#معرفى_كتاب #فاعليت_خدا 🔵 به نقل از: @iictchannel 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

🔶 باز اين چه شورش است كه در خلق عالم است... 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

🔶 شرح تجريد و بايزيد بسطامى ❓آیا علامه حلی در شرح تجرید بایزید بسطامی را نزد امام صادق علیه السلام به عنوان بواب معرفی نموده اند؟ محقق طوسى به مناسبت اثبات افضليت امام على عليه السلام در ميان صحابه، چندين دليل ارائه مى كند. دليل بيست و پنجم اين است: «و تميّزه بالكمالات النفسانية و البدنية و الخارجية» علامه حلى در شرح كمال خارجى مواردى را از جمله نَسَب، دامادى پيامبر و فرزندان را بيان كرده، مى افزايد: مشايخ به خدمت كردن به اولاد طاهرين امام على عليه السلام افتخار مى كنند. بايزيد بسطامى افتخار مى كرده كه آب به خانه امام صادق عليه السلام مى آورده و معروف كرخى به دست امام رضا عليه السلام مسلمان شده و تا پايان عمر بواب خانه امام بود. 🔵 به لحاظ تاريخى گفته شده كه بايزيد بعد از شهادت امام صادق عليه السلام به دنيا آمده. البته محتاج به بررسى است. شهادت امام صادق عليه السلام: سال ١٤٨ ولادت بايزيد خيلى روشن نيست. سال ١٣١ گفته شده، سال ١٨٢ نيز گفته شده. درباره وفات او هم چند تاريخ مطرح است. 🔵 مرحوم علامه شعرانى در شرح خود بر «كشف المراد» تعليقه اى دارند: «مردم زمان ما تعجب مى كنند از اينكه علامه از مشايخ صوفيه به حرمت و تكريم نام مى برد و همچنين بزرگان علماى پيشين؛ چنانكه در تفسير ابوالفتوح و منهج الصادقين نيز گفتيم صوفيه آن عهد غالبا نيك مردان و صالحان و عُبّاد بودند و آن نفرت و بدنامى كه در اين عهد اخير از آن ها پيدا شده، در آن وقت نبود. اكنون بيشتر بستگان بدين قوم شريف، مردم فاسق و لا ابالى و بى اعتنا به شرع و احكام گشتند و در آن عهد چنين نبودند؛ بلكه مانند ساير طبقات اكثر صالح و گروهى منحرف بودند و آن مذمت كه از صوفيه دنياپرست و عالم سوء و متكلم مجادل در روايات است، راجع به گروه خاصى است. و الله العالم» 📖 شرح فارسى تجريد الإعتقاد، ص ٥٥٦ ايشان در ادامه به مبحث وقف از كتاب «دروس» شهيد اول اشاره مى كند كه وقف بر صوفيه و خانقاه طبق شرايطى صحيح است. در نهايت مى فرمايد: «مقصود از ذكر تفصيل آن بود كه بدانى تنفّر مردم عهد ما از تصوف براى اعمال زشتى است كه بيشتر آنان اِبا ندارند و علمى كه مؤسس آن على عليه السلام باشد، ضلال نيست. 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

