🔴آفرینش بی هدف پندار کافران است. 📍وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ (سوره ص آیه ۲۷) 📍ﻭ ﻣﺎ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ ، ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﻧﻴﺎﻓﺮﻳﺪﻩ ﺍﻳﻢ ، ﺍﻳﻦ ﭘﻨﺪﺍﺭ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ، ﭘﺲ ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺩﻭﺯﺥ.✳✳✳ 📍ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻣﻬﻤﻰ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﺣﻘﻮﻕ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ ﻫﺪﻓﺪﺍﺭ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻠﻘﺖ ﺍﺳﺖ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻴﻨﻰ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻭﺳﻴﻊ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﻧﺸﺪﻩ، ﺑﻠﺎﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻫﺪﻑ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺭﻭﻳﻢ، ﻫﺪﻓﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻠﻤﻪ ﻫﺎﻯ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﻭ ﭘﺮ ﻣﺤﺘﻮﺍﻯ" ﺗﻜﺎﻣﻞ" ﻭ" ﺗﻌﻠﻴﻢ" ﻭ" ﺗﺮﺑﻴﺖ" ﺧﻠﺎﺻﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﻳﻢ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﻂ ﮔﺎم ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ، ﭘﺎﻳﻪ ﻫﺎﻯ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺭﺍ ﻣﺤﻜﻢ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﻳﻪ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺷﻮﻧﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

📍 ﺃﻟﻠَّﻪُ ﻳَﺘَﻮَﻓَّﻲ ﺍﻟْﺄَﻧﻔُﺲَ ﺣِﻴﻦَ ﻣَﻮْﺗِﻬَﺎ ﻭَﺍﻟَّﺘِﻲ ﻟَﻢْ ﺗَﻤُﺖْ ﻓِﻲ ﻣَﻨَﺎﻣِﻬَﺎ ﻓَﻴُﻤْﺴِﻚُ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻗَﻀَﻲ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕَ ﻭَﻳُﺮْﺳِﻞُ ﺍﻟْﺄُﺧْﺮَﻱ ﺇِﻟَﻲ ﺃَﺟَﻞٍ ﻣُّﺴَﻤّﻲً ﺇِﻥَّ ﻓِﻲ ﺫَﻟِﻚَ ﻟَﺂﻳَﺎﺕٍ ﻟِّﻘَﻮْمٍ ﻳَﺘَﻔَﻜَّﺮُﻭﻥَ (سوره زمر آیه ۴۲) 📍ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺮﮔﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ، ﻭ (ﺟﺎﻥ) ﺁﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻧﻤﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﻮﺍﺏ (ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ)، ﭘﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﺮﮒ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻗﻄﻌﻲ ﺷﺪﻩ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺟﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ (ﻛﻪ ﻣﺮﮔﺶ ﻓﺮﺍ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ) ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺪّﺗﻲ ﻣﻌﻴﻦ (ﺑﻪ ﺟﺴﻢ ﺁﻧﺎﻥ) ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﺑﻲ ﺷﻚ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ (ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻭ ﺩﺍﺩﻥ ﺭﻭﺡ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﻮﺍﺏ ﻭ ﺑﻴﺪﺍﺭﻱ)، ﺑﺮﺍﻱ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻛﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﺰﺭﮒ (ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﺪﺍ) ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ.✳✳✳ 📍ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍی ﻋﺰﺭﺍﺋﻴﻞ «ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ» ﻳﺎﻭﺭﺍنی ﺍﺯ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ می ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻭ می ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺟﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺷﺨﺼﺎً ﻗﺒﺾ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺗﺤﻮﻳﻞ می ﺩﻫﺪ. ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ می ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﻮﺍﺏ ﺭﻭﺡ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ ﻭلی ﻧﻔﺲ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ می ﺭﻭﺩ ﻭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻔﺲ ﻭ ﺭﻭﺡ ﻣﺜﻞ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻭ ﺷﻌﺎﻉ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﻣﺮﮔﺶ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺭﻭﺡ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺟﺪﺍ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ می ﭘﻴﻮﻧﺪﺩ ﻭﮔﺮﻧﻪ ﻧﻔﺲ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﺡ ﻣﻠﺤﻖ می ﺷﻮﺩ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴بر قلب متکبر جبار مهر زده میشود 📍الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ (سوره غافر آیه ۳۵) 📍ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﺧﺪﺍ بی ﺁﻧﻜﻪ ﺩلیلی ﺑﺮﺍی ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ، ﻣﺠﺎﺩﻟﻪ ﻭ ﺳﺘﻴﺰﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ [ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺯﺷﺘﺸﺎﻥ ] ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻧﺰﺩ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﺎﻳﻪ ﺩشمنی ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ ; ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺩﻝ ﻫﺮ ﮔﺮﺩﻧﻜﺶ ﺯﻭﺭﮔﻮیی ، ﻣُﻬﺮ [ ﺗﻴﺮﻩ بختی ] ﻣﻰ ﻧﻬﺪ. ✳✳✳ 📍ﻟﺠﺎﺟﺘﻬﺎ ﻭ ﻋﻨﺎﺩ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻖ ﭘﺮﺩﻩ ﺍﻯ ﻇﻠﻤﺎﻧﻰ ﺑﺮ ﻓﻜﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ﻭ ﺣﺲ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ، ﻛﺎﺭ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻰ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﻗﻠﺐ ﺍﻭ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻳﻚ ﻇﺮﻑ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﻬﺮ ﺷﺪﻩ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻣﺤﺘﻮﺍﻯ ﻓﺎﺳﺪ ﺁﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻣﺤﺘﻮﺍﻯ ﺻﺤﻴﺢ ﻭ ﺟﺎﻧﭙﺮﻭﺭﻯ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺁﺭﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺻﻔﺖ ﺯﺷﺖ" ﺗﻜﺒﺮ ﻭ ﺟﺒﺎﺭﻳﺖ" ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﻖ ﺑﺎﻳﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻭﺍﻗﻌﻴﺘﻰ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﺍ ﻧﺸﻮﻧﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﻭﺡ ﺣﻖ ﻃﻠﺒﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ، ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺣﻖ ﺩﺭ ﺫﺍﺋﻘﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻠﺦ، ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 خوش گفتار کیست؟ 