eitaa logo
کلام وحی
4 دنبال‌کننده
221 عکس
0 ویدیو
1 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 انسان زیانکار 📍إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (سوره عصر آیه ۲) 📍[ ﻛﻪ ] ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺯﻳﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍انسان ها ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻫﺎﻯ ﻭﺟﻮﺩﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭼﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻳﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ، ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻭ ﺍﻳﺎم ﻭ ﻣﺎﻫﻬﺎ ﻭ ﺳﺎﻟﻬﺎﻯ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﻣﻰ ﮔﺬﺭﺩ، ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻯ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﻭ ﻣﺎﺩﻯ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ، ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻛﺎﺳﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺁﺭﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺑﻰ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ، ﺍﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺳﺖ، ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺯﻳﺎﻥ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﺪﺍﻭم! ﻳﻚ ﻗﻠﺐ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻣﻌﻴﻨﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺿﺮﺑﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭﻗﺘﻰ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﮔﺮﻓﺖ ﻗﻠﺐ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﺍﻳﺴﺘﺪ، ﺑﻰ ﺁﻧﻜﻪ ﻋﻴﺐ ﻭ ﻋﻠﺖ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﻗﺒﻠﺎ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻔﺘﺪ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺳﺎﻳﺮ ﺩﺳﺘﮕﺎﻫﻬﺎﻯ ﻭﺟﻮﺩﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻫﺎﻯ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻭ.✴✴✴
🔴بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 📍إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ 📍ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺧﻴﺮ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ [ ﻛﻪ ﺑﺮﻛﺖ ﺩﺭ ﻧﺴﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺭﻳﺸﻪ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ ] ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻳﻢ . ﭘﺲ [ ﺑﻪ ﺷﻜﺮﺍﻧﻪ ﺁﻥ ] ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﺍﻥ ﻭ ﺷﺘﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻛﻦ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺩﺷﻤﻦ [ ﻛﻪ ﺑﻪ ] ﺗﻮ [ ﺯﺧﻢ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﻰ ﺯﻧﺪ ] ﺧﻮﺩ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺒﺎﺭ ﻭ ﻧﺴﻞ [ ﻭ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﻭ ﺑﺮﻛﺎﺕ ] ﺍﺳﺖ .✳✳✳ 📍 ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺳﻪ ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻰ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺭ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ: ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻮ ﺍﻋﻄﺎء ﺧﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻧﻮﻳﺪ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ . ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺧﺒﺮ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺹ ﺑﻠﺎ ﻋﻘﺐ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺴﻞ ﻭ ﺩﻭﺩﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺳﻮم ﺧﺒﺮ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﻭ ﺍﺑﺘﺮ ﻭ ﺑﻠﺎ ﻋﻘﺐ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ. " ﻛﻮﺛﺮ" ﻳﻚ ﻣﻌﻨﻰ ﺟﺎﻣﻊ ﻭ ﻭﺳﻴﻊ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺁﻥ" ﺧﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻭ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ" ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﺁﻥ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺷﻴﻌﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺭﻭﺷﻨﺘﺮﻳﻦ ﻣﺼﺪﺍﻗﻬﺎﻯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺒﺎﺭﻙ" ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ" (ﺳﻠﺎم ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ) ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺷﺎﻥ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺁﻧﻬﺎ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺹ ﺭﺍ ﻣﺘﻬﻢ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻠﺎ ﻋﻘﺐ ﺍﺳﺖ، ﻗﺮﺁﻥ ﺿﻤﻦ ﻧﻔﻰ ﺳﺨﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ:" ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻛﻮﺛﺮ ﺩﺍﺩﻳﻢ".✴✴✴
🔴 غیبت ممنوع 🚫 📍وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ (سوره همزه آیه ۱) 📍ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻋﻴﺐ ﺟﻮﻱ ﺑﺪﮔﻮﻱ !✳✳✳ 📍 ﺑﻌﻀﻰ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ" ﻫﻤﺰﻩ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻏﻴﺒﺖ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻭ" ﻟﻤﺰﻩ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻋﻴﺒﺠﻮ ﺍﺳﺖ. ﺑﻌﻀﻰ ﺩﻳﮕﺮ" ﻫﻤﺰﻩ" ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﺷﺎﺭﺕ ﺩﺳﺖ ﻭ ﺳﺮ ﻋﻴﺒﺠﻮﻳﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ" ﻟﻤﺰﻩ" ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﺑﻌﻀﻰ" ﺍﻭﻟﻰ" ﺭﺍ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻋﻴﺒﺠﻮﻳﻰ ﺭﻭﺑﺮﻭ، ﻭ" ﺩﻭﻣﻰ" ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻴﺒﺠﻮﻳﻰ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻨﺪ. ﺑﻌﻀﻰ ﺍﻭﻟﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻋﻴﺒﺠﻮﻳﻰ ﺁﺷﻜﺎﺭ، ﻭ ﺩﻭﻣﻰ ﺭﺍ ﻋﻴﺒﺠﻮﻳﻰ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﭼﺸﻢ ﻭ ﺍﺑﺮﻭ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﻭ ﮔﺎﻩ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻟﻘﺎﺏ ﺯﺷﺖ ﻭ ﺯﻧﻨﺪﻩ ﻳﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪﻭ ﺑﺎﻟﺁﺧﺮﻩ ﺩﺭ ﺳﺨﻨﻰ ﺍﺯ" ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ" ﺁﻣﺪﻩ: " ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺳﺨﻦ ﭼﻴﻨﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺟﺪﺍﻳﻰ ﻣﻰ ﺍﻓﻜﻨﻨﺪ، ﻭ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﺎ ﻋﻴﻮﺏ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ" . ﮔﻮﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺹ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ.✴✴✴
