🎥 تفاوت مذهب شیعه با وهابیت 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💬 #سوال_مخاطب #عالَم_ذر_کجاست 🔹در خصوص عالم ذر توضیح دهید. به چه شکل هست؟ آیا مقدرات هر فرد از نظر جنسیت، خوب و بد بودن و ... در آن جا رقم زده می شود؟ مثلا خمیر سرشت یزید در عالم ذر بد بوده یا در دنیا یزید بد می شود؟ ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💬 #سوال_مخاطب #اراده_الهی_و_اختیار_انسان 🔹 اراده ی خداوند چه نسبتي با اختيار انسان ها دارد؟ ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🔰 چرا باید آخرتی باشد؟ ✍ یکی از مهم‌ترین سوالات بشر راجع به هستی، سوال از مرگ و چگونگی آن و زندگی بعد از مرگ است؛ این‌که آیا مرگ آدمی در دنیا به معنای نابودی و از بین رفتن اوست، یا نه سرای دیگری وجود دارد و او با مرگ، از دنیا به آن سرا منتقل شده و زندگی او هم‌چنان ادامه دارد؟ عقل بشری بدون استفاده از وحی، به چند دلیل حکم می‌کند كه باید معاد و زندگی پس از مرگ وجود داشته باشد؛ که در این‌جا به صورت خلاصه به دلیل اول می‌پردازیم: 🔹 #برهان «حکمت و غایت»: یکی از این مهم‌ترین دلایل عقلی اثبات کننده معاد، برهان «حکت الهی» و هدف‌مند بودن کارهای خداوند متعال است. این‌که خداوند متعال حکیم است و کارهای او بیهوده و لغو نیست، قطعی است و شکی در آن وجود ندارد؛ زیرا «حکمت» از اوصاف کمالی است و خداوند متعال جامع جمیع کمالات است، چرا که اگر کمال را نداشته باشد، او محدود بوده و محدودیت موجب نقصان خواهد بود. 👈حال با این توضیح می‌توان گفت: اگر دنیا همین جا ختم شود و سرای دیگری در کار نباشد، کار خداوند متعال قطعاً لغو و بیهوده خواهد بود و این بیهوده بودن، با حکمت الهی سازگاری ندارد؛ اگر دنیا همین‌ جا تمام شود و ادامه نداشته باشد، آدمی از خود سوال می‌پرسد که به راستی خداوند حکیم انسان را به چه خاطر آفرید که بعد از 40 یا 50 سال زحمت و تلاش، نیست شود و از بین برود، آیا واقعاً خداوند متعال مانند یک بچه‌ای چند ساله است که کاملاً بیهوده و تنها برای سرگرمی تا غروب بازی می‌کند و با گل خانه‌ای گلی می‌سازد و بعد از خستگی آن‌را نابود می‌کند؟ پس اگر آخرت و معادی وجود نداشته باشد، فعل الهی لغو بوده و هرگز حکیمانه نیست. ✅ قرآن کریم در آیات متعددی به این امر اشاره کرده است مانند: 1⃣ «وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبِينَ، ما خَلَقْناهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (دخان- 39): ما آسمان‌ها و زمين و آن‌چه در ميان اين دو است را بدون هدف نيافريديم. ما آن‌ها را به حق آفريديم، ولى اكثر آن‌ها نمی‌دانند». 2⃣ «أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ (مومنون- 115): آيا گمان كرده‏‌ايد كه ما شما را بيهوده آفريده‌‏ايم و به سوى ما بازگشت نخواهيد كرد؟!». 👈 هم‌چنین احادیث معصومین (علیهم السلام) نیز به صورت گسترده به این پرداخته‌اند مانند اینکه امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «خداوند تبارک و تعالی مخلوقات خود را بیهوده و از روی عبث خلق نکرد، بلکه آنان را خلق کرد به خاطر اظهار قدرت خویش؛ و این‌که آنان را به طاعت خود مکلف کند و از این طریق به رضایت او برسند». btid.org/fa/news/24756 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🎥چرا دعایمان برای شفای مریض به اجابت نرسید؟ 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🌺 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🌺 🍃 یا حَیُّ یا قَیُّومُ 🍃 🗓 امروز چهارشنبه: 19 آذرماه 1399 23 ربیع‌الثانی 1442 9 دسامبر 2020 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈 ♥️ #السلام_علیک_یا_اباعبدالله ♥️