📍وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (سوره فصلت آیه ۳۳) 📍ﻭ ﺧﻮﺵ ﮔﻔﺘﺎﺭﺗﺮ ﺍﺯ کسی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺧﺪﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﺪ ﻭ ﮔﻮﻳﺪ : ﻣﻦ ﺍﺯ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪﮔﺎﻥ [ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺣﻜﺎم ﺧﺪﺍ ] ﻫﺴﺘﻢ ، ﻛﻴﺴﺖ؟✳✳✳ 📍 ﮔﺮﭼﻪ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎم ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎم ﺍﻧﻜﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﺳﺨﻨﺶ ﺍﺯ ﺩﺍﻋﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭ ﻣﻨﺎﺩﻳﺎﻥ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﻧﻴﺴﺖ، ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻨﺎﺩﻳﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﻋﻮﺕ ﺯﺑﺎﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻭ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻖ ﺑﺮ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺧﻮﻳﺶ ﺻﺤﻪ ﻣﻰ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﺎ ﺻﺮﺍﺣﺖ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﮔﻮﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﻭﺻﻔﻨﺪ: ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺍﻟﻠَّﻪ، ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ، ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴آنکه تو را آفرید 📍الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ (سوره انفطار آیات ۷و۸) 📍ﻫﻤﺎﻥ کسی ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﻣﺖ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﻧﻴﻜﻮ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﻣﺘﻌﺎﺩﻝ ﻭ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻧﻘﺶ ﻭ ﺻﻮﺭتی ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻛﺮﺩ .✳✳✳ 📍 شیرازی در کتابش، با سند خود نقل کرده است که حسن بن علی بن ابی طالب(ع) درباره آیه شریفه مذکور فرمود: خدای سبحان، علیّ بن ابی طالب(ع) را در صلب ابوطالب، به صورت محمّد(ص) آفرید.  از این رو، شبیه‌ترین مردم به رسول خدا(ص) علی(ع) بود، و حسین بن علی(ع) شبیه‌ترین مردم به فاطمه(س) است و من شبیه‌ترین مردم به خدیجه کبری(س) هستم.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴انسان کشاورز 📍مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ (سوره شوری آیه ۲۰) 📍ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺯﺭﺍﻋﺖ ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ، ﺑﺮ ﺯﺭﺍﻋﺘﺶ ﻣﻰ ﺍﻓﺰﺍﻳﻴﻢ ﻭ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺯﺭﺍﻋﺖ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ، ﺍﻧﺪﻛﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﻢ ، ﻭﻟﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻫﻴﭻ ﺑﻬﺮﻩ ﻭ ﻧﺼﻴﺒﻲ ﻧﻴﺴﺖ .✳✳✳ 📍ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺟﺎﻟﺐ ﻭ ﻛﻨﺎﻳﻪ ﺯﻳﺒﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ: ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻫﻤﮕﻰ ﺯﺍﺭﻋﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺰﺭﻋﻪ ﻣﺎﺳﺖ، ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﺑﺬﺭﻫﺎﻯ ﺁﻥ، ﻭ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺎﺭﺍﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺑﺎﺭﺩ، ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺑﺬﺭﻫﺎ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ، ﺑﻌﻀﻰ ﻣﺤﺼﻮﻟﺶ ﻧﺎﻣﺤﺪﻭﺩ، ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻰ ﻭ ﺩﺭﺧﺘﺎﻧﺶ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺧﺮم ﻭ ﺳﺮﺳﺒﺰ ﻭ ﭘﺮ ﻣﻴﻮﻩ، ﺍﻣﺎ ﺑﻌﻀﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺤﺼﻮﻟﺎﺗﺶ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﻢ، ﻋﻤﺮﺵ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﻭ ﺯﻭﺩﮔﺬﺭ، ﻭ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎﻳﻰ ﺗﻠﺦ ﻭ ﻧﺎﮔﻮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ" ﻳﺮﻳﺪ" (ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ) ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻧﻴﺘﻬﺎﻯ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴عاقبت ایمان به آیات خدا 📍الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (سوره زخرف آیات ۶۹تا ۷۱) 📍ﻫﻤﺎﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ؛ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﻮﺷﺤﺎلی ﻭ ﺷﺎﺩﻣﺎنی ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺭﺁﻳﻴﺪ؛ ﻇﺮﻑ ﻫﺎیی ﺍﺯ ﻃﻠﺎ ﻭ ﺟﺎم ﻫﺎیی [ ﺯﺭﻳﻦ ﻛﻪ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﺏ ﻃﻬﻮﺭ ﺍﺳﺖ ] ﮔﺮﺩﺍﮔﺮﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ، ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﻝ ﻫﺎ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﭼﺸﻢ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻟﺬّﺕ ﻣﻰ ﺑﺮﺩ ، ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﺷﻤﺎﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻳﺪ.✳✳✳ 📍ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻮﺩﻥ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻟﺬﺕ ﺑﺨﺶ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻧﺎﻧﺸﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺩﻧﻴﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺷﺎﺩﻯ ﺁﺧﺮﺕ ﻧﻴﺰ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﺎﺷﻨﺪ." ﺻﺤﺎﻑ" ﺟﻤﻊ" ﺻﺤﻔﺔ" (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﺻﻔﺤﻪ) ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺻﺤﻒ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﮔﺴﺘﺮﺩﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻇﺮﻓﻬﺎﻯ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﻭﺳﻴﻊ ﺍﺳﺖ. " ﺍﻛﻮﺍﺏ" ﺟﻤﻊ" ﻛﻮﺏ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻇﺮﻭﻑ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯ" ﺟﺎم" ﻳﺎ" ﻗﺪﺡ" ﺍﺳﺖﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻛﻪ" ﻟﺬﺕ ﻧﻈﺮ" ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺍﻯ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻟﺬﺍﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﺗﺮ ﻭ ﺑﺎﻟﺎﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﻳﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﻛﻪ ﺟﻤﻠﻪ" ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ ﺍﻟﺎﻧﻔﺲ" ﻟﺬﺍﺕ ﺫﺍﺋﻘﻪ ﻭ ﺷﺎﻣﻪ ﻭ ﺳﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﻟﺎﻣﺴﻪ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭﻟﻰ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﻠﺬ ﺍﻟﺎﻋﻴﻦ ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﻟﺬﺕ ﭼﺸﻢ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 آیا در زمین گردش کرده اید؟ 