🔴 وای بر توی نمازگزار 📍فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (سوره ماعون آیات ۴و۵) 📍ﭘﺲ ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯﺷﺎﻥ ﻏﺎﻓﻞ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺳﻬﻞ ﺍﻧﮕﺎﺭﻧﺪ .✳✳✳ 📍ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﻧﻤﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ" ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯﺷﺎﻥ ﺳﻬﻮ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ" ﭼﻮﻥ ﺳﻬﻮ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ" ﺍﺯ ﺍﺻﻞ ﻧﻤﺎﺯ ﺳﻬﻮ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ" ﻭ ﻛﻞ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﻰ ﻣﻰ ﺳﭙﺮﻧﺪ. ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﮔﺮ ﻳﻚ ﻳﺎ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺑﻴﻔﺘﺪ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻗﺼﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﻣﺎ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﻰ ﻣﻰ ﺳﭙﺎﺭﺩ، ﭘﻴﺪﺍ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﻳﺎ ﺍﺻﻠﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﮔﻬﮕﺎﻩ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ" ﺳﺎﻫﻮﻥ" ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻟﺎ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻧﻴﺰ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺗﺎﺧﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺯ ﻭﻗﺖ ﻓﻀﻴﻠﺖ ﺍﺳﺖ.✴✴✴
🔴مردان خدا اینگونه اند.. 📍وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (سوره رعد آیه ۲۲) 📍ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ [ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺠﺎم ﻭﻇﺎﻳﻒ ﻭ ﺣﻮﺍﺩﺙ ] ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ، ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ، ﻭ ﺑﺨﺸﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ، ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎ ﻧﻴﻜﻲِ [ ﻋﺒﺎﺩﺕ ] ﺯﺷﺘﻲ ﻭ ﭘﻠﻴﺪﻱ [ ﮔﻨﺎﻩ ] ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ [ ﻭ ﺑﺎ ﺧﻮﺑﻲ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ، ﺑﺪﻱ ﻫﺎﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ] ، ﺍﻳﻨﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﺟﺎم ﻧﻴﻚ ﺁﻥ ﺳﺮﺍﻱ ، ﻭﻳﮋﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ .✳✳✳ 📍 ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﻭﻓﺎء ﺑﻌﻬﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ، ﻭ ﺣﺘﻰ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ ﭘﻴﻮﻧﺪﻫﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻧﻈﺮ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﻣﻬﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺮ ﺻﺒﺢ ﻭ ﺷﺎم ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻭ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻛﻨﺪ، ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺭﺍﺯ ﻭ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﺮ ﺧﻴﺰﺩ ﻭ ﺑﻴﺎﺩ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻭ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎﻯ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻴﻔﺘﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ، ﮔﺮﺩ ﻭ ﻏﺒﺎﺭ ﻭ ﺯﻧﮕﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺑﺸﻮﻳﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﭘﻴﻮﺳﺘﻦ ﻗﻄﺮﻩ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﻗﻴﺎﻧﻮﺱ ﺑﻴﻜﺮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻰ ﺣﻖ، ﻣﺎﻳﻪ ﺑﮕﻴﺮﺩ، ﺁﺭﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ...✴✴✴
🔴 پیروزی از آن مردان خداست.. 📍فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (سوره نسا آیه ۷۴) 📍ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲِ ﺯﻭﺩﮔﺬﺭِ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﺮﺍﻱ ﺟﺎﻭﻳﺪﺍﻥ ﺁﺧﺮﺕ ﻣﺒﺎﺩﻟﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺠﻨﮕﻨﺪ . ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺠﻨﮕﺪ ﻭ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﻮﺩ ، ﻳﺎ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﮔﺮﺩﺩ ، ﭘﺲ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺩ .✳✳✳ 📍 ﻳﻌﻨﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺟﺰء ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺍﻯ ﮔﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﻰ ﺩﺭﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺎﺩﻩ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻛﻠﻤﻪ ﺩﻧﻴﺎ (ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﭘﺴﺖ ﺗﺮ ﻭ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺗﺮ) ﺑﺮ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺮﮒ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺁﻣﻴﺰ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺟﺎﻭﻳﺪﺍﻥ ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻭﻟﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺣﻴﺎﺕ ﻣﺎﺩﻯ ﺭﺍ ﺍﺻﻴﻞ ﻭ ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎ ﻭ ﺑﺎﻟﺎﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﺧﻮﺑﻰ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ. ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻧﻰ ﻛﺎﻣﻠﺎ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺣﺎﻝ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﻴﺴﺖ ﻳﺎ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻢ ﻣﻰ ﻛﻮﺑﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﻧﺪ، ﺩﺭ ﻫﺮ ﺻﻮﺭﺕ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺍهند ﺩﺍﺩ.✴✴✴
