🔴خداوند کریم و عادل مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (سوره قصص آیه ۸۴) 📍ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﺎﺭ نیکی [ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍ ] ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ، ﭘﺎﺩﺍشی ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺍی ﺍﻭﺳﺖ ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﺎﺭ ﺑﺪﻱ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ [ ﭘﺲ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎی ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ] ﺟﺰﺍ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ . ✳✳✳ 📍ﺍﻳﻦجا دو مرحله داریم: ﻣﺮﺣﻠﻪ" ﺗﻔﻀﻞ" ﻳﻌﻨﻰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺮﺩم ﺗﻨﮓ ﭼﺸﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻋﺪﺍﻟﺖ، ﺳﻌﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻣﺰﺩ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻭ ﮔﺎﻫﻰ ﺩﻩ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺻﺪﻫﺎ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻭ ﮔﺎﻩ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺑﺮﺍﺑﺮ، ﺍﺯ ﻟﻄﻒ ﺑﻰ ﻛﺮﺍﻧﺶ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻋﻤﻞ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﺣﺪ ﺍﻗﻞ ﺁﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻩ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺳﺖ. و ﻣﺮﺣﻠﻪ" ﻋﺪﻝ" ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺫﺭﻩ ﺍﻯ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻴﻔﺮ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ. ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻴﻔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴خانه سست 📍مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (سوره عنکبوت آیه ۴۱) 📍ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺎی ﺧﺪﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﺎنی ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻋﻨﻜﺒﻮﺕ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍی ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ، ﻭ بی ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺳﺴﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻋﻨﻜﺒﻮﺕ ﺍﺳﺖ ، ﺍﮔﺮ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ.✳✳✳ 📍ﻟﺎﻧﻪ ﻋﻨﻜﺒﻮﺕ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﻌﺪﺍﺩﻯ ﺗﺎﺭﻫﺎﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺎﺯﻙ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻧﻪ ﺩﻳﻮﺍﺭﻯ ﺩﺍﺭﺩ، ﻧﻪ ﺳﻘﻔﻰ، ﻧﻪ ﺣﻴﺎﻃﻰ ﻭ ﻧﻪ ﺩﺭﻯ، ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻮ. ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺁﻥ ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺳﺴﺖ ﻭ ﺑﻰ ﺩﻭﺍم ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻫﻴﭻ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺍﻯ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ. ﻣﻌﺒﻮﺩﻫﺎﻯ ﺩﺭﻭﻏﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻧﻴﺰ ﻧﻪ ﺳﻮﺩﻯ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺯﻳﺎﻧﻰ، ﻧﻪ ﻣﺸﻜﻠﻰ ﺭﺍ ﺣﻞ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﭽﺎﺭﮔﻰ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻩ ﻛﺴﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﻴﺰ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﻰ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺗﻜﻴﻪ ﮔﺎﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮔﺮﺩﺩ. ﻭﻟﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﻮﻛﻞ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻜﻴﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﺳﺪ ﭘﻮﻟﺎﺩﻳﻦ ﺩﺍﺭﻧﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴هشداری به دنیا پرستان 📍أَو َلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً و َأَثَارُوا الْأَرْضَ وَ عَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ و َلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (سوره روم آیه 9) 📍آيا در زمين سير نكردند و ببينند عاقبت كساني كه قبل از آنها بودند چگونه شد؟، آنها نيروئي بيش از اينان داشتند، و زمين را (براي زراعت و آبادي) دگرگون ساختند، و بيش از آنچه اينان آباد كردند، عمران نمودند، و پيامبرانشان با دلائل روشن به سراغشان آمدند (اما آنها انكار كردند و كيفر خود را ديدند) خداوند هرگز به آنها ستم نكرد، آنها به خودشان ستم مي‏ كردند.✳✳✳  📍در این آیه خداوند اشاره بـه اقوامى مى كند كه نسبت به مشركان معاصر پيامبر برترى چشـمگيرى از نظر قدرت و نيروى جسمى و مالى داشتند، و سرنوشت دردناك آنها را درس عبرتى براى اينها قرار مى دهد. البته این یک قانون کلی است. شاید ظالمان در حال حاضر تسلیحات موثرتری داشته باشند، اما واقعیت این است که چارچوب های حکمرانی آن ها بر مردمان به دلایل مختلف از جمله نفوذ رسانه ها لرزان تر است.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴صدای بلند مثل صدای خر است. 📍وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِير (سوره لقمان آیات ۱۸ و ۱۹) 📍ﻣﺘﻜﺒﺮﺍﻧﻪ ﺭﻭﻱ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺑﺮﻣﮕﺮﺩﺍﻥ ، ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎ ﻧﺎﺯ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺮﻭ ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﺧﻮﺩﭘﺴﻨﺪ ﻓﺨﺮﻓﺮﻭﺵ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺭﻓﺘﻨﺖ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺭﻭ ﺑﺎﺵ ، ﻭ ﺍﺯ ﺻﺪﺍﻳﺖ ﺑﻜﺎﻩ ﻛﻪ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪﺗﺮﻳﻦ ﺻﺪﺍﻫﺎ ﺻﺪﺍﻱ ﺧﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍 ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺁﻳﻪ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺻﻔﺖ، ﻧﻬﻰ، ﻭ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺻﻔﺖ، ﺍﻣﺮ ﺷﺪﻩ: " ﻧﻬﻰ" ﺍﺯ" ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺗﺮ ﺑﻴﻨﻰ"، ﻭ" ﺧﻮﺩﭘﺴﻨﺪﻯ"، ﻛﻪ ﻳﻜﻰ ﺳﺒﺐ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺗﻜﺒﺮ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺳﺒﺐ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺪ ﻛﻤﺎﻝ ﭘﻨﺪﺍﺭﺩ، ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺩﺭﻫﺎﻯ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺒﻨﺪﺩ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻧﻜﻨﺪ. ﮔﺮ ﭼﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺻﻔﺖ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺗﻮﺃﻣﻨﺪ، ﻭ ﺭﻳﺸﻪ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ. ﻭ" ﺍﻣﺮ" ﺑﻪ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﺩﺭ" ﻋﻤﻞ" ﻭ" ﺳﺨﻦ"، ﺯﻳﺮﺍ ﺗﻜﻴﻪ ﺭﻭﻯ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﻳﺎ ﺁﻫﻨﮓ ﺻﺪﺍ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴اگر خدا بخواهد ... 