📍أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (سوره حج آیه ۴۶) 📍ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﮔﺮﺩﺵ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻝ ﻫﺎیی [ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻭ ﺑﻴﻨﺎ ]ﭘﻴﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻨﺪ ﻳﺎ ﮔﻮﺵ ﻫﺎیی ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ [ ﺍﻧﺪﺭﺯﻫﺎ ﺭﺍ ] ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ ؟ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﻳﺪﻩ ﻫﺎ ﻛﻮﺭ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺩﻝ ﻫﺎیی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎﺳﺖ ، ﻛﻮﺭ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺟﻬﺎﻧﮕﺮﺩﻯ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﺟﻬﺎﻧﮕﺮﺩﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﺍﺧﻠﺎﻗﻰ ﻛﻪ ﺩﻝ ﻋﺒﺮﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺍﻳﻮﺍﻥ ﻣﺪﺍﺋﻦ ﻭ ﻗﺼﺮﻫﺎﻯ ﻓﺮﺍﻋﻨﻪ ﺭﺍ ﺁﺋﻴﻨﻪ ﻋﺒﺮﺕ ﺑﺪﺍﻧﺪ، ﮔﺎﻫﻰ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺩﺟﻠﻪ ﺳﺮﻯ ﺑﻪ ﻣﺪﺍﺋﻦ ﺯﻧﺪ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺳﻴﻠﺎﺑﻰ ﺍﺯ ﺍﺷﻚ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺩﺟﻠﻪ ﺑﺮ ﺧﺎﻙ ﻣﺪﺍﺋﻦ ﺟﺎﺭﻯ ﺳﺎﺯﺩ. ﺍﺯ ﺩﻧﺪﺍﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﻗﺼﺮﻫﺎﻯ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﺟﺒﺎﺭ ﭘﻨﺪﻫﺎﻳﻰ ﻧﻮ ﻧﻮ ﺑﺸﻨﻮﺩ، ﻭ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﺍﻳﻦ ﺫﺭﺍﺕ ﺧﺎﻙ ﺍﻳﻦ ﻧﻐﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﺵ ﺟﺎﻥ ﺩﺭﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ" ﮔﺎﻣﻰ ﺩﻭ ﺳﻪ ﺑﺮ، ﻣﺎ ﻧﻪ، ﺍﺷﻜﻰ ﺩﻭ ﺳﻪ ﻫﻢ ﺑﻔﺸﺎﻥ"! ✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 دریا مسخر انسان 📍وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (سوره نحل آیه ۱۴) 📍ﻭ ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭﻳﺎ ﺭﺍ ﺭﺍم ﻭ ﻣﺴﺨّﺮ ﻛﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮔﻮﺷﺖ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ، ﻭ ﺯﻳﻨﺘﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻰ ﭘﻮﺷﻴﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻛﺸﺘﻲ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻲ ﻛﻪ ﺁﺏ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺷﻜﺎﻓﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺯ ﻓﻀﻞ ﻭﺍﺣﺴﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻃﻠﺐ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭﻱ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺧﻴﺰﻳﺪ.✳✳✳ 📍" ﻣﻮﺍﺧﺮ" ﺟﻤﻊ" ﻣﺎﺧﺮﺓ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﻣﺨﺮ" (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﻓﺨﺮ) ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺷﻜﺎﻓﺘﻦ ﺁﺏ ﺍﺯ ﭼﭗ ﻭ ﺭﺍﺳﺖ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﺻﺪﺍﻯ ﻭﺯﺵ ﺑﺎﺩﻫﺎﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﻧﻴﺰ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻛﺸﺘﻴﻬﺎ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺣﺮﻛﺖ ﺁﺑﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﻴﻨﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﺷﻜﺎﻓﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ" ﻣﺎﺧﺮ" ﻳﺎ" ﻣﺎﺧﺮﻩ" ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ. ﺍﺻﻮﻟﺎ ﭼﻪ ﻛﺴﻰ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﺻﻴﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺎﺩﻩ ﺍﻯ ﻛﻪ ﻛﺸﺘﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺭﻭﻯ ﺁﺏ ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ، ﺁﻳﺎ ﺍﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺗﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻓﺸﺎﺭ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺁﺏ ﻧﻴﺰ ﻧﺒﻮﺩ، ﻫﺮﮔﺰ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻴﻢ ﺑﺮ ﺻﻔﺤﻪ ﺑﻰ ﻛﺮﺍﻥ ﺍﻗﻴﺎﻧﻮﺳﻬﺎ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻨﻴﻢ؟✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 قیام عدل الهی 📍قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ (سوره ملک آیه ۳۰) 📍ﺑﮕﻮ : ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﺩﻫﻴﺪ ﺍﮔﺮ ﺁﺏ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺮﺩﺍﺭی ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﺮﻭ ﺭﻭﺩ [ ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺮﺱ ﺷﻤﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﮔﺮﺩﺩ ] ﭘﺲ ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻳﺘﺎﻥ ﺁﺏ ﺭﻭﺍﻥ ﻭ ﮔﻮﺍﺭﺍ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ؟✳✳✳ " ﻣﻌﻴﻦ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﻣﻌﻦ" (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﻃﻌﻦ) ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﮔﺎﻩ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ" ﻋﻴﻦ" ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﻣﻴﻢ ﺁﻥ ﺯﺍﺋﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻟﺬﺍ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ" ﻣﻌﻴﻦ" ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺁﺑﻰ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺟﺎﺭﻯ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﻭﻟﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺁﺏ ﺟﺎﺭﻯ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﺋﻤﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻉ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺭﺳﻴﺪﻩ، ﺁﻳﻪ ﺍﺧﻴﺮ ﺑﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﻯ ﻉ ﻭ ﻋﺪﻝ ﺟﻬﺎﻥ ﮔﺴﺘﺮ ﺍﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮ ﻉ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ" ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﻣﺎﻣﻰ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﻴﺎم ﺑﻪ ﻋﺪﻝ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ (ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﻯ) ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺎم ﺷﻤﺎ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﮔﺮﺩﺩ، ﻭ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﻴﺪ ﻛﺠﺎﺳﺖ؟ ﭼﻪ ﻛﺴﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺍﻣﺎﻣﻰ ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﺪ ﻛﻪ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ، ﻭ ﺣﻠﺎﻝ ﻭ ﺣﺮﺍم ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺷﺮﺡ ﺩﻫﺪ". ﺳﭙﺲ ﻓﺮﻣﻮﺩ:" ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺗﺎﻭﻳﻞ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﻴﺎﻣﺪ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ".✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 شبی خاص 📍إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (سوره دخان آیات ۳و۴) 📍ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﻲ ﻣﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺒﻲ ﭘﺮﺑﺮﻛﺖ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ; ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻴﻢ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ; ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻫﺮ ﻛﺎﺭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﻱ [ ﺑﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺧﺪﺍ ] ﻓﻴﺼﻠﻪ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﺪ .✳✳✳ 📍 " ﻣﺒﺎﺭﻙ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺑﺮﻛﺖ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺳﻮﺩﻣﻨﺪ ﻭ ﺟﺎﻭﻳﺪﺍﻥ ﻭ ﭘﺮﺩﻭﺍم ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﻛﺪﺍم ﺷﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺒﺪﺃ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﻭ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺧﻮﺑﻴﻬﺎﻯ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ؟ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ" ﻳﻔﺮﻕ" ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺳﺎﺯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻣﻘﺪﺭ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ" ﺣﻜﻴﻢ" ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﺍﺳﺘﺤﻜﺎم ﺍﻳﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮﻯ ﻭ ﺣﻜﻴﻤﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ، ﻣﻨﺘﻬﺎ ﺍﻳﻦ ﺻﻔﺖ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻌﻤﻮﻟﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﺍ ﺫﻛﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺑﺎﺏ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺍﺳﺖ . ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺑﺎ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻣﻘﺪﺭﺍﺕ ﻳﻚ ﺳﺎﻝ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ، ﻭ ﺍﺭﺯﺍﻕ، ﻭ ﺳﺮﺁﻣﺪ ﻋﻤﺮﻫﺎ، ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺗﻔﺮﻳﻖ ﻭ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 کتاب سخنگو 📍هَٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (سوره جاثیه آیه ۲۹) 📍ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﺣﻖّ ﻭ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺷﻤﺎ ﺳﺨﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ; ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻳﺪ ، ﻣﻰ ﻧﻮﺷﺘﻴﻢ .✳✳✳ 📍" ﻧﺴﺘﻨﺴﺦ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺥ" ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺍﺯ" ﻧﺴﺦ" ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺯﺍﺋﻞ ﻛﺮﺩﻥ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺳﺖ، ﻣﺜﻠﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ:" ﻧﺴﺨﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻈﻞ" (ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺳﺎﻳﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩ). ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﻰ ﺁﻧﻜﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻭﻝ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﭘﻴﺶ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺁﺩﻣﻰ ﺭﺍ" ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺥ" ﻛﻨﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺏ، ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﻮﺩ، ﻟﺬﺍ ﺑﻌﻀﻰ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻗﺒﻠﺎ ﺩﺭ ﻟﻮﺡ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺁﺩﻣﻰ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻟﻮﺡ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺥ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ. ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻧﻴﺴﺖ، ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺍﺳﺖ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ" ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺥ" ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺻﻞ ﻛﺘﺎﺑﺖ ﺍﺳﺖ (ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ) ﻭ ﻳﺎ ﺧﻮﺩ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺁﺩﻣﻰ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﺍﺳﺖ ﺗﻜﻮﻳﻨﻰ ﻛﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺣﺎﻓﻈﺎﻥ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺁﻥ ﻧﺴﺨﻪ ﺑﺮﺩﺍﺭﻯ، ﻭ ﻋﻜﺲ ﺑﺮﺩﺍﺭﻯ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 دام و عبرت 📍وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ (سوره نحل آیه ۶۶) 📍ﻭ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺩﺍم ﻫﺎ ﻋﺒﺮﺗﻲ ﺍﺳﺖ ، [ ﻋﺒﺮﺕ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ] ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﺷﻜﻢ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻋﻠﻒ ﻫﺎﻱ ﻫﻀﻢ ﺷﺪﻩ ﻭﺧﻮﻥ ، ﺷﻴﺮﻱ ﺧﺎﻟﺺ ﻭ ﮔﻮﺍﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﻧﻮﺷﺎﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﻮﺷﻨﺪﮔﺎﻥ ﮔﻮﺍﺭﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻛﻤﻰ ﺍﺯ ﻏﺬﺍ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺩ ﻗﻨﺪﻯ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺁﺏ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻳﻮﺍﺭﻩ ﻫﺎﻯ ﻣﻌﺪﻩ ﺟﺬﺏ ﺑﺪﻥ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﺍﻣﺎ ﻗﺴﻤﺖ ﻋﻤﺪﻩ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻏﺬﺍﻯ ﻫﻀﻢ ﺷﺪﻩ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺑﻪ ﺭﻭﺩﻩ ﻫﺎ ﺷﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﻮﻥ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺷﻴﺮ ﺍﺯ ﻏﺪﻩ ﻫﺎﻯ ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ ﻛﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﭘﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺗﺮﺍﻭﺵ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﺻﻠﻰ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺧﻮﻥ ﻭ ﻏﺪﻩ ﻫﺎﻯ ﭼﺮﺑﻰ ﺳﺎﺯ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺩﻩ ﺳﻔﻴﺪ ﺭﻧﮓ ﺗﻤﻴﺰ ﺧﺎﻟﺺ، ﺍﻳﻦ ﻏﺬﺍﻯ ﻧﻴﺮﻭ ﺑﺨﺶ ﮔﻮﺍﺭﺍ، ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻏﺬﺍﻫﺎﻯ ﻫﻀﻢ ﺷﺪﻩ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﺑﺎ ﺗﻔﺎﻟﻪ ﻫﺎ، ﻭ ﺍﺯ ﻟﺎﺑﻠﺎﻯ ﺧﻮﻥ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﺳﺘﻰ ﻋﺠﻴﺐ ﺍﺳﺖ، ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺍﻯ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﻭ ﺗﻨﻔﺮﺁﻣﻴﺰ، ﺍﻣﺎ ﻣﺤﺼﻮﻟﺶ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺧﺎﻟﺺ ﻭ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﺩﻝ ﺍﻧﮕﻴﺰ ﻭ ﮔﻮﺍﺭﺍ!. ✴✴✴ #کلام_وحی

🔴سفارش مطلق 📍وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (سوره احقاف آیه ۱۵) 📍ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻲ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻳﻢ . ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺯﺍﻳﻴﺪ . ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭﻱ ﻭ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﻓﺘﻨﺶ ﺍﺯ ﺷﻴﺮ ﺳﻲ ﻣﺎﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺭﺷﺪ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﻱ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻟﮕﻲ ﺑﺮﺳﺪ ، ﮔﻮﻳﺪ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺎم ﻛﻦ ﺗﺎ ﻧﻌﻤﺘﺖ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻭ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭم ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻱ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭم ، ﻭ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﭘﺴﻨﺪﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻢ ﻭ ﺫﺭﻳﻪ ﻭ ﻧﺴﻞ ﻣﺮﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﮔﺮﺩﺍﻥ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺗﻮ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻢ ﻭ ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﺍﺯ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪﮔﺎﻥ [ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺣﻜﺎم ] ﺗﻮﺍم .✳✳✳ 📍 " ﻭﺻﻴﺖ" ﻭ" ﺗﻮﺻﻴﻪ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻄﻠﻖ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﻔﻬﻮم ﺁﻥ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﺳﻔﺎﺭﺷﻬﺎﻯ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻧﻴﺴﺖ، ﻟﺬﺍ ﺟﻤﻌﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ" ﺍﻣﺮ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ" ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 خدا روزی رسان است 📍وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (سوره اسرا آیه ۳۱) 📍ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻢ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻲ ﻧﻜﺸﻴﺪ ; ﻣﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺯﻱ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﻢ ، ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻛﺸﺘﻦ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻨﺎﻫﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻭﺿﻊ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺟﺎﻫﻠﻰ ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﺳﺨﺖ ﻭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺣﺘﻰ ﮔﺎﻫﻰ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺩﻟﺒﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﻋﺪم ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻰ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﻣﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ. ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﺎﻳﺖ ﺯﺷﺖ ﻭ ﻧﻨﮕﻴﻦ ﻭﺣﺸﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻨﺎﻳﺖ ﺩﺭ ﺷﻜﻞ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﻣﺎ ﻭ ﺣﺘﻰ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻠﺎﺡ ﺩﺭ ﻣﺘﺮﻗﻰ ﺗﺮﻳﻦ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻧﺠﺎم ﮔﻴﺮﺩ، ﻭ ﺁﻥ ﺍﻗﺪﺍم ﺑﻪ ﺳﻘﻂ ﺟﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﻣﻘﻴﺎﺱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭﺳﻴﻊ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻭ ﻛﻤﺒﻮﺩﻫﺎﻯ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺍﺳﺖ. ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ" ﺧَﺸْﻴَﺔَ ﺇِﻣْﻠﺎﻕٍ" ﻧﻴﺰ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻟﻄﻴﻔﻰ ﺑﻪ ﻧﻔﻰ ﺍﻳﻦ ﭘﻨﺪﺍﺭ ﺷﻴﻄﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ ﺗﺮﺱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻧﻪ ﻳﻚ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 کاروان به کربلا رسید 📍وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَن تُفَنِّدُونِ (سوره یوسف آیه ۹۴) 📍ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ [ ﺍﺯ ﻣﺼﺮ ] ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ [ ﻛﻨﻌﺎﻥ ]ﺷﺪ ، ﭘﺪﺭﺷﺎﻥ ﮔﻔﺖ : ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ، ﺑﻮﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺭﺍ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﻢ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺍ ﺳﺒﻚ ﻋﻘﻞ ﻧﺪﺍﻧﻴﺪ.