🔴 دو دستور نجات بخش 📍وَ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ  (سوره هود آیه 90) 📍از پروردگار خود آمرزش بطلبيد و به سوي او باز گرديد كه پروردگارم مهربان و دوستدار (بندگان توبه كار) است.✳✳✳  📍این آیه از زبان شعیب پیامبر خطاب به قوم گنهکارش هست. البته می تواند خطاب به تمام انسان های گنهکار و روسیاهی باشد که دوست دارند از سیطره عذاب الهی به توجهات رحمتش کوچ کنند. نـخـسـت ايـنـكـه از خـداونـد آمـرزش بـطلبيد تا از گناه پاك شويد، و از شرك و بت پرستى و خيانت در معاملات بر كنار گرديد. و پـس از پـاكـى از گـنـاه به سوى او باز گرديد كه او پاك است و بايد پاك شد و به سوى او رفت . در واقـع اسـتـغـفـار، تـوقـف در مـسير گناه و شستشوى خويشتن است و توبه بازگشت به سوى او است كه وجودى است بى انتها و بـدانـيـد گـنـاه شـمـا هر قدر عظيم و سنگين باشد، راه بازگشت به روى شما باز است چرا كه پروردگار من ، هم رحيم است و هم دوستدار بندگان .✴✴✴
🔴نعمت بزرگ آموزش 📍وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (سوره بقره آیه ۳۱) 📍ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻪ ﻧﺎم ﻫﺎ [ ﻱِ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ]ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺩم ﺁﻣﻮﺧﺖ ; ﺳﭙﺲ [ ﻫﻮﻳﺖ ﻭ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺫﺍﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺭﺍ ] ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﻧﺎم ﻫﺎﻱ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺧﺒﺮ ﺩﻫﻴﺪ ، ﺍﮔﺮ [ ﺩﺭ ﺍﺩﻋﺎﻱ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺑﻮﺩﻧﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﻲ ]ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﻳﻴﺪ .✳✳✳ 📍 ﺍﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﺳﻤﺎء ﭼﻴﺰﻯ ﺷﺒﻴﻪ" ﻋﻠﻢ ﻟﻐﺎﺕ" ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻭ ﻛﻴﻔﻴﺎﺕ ﻭ ﺧﻮﺍﺹ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺩم ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻛﺮﺩ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﻫﺐ ﻣﺎﺩﻯ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻬﺮﻩ ﮔﻴﺮﺩ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻧﺎم ﮔﺬﺍﺭﻯ ﺍﺷﻴﺎء ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺭﺯﺍﻧﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﺷﻴﺎء ﺭﺍ ﻧﺎم ﮔﺬﺍﺭﻯ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﺑﺎ ﺫﻛﺮ ﻧﺎم ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﻟﺎﺯم ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻋﻴﻦ ﺁﻥ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﻧﻌﻤﺘﻰ ﺍﺳﺖ ﺑﺰﺭﮒ، ﻣﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺑﻪ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﻰ ﻣﻰ ﺑﺮﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺑﺸﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺫﺧﺎﺋﺮ ﻋﻠﻤﻰ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎﻯ ﺍﻭ ﺟﻤﻊ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻧﺎم ﮔﺬﺍﺭﻯ ﺍﺷﻴﺎء ﻭ ﺧﻮﺍﺹ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﮔﺮ ﻧﻪ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﻋﻠﻮم ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﻮﺩ.✴✴✴
🔴نعمت بزرگ آموزش 📍وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (سوره بقره آیه ۳۱) 📍ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻪ ﻧﺎم ﻫﺎ [ ﻱِ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ]ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺩم ﺁﻣﻮﺧﺖ ; ﺳﭙﺲ [ ﻫﻮﻳﺖ ﻭ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺫﺍﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺭﺍ ] ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﻧﺎم ﻫﺎﻱ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺧﺒﺮ ﺩﻫﻴﺪ ، ﺍﮔﺮ [ ﺩﺭ ﺍﺩﻋﺎﻱ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺑﻮﺩﻧﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﻲ ]ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﻳﻴﺪ .✳✳✳ 📍 ﺍﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﺳﻤﺎء ﭼﻴﺰﻯ ﺷﺒﻴﻪ" ﻋﻠﻢ ﻟﻐﺎﺕ" ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻭ ﻛﻴﻔﻴﺎﺕ ﻭ ﺧﻮﺍﺹ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺩم ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻛﺮﺩ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﻫﺐ ﻣﺎﺩﻯ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻬﺮﻩ ﮔﻴﺮﺩ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻧﺎم ﮔﺬﺍﺭﻯ ﺍﺷﻴﺎء ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺭﺯﺍﻧﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﺷﻴﺎء ﺭﺍ ﻧﺎم ﮔﺬﺍﺭﻯ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﺑﺎ ﺫﻛﺮ ﻧﺎم ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﻟﺎﺯم ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻋﻴﻦ ﺁﻥ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﻧﻌﻤﺘﻰ ﺍﺳﺖ ﺑﺰﺭﮒ، ﻣﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺑﻪ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﻰ ﻣﻰ ﺑﺮﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺑﺸﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺫﺧﺎﺋﺮ ﻋﻠﻤﻰ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎﻯ ﺍﻭ ﺟﻤﻊ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻧﺎم ﮔﺬﺍﺭﻯ ﺍﺷﻴﺎء ﻭ ﺧﻮﺍﺹ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﮔﺮ ﻧﻪ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﻋﻠﻮم ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﻮﺩ.✴✴✴