🔰 عدالت خداوند چگونه اجرا مي‌شود؟ ✍ یکی از براهینی عقلی که به خوبی دلالت دارد بر وجود جهانی پس از مرگ برهان عدالت الهی است. 🔹 #برهان_عدالت: انسان‌ها در برخورد با انبیا و سفیران الهی دو دسته شدند؛ عده‌ای سخن آنان را پذیرفته و راه بندگی و اطاعت خداوند متعال را در پیش گرفتند و عده‌ای دیگر، راه تمرد و طغیان را در پیش گرفته و عاصی شدند و فرامین الهی را زیر پا نهادند؛ بر این اساس عقل بشری حکم می‌کند این دو دسته با هم مساوی نباشند و مقتضای عدالت این است که به دسته اول پاداش داده شود و به دسته دوم عذاب. 👈 از طرفی می‌بینیم بسیاری از انسان‌های عاصی و طغیان‌گر در دنیا مانند مومنین زندگی می‌کنند و هیچ عذابی برای آن‌ها وجود ندارد، بلکه بسیاری از آن‌ها در دنیا دارای یک زندگی عالی و مفرّح هستند، لذا عدالت در مورد آنان قطعاً اجرا نمی‌شود؛ حال سوال این است که اگر خداوند متعال عادل است، پس باید در سرایی دیگر بین آن‌ها فرق گذاشته و به یک دسته پاداش دهد و یک دسته را به مورد عذاب قرار دهد. 👈 هم‌چنین در مورد برخی انسان‌ها اصلاً دنیا ظرفیت اجرای عدالت را ندارد، مثلاً کسی که در راه خدا شهید می‌شود، هرگز نمی‌توان به او پاداش داد، زیرا او از دنیا رفته است؛ یا این‌که مثلاً در مورد شخصی که 100 نفر را به قتل رسانده است، تنها می‌توان یک بار او را قصاص کرد و حق 99 نفر دیگر از بین می‌رود، لذا عقل حکم می‌کند، باید جای دیگری باشد که خداوند متعال عدالت خود را به اجرا بگذارد و به مومنین پاداش داده و مجرمان را نیز مورد عذاب قرار دهد. قرآن کریم نیز در این مورد می‌فرماید: 1⃣ « أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ (ص- 28): آيا كسانى را كه ايمان آورده‌‏اند و عمل صالح انجام داده‌‏اند هم‌چون مفسدان در زمين قرار دهيم، يا پرهيزگاران را هم‌چون فاجران». 2⃣ «هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى‏ وَ الْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَ النُّورُ (رعد- 16): آيا نابينا و بينا يكسان است؟ يا ظلمت‌ها و نور برابرند». btid.org/fa/news/24757 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

📽 پاسخ کوبنده علمای مسلمان اهل سنت به توحید شرکی وهابیت ...‌‌‌‌ 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

💬 #سوال_مخاطب #چرا_امامان_اختراع_ندارند؟ 🔹چرا امامان ما و پیروان معاصر ایشان برق و تلفن و تلویزیون و رادیو را اختراع نکردند توی اون دویست و پنجاه سال؟ آیا انسان کاملی که امام همه بشر است نباید این کار را می کرد و کفار باید این اختراعات رو داشته باشند؟! ✅ پاسخ: #حجت_الاسلام_محمدی 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

به اعتقاد وهابیت اکثر مسلمانان مشرک هستند و فقط خود آنها موحد و یکتا پرستند؟؟؟!!!! 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

⚫️ إنّا لله وإنّا إليهِ رَاجعُون 🏴 آیت الله محمد یزدی دار فانی را وداع گفت. ▪️آیت الله یزدی از جمله کسانی بودند که بی‌بی‌سی در انتخابات مجلس خبرگان گذشته، تمام تلاش خود را برای رای نیاوردن ایشان به کار بسته بود و ناکام ماند ... ▫️خداوند جهادهای ایشان در عرصه‌های گوناگون را ذخیره آخرتشان قرار بدهد ▪️درگذشت یار انقلاب؛ حضرت آیت الله یزدی را خدمت بازماندگان ایشان؛ مردم شریف و مقام معظم رهبری تسلیت می‌گوییم ... 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🔹ابن تیمیه می‌گوید: 🔸صحابه بر سنگ سجده می‌کردند و هرگز بر سجاده سجده نمی‌کردند. ✅بنابراین سجده بر سجاده بدعت است. 📖 الفتاوی الکبری ج2 ص 61 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