✳✳✳ 📍ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﺍﺯ ﻣﺼﺮ، ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻳﻌﻘﻮﺏ، ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺍﻯ ﺭﺥ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻬﺖ ﻭ ﺗﻌﺠﺐ ﻓﺮﻭ ﺑﺮﺩ، ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺗﻜﺎﻧﻰ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﻛﺎﻣﻞ ﺻﺪﺍ ﺯﺩ ﺍﮔﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﺪﮔﻮﻳﻰ ﻧﮕﺸﺎﺋﻴﺪ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺳﻔﺎﻫﺖ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﻭ ﺩﺭﻭﻍ ﻧﺴﺒﺖ ﻧﺪﻫﻴﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻢ ﻣﻦ ﺑﻮﻯ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺰﻳﺰم ﺭﺍ ﻣﻰ ﺷﻨﻮم" ﻣﻦ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻏﻢ ﻭ ﻣﺤﻨﺖ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻯ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ، ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﺻﺎﻝ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﻓﺮﺍ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴خدا را یاری کنید... 📍يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (سوره محمدص آیه ۷) 📍ﺍﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ! ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﻛﻨﻴﺪ ، ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﮔﺎم ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺤﻜﻢ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ.✳✳✳ 📍ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻣﺴﺎﻟﻪ" ﺍﻳﻤﺎﻥ" ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍﺳﺘﻴﻦ ﭘﻴﻜﺎﺭ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ. ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ ﻳﺎﺭﻯ ﻛﺮﺩﻥ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻭﺿﻮﺡ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻳﺎﺭﻯ ﻛﺮﺩﻥ ﺁﺋﻴﻦ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ، ﻳﺎﺭﻯ ﻛﺮﺩﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻭ، ﻭ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻭ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻭ، ﻭ ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻳﺎﺭﻯ ﻛﺮﺩﻥ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻰ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺎﭼﻴﺰ، ﻭﻟﻰ ﺑﺎﺯ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ ﻳﺎﺭﻯ ﻛﺮﺩﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﺗﺎ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺟﻬﺎﺩ ﻭ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺁﺋﻴﻦ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﺳﺎﺯﺩ، ﻭ ﺗﻌﺒﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺎ ﻋﻈﻤﺖ ﺗﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 نزول آرامش بر دلها 📍هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (سوره فتح آیه ۴) 📍ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻫﺎﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩ ، ﺗﺎ ﺍﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﺮ ﺍﻳﻤﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳﺪ . ﻭ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﻣﺎﻟﻜﻴّﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﺧﺪﺍﺳﺖ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍 ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ" ﺳﻜﻴﻨﻪ" ﺑﻪ" ﺍﻳﻤﺎﻥ" ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻧﺴﻴﻢ ﺑﻬﺸﺘﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺷﻜﻞ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻣﻰ ﺑﺨﺸﺪﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻧﻴﺰ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ" ﺳﻜﻴﻨﻪ" ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ" ﺍﻧﺰﺍﻝ" ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﮔﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻭ ﺧﻠﻘﺖ ﻭ ﺑﺨﺸﺶ ﻧﻌﻤﺖ ﺁﻣﺪﻩ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻣﻘﺎم ﻋﺎﻟﻰ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻜﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 آیا خبر موثق است؟ 📍يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (سوره حجرات آیه ۶) 📍ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺍﮔﺮ ﻓﺎﺳﻘﻲ ﺧﺒﺮﻱ ﺑﺮﺍﻳﺘﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ، ﺧﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻧﺎﺁﮔﺎﻫﻲ ، ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺭﺍ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﮔﺰﻧﺪ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﺑﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺷﻮﻳﺪ .✳✳✳ 📍ﺍﮔﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﻗﻴﻘﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻬﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺧﺒﺮﻫﺎﻯ ﻓﺎﺳﻘﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻭ ﺗﺒﻴﻦ ﻧﭙﺬﻳﺮﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻠﺎﻫﺎﻯ ﺑﺰﺭﮒ ﻣﺼﻮﻥ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻣﺎﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻧﻴﺰ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻣﻬﻢ ﻭﺛﻮﻕ ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﺖ، ﻣﻨﺘﻬﺎ ﮔﺎﻫﻰ ﺍﻳﻦ ﻭﺛﻮﻕ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ" ﺷﺨﺺ ﺧﺒﺮ ﺩﻫﻨﺪﻩ" ﺣﺎﺻﻞ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﺋﻦ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﺑﻴﺮﻭﻥ، ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ ﺧﺒﺮ ﻓﺎﺳﻖ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﺒﺮ ﺍﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ. ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﻦ ﻭﺛﻮﻕ ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺭﺍﻫﻰ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮﺩ، ﺧﻮﺍﻩ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ ﻭ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﺋﻦ ﺧﺎﺭﺟﻰ، ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺳﻴﺮﻩ ﻋﻘﻠﺎ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻣﻀﺎﻯ ﺷﺮﻉ ﺍﺳﻠﺎم ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 خدا همین جاست... 