🔴 خورشید با فوت کردن خاموش نمی شود... 📍يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (سوره توبه آیه ۳۲) 📍ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻮﺭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺑﺎﻃﻞ [ ﻭ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕِ ﺑﻲ ﭘﺎﻳﻪ ] ﺧﻮﺩ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻛﻨﻨﺪ ; ﻭﻟﻲ ﺧﺪﺍ ﺟﺰ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻧﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻨﺪ ، ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺧﻮﺵ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ .✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺁﺋﻴﻦ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﺳﻠﺎم ﺑﻪ ﻧﻮﺭ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﺎﻳﻰ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻧﻮﺭ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺣﻴﺎﺕ ﻭ ﺟﻨﺒﺶ ﻭ ﻧﻤﻮ ﻭ ﺁﺑﺎﺩﻯ ﺩﺭ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﻣﻨﺸﺎ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺯﻳﺒﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ. ﺍﺳﻠﺎم ﻧﻴﺰ ﺁﺋﻴﻨﻰ ﺍﺳﺖ ﺗﺤﺮﻙ ﺁﻓﺮﻳﻦ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺗﻜﺎﻣﻠﻬﺎ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ ﻣﻰ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻫﺮ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺑﺮﻛﺖ ﺍﺳﺖ. ﺗﻠﺎﺷﻬﺎ ﻭ ﻛﻮﺷﺸﻬﺎﻯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺩﻣﻴﺪﻥ ﻭ ﻓﻮﺕ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﺎ ﺩﻫﺎﻥ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﻪ ﻗﺪﺭ ﻣﻀﺤﻚ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻮﺭ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻧﻮﺭ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎ ﭘﻒ ﻛﺮﺩﻥ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻛﻨﺪ؟ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺠﺴﻢ ﻛﺮﺩﻥ ﺣﻘﺎﺭﺕ ﺗﻠﺎﺷﻬﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺳﺎﺗﺮ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻛﻮﺷﺸﻬﺎﻯ ﻳﻚ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺑﻰ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﻰ ﺍﻧﺘﻬﺎﻯ ﺣﻖ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.✴✴✴
🔴بجنگ تا پاک شوی.. 📍وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (سوره عنکبوت آیه ۶) 📍ﻭ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ [ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ] ﺑﻜﻮﺷﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﻰ ﻛﻮﺷﺪ ; ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺑﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﺍﻟﻬﻰ، ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺎ ﻫﻮﺍﻯ ﻧﻔﺲ، ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺳﺮﺳﺨﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﭘﺎﻛﻰ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ، ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭﺟﻮﺩﻯ ﺍﺳﺖ ﻧﺎﻣﺘﻨﺎﻫﻰ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﻈﺮ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻧﻴﺎﺯﻯ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻳﺎ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺮ ﻃﺮﻑ ﺷﻮﺩ، ﻛﻤﺒﻮﺩﻯ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺪﻫﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ.✴✴✴
🔴خدایا قلبم را به تو می سپارم... 📍رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (سوره آل عمران آیه ۸) 📍[ ﻭ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ]ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺩﻝ ﻫﺎﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﻫﺪﺍﻳﺘﻤﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻱ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻣﻜﻦ ، ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺣﻤﺘﻲ ﺑﺮﻣﺎ ﺑﺒﺨﺶ ; ﺯﻳﺮﺍ ﺗﻮ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﺍﻱ .✳✳✳ 📍ﺑﺴﻴﺎﺭﻧﺪ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻧﻰ ﻛﻪ ﻏﺮﻭﺭ ﻋﻠﻤﻰ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﺎﻯ ﺩﺭ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻳﺎ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎﻯ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭ ﻫﻮﺍﻯ ﻧﻔﺲ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻴﺮﺍﻫﻪ ﻫﺎ ﻣﻰ ﻛﺸﺎﻧﺪ، ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﭙﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺧﻮﺍﺳﺖ. ﺣﺘﻰ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺨﺺ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺹ ﻧﻴﺰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺳﭙﺮﺩ، ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻋﺎ ﺭﺍ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ: ﻳﺎ ﻣﻘﻠﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺛﺒﺖ ﻗﻠﺒﻰ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻚ :" ﺍﻯ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺩﻟﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻰ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﻳﻦ ﺧﻮﺩﺕ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﺪﺍﺭ" . ✴✴✴
🔴به آیات آسمان بنگر 📍قُلِ انظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ (سوره یونس آیه ۱۰۱) 📍ﺑﮕﻮ : ﺑﺎ ﺗﺄﻣﻞ ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ [ ﺍﺯ ﺷﮕﻔﺘﻲ ﻫﺎﻱ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﻭ ﻋﺠﺎﻳﺐ ﺧﻠﻘﺖ ] ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻫﺎ ﻫﺴﺖ ؟ ﻭﻟﻲ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻫﺸﺪﺍﺭﻫﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ، ﺳﻮﺩﻱ ﻧﻤﻰ ﺩﻫﺪ .✳✳✳ 📍ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ﻭ ﻛﺮﺍﺕ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺪﺍم ﺩﺭ ﻣﺪﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﮔﺮﺩﺷﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻛﻬﻜﺸﺎﻧﻬﺎﻯ ﻏﻮﻝ ﭘﻴﻜﺮ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺎم ﺩﻗﻴﻘﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﻜﻢ ﻓﺮﻣﺎ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﻛﺮﻩ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺭﺵ، ﻭ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﺘﻨﻮﻉ ﻭ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﺶ، ﺩﺭﺳﺖ ﺩﺭ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺒﺪء ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﻰ ﺁﺷﻨﺎﺗﺮ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻜﺘﺮ ﺷﻮﻳﺪ. ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﻰ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺟﺒﺮ ﻭ ﺳﻠﺐ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﻧﻔﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﺳﺖ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺑﺪﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﺍﺳﺖ.✴✴✴