📍أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ (سوره سجده آیه ۲۷) 📍ﺁﻳﺎ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺁﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻲ ﮔﻴﺎﻩ ﻣﻰ ﺭﺍﻧﻴﻢ ﻭ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ ﺯﺭﺍﻋﺘﻲ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﺩﺍم ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺧﻮﺭﻧﺪ ؟ ﭘﺲ ﺁﻳﺎ [ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ] ﻧﻤﻰ ﺑﻴﻨﻨﺪ ؟✳✳✳ 📍" ﺟﺮﺯ" (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﻣﺮﺽ) ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻄﻊ ﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﺑﺮﻳﺪﻥ ﺍﺳﺖ. ﮔﻮﻳﻰ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﮔﻴﺎﻩ ﺍﺯ ﭼﻨﻴﻦ ﺯﻣﻴﻨﻰ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﻳﺎ ﺯﻣﻴﻦ ﺧﻮﺩﺵ، ﺁﻥ ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ ﻧﺴﻮﻕ ﺍﻟﻤﺎء (ﺁﺏ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺭﺍﻧﻴﻢ) ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺁﺏ ﺑﻪ ﻣﻘﺘﻀﺎﻯ ﺳﻨﮕﻴﻨﻴﺶ ﺍﻳﺠﺎﺏ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺩﺭ ﮔﻮﺩﺍﻟﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﻣﻘﺘﻀﺎﻯ ﺭﻭﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺶ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻋﻤﺎﻕ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﺮﻭ ﺭﻭﺩ، ﻭﻟﻰ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﺎ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﺪ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺑﺨﺎﺭ ﺳﺒﻜﻰ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻭﺯﺵ ﻧﺴﻴﻢ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﻮ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ.✴️✴️✴️ #کلام_وحی

🔴بهترین الگو کیست؟ 📍ﻟَﻘَﺪْ ﻛَﺎﻥَ ﻟَﻜُﻢْ ﻓِﻲ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃُﺳْﻮَﺓٌ ﺣَﺴَﻨَﺔٌ ﻟِّﻤَﻦ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﺮْﺟُﻮﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَ ﺍﻟْﻴَﻮْمَ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَ ﻭَﺫَﻛَﺮَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻛَﺜِﻴﺮﺍً (سوره احزاب آیه ۲۱) 📍ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﺮﺍی ﺷﻤﺎ ﺩﺭ (ﺳﻴﺮﻩ ی) ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺍﻟﮕﻮ ﻭ ﺳﺮمشقی ﻧﻴﻜﻮﺳﺖ، (ﺍﻟﺒﺘّﻪ) ﺑﺮﺍی ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻣﻴﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻳﺎﺩ می ﻛﻨﻨﺪ.✳✳✳ 📍«ﺍُﺳﻮﺓ» ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ تاسی ﻭ ﭘﻴﺮﻭی ﻛﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎی ﺧﻮﺏ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ مب ﺭﻭﺩ. ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﻭﺑﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ی ﺩﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﺸّﺄﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: یکی ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻭ ﺩﻳﮕﺮی ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ. ﺟﺎﻟﺐ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺍُﺳﻮﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺋﺖ ﺍﺯ ﺷﺮﻙ ﻭ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺳﻮﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩگی ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﺟﻨﮓ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﻣّﺎ ﺍﻟﮕﻮ ﺑﻮﺩﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺟﻨﮓ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ی ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺍﻟﮕﻮ ﺑﺮﺍی ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 خداوند چه نیازی به امتحان ما دارد؟؟؟ 📍وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ (سوره سبا آیه ۲۱) 📍ﻭ ﺍﺑﻠﻴﺲ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ [ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭﺷﺎﻥ ﻛﻨﺪ ] ﻫﻴﭻ ﺗﺴﻠﻄﻲ ﻧﺒﻮﺩ [ ﺟﺰ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺑﻮﺩﻥ ﺭﺍﻩ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﺑﺮ ﺍﻭ ، ﻫﻴﭻ ﺳﺒﺒﻲ ﻧﺪﺍﺷﺖ ] ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﻢ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺗﺮﺩﻳﺪﻧﺪ ﻣﺸﺨﺺ ﻛﻨﻴﻢ ; ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍ﺑﺪﻳﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﺯﻝ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﺗﺎ ﺍﺑﺪ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ" ﻟِﻨَﻌْﻠَﻢَ" ﻣﻔﻬﻮﻣﺶ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺷﻚ ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪﻧﺪ ﻧﻤﻰ ﺷﻨﺎﺳﻴﻢ، ﺑﺎﻳﺪ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎﻯ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻳﺪ ﺗﺎ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﺤﻘﻖ ﻋﻴﻨﻰ ﻋﻠﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺶ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻦ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻘﻮﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺴﻰ ﺭﺍ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮔﺮﺩﺩ، ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎﻯ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭ ﻫﻮﺍﻯ ﻧﻔﺲ ﺷﺮﻭﻉ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺎ ﻛﻤﺎﻝ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻳﺰﺩ، ﻭ ﻋﻠﻢ ﺧﺪﺍ ﺗﺤﻘﻖ ﻋﻴﻨﻰ ﻳﺎﺑﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻤﻠﻰ ﺍﻧﺠﺎم ﻧﺸﻮﺩ ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﺛﻮﺍﺏ ﻭ ﻋﻘﺎﺏ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴آیه ای که به تشکیل نفت اشاره دارد 📍بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (سوره اعلی آیات ۱ تا ۵) 📍ﻧﺎم ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺮﺗﺮ ﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﺕ ﺭﺍ ﻣﻨﺰّﻩ ﻭ ﭘﺎﻙ ﺑﺪﺍﺭ . ﺁﻧﻜﻪ ﺁﻓﺮﻳﺪ ، ﭘﺲ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﻧﻴﻜﻮ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ، ﻭ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩ، ﻭ ﺁﻧﻜﻪ ﭼﺮﺍﮔﺎﻩ ﺭﺍ ﺭﻭﻳﺎﻧﻴﺪ، ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺧﺎﺷﺎﻛﻲ ﺳﻴﺎﻩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ.✳✳✳ 📍کاملا محتمل است که کلمه "مرعی" به معنی "چراگاه یا مرغزار" اشاره     می کند به مواد اوکانیگ  ((مواد حاصل از موجودات زنده )) که در تشکیل نفت خام نقش دارند . دومین کلمه ذکر شده در آیه " احوی " برای توصیف رنگهای سیاه وتیره ، سبزتیره یا سیاه متمایل به سبز بکار می رود . این کلمه را می توان توصیفی از تبدیل رنگ بقایای گیاهان سبزانباشته شده در زیر زمین به رنگ سیاه تفسیر کرد ؛ زیرا این کلمات توسط واژه " غثاء " مورد تاکید قرار گرفته اند . کلمه " غثاء" ترجمه شده به " خاشاک " همچنین می تواند به معنای  گیاهان سیلابی ( گیاهان اورده شده توسط مواد زائد که در اطراف دره ها انباشته می شوند ، زباله ، برگهاو اسفنج ) نیز می باشد . علاوه بر معنای ضمنی " برگشت داده شده " که به این کلمه اطلاق شده است می تواند به "مواد پس داده شده از سیلاب " نیزترجمه گردد و بیان می کند که زمین نفت خام را پس می دهد . (استفراغ نفت توسط زمین )✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 هرچه خدا بخواهد همان است 📍مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (سوره فاطر آیه ۲) 📍ﭼﻮﻥ ﺧﺪﺍ ﺭحمتی ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﻣﺮﺩم ﺑﮕﺸﺎﻳﺪ ، ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﻧﺪﻩ ﺍی ﺑﺮﺍی ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﺩ ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻓﺮﺳﺘﻨﺪﻩ ﺍی ﺑﺮﺍﻳﺶ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ، ﻭ ﺍﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎی ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍 ﺧﻠﺎﺻﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺗﻤﺎم ﺧﺰﺍﺋﻦ ﺭﺣﻤﺖ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﻟﺎﻳﻖ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﺣﻜﻤﺘﺶ ﺍﻗﺘﻀﺎ ﻛﻨﺪ ﺩﺭﻫﺎﻯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﮔﺸﺎﻳﺪ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺟﻤﻠﻪ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻫﻢ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻭ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺒﻨﺪﻧﺪ، ﻳﺎ ﺩﺭﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﮕﺸﺎﻳﻨﺪ، ﻫﺮﮔﺰ ﻗﺎﺩﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺷﺎﺧﻪ ﻣﻬﻤﻰ ﺍﺯ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﺸﺄ ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴وا حسرتا بر مسخره کننده گان 📍يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (سوره یس آیه ۳۰) 📍ﺍی ﺩﺭﻳﻎ ﻭ ﺍﻓﺴﻮﺱ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮی ﺑﺮﺍی ﻫﺪﺍﻳﺘﺸﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻣﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ✳✳✳ 📍ﻭﺍﻯ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺩﺭﻳﭽﻪ ﻫﺎﻯ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻭﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺴﺘﻨﺪ! ﺍﺳﻔﺎ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﭼﺮﺍﻏﻬﺎﻯ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺷﻜﺴﺘﻨﺪ! ﺑﻴﭽﺎﺭﻩ ﻭ ﻣﺤﺮﻭم ﺍﺯ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺁﻥ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﮔﻮﺵ ﻫﻮﺵ ﺑﻪ ﻧﺪﺍﻯ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﻧﺪﻫﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍ ﻭ ﺳﺨﺮﻳﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﺧﻴﺰﻧﺪ، ﺳﭙﺲ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩم ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﮕﺬﺭﺍﻧﻨﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺷﻮم ﻃﻐﻴﺎﻥ ﮔﺮﺍﻥ ﺑﻰ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﺩﺭﺩﻧﺎﻛﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮔﻮﺵ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﻋﺒﺮﺗﻰ ﻧﮕﺮﻓﺘﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻭﺍﺩﻯ ﮔﺎم ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴حفظ آسمان توسط شهاب سنگها 📍إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ (سوره صافات آیات ۶تا۸) 📍ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻳﻮﺭ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺁﺭﺍﺳﺘﻴﻢ؛ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺳﺮﻛﺸﻲ ﺣﻔﻆ ﻛﺮﺩﻳﻢ ؛ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻜﺮم ﻭ ﺷﺮﻳﻒ ﮔﻮﺵ ﻓﺮﺍ ﺩﻫﻨﺪ ، ﻭ [ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﮔﻮﺵ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﺮﺧﻴﺰﻧﺪ ] ﺍﺯ ﻫﺮ ﺳﻮ [ ﺷﻬﺎﺏ ] ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺸﺎﻥ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ.✳✳✳ 📍 ﻣﻠﺎ ﺍﻋﻠﻰ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﺎ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ" ﻣﻠﺎ" ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻧﻈﺮ ﻭﺍﺣﺪﻯ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﭼﺸﻢ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻰ ﻭ ﻭﺣﺪﺕ ﭘﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻓﻴﺎﻥ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ" ﻣﻠﺎ" ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﻭﺿﻊ ﻇﺎﻫﺮﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﺸﻢ ﭘﺮﻛﻦ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺑﻪ" ﺍﻋﻠﻰ" ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻣﻠﺎﺋﻜﻪ ﻛﺮﺍم ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭﺍﻟﺎ ﻣﻘﺎم ﺣﻖ ﺍﺳﺖ. " ﻳﻘﺬﻓﻮﻥ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﻗﺬﻑ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﺗﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻃﺮﺩ" ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ" ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ" ﺷﻬﺐ" ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻌﺪﺍ ﺑﻪ ﺷﺮﺡ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻥ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﺘﻰ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﻰ ﺩﻫﺪ ﺑﻪ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﻣﻠﺎ ﺍﻋﻠﻰ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺷﻮﻧﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴آفرینش بی هدف پندار کافران است. 📍وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ (سوره ص آیه ۲۷) 📍ﻭ ﻣﺎ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ ، ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﻧﻴﺎﻓﺮﻳﺪﻩ ﺍﻳﻢ ، ﺍﻳﻦ ﭘﻨﺪﺍﺭ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ، ﭘﺲ ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺩﻭﺯﺥ.✳✳✳ 📍ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻣﻬﻤﻰ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﺣﻘﻮﻕ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ ﻫﺪﻓﺪﺍﺭ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻠﻘﺖ ﺍﺳﺖ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻴﻨﻰ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻭﺳﻴﻊ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﻧﺸﺪﻩ، ﺑﻠﺎﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻫﺪﻑ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺭﻭﻳﻢ، ﻫﺪﻓﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻠﻤﻪ ﻫﺎﻯ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﻭ ﭘﺮ ﻣﺤﺘﻮﺍﻯ" ﺗﻜﺎﻣﻞ" ﻭ" ﺗﻌﻠﻴﻢ" ﻭ" ﺗﺮﺑﻴﺖ" ﺧﻠﺎﺻﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﻳﻢ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﻂ ﮔﺎم ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ، ﭘﺎﻳﻪ ﻫﺎﻯ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺭﺍ ﻣﺤﻜﻢ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﻳﻪ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺷﻮﻧﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

📍 ﺃﻟﻠَّﻪُ ﻳَﺘَﻮَﻓَّﻲ ﺍﻟْﺄَﻧﻔُﺲَ ﺣِﻴﻦَ ﻣَﻮْﺗِﻬَﺎ ﻭَﺍﻟَّﺘِﻲ ﻟَﻢْ ﺗَﻤُﺖْ ﻓِﻲ ﻣَﻨَﺎﻣِﻬَﺎ ﻓَﻴُﻤْﺴِﻚُ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻗَﻀَﻲ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕَ ﻭَﻳُﺮْﺳِﻞُ ﺍﻟْﺄُﺧْﺮَﻱ ﺇِﻟَﻲ ﺃَﺟَﻞٍ ﻣُّﺴَﻤّﻲً ﺇِﻥَّ ﻓِﻲ ﺫَﻟِﻚَ ﻟَﺂﻳَﺎﺕٍ ﻟِّﻘَﻮْمٍ ﻳَﺘَﻔَﻜَّﺮُﻭﻥَ (سوره زمر آیه ۴۲) 📍ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺮﮔﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ، ﻭ (ﺟﺎﻥ) ﺁﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻧﻤﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﻮﺍﺏ (ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ)، ﭘﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﺮﮒ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻗﻄﻌﻲ ﺷﺪﻩ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺟﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ (ﻛﻪ ﻣﺮﮔﺶ ﻓﺮﺍ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ) ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺪّﺗﻲ ﻣﻌﻴﻦ (ﺑﻪ ﺟﺴﻢ ﺁﻧﺎﻥ) ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﺑﻲ ﺷﻚ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ (ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻭ ﺩﺍﺩﻥ ﺭﻭﺡ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﻮﺍﺏ ﻭ ﺑﻴﺪﺍﺭﻱ)، ﺑﺮﺍﻱ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻛﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﺰﺭﮒ (ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﺪﺍ) ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ.✳✳✳ 📍ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍی ﻋﺰﺭﺍﺋﻴﻞ «ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ» ﻳﺎﻭﺭﺍنی ﺍﺯ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ می ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻭ می ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺟﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺷﺨﺼﺎً ﻗﺒﺾ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺗﺤﻮﻳﻞ می ﺩﻫﺪ. ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ می ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﻮﺍﺏ ﺭﻭﺡ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ ﻭلی ﻧﻔﺲ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ می ﺭﻭﺩ ﻭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻔﺲ ﻭ ﺭﻭﺡ ﻣﺜﻞ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻭ ﺷﻌﺎﻉ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﻣﺮﮔﺶ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺭﻭﺡ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺟﺪﺍ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ می ﭘﻴﻮﻧﺪﺩ ﻭﮔﺮﻧﻪ ﻧﻔﺲ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﺡ ﻣﻠﺤﻖ می ﺷﻮﺩ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴بر قلب متکبر جبار مهر زده میشود 📍الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ (سوره غافر آیه ۳۵) 📍ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﺧﺪﺍ بی ﺁﻧﻜﻪ ﺩلیلی ﺑﺮﺍی ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ، ﻣﺠﺎﺩﻟﻪ ﻭ ﺳﺘﻴﺰﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ [ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺯﺷﺘﺸﺎﻥ ] ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻧﺰﺩ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﺎﻳﻪ ﺩشمنی ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ ; ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺩﻝ ﻫﺮ ﮔﺮﺩﻧﻜﺶ ﺯﻭﺭﮔﻮیی ، ﻣُﻬﺮ [ ﺗﻴﺮﻩ بختی ] ﻣﻰ ﻧﻬﺪ. ✳✳✳ 📍ﻟﺠﺎﺟﺘﻬﺎ ﻭ ﻋﻨﺎﺩ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻖ ﭘﺮﺩﻩ ﺍﻯ ﻇﻠﻤﺎﻧﻰ ﺑﺮ ﻓﻜﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ﻭ ﺣﺲ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ، ﻛﺎﺭ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻰ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﻗﻠﺐ ﺍﻭ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻳﻚ ﻇﺮﻑ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﻬﺮ ﺷﺪﻩ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻣﺤﺘﻮﺍﻯ ﻓﺎﺳﺪ ﺁﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻣﺤﺘﻮﺍﻯ ﺻﺤﻴﺢ ﻭ ﺟﺎﻧﭙﺮﻭﺭﻯ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺁﺭﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺻﻔﺖ ﺯﺷﺖ" ﺗﻜﺒﺮ ﻭ ﺟﺒﺎﺭﻳﺖ" ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﻖ ﺑﺎﻳﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻭﺍﻗﻌﻴﺘﻰ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﺍ ﻧﺸﻮﻧﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﻭﺡ ﺣﻖ ﻃﻠﺒﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ، ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺣﻖ ﺩﺭ ﺫﺍﺋﻘﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻠﺦ، ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 خوش گفتار کیست؟ 📍وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (سوره فصلت آیه ۳۳) 📍ﻭ ﺧﻮﺵ ﮔﻔﺘﺎﺭﺗﺮ ﺍﺯ کسی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺧﺪﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﺪ ﻭ ﮔﻮﻳﺪ : ﻣﻦ ﺍﺯ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪﮔﺎﻥ [ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺣﻜﺎم ﺧﺪﺍ ] ﻫﺴﺘﻢ ، ﻛﻴﺴﺖ؟✳✳✳ 📍 ﮔﺮﭼﻪ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎم ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎم ﺍﻧﻜﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﺳﺨﻨﺶ ﺍﺯ ﺩﺍﻋﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭ ﻣﻨﺎﺩﻳﺎﻥ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﻧﻴﺴﺖ، ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻨﺎﺩﻳﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﻋﻮﺕ ﺯﺑﺎﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻭ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻖ ﺑﺮ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺧﻮﻳﺶ ﺻﺤﻪ ﻣﻰ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﺎ ﺻﺮﺍﺣﺖ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﮔﻮﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﻭﺻﻔﻨﺪ: ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺍﻟﻠَّﻪ، ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ، ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴آنکه تو را آفرید 📍الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ (سوره انفطار آیات ۷و۸) 📍ﻫﻤﺎﻥ کسی ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﻣﺖ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﻧﻴﻜﻮ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﻣﺘﻌﺎﺩﻝ ﻭ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻧﻘﺶ ﻭ ﺻﻮﺭتی ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻛﺮﺩ .✳✳✳ 📍 شیرازی در کتابش، با سند خود نقل کرده است که حسن بن علی بن ابی طالب(ع) درباره آیه شریفه مذکور فرمود: خدای سبحان، علیّ بن ابی طالب(ع) را در صلب ابوطالب، به صورت محمّد(ص) آفرید.  از این رو، شبیه‌ترین مردم به رسول خدا(ص) علی(ع) بود، و حسین بن علی(ع) شبیه‌ترین مردم به فاطمه(س) است و من شبیه‌ترین مردم به خدیجه کبری(س) هستم.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴انسان کشاورز 📍مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ (سوره شوری آیه ۲۰) 📍ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺯﺭﺍﻋﺖ ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ، ﺑﺮ ﺯﺭﺍﻋﺘﺶ ﻣﻰ ﺍﻓﺰﺍﻳﻴﻢ ﻭ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺯﺭﺍﻋﺖ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ، ﺍﻧﺪﻛﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﻢ ، ﻭﻟﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻫﻴﭻ ﺑﻬﺮﻩ ﻭ ﻧﺼﻴﺒﻲ ﻧﻴﺴﺖ .✳✳✳ 📍ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺟﺎﻟﺐ ﻭ ﻛﻨﺎﻳﻪ ﺯﻳﺒﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ: ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻫﻤﮕﻰ ﺯﺍﺭﻋﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺰﺭﻋﻪ ﻣﺎﺳﺖ، ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﺑﺬﺭﻫﺎﻯ ﺁﻥ، ﻭ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺎﺭﺍﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺑﺎﺭﺩ، ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺑﺬﺭﻫﺎ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ، ﺑﻌﻀﻰ ﻣﺤﺼﻮﻟﺶ ﻧﺎﻣﺤﺪﻭﺩ، ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻰ ﻭ ﺩﺭﺧﺘﺎﻧﺶ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺧﺮم ﻭ ﺳﺮﺳﺒﺰ ﻭ ﭘﺮ ﻣﻴﻮﻩ، ﺍﻣﺎ ﺑﻌﻀﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺤﺼﻮﻟﺎﺗﺶ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﻢ، ﻋﻤﺮﺵ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﻭ ﺯﻭﺩﮔﺬﺭ، ﻭ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎﻳﻰ ﺗﻠﺦ ﻭ ﻧﺎﮔﻮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ" ﻳﺮﻳﺪ" (ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ) ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻧﻴﺘﻬﺎﻯ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴عاقبت ایمان به آیات خدا 📍الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (سوره زخرف آیات ۶۹تا ۷۱) 📍ﻫﻤﺎﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ؛ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﻮﺷﺤﺎلی ﻭ ﺷﺎﺩﻣﺎنی ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺭﺁﻳﻴﺪ؛ ﻇﺮﻑ ﻫﺎیی ﺍﺯ ﻃﻠﺎ ﻭ ﺟﺎم ﻫﺎیی [ ﺯﺭﻳﻦ ﻛﻪ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﺏ ﻃﻬﻮﺭ ﺍﺳﺖ ] ﮔﺮﺩﺍﮔﺮﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ، ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﻝ ﻫﺎ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﭼﺸﻢ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻟﺬّﺕ ﻣﻰ ﺑﺮﺩ ، ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﺷﻤﺎﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻳﺪ.✳✳✳ 📍ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻮﺩﻥ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻟﺬﺕ ﺑﺨﺶ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻧﺎﻧﺸﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺩﻧﻴﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺷﺎﺩﻯ ﺁﺧﺮﺕ ﻧﻴﺰ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﺎﺷﻨﺪ." ﺻﺤﺎﻑ" ﺟﻤﻊ" ﺻﺤﻔﺔ" (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﺻﻔﺤﻪ) ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺻﺤﻒ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﮔﺴﺘﺮﺩﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻇﺮﻓﻬﺎﻯ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﻭﺳﻴﻊ ﺍﺳﺖ. " ﺍﻛﻮﺍﺏ" ﺟﻤﻊ" ﻛﻮﺏ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻇﺮﻭﻑ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯ" ﺟﺎم" ﻳﺎ" ﻗﺪﺡ" ﺍﺳﺖﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻛﻪ" ﻟﺬﺕ ﻧﻈﺮ" ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺍﻯ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻟﺬﺍﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﺗﺮ ﻭ ﺑﺎﻟﺎﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﻳﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﻛﻪ ﺟﻤﻠﻪ" ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ ﺍﻟﺎﻧﻔﺲ" ﻟﺬﺍﺕ ﺫﺍﺋﻘﻪ ﻭ ﺷﺎﻣﻪ ﻭ ﺳﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﻟﺎﻣﺴﻪ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭﻟﻰ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﻠﺬ ﺍﻟﺎﻋﻴﻦ ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﻟﺬﺕ ﭼﺸﻢ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 آیا در زمین گردش کرده اید؟ 📍أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (سوره حج آیه ۴۶) 📍ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﮔﺮﺩﺵ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻝ ﻫﺎیی [ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻭ ﺑﻴﻨﺎ ]ﭘﻴﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻨﺪ ﻳﺎ ﮔﻮﺵ ﻫﺎیی ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ [ ﺍﻧﺪﺭﺯﻫﺎ ﺭﺍ ] ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ ؟ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﻳﺪﻩ ﻫﺎ ﻛﻮﺭ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺩﻝ ﻫﺎیی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎﺳﺖ ، ﻛﻮﺭ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺟﻬﺎﻧﮕﺮﺩﻯ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﺟﻬﺎﻧﮕﺮﺩﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﺍﺧﻠﺎﻗﻰ ﻛﻪ ﺩﻝ ﻋﺒﺮﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺍﻳﻮﺍﻥ ﻣﺪﺍﺋﻦ ﻭ ﻗﺼﺮﻫﺎﻯ ﻓﺮﺍﻋﻨﻪ ﺭﺍ ﺁﺋﻴﻨﻪ ﻋﺒﺮﺕ ﺑﺪﺍﻧﺪ، ﮔﺎﻫﻰ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺩﺟﻠﻪ ﺳﺮﻯ ﺑﻪ ﻣﺪﺍﺋﻦ ﺯﻧﺪ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺳﻴﻠﺎﺑﻰ ﺍﺯ ﺍﺷﻚ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺩﺟﻠﻪ ﺑﺮ ﺧﺎﻙ ﻣﺪﺍﺋﻦ ﺟﺎﺭﻯ ﺳﺎﺯﺩ. ﺍﺯ ﺩﻧﺪﺍﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﻗﺼﺮﻫﺎﻯ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﺟﺒﺎﺭ ﭘﻨﺪﻫﺎﻳﻰ ﻧﻮ ﻧﻮ ﺑﺸﻨﻮﺩ، ﻭ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﺍﻳﻦ ﺫﺭﺍﺕ ﺧﺎﻙ ﺍﻳﻦ ﻧﻐﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﺵ ﺟﺎﻥ ﺩﺭﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ" ﮔﺎﻣﻰ ﺩﻭ ﺳﻪ ﺑﺮ، ﻣﺎ ﻧﻪ، ﺍﺷﻜﻰ ﺩﻭ ﺳﻪ ﻫﻢ ﺑﻔﺸﺎﻥ"! ✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 دریا مسخر انسان 📍وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (سوره نحل آیه ۱۴) 📍ﻭ ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭﻳﺎ ﺭﺍ ﺭﺍم ﻭ ﻣﺴﺨّﺮ ﻛﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮔﻮﺷﺖ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ، ﻭ ﺯﻳﻨﺘﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻰ ﭘﻮﺷﻴﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻛﺸﺘﻲ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻲ ﻛﻪ ﺁﺏ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺷﻜﺎﻓﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺯ ﻓﻀﻞ ﻭﺍﺣﺴﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻃﻠﺐ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭﻱ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺧﻴﺰﻳﺪ.✳✳✳ 📍" ﻣﻮﺍﺧﺮ" ﺟﻤﻊ" ﻣﺎﺧﺮﺓ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﻣﺨﺮ" (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﻓﺨﺮ) ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺷﻜﺎﻓﺘﻦ ﺁﺏ ﺍﺯ ﭼﭗ ﻭ ﺭﺍﺳﺖ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﺻﺪﺍﻯ ﻭﺯﺵ ﺑﺎﺩﻫﺎﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﻧﻴﺰ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻛﺸﺘﻴﻬﺎ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺣﺮﻛﺖ ﺁﺑﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﻴﻨﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﺷﻜﺎﻓﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ" ﻣﺎﺧﺮ" ﻳﺎ" ﻣﺎﺧﺮﻩ" ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ. ﺍﺻﻮﻟﺎ ﭼﻪ ﻛﺴﻰ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﺻﻴﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺎﺩﻩ ﺍﻯ ﻛﻪ ﻛﺸﺘﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺭﻭﻯ ﺁﺏ ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ، ﺁﻳﺎ ﺍﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺗﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻓﺸﺎﺭ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺁﺏ ﻧﻴﺰ ﻧﺒﻮﺩ، ﻫﺮﮔﺰ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻴﻢ ﺑﺮ ﺻﻔﺤﻪ ﺑﻰ ﻛﺮﺍﻥ ﺍﻗﻴﺎﻧﻮﺳﻬﺎ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻨﻴﻢ؟✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 قیام عدل الهی 📍قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ (سوره ملک آیه ۳۰) 📍ﺑﮕﻮ : ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﺩﻫﻴﺪ ﺍﮔﺮ ﺁﺏ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺮﺩﺍﺭی ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﺮﻭ ﺭﻭﺩ [ ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺮﺱ ﺷﻤﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﮔﺮﺩﺩ ] ﭘﺲ ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻳﺘﺎﻥ ﺁﺏ ﺭﻭﺍﻥ ﻭ ﮔﻮﺍﺭﺍ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ؟✳✳✳ " ﻣﻌﻴﻦ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﻣﻌﻦ" (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﻃﻌﻦ) ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﮔﺎﻩ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ" ﻋﻴﻦ" ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﻣﻴﻢ ﺁﻥ ﺯﺍﺋﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻟﺬﺍ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ" ﻣﻌﻴﻦ" ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺁﺑﻰ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺟﺎﺭﻯ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﻭﻟﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺁﺏ ﺟﺎﺭﻯ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﺋﻤﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻉ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺭﺳﻴﺪﻩ، ﺁﻳﻪ ﺍﺧﻴﺮ ﺑﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﻯ ﻉ ﻭ ﻋﺪﻝ ﺟﻬﺎﻥ ﮔﺴﺘﺮ ﺍﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮ ﻉ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ" ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﻣﺎﻣﻰ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﻴﺎم ﺑﻪ ﻋﺪﻝ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ (ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﻯ) ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺎم ﺷﻤﺎ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﮔﺮﺩﺩ، ﻭ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﻴﺪ ﻛﺠﺎﺳﺖ؟ ﭼﻪ ﻛﺴﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺍﻣﺎﻣﻰ ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﺪ ﻛﻪ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ، ﻭ ﺣﻠﺎﻝ ﻭ ﺣﺮﺍم ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺷﺮﺡ ﺩﻫﺪ". ﺳﭙﺲ ﻓﺮﻣﻮﺩ:" ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺗﺎﻭﻳﻞ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﻴﺎﻣﺪ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ".✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 شبی خاص 📍إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (سوره دخان آیات ۳و۴) 📍ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﻲ ﻣﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺒﻲ ﭘﺮﺑﺮﻛﺖ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ; ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻴﻢ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ; ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻫﺮ ﻛﺎﺭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﻱ [ ﺑﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺧﺪﺍ ] ﻓﻴﺼﻠﻪ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﺪ .✳✳✳ 📍 " ﻣﺒﺎﺭﻙ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺑﺮﻛﺖ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺳﻮﺩﻣﻨﺪ ﻭ ﺟﺎﻭﻳﺪﺍﻥ ﻭ ﭘﺮﺩﻭﺍم ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﻛﺪﺍم ﺷﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺒﺪﺃ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﻭ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺧﻮﺑﻴﻬﺎﻯ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ؟ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ" ﻳﻔﺮﻕ" ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺳﺎﺯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻣﻘﺪﺭ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ" ﺣﻜﻴﻢ" ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﺍﺳﺘﺤﻜﺎم ﺍﻳﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮﻯ ﻭ ﺣﻜﻴﻤﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ، ﻣﻨﺘﻬﺎ ﺍﻳﻦ ﺻﻔﺖ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻌﻤﻮﻟﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﺍ ﺫﻛﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺑﺎﺏ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺍﺳﺖ . ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺑﺎ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻣﻘﺪﺭﺍﺕ ﻳﻚ ﺳﺎﻝ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ، ﻭ ﺍﺭﺯﺍﻕ، ﻭ ﺳﺮﺁﻣﺪ ﻋﻤﺮﻫﺎ، ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺗﻔﺮﻳﻖ ﻭ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 کتاب سخنگو 📍هَٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (سوره جاثیه آیه ۲۹) 📍ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﺣﻖّ ﻭ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺷﻤﺎ ﺳﺨﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ; ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻳﺪ ، ﻣﻰ ﻧﻮﺷﺘﻴﻢ .✳✳✳ 📍" ﻧﺴﺘﻨﺴﺦ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺥ" ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺍﺯ" ﻧﺴﺦ" ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺯﺍﺋﻞ ﻛﺮﺩﻥ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺳﺖ، ﻣﺜﻠﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ:" ﻧﺴﺨﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻈﻞ" (ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺳﺎﻳﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩ). ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﻰ ﺁﻧﻜﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻭﻝ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﭘﻴﺶ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺁﺩﻣﻰ ﺭﺍ" ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺥ" ﻛﻨﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺏ، ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﻮﺩ، ﻟﺬﺍ ﺑﻌﻀﻰ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻗﺒﻠﺎ ﺩﺭ ﻟﻮﺡ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺁﺩﻣﻰ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻟﻮﺡ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺥ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ. ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻧﻴﺴﺖ، ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺍﺳﺖ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ" ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺥ" ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺻﻞ ﻛﺘﺎﺑﺖ ﺍﺳﺖ (ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ) ﻭ ﻳﺎ ﺧﻮﺩ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺁﺩﻣﻰ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﺍﺳﺖ ﺗﻜﻮﻳﻨﻰ ﻛﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺣﺎﻓﻈﺎﻥ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺁﻥ ﻧﺴﺨﻪ ﺑﺮﺩﺍﺭﻯ، ﻭ ﻋﻜﺲ ﺑﺮﺩﺍﺭﻯ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 دام و عبرت 📍وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ (سوره نحل آیه ۶۶) 📍ﻭ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺩﺍم ﻫﺎ ﻋﺒﺮﺗﻲ ﺍﺳﺖ ، [ ﻋﺒﺮﺕ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ] ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﺷﻜﻢ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻋﻠﻒ ﻫﺎﻱ ﻫﻀﻢ ﺷﺪﻩ ﻭﺧﻮﻥ ، ﺷﻴﺮﻱ ﺧﺎﻟﺺ ﻭ ﮔﻮﺍﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﻧﻮﺷﺎﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﻮﺷﻨﺪﮔﺎﻥ ﮔﻮﺍﺭﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻛﻤﻰ ﺍﺯ ﻏﺬﺍ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺩ ﻗﻨﺪﻯ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺁﺏ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻳﻮﺍﺭﻩ ﻫﺎﻯ ﻣﻌﺪﻩ ﺟﺬﺏ ﺑﺪﻥ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﺍﻣﺎ ﻗﺴﻤﺖ ﻋﻤﺪﻩ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻏﺬﺍﻯ ﻫﻀﻢ ﺷﺪﻩ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺑﻪ ﺭﻭﺩﻩ ﻫﺎ ﺷﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﻮﻥ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺷﻴﺮ ﺍﺯ ﻏﺪﻩ ﻫﺎﻯ ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ ﻛﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﭘﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺗﺮﺍﻭﺵ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﺻﻠﻰ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺧﻮﻥ ﻭ ﻏﺪﻩ ﻫﺎﻯ ﭼﺮﺑﻰ ﺳﺎﺯ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺩﻩ ﺳﻔﻴﺪ ﺭﻧﮓ ﺗﻤﻴﺰ ﺧﺎﻟﺺ، ﺍﻳﻦ ﻏﺬﺍﻯ ﻧﻴﺮﻭ ﺑﺨﺶ ﮔﻮﺍﺭﺍ، ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻏﺬﺍﻫﺎﻯ ﻫﻀﻢ ﺷﺪﻩ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﺑﺎ ﺗﻔﺎﻟﻪ ﻫﺎ، ﻭ ﺍﺯ ﻟﺎﺑﻠﺎﻯ ﺧﻮﻥ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﺳﺘﻰ ﻋﺠﻴﺐ ﺍﺳﺖ، ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺍﻯ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﻭ ﺗﻨﻔﺮﺁﻣﻴﺰ، ﺍﻣﺎ ﻣﺤﺼﻮﻟﺶ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺧﺎﻟﺺ ﻭ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﺩﻝ ﺍﻧﮕﻴﺰ ﻭ ﮔﻮﺍﺭﺍ!. ✴✴✴ #کلام_وحی

🔴سفارش مطلق 📍وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (سوره احقاف آیه ۱۵) 📍ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻲ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻳﻢ . ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺯﺍﻳﻴﺪ . ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭﻱ ﻭ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﻓﺘﻨﺶ ﺍﺯ ﺷﻴﺮ ﺳﻲ ﻣﺎﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺭﺷﺪ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﻱ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻟﮕﻲ ﺑﺮﺳﺪ ، ﮔﻮﻳﺪ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺎم ﻛﻦ ﺗﺎ ﻧﻌﻤﺘﺖ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻭ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭم ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻱ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭم ، ﻭ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﭘﺴﻨﺪﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻢ ﻭ ﺫﺭﻳﻪ ﻭ ﻧﺴﻞ ﻣﺮﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﮔﺮﺩﺍﻥ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺗﻮ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻢ ﻭ ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﺍﺯ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪﮔﺎﻥ [ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺣﻜﺎم ] ﺗﻮﺍم .✳✳✳ 📍 " ﻭﺻﻴﺖ" ﻭ" ﺗﻮﺻﻴﻪ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻄﻠﻖ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﻔﻬﻮم ﺁﻥ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﺳﻔﺎﺭﺷﻬﺎﻯ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻧﻴﺴﺖ، ﻟﺬﺍ ﺟﻤﻌﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ" ﺍﻣﺮ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ" ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ✴✴✴ #کلام_وحی