🔶 شيعه و معانى آن يكى از مباحث «شيعه شناسى» تبيين معناى لغوى و اصطلاحى آن است. 🔵 تعابير گوناگونى در لغت براى شيعه بيان شده كه در اين جا به چند نمونه اشاره مى شود: - ابن فارس در معجم مقاييس اللغة: اين ماده دو معنا دارد: يكى كمك و يارى و ديگرى انتشار. - فيروزآبادى در القاموس المحيط: شيعه يك مرد يعنى تابعان و ياوران او. بر يك فرقه نيز اطلاق مى شود. - ابن منظور در لسان العرب: شيعه گروهى است كه بر يك امرى (اعتقاد، هدف و مانند آن) اتفاق نظر دارند. گفته شده شيعه در كاربرد لغوى معمولا به همراه نام يك فرد يا گروه مى آمده مانند: شيعه على -عليه السلام-، شيعه عثمان، شيعه معاويه، شيعه آل ابى سفيان و... به مرور زمان واژه «الشيعه» به معناى پيروان اميرالمؤمنين -عليه السلام- به كار رفت. 🔵 و اما شيعه در اصطلاح، سه معنا دارد: ١. شيعه به معناى كسانى كه امام على -عليه السلام- را در جريان مفاسدى كه حكومت عثمان به آن دچار شد و به قتل او منتهى گرديد، تنها بر عثمان برتر مى دانند. در اين معنا شيعه على در برابر شيعه عثمان اطلاق مى شود. ٢. شيعه به معناى محبت و دوستى اهل بيت -عليهم السلام- كه در اين معنا تمام مسلمانانى كه نسبت به اهل بيت پيامبر محبت داشته باشند، شيعه به حساب مى آيند. اين معنا در برابر كسانى است كه از ايشان به ناصبى (مَن نَصَب العِداءَ لآل محمّد صلى الله عليه و آله) تعبير مى شود. ٣. معناى سوم تشيع اعتقادى است. اعتقاد به اين كه اميرالمؤمنين از سوى رسول خدا -صلى الله عليه و آله- به عنوان خليفه، وصىّ و امام بلافصل پيامبر معرفى شده است و اين خلافت و امامت در فرزندان ايشان تا حضرت مهدى -عليه السلام- مستمر خواهد بود. در اين معنا اميرالمؤمنين -عليه السلام- بر همه صحابه برترى دارد. 📖 درآمدى بر شيعه شناسى و تاريخ تشيع در ايران. 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

🔶 ويژه نامه رايحه به مناسبت سالگرد رحلت آية الله تسخيرى 📚 كارى از خبرگزارى ايكنا 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

🔶 توّهم مخالفت شریعت و حکمت حکیم لاهیجی در ادامه بخش سوم از مقدمه گوهر مراد به سیر تاریخی پیدایش مباحث کلامی و به دنبال آن دو مکتب اشاعره و معتزله اشاره می‌کند. 🔵 از تفاوت‌های این دو مکتب تأویل‌گرایی و ظاهرگرایی است؛ توضیح این‌که معتزله آیات و احادیثی که مضمونش به حسب ظاهر، موافق آرای عقول نمی‌نمود، بر اساس قواعد عقلی، تأویل می‌کرد. در مقابل اشاعره به حفظ ظاهر تمسک جسته و مخالف تأویل بودند. 🔵 در این‌جا دو واژه مطرح شد؛ مبتدع و اهل سنت و جماعت. اشاعره خود را اهل سنت و جماعت نامیدند و معتزله را بدعت‌گذار! 📚 حکیم لاهیجی می‌فرماید: «دلیل بر ضلالت ایشان (یعنی اشاعره) همین بس است که اینان در مسائل فرعی که شرعی محض است، رأی و قیاس و عقل را معتبر می‌دانند و در اصول دین که عقلی صِرف است، رأی عقول را اعتبار نمی‌کنند. ✏️ البته سخن ملاعبدالرّزاق بیشتر ناظر به تحلیل صفات خبری است. 🔵 مطلب دیگر آن‌که چون اشاعره معتقد بودند هر چه در صدر اسلام معمول نبوده، بدعت است، مطالعه کتب حکمت و تصدیق ایشان را حرام شمردند. این جریان در میان مسلمانان منتشر شد و به علمای معتزله نیز سرایت کرد. حکیم لاهیجی در برابر این برخورد با حکمت می‌نویسد: «و اگر نه حکمت فی الحقیقه به غیر اساس شریعت و اسرار قرآن و حدیث نیست و توهّم مخالفت میان شریعت و حکمت مبتنی بر جهل و عدم اطلاع است بر حقیقت هر دو؛ و می‌تواند بود که حقیقت این دعوی در تضاعیف این رساله، مفهوم ارباب انصاف گردد. بتوفیق الله تعالی» 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

🔶 متأسفانه استاد مهدی پیشوایی مرحوم شدند. کانال گوهر مراد رحلت این محقق برجسته در تاریخ اسلام را تسلیت می‌گوید. 📚 از آثار ارزشمندی که زیر نظر ایشان انجام شد، مقتل جامع سیدالشهداء -علیه السلام- است. 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

#امام_حسین_علیه‌السلام #حضرت_ابراهیم #علی_اکبر مرید پیر مغانم ز من مرنج ای‌ شیخ چرا که وعده تو کردی و او بجا آورد 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

ما در ره عشق نقض پيمان نکنيم گر جان طلبد دريغ از جان نکنيم دنيا اگر از يزيد لبريز شود ما پشت به سالار شهيدان نکنيم 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a