🎥| رهبر انقلاب: پس گرفتن اُسرا از صدام، یک نصرت الهی بود 🗓 ۲۶ مرداد، سی‌اُمین سالروز بازگشت آزادگان سرافراز به میهن اسلامی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

✅ هشت استناد اهل بیت به حدیث غدیر ✍ استنادهای حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) به حدیث غدیر: 1⃣ ابوالخیر محمد جزری شافعی(م833 ق) در کتاب «أسنی المطالب فی مناقب سیّدنا علیّ بن ابی طالب» با سند بسیار زیبایی، نقل می‌کند که فاطمه زهرا(علیهاالسلام) خطاب به مردم فرمود: «آیا کلام رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را فراموش کردید که در روز غدیر خم فرمود: «هر کس را که من مولای او باشم، پس علی نیز مولای اوست»؟! و کلام دیگر رسول رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) که فرمود: «یا علی! جایگاه تو نسبت به من همانند موقعیت هارون نسبت به موسی است»؟! 2⃣ احتجاج حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) با خلیفه دوم بنا بر تصریح ابن قتیبه در کتاب «الامامة و السّیاسة» و دیگر مورّخان، وقتی عمر برای بیعت‌گیری از امیرالمومنین (علیه‌السلام) برای ابوبکر، به پشت در خانه حضرت آمد و تهدید به آتش زدن در کرد، در این هنگام حضرت فاطمه(علیهاالسلام) به پشت درب منزل آمد و خطاب به آن جماعت که در بیرون منزل اجتماع کرده بودند، فرمود: «من قومی همانند شما سراغ ندارم که این چنین عهد شکن و بد برخورد باشند! ... گویا از سخنان رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در روز غدیرخم آگاهی نداشتید! به خدا سوگند! رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در آن روز [غدیرخم] ولایت و رهبری را برای علی بن ابی‌طالب(علیه‌السلام) تعیین کرد، تا امید و طمع شما را از خلافت قطع کند؛ ولی شما رشته‌های پیوند میان خود و پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را پاره کردید....». 3⃣ احتجاج حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) بر مزار حضرت حمزه محمود بن لبید می‌گوید: «فاطمه(سلام‌الله‌علیها) را در کنار قبر حمزه مشاهده کردم، به حضور ایشان رسیدم و عرضه داشتم: ای بانوی من! آیا رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) قبل از وفات خود، تصریحی بر امامت علی(علیه‌السلام) داشته است؟ فرمود: «شگفتا و عجبا! آیا روز غدیرخم را فراموش کرده‌اید؟» عرضه داشتم: روز غدیر را می‌دانم، از آن اسراری که رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) با شما در میان گذاشته، من‌را آگاه کنید، فرمود: «خدا را شاهد می‌گیرم که شنیدم رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: علی بهترین کسی است که او را جانشین خود در میان شما قرار می‌دهم. علی امام و خلیفه بعد از من است... پرسیدم: بانوی من! پس چرا علی(علیه‌السلام) سکوت کرد، و برای گرفتن حقّ خویش قیام نکرد؟ ایشان فرمود: «ای اباعمر، رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: مَثَلِ امام، همانند کعبه است، که مردم به سراغ آن می‌روند، نه آن‌که کعبه به سراغ مردم بیاید....». 4⃣ آیا جای عذرآوردن باقی مانده؟ پس از خطبه‌ غرّایی که حضرت در مسجد مدینه در مقابل غاصبان خلافت و در میان جمع مردم خواند و بر حقانیت امیرالمومنین(علیه‌السلام) استدلال نمود جمعی به حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) گفتند: «ای دختر رسول خدا! اگر قبل از بیعت با ابوبکر این سخنان را از تو می‌شنیدیم، به هیچ وجه کسی را بر علی(علیه‌السلام) ترجیح نمی‌دادیم!» این‌جا بود که حضرت در جواب آنان به جریان غدیرخم اشاره کرده، فرمود: «هل ترک أبی یوم غدیرخم لأحد عذرا؟ آیا پدرم رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) پس از حادثه غدیرخم، جایی برای عذرآوردن باقی گذاشته بود؟!» btid.org/fa/news/145350 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🏴 عزاداری سیدالشهداء علیه السلام، یاری امامت🏴 #امام_صادق علیه السلام فرمودند: 🌴 مَا مِنْ بَاكٍ يَبْكِيهِ إِلَّا وَ قَدْ وَصَلَ فَاطِمَةَ سلام الله علیها وَ أَسْعَدَهَا عَلَيْهِ وَ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله وَ أَدَّى حَقَّنَا 🍃 هیچ گریه کننده‌ای بر سیّد‌الشّهداء علیه‌السلام نمی‌گرید مگر آنکه با حضرت زهرا سلام الله علیها صله نموده و آن بانو را یاری نموده است و نیز با رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله صله کرده و حق ما اهل‌بیت علیهم السلام را ادا نموده است. 📖کامل الزیارات، ج 1، ص81 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🌷آیت الله بهجت قـدس سره: چگونه از اذیت یک پشه #فریاد می ‌زنیم اما از باریدن موشک بر سر مؤمنین ناراحت نمی‌شویم و سر و صـدا نمی‌کنیم! 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🏴 دیدگاه های مراجع معظم تقلید درباره شیوه برگزاری مراسم عزاداری ماه محرم 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💬 #سوال_مخاطب #عاقبت_دانشمندان_بی_دین 🔹دانشمندانی که دین ندارند و خدمات بزرگی را انجام داده اند در قیامت به جهنم می روند یا نه؟ ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🎥 چه کسانی موفق به توبه می شوند؟... 🎙آیت الله #فاطمی_نیا 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

✅ استشهاد به حدیث غدیر به نقل احمد بن حنبل ✍ احمدبن حنبل، نقل می‌کند که امام علی(علیه‌السلام) در رحبه‌ کوفه مردم را گرد خویش جمع کرد و از ایشان درخواست کرد که هر کس حدیث غدیر را شنیده است به آن شهادت بدهد؛ در این میان سی‌تن از مردم برخواسته و به این موضوع شهادت دادند. 📖 مسند احمد، ج 32، ص 55 – 56 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

⁉️نماز چه کسانی را نفرین میکند؟ ✅آیت الله مجتهدی ره 👌 🌸سخنرانی بسیار زیبا و شنیدنی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🌺 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🌺 🍃 یَا قاضی الحاجات 🍃 🗓 امروز دوشنبه: 27 مردادماه 1399 27 ذی‌الحجه 1441 17 اوت (آگوست) 2020 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🎥آیا ادیان غیر اسلامی اهل نجات هستند؟ مگر دینی جز اسلام وجود دارد؟ ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💥 نکات جالب امام غزالی در خصوص غدیر ✍ شیعه معتقد است که پیامبر اکرم(صلى‌الله‌علیه‌وآله) در روز غدیر رسما امیرالمومنین(علیه‌السلام) را جانشین خود قرار داد و خلفای سه گانه از جمله خلیفه دوم در روز غدیر با حضرت بیعت نمودند، اما پس از رحلت رسول گرامی اسلام(صلى‌الله‌علیه‌وآله) بیعت‌شان را شکستند. 