📍وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (سوره ق آیه ۱۶) 📍ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪﻳﻢ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺎﻃﻨﺶ [ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﺩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺣﻘﺎﻳﻖ ] ﺑﻪ ﺍﻭ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﻢ ، ﻭ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺭﮒ ﮔﺮﺩﻥ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮﻳﻢ .✳✳✳ 📍ﭼﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺟﺎﻟﺐ ﻭ ﺗﻜﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﻯ، ﺣﻴﺎﺕ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﻣﺎ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺭﮔﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﺮﺗﺐ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻮ ﻭﺍﺭﺩ ﻗﻠﺐ ﻭ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻮ ﺧﺎﺭﺝ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺍﻋﻀﺎ ﻣﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻳﻚ ﻟﺤﻈﻪ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺁﻥ ﻭﻗﻔﻪ ﺭﺥ ﺩﻫﺪ ﻓﻮﺭﺍ ﻣﺮﮒ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺭﮒ ﻗﻠﺐ ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺰﺩﻳﻜﺘﺮ ﺍﺳﺖﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﻭ ﭘﺮﻭﻧﺪﻩ ﺩﻗﻴﻖ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻋﺪﻝ ﺍﻟﻬﻰ ﺁﺷﻨﺎ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻴﺨﺒﺮ ﻭ ﺑﻰ ﺗﻔﺎﻭﺕ، ﻣﻮﺟﻮﺩﻯ ﻫﻮﺷﻴﺎﺭ ﻭ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻭ ﻣﺘﻌﻬﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻘﻮﺍ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 آب و باد و مه و خورشید وفلک در کارند... 📍وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا (سوره حجرات آیه ۱تا ۶) 📍ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺑﺎﺩﻫﺎﻱ ﺍﻓﺸﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪﻩ [ ﻛﻪ ﺍﺑﺮﻫﺎﻱ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺯﺍ ﻭ ﮔﺮﺩﻩ ﻫﺎﻱ ﻧﺮﻳﻨﻪ ﻭ ﻣﺎﺩﻳﻨﻪ ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺍﻓﺸﺎﻧﻨﺪ . ] ﻭ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﻛﺸﺘﻲ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﺳﺎﻧﻲ ﺭﻭﻱ ﺁﺏ ﺩﺭﻳﺎﻫﺎ ﺭﻭﺍﻧﻨﺪ . ﻭ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻧﻲ ﻛﻪ [ ﺑﻪ ﺍﻣﺮ ﺧﺪﺍ ] ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻣﻮﺭ ﻫﺴﺘﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ] ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻛﻪ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺭﻭﺯ ﺟﺰﺍ ] ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ ، ﺭﺍﺳﺖ ﻭﻳﻘﻴﻨﻲ ﺍﺳﺖ . ﻭﻗﻄﻌﺎً [ ﺭﻭﺯ ] ﺟﺰﺍ ﻭﺍﻗﻊ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ .✳✳✳ 📍ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﻮﺭﻩ" ﻭ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ" ﺍﻳﻦ ﺩﻭﻣﻴﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﻮﮔﻨﺪﻫﺎﻯ ﻣﻜﺮﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﺳﻮﮔﻨﺪﻫﺎﻳﻰ ﭘﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﻭ ﺗﻔﻜﺮ ﺁﻓﺮﻳﻦ، ﺳﻮﮔﻨﺪﻫﺎﻳﻰ ﺑﻴﺪﺍﺭ- ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﺑﺨﺶ. ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺳﻮﺭﻩ ﻫﺎﻯ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺑﺤﺜﻬﺎﻯ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺭﻭ ﻣﻰ ﺷﻮﻳﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﮔﻨﺪﻫﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻣﻌﺎﺩ، ﺟﺰ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﻌﺪﻭﺩﻯ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺁﻥ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺤﺘﻮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﮔﻨﺪﻫﺎ ﺭﺑﻂ ﺧﺎﺻﻰ ﺑﺎ ﻣﺤﺘﻮﺍﻯ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺑﺎ ﻇﺮﺍﻓﺖ ﻭ ﺯﻳﺒﺎﻳﻰ ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ ﺍﻳﻦ ﺑﺤﺚ ﻣﻬﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴از چنین پیامبری پیروی کنید 📍الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (سوره اعراف آیه ۱۵۷) 📍ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ « ﻧﺎﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺩﺭﺱ » ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﻭﺍﻧﺠﻴﻞ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ ، ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ; ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺯﺷﺖ ﺑﺎﺯﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ ، ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺣﻠﺎﻝ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ، ﻭ ﻧﺎﭘﺎﻙ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺣﺮﺍم ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﺑﺎﺭﻫﺎﻱ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﻭ ﺯﻧﺠﻴﺮﻩ ﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﻋﻘﻞ ﻭﺟﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ ; ﭘﺲ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻳﺎﺭﻳﺶ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻮﺭﻱ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ، ﻓﻘﻂ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﺍﻧﻨﺪ .✳✳✳ 📍ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ، ﻣﻜﻤﻞ ﺁﻳﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺻﻔﺎﺕ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﺭﺣﻤﺖ ﻭﺍﺳﻌﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻳﻌﻨﻰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺫﻛﺮ ﺻﻔﺎﺕ ﺳﻪ ﮔﺎﻧﻪ ﺗﻘﻮﻯ ﻭ ﺍﺩﺍء ﺯﻛﺎﺕ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺻﻔﺎﺕ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺫﻛﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺹ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﻣﻜﺘﺒﺶ ﺟﺪﺍﻳﻰ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺗﻘﻮﺍ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﻧﻴﺰ ﺑﺪﻭﻥ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﺭﻫﺒﺮﻯ ﺍﻭ ﺗﻜﻤﻴﻞ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 فرزند صالح گلی از بهشت است .. 