🔴 نژادهای مختلف نشانه قدرت خداست... 📍وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ (سوره روم آیه ۲۲) 📍ﻭ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ [ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ] ﺍﻭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻭ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻲ ﺯﺑﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺭﻧﮓ ﻫﺎﻱ ﺷﻤﺎﺳﺖ ; ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ [ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎﺕ ]ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺍﻧﺎﻳﺎﻥ ✳✳✳ 📍ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ" ﻓﺨﺮ ﺭﺍﺯﻯ" ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ، ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻳﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ" ﭼﺸﻢ" ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮﺩ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ" ﮔﻮﺵ"، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﭼﺸﻢ ﺭﻧﮕﻬﺎ ﻭ ﺻﻮﺭﺗﻬﺎ ﻭ ﺷﻜﻠﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ، ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﮔﻮﺵ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺁﻭﺍﺯﻫﺎ ﻭ ﺁﻫﻨﮕﻬﺎﻯ ﺻﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻰ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﻪ ﻋﻀﻮ ﻛﻮﭼﻜﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻫﻨﮓ ﺻﺪﺍﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺳﺎﺩﻩ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﻴﻠﻴﺎﺭﺩﻫﺎ ﺷﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺭ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻧﻴﺰ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ- ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ- ﻛﻪ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺯﺑﺎﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ﻋﺮﺑﻰ ﻭ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺭﻧﮕﻬﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻧﮋﺍﺩﻫﺎ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻧﮋﺍﺩﻯ ﺭﻧﮕﻰ ﺩﺍﺭﺩ.✴✴✴
🔴اهمیت انفاق 📍وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ * لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (سوره معارج آیات 24 و 25 ) 📍 آنها كه در اموالشان حق معلومى است * براى تقاضاكننده و محروم .✳✳✳ 📍داشتن برنامه ای مشخص برای انفاق مال به نیازمندان، از ویژگی های انسان های شایسته و بهشتیان است. پس در هر شرایط اقتصادی که باشیم لازم است بر خود واجب بدانیم مقادیر مشخصی از دارایی های مان را انفاق کنیم. انجام اين كار از يك سو اثر اجتماعى دارد، و با فقر و محروميت مبارزه مى كند، و از سـوى ديـگـر اثـر اخـلاقـى روى كـسـانـى كـه بـه آن عـمـل مـى كـنـنـد مـى گـذارد، و قـلب و جـانـشـان را از حـرص و بخل و دنيا پرستى مى شويد.✴✴✴
🔴 اختلاف بین همسران را سریع تر حل کنید.. 📍وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (سوره نساء آیه۳۵) 📍ﻭ [ ﺷﻤﺎ ﺍﻱ ﺣﺎﻛﻤﺎﻥ ﺷﺮﻉ ﻭ ﻋُﻘﻠﺎ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ! ] ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﻭ ﻧﺎﺳﺎﺯﮔﺎﺭﻱ ﻣﻴﺎﻥ ﺯﻥ ﻭ ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻴﻢ ﺩﺍﺷﺘﻴﺪ ، ﭘﺲ ﺩﺍﻭﺭﻱ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣﺮﺩ ، ﻭ ﺩﺍﻭﺭﻱ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺯﻥ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻓﻊ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ] ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺰﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺍﻭﺭ ﻗﺼﺪ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ، ﺧﺪﺍ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﺩﺍﻭﺭ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻭ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭﻱ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ [ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺻﻠﺎﺡ ﺯﻥ ﻭ ﺷﻮﻫﺮ ﺣﻜﻢ ﻛﻨﻨﺪ ] ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ [ ﺑﻪ ﻧﻴّﺎﺕ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻤﺎ ] ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ .✳✳✳ 📍ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻓﻊ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻣﻴﺎﻥ ﺯﻥ ﻭ ﺷﻮﻫﺮ، ﻭ ﭘﻴﺸﮕﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻭﻗﻮﻉ ﻃﻠﺎﻕ، ﻳﻚ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﻲ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺯﻳﺮ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ: ١- ﺩﺍﻭﺭﺍﻥ، ﺍﺯ ﻫﺮﺩﻭ ﻓﺎﻣﻴﻞ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﻮﺯ، ﺗﻌﻬّﺪ ﻭﺧﻴﺮﺧﻮﺍﻫﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ٢- ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ، ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﺑﻮﺩﺟﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ٣- ﺭﺳﻴﺪﮔﻲ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﺎﺕ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ، ﺳﺮﻳﻊ، ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺍﻛﻢ ﭘﺮﻭﻧﺪﻩ ﻭﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﻛﺎﺭِ ﺍﺩﺍﺭﻱ ﺍﺳﺖ. ٤- ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﻏﺮﻳﺒﻪ ﻫﺎ ﻧﻤﻲ ﺭﺳﺪ ﻭﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ. ٥ - ﭼﻮﻥ ﺩﺍﻭﺭﺍﻥ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻓﺎﻣﻴﻠﻨﺪ، ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻃﺮﻓﻴﻦ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ.✴✴✴
