌ : ✉ قِيلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَا الْخَمْسُ قَالَ الْهَيِّنَةُ اللَّيِّنَةُ الْمُؤَاتِيَةُ الَّتِي إِذَا غَضِبَ زَوْجُهَا لَمْ تَكْتَحِلْ بِغُمْضٍ حَتَّى يَرْضَى وَ إِذَا غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا حَفِظَتْهُ فِي غَيْبَتِهِ فَتِلْكَ عَامِلٌ مِنْ عُمَّالِ اللَّهِ وَ عَامِلُ اللَّهِ لَا يَخِيبُ. 💠امام رضا (صلوات الله علیه) فرمود: امیر المؤمنین (صلوات الله علیه) فرمود: ✍بهترین زنان شما، زنی است که پنج ویژگی داشته باشد: عرض شد: ای امیر مؤمنان! آن پنج ویژگی کدامند؟ فرمود: فروتن و آرام، نرم خوی، فرمان بردار شوهرش باشد، اگر همسرش خشمگین شد پلک برهم ننهد تا او راضی شود، و هنگامی که شوهرش نزد او نیست نسبت او را در غیابش محافظت کند (از اموال و آبروی او محافظت کند)؛ چنین زنی کارگزاری از کارگزاران الهی است، و کارگزار الهی هرگز شکست نمی خورد. 📚 الكافي- ط الاسلامية/ج5/ص325 📚بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث/ج100/ص231 📚وسائل الشيعة ط-آل البیت/ج20/ص29 📚روضة المتقين/ج8/ص101

🌺🍃 اَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى‌ قُلُوبٍ أَقْفالُها «آیه ۲۴ سوره مبارکه محمد» ➖آيا در قرآن تدبّر و تأمّل نمى‌كنند يا بر دلهايشان قفل‌ها خورده است. 🔴 اين آيه، در ادامه آيه قبل، #تدبّر_نكردن در قرآن را ناشى از كورى و كرى نسبت به حقايق مى‌داند كه در اثر لعنت الهى، انسان به آن گرفتار گردد. 🔺قرآن، تنها براى تلاوت و رعايت تجويد نيست، كتاب انديشه و تدبّر است و تلاوت بايد مقدّمه تدبّر گردد. 🔺#همه مأمور به تدبّر در قرآن هستند و تدبّر، اختصاص به گروه خاصى ندارد. 🔵 كسانى كه تدبّر در قرآن را رها كرده و با قرآن برخوردى سطحى دارند، مورد توبيخ خداوند قرار مى‌گيرند. 🔹شرط بهره‌ورى از مفاهيم عالى وحى و قرآن، #سعه_صدر و داشتن #قلبى_باز و سالم و تدبّر در آن است. 🔹يكى از راههاى شناخت، راه دل و قلب است. 🔹 نشانه #عقل_و_قلب_سالم، ‌ #تدبّر در آيات قرآن است. 🌕 باتفکر ازخودمان بپرسیم ➖آیا قرآن رافقط برای ثواب میخوانیم؟ ➖آیا به آیات قران عمل کرده ایم؟ ➖آیا اخلاق خود را با آیات قرآن زینت داده ایم ؟ ➖آیاکاری کرده ایم که فردای قیامت قرآن از ما شکایت نکند ؟ 👇👇👇👇 🔶