👈«غزالی» در این باره مى‌نویسد: «از خطبه‌هاى رسول گرامى اسلام(صلى‌الله‌علیه‌وآله) خطبه غدیر خم است که همه مسلمانان بر متن آن اتفاق دارند. رسول خدا فرمود: «هر کس من مولا و سرپرست او هستم، على مولا و سرپرست اوست». عمر پس از این فرمایش رسول خدا(صلى‌الله‌علیه‌وآله) به على(علیه‌السلام) این‌گونه تبریک گفت: «به به، تبریک، تبریک، اى ابوالحسن، تو اکنون مولا و رهبر من و هر مولاى دیگرى هستی». این سخن عمر حکایت از تسلیم او و نشانه بیعت و رضایتش از انتخاب على(علیه‌السلام) به رهبرى امت دارد. اما پس از گذشت آن روز‌ها، عمر تحت تأثیر هواى نفس و علاقه به ریاست و رهبرى خودش قرار گرفت و استوانه خلافت را از مکان اصلى تغییر داد و با لشکر کشى‌ها، برافراشتن پرچم‌ها و گشودن سرزمین‌هاى دیگر، راه امت را به اختلاف و بازگشت به دوران جاهلى هموار کرد و از مصادیق این سخن شد: «فنبذوه وراء ظهورهم و اشتروا به ثمناً قلیلا[آل‌عمران/187] پس، آن [عهد] را پشتِ سرِ خود انداختند و در برابر آن، بهایى ناچیز به دست آوردند و چه بد معامله‏‌اى کردند». 👈«ذهبی» بعد از نقل تبريك خليفه دوم در روز غدير، و این سخن عزالی، از کلام غزالی تعجب کرده و می‌نویسد: «غزالی بسیار این کلام سست - که شیعه‌ی امامیه به آن اعتقاد دارد- را بیان کرده و نمی‌دانم عذر و بهانه‌اش در این مورد چیست؟ و ظاهر آن است که از این کلام برگشته است و از حق پیروی کرده چراکه او از دریاهای علم [و از بزرگان علمی] است، و خدا بيشتر می‌داند». چنان كه مشاهده می‌كنيد ذهبی می‌گويد امام ابوحامد غزالی اين سخن را گفته است، اما می‌گوید: «ظاهرا غزالی از این حرفش برگشته» ولی هیچ دلیلی بر مدعای خود اقامه نمی‌کند. و بایستی بگوییم علی رغم میل ذهبی و اتباع ذهبی، هیچ دلیلی نیز مبنی بر بازگشت غزالی از این کلامش وجود ندارد. 🔹ممکن است کسانی در نسبت کتاب «سرّ العالمین» به غزالی، قال و قیل راه انداخته و بگویند: این کتاب از غزالی نیست؛ ولیکن باید گفت بزرگان اهل سنت هم‌چون ذهبی و ابن حجر عسقلانی[3] و سبط بن جوزی[4] و چندین تن دیگر اذعان دارند که این کتاب از غزالی است. علاوه بر این، روايات بسيارى در كتاب‌هاى اهل سنت وجود دارد كه سخن غزالى را مبنی بر بیعت عمر با علی(علیه‌السلام) در روز غدیر ثابت مى‌كند؛ اما به جهت اختصار به دو روايت، بسنده مى‌كنيم: 🔸روايت اول: روايت براء بن عازب احمد بن حنبل و بسيارى از بزرگان اهل سنت نقل مى‌كنند: «براء بن عازب مى‌گويد: در حجة الوداع همراه رسول خدا(صلى‌الله‌عليه‌وآله) بوديم، ... سپس رسول خدا(صلى‌الله‌عليه‌وآله) دست على را گرفت و سمت راستش قرار داد و فرمود: آيا من نسبت به مؤمنان از جان آنان به خودشان برتر نيستم؟ گفتند: آری، فرمود: اين على رهبر است و من رهبر او هستم،...عمر گفت: مبارك باشد بر تو اى علی، تو اكنون مولا و رهبر من و تمام مؤمنان هستی». 🔸روایت دوم: روایت ابوهریره از ابوهريره نقل شده است كه گفت: «... روز غدير خم است، روزى كه رسول خدا(صلى‌الله‌عليه‌وآله) دست على را گرفت و فرمود: آيا من رهبر مؤمنان نيستم؟ گفتند: چرا اى رسول خدا. فرمود: هر كس من مولاى او هستم على مولاى او است. عمر گفت: تبريك، تبريك اى پسر ابوطالب، تو اكنون مولاى من و مولاى هر مسلمانی، سپس اين آيه نازل شد: امروز دين شما را كامل كردم». btid.org/fa/news/145369 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