🔴 حتی به کوچکترین عملت هم دقت کن... 📍يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (سوره لقمان آیه ۱۶) 📍ﭘﺴﺮﻛﻢ ! ﺍﮔﺮ ﻋﻤﻞ ﻫﻤﻮﺯﻥ ﺩﺍﻧﻪ ﺧﺮﺩﻟﻲ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺳﻨﮕﻲ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺧﺪﺍ ﺁﻥ ﺭﺍ [ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﻲ ] ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﻟﻄﻴﻒ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ .✳✳✳ 📍" ﺧﺮﺩﻝ" ﮔﻴﺎﻫﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺩﺍﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﻮﭼﻜﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻮﭼﻜﻰ ﻭ ﺣﻘﺎﺭﺕ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﻴﻚ ﻭ ﺑﺪ ﻫﺮ ﻗﺪﺭ ﻛﻮﭼﻚ ﻭ ﻛﻢ ﺍﺭﺯﺵ، ﻭ ﻫﺮ ﻗﺪﺭ ﻣﺨﻔﻰ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺧﺮﺩﻟﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺳﻨﮕﻰ ﺩﺭ ﺍﻋﻤﺎﻕ ﺯﻣﻴﻦ، ﻳﺎ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻣﺨﻔﻰ ﺑﺎﺷﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻟﻄﻴﻒ ﻭ ﺧﺒﻴﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎم ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻛﻮﭼﻚ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺻﻐﻴﺮ ﻭ ﻛﺒﻴﺮ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺴﺘﻰ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﺴﺎﺏ، ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻭ ﻛﻴﻔﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﭼﻴﺰﻯ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﮔﻢ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ! ﺿﻤﻴﺮ ﺩﺭ" ﺍﻧﻬﺎ" ﺑﻪ" ﺣﺴﻨﺎﺕ ﻭ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﻴﻚ ﻭ ﺑﺪ" ﺑﺎﺯ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ .✴✴✴
🔴 رزق و روزی معین شده ... 📍وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (سوره هود آیه ۶) 📍ﻭ ﻫﻴﭻ ﺟﻨﺒﺪﻩ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺭﻭﺯﻱِ ﺍﻭ ﺑﺮﺧﺪﺍﺳﺖ ، ﻭ [ ﺍﻭ ] ﻗﺮﺍﺭﮔﺎﻩ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﻮﻗﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ ; ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﺭﻭﺷﻦ ﺛﺒﺖ ﺍﺳﺖ .✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺁﻳﻪ ﻓﻮﻕ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺗﺼﻮﺭ ﻧﺸﻮﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﻨﺪﮔﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﺻﻠﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺭﻭﺯﻯ ﻣﻰ ﺑﺨﺸﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻠﺎﺡ ﺳﻬﻤﻴﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻭﺿﻊ ﻭ ﺷﺮﺍﺋﻄﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﺳﻬﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻯ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﺑﺨﺸﺪ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﺻﻠﻰ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺗﻤﺎم ﻧﻘﺎﻃﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﻘﻞ ﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻯ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﻯ ﺣﺴﺎﺏ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺣﺎﻝ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ" ﻛﻤﻴﺖ" ﻭ" ﻛﻴﻔﻴﺖ" ﻛﺎﻣﻠﺎ ﻣﻨﻄﺒﻖ ﺑﺮ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺖ؛ مثلا ﻛﻮﺩﻙ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺷﻴﺮﺧﻮﺍﺭﮔﻰ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻣﺎﻫﻬﺎﻯ ﭘﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ ﻏﺬﺍﻯ ﻭﺍﺣﺪﻯ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﻣﺎ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺍﻳﻦ ﺷﻴﺮ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ!.✴✴✴
🔴 وسیله ای برای تقرب جستن به خدا.. 📍يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (سوره مائده آیه ۳۵) 📍ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﻳﺰ ﻭ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻱ [ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ، ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺁﺑﺮﻭﻱ ﻣﻘﺮّﺑﺎﻥ ﺩﺭﮔﺎﻫﺶ ] ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻘﺮّﺏ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺑﺠﻮﻳﻴﺪ ; ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﺟﻬﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ .✳✳✳ 📍" ﻭﺳﻴﻠﻪ" ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﻘﺮﺏ ﺟﺴﺘﻦ ﻭ ﻳﺎ ﭼﻴﺰﻯ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻘﺮﺏ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻋﻠﺎﻗﻪ ﻭ ﺭﻏﺒﺖ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻓﻮﻕ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭﺳﻴﻌﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺎﺭ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﻣﻘﺪﺱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ ﻛﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺹ ﻭ ﺟﻬﺎﺩ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﻭ ﺭﻭﺯﻩ ﻭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺻﻠﻪ ﺭﺣﻢ ﻭ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺎﻗﻬﺎﻯ ﭘﻨﻬﺎﻧﻰ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻫﺮ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻚ ﻭ ﺧﻴﺮ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻭ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺻﺎﻟﺢ ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﻃﺒﻖ ﺻﺮﻳﺢ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻘﺮﺏ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ، ﺩﺭ ﻣﻔﻬﻮم ﻭﺳﻴﻊ ﺗﻮﺳﻞ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﺳﺖ.✴✴✴
🔴خاندان پاکی ها 📍وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَ أَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَ آتِينَ الزَّكَاةَ وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (سوره احزاب آیه 33) 📍و در خانه‏ هاى خود بمانید، و همچون دوران جاهلیت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید، و نماز را برپا دارید، و زكات را بپردازید، و خدا و رسولش را اطاعت كنید; خداوند فقط مى ‏خواهد پلیدى و گناه را از شما اهل بیت دور كند و كاملا شما را پاك سازد.✳✳✳ 📍پیامبر بسیار تلاش کرد تا در موقعیت ها و مقاطع مختلف توجهات را به این آیه جلب نماید و به همگان بفهماند که اهل خانه فاطمه ، از تمام پلیدی ها مبرا هستند. بارها و بارها از نزول این آیه درباره ایشان سخن گفت. تا کسی با خود نیندیشد که اگر علی دستش را به بیعت دراز نمی کند، حتما دوستی ریاست و مقام دارد. یا فاطمه اگر دست پسران خردسالش را می گیرد و درب خانه ها را یکی یکی می کوبد و از آن ها می خواهد که پایبند بیعت غدیر باشند، می خواهد به زور دروغ و تزویر خود را تبدیل به ملکه پادشاهی نداشته اسلام کند. تا بدانند گریه های فاطمه در شب روز به خاطر نرسیدن شوهرش به قدرت نیست. به خاطر قطع شاهراه هدایت و امامت به روی مردم است. ✴✴✴
🔴یوسف گمگشته باز آید به کنعان غم مخور.. 📍وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَن تُفَنِّدُونِ (سوره یوسف آیه ۹۴) 📍ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ [ ﺍﺯ ﻣﺼﺮ ] ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ [ ﻛﻨﻌﺎﻥ ]ﺷﺪ ، ﭘﺪﺭﺷﺎﻥ ﮔﻔﺖ : ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ، ﺑﻮﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺭﺍ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﻢ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺍ ﺳﺒﻚ ﻋﻘﻞ ﻧﺪﺍﻧﻴﺪ .✳✳✳ 📍" ﺍﻣﺎ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﺍﺯ ﻣﺼﺮ، ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻳﻌﻘﻮﺏ، ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺍﻯ ﺭﺥ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻬﺖ ﻭ ﺗﻌﺠﺐ ﻓﺮﻭ ﺑﺮﺩ، ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺗﻜﺎﻧﻰ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﻛﺎﻣﻞ ﺻﺪﺍ ﺯﺩ ﺍﮔﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﺪﮔﻮﻳﻰ ﻧﮕﺸﺎﺋﻴﺪ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺳﻔﺎﻫﺖ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﻭ ﺩﺭﻭﻍ ﻧﺴﺒﺖ ﻧﺪﻫﻴﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻢ ﻣﻦ ﺑﻮﻯ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺰﻳﺰم ﺭﺍ ﻣﻰ ﺷﻨﻮم" ﻣﻦ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻏﻢ ﻭ ﻣﺤﻨﺖ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻯ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ، ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﺻﺎﻝ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﻓﺮﺍ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ، ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻟﺒﺎﺱ ﻋﺰﺍ ﻭ ﻣﺎﺗﻢ ﺍﺯ ﺗﻦ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻪ ﺷﺎﺩﻯ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﻓﺮﻭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺭﻓﺖ، ﺍﻣﺎ ﮔﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻢ ﺷﻤﺎ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﻛﻨﻴﺪ .✴✴✴
🔴 صاحب همه کلیدها ... 📍وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (سوره انعام آیه ۵۹) 📍ﻭ ﻛﻠﻴﺪﻫﺎﻱ ﻏﻴﺐ ﻓﻘﻂ ﻧﺰﺩ ﺍﻭﺳﺖ ، ﻭ ﻛﺴﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺍﻭ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﺪ . ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺧﺸﻜﻲ ﻭ ﺩﺭﻳﺎﺳﺖ ، ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﻫﻴﭻ ﺑﺮﮔﻲ ﻧﻤﻰ ﺍﻓﺘﺪ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ ، ﻭ ﻫﻴﭻ ﺩﺍﻧﻪ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﻫﺎﻱ ﺯﻣﻴﻦ ، ﻭ ﻫﻴﭻ ﺗﺮ ﻭ ﺧﺸﻜﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﺭﻭﺷﻦ [ ﺛﺒﺖ ] ﺍﺳﺖ . ✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻭﻝ ﻣﻌﻨﻰ ﺁﻳﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﻛﻠﻴﺪﻫﺎﻯ ﻏﻴﺐ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺩﻭم ﺗﻤﺎم ﺧﺰﺍﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﻏﻴﺐ. ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻧﻴﺰ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﻌﻨﻰ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻣﺮﺍﺩ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﻣﺎﻧﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻳﻚ ﻟﻔﻆ ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻟﺎﺯم ﻭ ﻣﻠﺰﻭم ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻧﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﺧﺰﺍﻧﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ، ﻛﻠﻴﺪﻯ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ.✴✴✴
🔴 رعد و برقی که مایه ی امید است... 📍هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ (سوره رعد آیه ۱۲) 📍ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﻕ [ ﺟﻬﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﻄﻌﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﺑﺮ ] ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻪ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺳﺖ ، ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ، ﻭ ﺍﺑﺮﻫﺎﻱ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﺭﺍ ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ.✳✳✳ 📍 ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﻋﻠﻤﻰ ﺭﻭﺯ ﺛﺎﺑﺖ کرده ﻛﻪ رعد و برق ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻭ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺫﻳﻠﺎ ﺑﻪ ﺳﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﺁﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. 1- ﺁﺑﻴﺎﺭﻯ- ﺑﺮﻗﻬﺎ ﻣﻌﻤﻮﻟﺎ ﺣﺮﺍﺭﺍﺕ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺯﻳﺎﺩ ﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ 15 ﻫﺰﺍﺭ ﺩﺭﺟﻪ ﺳﺎﻧﺘﻴﮕﺮﺍﺩ! ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﻛﺎﻓﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺍﺯ ﻫﻮﺍﻯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺭﺍ ﺑﺴﻮﺯﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻓﺸﺎﺭ ﻫﻮﺍ ﻓﻮﺭﺍ ﻛﻢ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﺩﺭ ﻓﺸﺎﺭ ﻛﻢ، ﺍﺑﺮﻫﺎ ﻣﻰ ﺑﺎﺭﻧﺪ. 2- ﺳﻤﭙﺎﺷﻰ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﺮﻕ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺣﺮﺍﺭﺗﺶ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻗﻄﺮﺍﺕ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﺎ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﺍﻛﺴﻴﮋﻥ ﺍﺿﺎﻓﻰ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺁﺏ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﻳﻌﻨﻰ ﺁﺏ ﺍﻛﺴﻴﮋﻧﻪ (2 2) ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﺁﺏ ﺍﻛﺴﻴﮋﻧﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭﺵ ﻛﺸﺘﻦ ﻣﻴﻜﺮﺑﻬﺎ ﺍﺳﺖ. 3- ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻭ ﻛﻮﺩﺭﺳﺎﻧﻰ- ﻗﻄﺮﺍﺕ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺑﺮﻕ ﻭ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ﺗﺮﻛﻴﺐ، ﻳﻚ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﺳﻴﺪ ﻛﺮﺑﻨﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﭘﺎﺷﻴﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻨﻬﺎ ﻭ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻳﻚ ﻧﻮﻉ ﻛﻮﺩ ﻣﺆﺛﺮ ﮔﻴﺎﻫﻰ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ.✴✴✴
🔴 چه کسی اذن شفاعت میدهد.. 📍وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّىٰ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (سوره سبا آیه ۲۳) 📍ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍ ﺟﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺫﻥ ﺩﻫﺪ ﺳﻮﺩﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ ، [ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺷﻔﻴﻌﺎﻥ ﻭ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻣﻀﻄﺮﺑﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﺫﻥ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ] ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﺫﻥ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺁﺭﺍم ﮔﻴﺮﺩ [ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻔﻴﻌﺎﻥ ] ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﭼﻪ ﮔﻔﺖ ؟ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺣﻖ ﮔﻔﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ . ✳✳✳ 📍ﺁﻳﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ" ﺷﻔﺎﻋﺖ" ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ ﻳﺎ ﺁﺧﺮﺕ؟ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﺤﺘﻤﻞ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﺟﻤﻠﻪ ﻫﺎﻯ ﺑﻌﺪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺁﺧﺮﺕ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ. ﻟﺬﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭ ﻭﺣﺸﺘﻰ ﺑﺮ ﺩﻟﻬﺎ ﭼﻴﺮﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ (ﻫﻢ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻫﻢ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺷﻮﻧﺪﮔﺎﻥ ﻏﺮﻕ ﺩﺭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ؟ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ؟ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭ ﻧﮕﺮﺍﻧﻰ ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﺪ)" ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻓﺰﻉ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﺯ ﺩﻟﻬﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺯﺍﻳﻞ ﮔﺮﺩﺩ، ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺧﺪﺍ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﻮﺩ" .✴✴✴
🔴باز و بسته بودن درهای آسمان بستگی به اعمال شما دارد.‌.‌. 📍إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ (سوره اعراف آیه ۴۰) 📍ﻗﻄﻌﺎً ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻜﺒّﺮ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ، ﺩﺭﻫﺎﻱ ﺁﺳﻤﺎﻥ [ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺰﻭﻝ ﺭﺣﻤﺖ ] ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ، ﻭ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺷﺘﺮ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﺳﻮﺯﻥ ﺩﺭﺁﻳﺪ ! ! [ ﭘﺲ ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻭﺭﻭﺩ ﺷﺘﺮ ﺑﻪ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﺳﻮﺯﻥ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ ، ﻭﺭﻭﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ ; ] ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﮔﻨﻬﻜﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﻛﻴﻔﺮ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﻢ .✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮ (ﻉ) ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: :" ﺍﻣﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ، ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺍﺭﻭﺍﺣﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﺑﺮﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭﻫﺎﻯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺭﻭﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ، ﺍﻣﺎ ﻛﺎﻓﺮ ﺭﻭﺡ ﻭ ﻋﻤﻠﺶ ﺭﺍ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻰ ﺑﺮﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺮﺳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﻛﺴﻰ ﺻﺪﺍ ﻣﻰ ﺯﻧﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺳﺠﻴﻦ (ﺩﻭﺯﺥ) ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺑﺒﺮﻳﺪ" . ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻰ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺹ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻃﺒﺮﻯ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻨﺎﻳﻪ ﺍﺯ ﻣﻘﺎم ﻗﺮﺏ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ.✴✴✴