📍وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ (سوره طور آیه۲۱) 📍ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ [ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻲ ] ﺩﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ [ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ] ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻠﺤﻖ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﻛﺎﻫﻴﻢ; ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﮔﺮﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﻳﺶ است.✳✳✳ 📍ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺧﻮﺩ ﻳﻚ ﻧﻌﻤﺖ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻠﺎﻗﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﺒﻴﻨﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻧﺲ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻟﺬﺕ ﺑﺮﺩ، ﺑﻰ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻭ ﭼﻴﺰﻯ ﻛﺎﺳﺘﻪ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍﺕ ﺁﻳﻪ ﺑﺮﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ، ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﺎﻟﻐﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﮔﺎم ﺑﺮﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺩﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻣﻜﺘﺒﻰ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻠﺤﻖ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ. ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻋﻤﻞ ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﻭ ﺗﻘﺼﻴﺮﺍﺗﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍم ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺻﺎﻟﺢ، ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺑﺨﺸﺪ ﻭ ﺗﺮﻓﻴﻊ ﻣﻘﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﺩﺭﺟﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻫﺒﺘﻰ ﺍﺳﺖ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ .✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 کدام گناه صغیره است؟؟ 📍الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ (سوره نجم آیه ۳۲) 📍ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺯﺷﺖ ﻛﺎﺭﻱ ﻫﺎ ﺟﺰ ﻟﻐﺰﺵ ﻫﺎﻱ ﻛﻮﭼﻚ ﺩﻭﺭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ [ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﺍﻧﺪ ] ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺁﻣﺮﺯﺵ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﻭ ﻭﺳﻴﻊ ﺍﺳﺖ . ﺍﻭ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺷﻜﻢ ﻣﺎﺩﺭﺍﻧﺘﺎﻥ ﺟﻨﻴﻦ ﺑﻮﺩﻳﺪ ، ﺩﺍﻧﺎﺗﺮ ﺍﺳﺖ ; ﭘﺲ ﺧﻮﺩﺳﺘﺎﻳﻲ ﻧﻜﻨﻴﺪ . ﺍﻭ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﻱ ﭘﻴﺸﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺁﮔﺎﻩ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ .✳✳✳ 📍ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎﻳﻰ ﺑﺮﺍﻯ" ﻟﻤﻢ" ﺫﻛﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺑﻌﻀﻰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ" ﮔﻨﺎﻩ ﺻﻐﻴﺮﻩ"، ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺑﻪ" ﻧﻴﺖ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻧﺠﺎم ﺁﻥ"، ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺑﻪ" ﻣﻌﺎﺻﻰ ﻛﻢ ﺍﻫﻤﻴﺖ" ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﮔﺎﻩ ﻧﻴﺰ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ" ﻟﻤﻢ" ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺭﺍ ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﺻﻐﻴﺮﻩ ﻭ ﻛﺒﻴﺮﻩ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻣﺸﺮﻭﻁ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻋﺎﺩﺕ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﮔﺎﻩ ﮔﺎﻩ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺑﻴﻔﺘﺪ، ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺘﺬﻛﺮ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﺪ. ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﺳﻠﺎﻣﻰ ﻧﻴﺰ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎﻯ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻭﺍژﻩ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻳﻠﻢ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻤﻜﺚ ﻣﺎ ﺷﺎء ﺍﻟﻠَّﻪ، ﺛﻢ ﻳﻠﻢ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ: " ﻣﻨﻈﻮﺭ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ ﺳﭙﺲ ﻣﺪﺗﻰ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻯ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ" (ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﻛﺎﺭ ﻫﻤﻴﺸﮕﻰ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ) .✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 از قرآن پند بگیر 📍وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (سوره قمر آیه ۱۷) 📍ﻭ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻣﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﻨﺪ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺁﺳﺎﻥ ﻛﺮﺩﻳﻢ ، ﭘﺲ ﺁﻳﺎ ﭘﻨﺪ ﮔﻴﺮﻧﺪﻩ ﺍﻱ ﻫﺴﺖ ؟✳✳✳ 📍ﺁﺭﻯ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺁﻥ، ﻫﻴﭻ ﭘﻴﭽﻴﺪﮔﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻭ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﺗﺎﺛﻴﺮ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﻤﻊ ﺍﺳﺖ، ﺍﻟﻔﺎﻇﺶ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻭ ﺟﺬﺍﺏ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍﺗﺶ ﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﭘﺮ ﻣﻌﻨﻰ، ﺍﻧﺬﺍﺭﻫﺎ ﻭ ﺑﺸﺎﺭﺗﻬﺎﻳﺶ ﺻﺮﻳﺢ ﻭ ﮔﻮﻳﺎ، ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﻳﺶ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﻭ ﭘﺮ ﻣﺤﺘﻮﺍ، ﺩﻟﺎﺋﻠﺶ ﻗﻮﻯ ﻭ ﻣﺤﻜﻢ، ﻣﻨﻄﻘﺶ ﺷﻴﻮﺍ ﻭ ﻣﺘﻴﻦ، ﺧﻠﺎﺻﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻟﺎﺯﻣﻪ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﮔﺬﺍﺭﺩﻥ ﻳﻚ ﺳﺨﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﻤﻊ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﻟﻬﺎﻯ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺗﻤﺎﺱ ﻳﺎﺑﺪ، ﻣﺠﺬﻭﺏ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺳﻠﺎم ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﻋﺠﻴﺐ ﻭ ﺷﮕﻔﺖ ﺍﻧﮕﻴﺰﻯ ﺍﺯ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻋﻤﻴﻖ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺩﻟﻬﺎﻯ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻛﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﮔﻮﻳﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی