🔴 نماز درشب مستحکم تر است... 📍إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا (سوره مزمل آیه ۶) 📍ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻋﺒﺎﺩﺕ[ ﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ] ﺷﺐ [ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ ] ﻣﺤﻜﻢ ﺗﺮ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﺗﺮ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﺗﺮ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍" ﻧﺎﺷﺌﺔ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ ﻧﺸﺄ (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﻧﺜﺮ) ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ" ﺣﺎﺩﺛﻪ" ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﭼﻴﺴﺖ ﺳﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ: ﻧﺨﺴﺖ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺷﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻜﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺣﺎﺩﺙ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ، ﻳﺎ ﺧﺼﻮﺹ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺁﺧﺮ ﺷﺐ ﻭ ﺳﺤﺮﮔﺎﻩ. ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻗﻴﺎم ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮ ﻉ ﻭ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻉ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: :" ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻗﻴﺎم ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﺷﺐ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺐ ﺍﺳﺖ" . ﻭ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻉ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺁﻣﺪﻩ: :" ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻦ ﺍﺯ ﺑﺴﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺪﻓﻰ ﺟﺰ ﺧﺪﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ" . ﺳﻮم ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺁﻥ" ﺣﺎﻟﺎﺕ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﻭ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ" ﻭ" ﻧﺸﺎﻁ ﻭ ﺟﺬﺑﻪ ﻣﻠﻜﻮﺗﻰ" ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﺁﺛﺎﺭﺵ ﺩﺭ ﺭﻭﺡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻋﻤﻴﻘﺘﺮ ﻭ ﺩﻭﺍﻣﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 چه چیزی انسان را به دوزخ می برد؟ 📍مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (سوره مدثر آیات ۴۲ تا ۴۶) 📍[ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﻭ ﻛﺮﺩﻩ ]ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭﺯﺥ ﻭﺍﺭﺩ ﻛﺮﺩ؟ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﻣﺎ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻧﺒﻮﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻬﻴﺪﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪﺍﻥ ﻃﻌﺎم ﻧﻤﻰ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﺎ ﻓﺮﻭﺭﻓﺘﮕﺎﻥ [ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭ ﺑﺎﻃﻞ]ﻓﺮﻭﻣﻰ ﺭﻓﺘﻴﻢ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺭﻭﺯ ﺟﺰﺍ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻳﻢ✳✳✳ 📍" ﻧﺨﻮﺽ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺧﻮﺽ" (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﺣﻮﺽ) ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺭﻭﺩ ﻭ ﺣﺮﻛﺖ ﺩﺭ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻭﺭﻭﺩ ﻭ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﻣﻮﺭ ﻧﻴﺰ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ، ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻭﺭﻭﺩ ﺩﺭ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﺑﻰ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣﻰ ﺷﻮد.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 وقتی جان به دهان میرسد!! 📍كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (سوره قیامت آیات ۲۶ تا ۳۰) 📍ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ [ ﻛﻪ ﻣﻰ ﭘﻨﺪﺍﺭﺩ ] ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺟﺎﻥ ﺑﻪ ﮔﻠﻮﮔﺎﻩ ﺭﺳﺪ ، ﻭ [ ﻛﺴﺎﻥ ﺑﻴﻤﺎﺭ ] ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﻛﻴﺴﺖ ؟ ﻭ [ ﺑﻴﻤﺎﺭ ]ﻳﻘﻴﻦ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ [ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺟﺎﻥ ﺑﻪ ﮔﻠﻮﮔﺎﻩ ] ﺯﻣﺎﻥ ﺟﺪﺍﻳﻲ [ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ، ﺛﺮﻭﺕ ، ﺯﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ] ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ [ ﺍﺯ ﺳﺨﺘﻲ ﺟﺎﻥ ﻛﻨﺪﻥ ] ﺳﺎﻕ ﺑﻪ ﺳﺎﻕ ﺑﻪ ﻫﻢ ﭘﻴﭽﺪ ; ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ، ﺭﻭﺯ ﺳﻮﻕ ﻭ ﻣﺴﻴﺮ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺗﻮﺳﺖ . ✳✳✳ 📍ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻋﺠﺰ ﻭ ﻳﺎﺱ ﻭ ﺑﻴﭽﺎﺭﮔﻰ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻛﺎﺭ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻃﺒﻴﺐ ﻧﻴﺰ ﻛﺎﺭﻯ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ. " ﺭﺍﻕ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺭﻗﻰ" (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﻧﻬﻰ) ﻭ" ﺭﻗﻴﻪ" (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﺧﻔﻴﻪ) ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ" ﺑﺎﻟﺎ ﺭﻓﺘﻦ" ﺍﺳﺖ، ﺍﻳﻦ ﻭﺍژﻩ (ﺭﻗﻴﻪ) ﺑﻪ ﺍﻭﺭﺍﺩ ﻭ ﺩﻋﺎﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﺮﻳﺾ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺍﻃﻠﺎﻕ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ، ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻃﺒﻴﺐ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺭﺍ ﺭﻫﺎﻳﻰ ﻣﻰ ﺑﺨﺸﺪ ﻭ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻧﻴﺰ" ﺭﺍﻗﻰ" ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 قدرت دریاها در اختیار انسانهاست.. 📍إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (سوره بقره آیه ۱۶۴) 📍ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺩﺭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻭ ﻛﺸﺘﻲ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﺭﻳﺎﻫﺎ [ ﺑﺎ ﺟﺎﺑﺠﺎ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻭ ﻛﺎﻟﺎ ] ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﻣﺮﺩم ﺭﻭﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﮔﻲ ﺍﺵ ﺯﻧﺪﻩ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﻮﻉ ﺟﻨﺒﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻥ ﺑﺎﺩﻫﺎ ﻭ ﺍﺑﺮِ ﻣﺴﺨّﺮ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ [ ﺍﺯ ﺗﻮﺣﻴﺪ ، ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﺪﺍ ]ﺑﺮﺍﻱ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﻳﺸﻨﺪ.✳✳✳ 📍ﺁﺭﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻛﺸﺘﻴﻬﺎﻯ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﻛﻮﭼﻚ، ﺻﺤﻨﻪ ﺍﻗﻴﺎﻧﻮﺳﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻰ ﻧﻮﺭﺩﺩ، ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺑﺎ ﻛﺸﺘﻴﻬﺎﻯ ﺑﺎﺩﺑﺎﻧﻰ، ﻣﻌﻠﻮﻝ ﭼﻨﺪ ﻧﻈﺎم ﺍﺳﺖ: ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺎﺩﻫﺎﻯ ﻣﻨﻈﻤﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﺍﻗﻴﺎﻧﻮﺳﻬﺎ ﻣﻰ ﻭﺯﺩ ﻳﺎ ﻭﺯﺷﻬﺎﻯ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﻯ ﻛﻪ ﺗﺤﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﻣﻌﻴﻨﻰ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻛﺸﺘﻴﻬﺎ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻭ ﺭﺍﻳﮕﺎﻥ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺑﻬﺮﻩ ﮔﻴﺮﻧﺪ(ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺧﺎﺻﻴﺖ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﭼﻮﺏ ﻳﺎ ﻓﺸﺎﺭ ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺁﺏ ﺑﻪ ﺍﺟﺴﺎم ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺧﺎﺻﻴﺖ ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺩﻭ ﻗﻄﺐ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻰ ﺯﻣﻴﻦ،ﻭ ﻳﺎ ﻧﻈﺎم ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻛﻪ ﺭﺍﻩ ﻣﻘﺼﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴اشاره به نمازها در قرآن 📍وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ (سوره هود آیه ۱۱۴) 📍ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺭﻭﺯ ﻭ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺷﺐ ﺑﺮﭘﺎ ﺩﺍﺭ ، ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻧﻴﻜﻲ ﻫﺎ ، ﺑﺪﻱ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﺑﺮﻧﺪ ، ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﻳﺎﺩﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺗﺬﻛّﺮ ﻭ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭﻱ ﺍﺳﺖ .✳✳✳ 📍ﻇﺎﻫﺮ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻃﺮﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ (ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺭﻭﺯ) ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺒﺢ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺭﻭﺯ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ" ﺯﻟﻒ" ﻛﻪ ﺟﻤﻊ" ﺯﻟﻔﻪ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻧﺰﺩﻳﻜﻰ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎﻯ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺐ ﻛﻪ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻄﺒﻖ ﺑﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﻋﺸﺎ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ. ﻫﻤﻴﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﺋﻤﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻉ ﻧﻴﺰ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺁﻳﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺳﻪ ﻧﻤﺎﺯ (ﺻﺒﺢ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ ﻭ ﻋﺸﺎ) ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 دانشمندان در برابر خدا خاشع هستند.. 📍وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَٰلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (سوره فاطر آیه ۲۸) 📍ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺟﻨﺒﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﻳﺎﻥ [ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﻱ ﻛﻮﻫﺴﺘﺎﻧﻲ ]ﺭﻧﮓ ﻫﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻓﻘﻂ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻨﺪ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ .✳✳✳ 📍ﺁﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺗﻤﺎم ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ، ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﻋﺎﻟﻰ ﺧﺸﻴﺖ ﻳﻌﻨﻰ" ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺗﻮﺃم ﺑﺎ ﺩﺭﻙ ﻋﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎم ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ" ﻧﺎﺋﻞ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﻧﺪ، ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ" ﺧﺸﻴﺖ" ﻣﻮﻟﻮﺩ ﺳﻴﺮ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﺁﻓﺎﻗﻰ ﻭ ﺍﻧﻔﺴﻰ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ، ﻭ ﻫﺪﻑ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﺳﺖ. " ﺭﺍﻏﺐ" ﺩﺭ" ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ" ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ:" ﺧﺸﻴﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﺮﺳﻰ ﺍﺳﺖ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﺎ ﺗﻌﻈﻴﻢ، ﻭ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩﻯ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎم ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻋﺎﻟﻤﺎﻥ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ".✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 وای بر دروغگویان 📍وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ انطَلِقُوا إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ انطَلِقُوا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (سوره مرسلات آیات ۲۸ تا ۳۱) 📍ﻭﺍﻱ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﺮ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ! [ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ] ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺁﺗﺸﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻳﺪ ، ﺑﺮﻭﻳﺪ ; ﻭ [ ﻧﻴﺰ ] ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺳﺎﻳﻪ ﺍﻱ [ ﺍﺯ ﺩﻭﺩ ﻣﺘﺮﺍﻛﻢ ﻭ ﺁﺗﺶ ﺯﺍ ]ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺳﻪ ﺷﺎﺧﻪ ﺍﺳﺖ ، ﺑﺮﻭﻳﺪ . [ ﺳﺎﻳﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ] ﻧﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺯ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺷﻌﻠﻪ ﻫﺎﻱ ﺁﺗﺶ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ .✳✳✳ 📍ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻋﺬﺍﺑﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻋﻤﺎﻟﺘﺎﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﻳﺪﺷﺎﺧﻪ ﺍﻯ دود ﺍﺯ ﺑﺎﻟﺎﺳﺮ، ﻭ ﺷﺎﺧﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺭﺍﺳﺖ، ﻭ ﺷﺎﺧﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﭼﭗ، ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺩ ﻏﻠﻴﻆ ﻣﺮﮔﺒﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻛﺎم ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻭ ﻣﻰ ﺑﺮﺩ. ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻳﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺳﺎﻳﻪ ﺍﻯ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ﻧﻴﺴﺖ، ﺳﺎﻳﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﻭ ﺧﻔﻘﺎﻥ ﺁﻭﺭ، ﻭ ﺑﺮ ﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺩﻭﺩﻫﺎﻯ ﻏﻠﻴﻆ ﺁﺗﺶ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﮔﺮﻣﺎﻯ ﺷﻌﻠﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻛﺎﻣﻠﺎ ﻣﻨﻌﻜﺲ ﻛﻨﺪ .✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 رفتار پسندیده با افراد کم توان 📍عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ 📍ﭼﻬﺮﻩ ﺩﺭ ﻫﻢ ﻛﺸﻴﺪ ﻭ ﺭﻭﻱ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ، ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ آمد ﺗﻮ ﭼﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻲ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻭ [ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﺳﻠﺎم ﺍﺯ ﺁﻟﻮﺩﮔﻲ ] ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺷﻮﺩ ﻳﺎ ﻣﺘﺬﻛّﺮ [ ﺣﻘﺎﻳﻖ ]ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﻮﺩ ﺩﻫﺪ ;✳✳✳ 📍اين آيات اجمالاً نشان می دهد كه خداوند كسى را در آنها مورد عتاب قرار داده ؛به خاطر اينكه فرد يا افراد غنى و ثروتمندى را بر نابيناى حق‏ طلبى مقدم داشته است،رسول(ص) بعد از اين ماجرا عبداللَّه را پيوسته گرامى می داشت، و هنگامى كه او را می ديد می فرمود: مَرحَبا بمَن عاتبَنى فيه ربّى: مرحبا به كسى كه پروردگارم به خاطر او مرا مورد عتاب قرار داددر مجموع عابس و عبوس یعنی همان کسی‌که رفتار ناپسند با نابینا داشت و نابینا را محترم نشمرده بود فهم مناسب از وقایع و واقعیت‌ها است. در مقابل نابینا یعنی عبدالله بن ام مکتوم چون انسان ارزشی است و متخلق به اخلاقیات نیکو بوده، شایسته تکریم و احترام بوده است.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 نجوم متحیره 📍فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (سوره تکویر آیات ۱۵ تا ۱۷) 📍ﭘﺲ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﺯ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﻣﻰ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺷﺐ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ [ ﺭﻭﻱ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ، ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ]ﻣﻰ ﺭﻭﺩ .✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﮔﻨﺪﻫﺎ ﭼﻴﺴﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﭘﻨﺞ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺳﻴﺎﺭ ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﺷﻤﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﺢ ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ (ﻋﻄﺎﺭﺩ، ﺯﻫﺮﻩ، ﻣﺮﻳﺦ، ﻣﺸﺘﺮﻯ، ﻭ ﺯﺣﻞ) ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﻫﻴﺌﺖ ﺍﻳﻦ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺭﺍ" ﻧﺠﻮم ﻣﺘﺤﻴﺮﻩ" ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻭﻯ ﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﻣﺪﺗﻰ ﺳﻴﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻌﺪ ﻛﻤﻰ ﺑﺮ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﻧﺪ، ﺩﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻪ ﺳﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻋﻠﻞ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻋﻠﻢ" ﻫﻴﺌﺖ" ﺑﺤﺜﻬﺎﻯ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ " ﻋﺴﻌﺲ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﻋﺴﻌﺴﺔ" ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﺎﺭﻳﻜﻰ ﺭﻗﻴﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻭ ﺍﻧﺘﻬﺎﻯ ﺷﺐ ﺗﺎﺭﻳﻜﻰ ﺭﻗﻴﻘﺘﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﻭﻯ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻳﺎ ﭘﺸﺖ ﻛﺮﺩﻥ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ، ﻭ ﺍﻃﻠﺎﻕ ﻛﻠﻤﻪ" ﻋﺴﺲ" ﺑﻪ ﻣﺎﻣﻮﺭﺍﻥ ﺷﺐ ﮔﺮﺩ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺍست.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴چه چیزی تو را مغرور ساخته ؟؟ 📍يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (سوره انفطار آیه ۶) 📍ﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ! ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺕ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ؟✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ" ﺍﻧﺴﺎﻥ" ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺘﺶ ﻛﻪ ﺍﺗﻤﺎم ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺳﺎﺧﺘﻪ، ﺳﭙﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻯ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻫﻢ" ﺭﺏ" ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ" ﻛﺮﻳﻢ" ﺑﻪ ﻣﻘﺘﻀﺎﻯ ﺭﺑﻮﺑﻴﺘﺶ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﻨﻒ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ، ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻭ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﻭ ﺑﻪ ﻣﻘﺘﻀﺎﻯ ﻛﺮﻣﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺧﻮﺍﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻧﺪﻩ، ﻭ ﺍﺯ ﺗﻤﺎم ﻣﻮﺍﻫﺐ ﻣﺎﺩﻯ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺑﻰ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻭ ﻋﻮﺿﻰ ﺑﻄﻠﺒﺪ، ﺣﺘﻰ ﺧﻄﺎﻫﺎﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ، ﻭ ﺑﺎ ﻛﺮﻣﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻔﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ. ﺁﻳﺎ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭼﻨﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺟﺴﻮﺭ ﮔﺮﺩﺩ؟✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 در خرید و فروش کم نگذارید.. 📍وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (سوره مطففین آیات ۱تا۳) 📍ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﻛﻢ ﻓﺮﻭﺷﺎﻥ ! ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﻛﺎﻟﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﻭ ﻭﺯﻧﻤﻰ ﺳﺘﺎﻧﻨﺪ ، ﺗﻤﺎم ﻭ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻰ ﺳﺘﺎﻧﻨﺪ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﻭ ﻭﺯﻥ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻛﻢ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ .✳✳✳ 📍ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻓﻮﻕ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ" ﻣﻄﻔﻒ" ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﺮﻳﺪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺣﻖ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ، ﻭ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻓﺮﻭﺵ ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺣﻖ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ، ﻟﺬﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺟﻬﺖ" ﻭﻳﻞ" ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻬﺎﺩﻩ. ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺗﻌﺒﻴﺮ" ﻳﺴﺘﻮﻓﻮﻥ" ﻣﻔﻬﻮﻣﺶ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﻭ ﭼﻴﺰﻯ ﻛﻪ ﺩﻟﺎﻟﺖ ﺑﺮ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺑﺮ ﺣﻖ ﻛﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺬﻣﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﺮﻳﺪ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻓﺮﻭﺵ ﻧﺎﻗﺺ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 قسم به ماه 📍وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ (سوره انشقاق آیات ۱۸ و۱۹) 📍ﻭ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺎﻩ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑَﺪْﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺣﺎﻟﻲ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺣﺎﻟﻲ [ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺨﺘﻲ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻧﺪ ] ﻃﻲ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ [ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﻧﺎﻳﻞ ﺁﻳﻴﺪ . ]✳✳✳ 📍 ﺷﻔﻖ" ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ" ﺭﺍﻏﺐ" ﺩﺭ" ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ" ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺭﻭﺷﻨﺎﻳﻰ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺗﺎﺭﻳﻜﻰ ﺷﺐ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻟﺬﺍ ﻭﺍژﻩ" ﺍﺷﻔﺎﻕ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﻮﺟﻪ ﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﺎ ﺗﺮﺱ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻰ ﺭﻭﺩﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﺮ ﭼﻬﺎﺭ ﻣﻮﺿﻮﻋﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ (ﺷﻔﻖ- ﺷﺐ- ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺗﻰ ﻛﻪ ﺷﺐ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﻯ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ- ﻣﺎﻩ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺪﺭ ﻛﺎﻣﻞ) ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻰ ﺍﺳﺖ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻫﻢ، ﻭ ﻣﻜﻤﻞ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ، ﻭ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺍﻯ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﻣﻨﺴﺠﻢ ﺭﺍ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﺗﺎ ﺩﺭ ﻗﺪﺭﺕ ﻋﻈﻴﻢ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﮔﺮﮔﻮﻧﻴﻬﺎﻯ ﺳﺮﻳﻊ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻣﻌﺎﺩ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺁﺷﻨﺎﺗﺮ ﺷﻮﺩ. ﻭ ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺎﺕ ﻭ ﺩﮔﺮﮔﻮﻧﻴﻬﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺭﺥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 لوح محفوظ 📍بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ (سوره بروج آیات ۲۱ و۲۲) 📍[ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻰ ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ ] ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻥ ، ﻗﺮﺁﻧﻲ ﺑﺎﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﺳﺖ. ﻛﻪ ﺩﺭ ﻟﻮﺡ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺍﺳﺖ [ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺒﺮﺩ ﻫﺮ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﮔﺮﻱ ﻣﺼﻮﻥ ﺍﺳﺖ . ]✳✳✳ 📍 ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺻﻔﺤﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺛﺒﺖ ﻭ ﺿﺒﻂ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﻧﻪ ﺻﻔﺤﻪ ﺍﻯ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﻣﺘﺪﺍﻭﻝ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺎ، ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ" ﻟﻮﺡ ﻣﺤﻔﻮﻅ" ﻃﻮﻟﺶ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ! ﻭ ﻋﺮﺿﺶ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻐﺮﺏ ﻭ ﻣﺸﺮﻕ ﺍﺳﺖ! ﻭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﻟﻮﺡ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻫﻤﺎﻥ ﺻﻔﺤﻪ ﻋﻠﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺩﮔﺮﮔﻮﻧﻰ ﻭ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻣﺼﻮﻥ ﻭ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺍﺳﺖ. ﺿﻤﻨﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ" ﻟﻮﺡ ﻣﺤﻔﻮﻅ" ﺩﺭ" ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ" ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 به انسان نگاه کن 📍فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (سوره طارق آیات ۵تا۷) 📍ﭘﺲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺗﺄﻣﻞ ﺑﻨﮕﺮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﺍﺯ ﺁﺑﻲ ﺟﻬﻨﺪﻩ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ; [ ﺁﺑﻲ ﻛﻪ ] ﺍﺯ ﺻﻠﺐ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻫﺎﻱ ﺳﻴﻨﻪ ﺯﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ .✳✳✳ 📍" ﺻﻠﺐ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﭘﺸﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻣﺎ" ﺗﺮﺍﺋﺐ" ﺟﻤﻊ" ﺗﺮﻳﺒﻪ" ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﻟﻐﺖ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻧﻬﺎﻯ ﺑﺎﻟﺎﻯ ﺳﻴﻨﻪ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﮔﺮﺩﻥ ﺑﻨﺪ ﺭﻭﻯ ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ،" ﺻﻠﺐ" ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﻣﺮﺩ، ﻭ" ﺗﺮﺍﺋﺐ" ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺳﻴﻨﻪ ﻭ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎﻯ ﺟﻠﻮ ﺑﺪﻥ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ، ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻧﻄﻔﻪ ﻣﺮﺩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎﻯ ﺩﺭﻭﻥ ﺷﻜﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﭘﺸﺖ ﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﺟﻠﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 خدا آفرید و هدایت کرد 📍الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ (سوره اعلی آیات ۱و۲) 📍ﺁﻧﻜﻪ ﺁﻓﺮﻳﺪ ، ﭘﺲ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﻧﻴﻜﻮ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ . ﻭ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩ.✳✳✳ " ﺳﻮﻯ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ ﺗﺴﻮﻳﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻧﻈﺎم ﺑﺨﺸﻴﺪﻥ ﻭ ﻣﺮﺗﺐ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻔﻬﻮم ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺍﻯ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﻧﻈﺎﻣﺎﺕ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﻧﻈﺎﻣﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻛﻮﺍﻛﺐ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺣﺎﻛﻢ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻳﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺯﻣﻴﻨﻰ، ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺟﺴﻢ ﻭ ﺟﺎﻥ. ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ" ﺗﻘﺪﻳﺮ" ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮔﻴﺮﻯ ﻭ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺍﻫﺪﺍﻓﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ. ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ" ﻫﺪﺍﻳﺖ" ﻫﻤﺎﻥ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺗﻜﻮﻳﻨﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﻫﺎ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﻯ ﺣﺎﻛﻢ ﺳﺎﺧﺘﻪ (ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﻫﺎﻯ ﺩﺭﻭﻧﻰ ﻭ ﺑﺮﻭﻧﻰ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 به شتر نگاه کن ... 📍أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (سوره غاشیه آیه ۱۷) 📍ﺁﻳﺎ ﺑﺎ ﺗﺄﻣﻞ ﺑﻪ ﺷﺘﺮ ﻧﻤﻰ ﻧﮕﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ؟✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭼﺮﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﺑﺮ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ" ﺷﺘﺮ" ﺗﻜﻴﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﻭﻯ ﺳﺨﻦ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﻭﻝ ﺑﻪ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﻣﻜﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ" ﺷﺘﺮ" ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻰ ﺩﺍﺩ، ﻭ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺳﺮ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻭﻳﮋﮔﻴﻬﺎﻯ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺁﻳﺘﻰ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﺧﺪا... ﻭﻳﮋﮔﻴﻬﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﻗﺖ ﺩﺭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﻓﺮﻳﻨﻨﺪﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩﻯ ﺍﺳﺖ، ﺁﺭﻯ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﮔﻤﺸﺪﮔﺎﻥ ﻭﺍﺩﻯ ﻏﻔﻠﺖ، ﺑﻪ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺷﮕﻔﺖ ﺍﻧﮕﻴﺰ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﺗﺎ ﺭﺍﻫﻰ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻴﺮﺍﻫﻪ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻧﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴مومن به سوی خدا راضی میرود 📍يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً (سوره فجر آیات ۲۷ و۲۸) 📍ﺍﻱ ﺟﺎﻥ ﺁﺭﺍم ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻳﺎﻓﺘﻪ ! ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﻭ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﺍﺳﺖ ، ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩ.✳✳✳ 📍ﺭﻭﺍﻳﺘﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺎﻓﻰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻉ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﻛﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺁﻳﺎ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﺆﻣﻦ ﺍﺯ ﻗﺒﺾ ﺭﻭﺣﺶ ﻧﺎﺭﺍﺿﻰ ﺑﺎﺷﺪ؟! ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻣﺮﮒ ﺑﺮﺍﻯ ﻗﺒﺾ ﺭﻭﺣﺶ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻣﺮﮒ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﻯ ﻭﻟﻰ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻧﺒﺎﺵ! ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺹ ﺭﺍ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﻛﺮﺩﻩ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺗﺮم ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ، ﺩﺭﺳﺖ ﭼﺸﻤﻬﺎﻳﺖ ﺭﺍ ﺑﮕﺸﺎ ﻭ ﺑﺒﻴﻦ، ﻧﮕﺎﻩ ﻛﻦ ﺍﻳﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻭ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻉ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺗﻮﺍﻧﺪ. ﺍﻭ ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﺪﺍ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﻳﺎ ﺃَﻳَّﺘُﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﻔْﺲُ ﺍﻟْﻤُﻄْﻤَﺌِﻨَّﺔُ:" ﺍﻯ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﺶ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻰ! ﺑﺎﺯﮔﺮﺩ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﻪ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍﺿﻰ ﻫﺴﺘﻰ، ﻭ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺛﻮﺍﺑﺶ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 نعمت بزرگ هدایت 📍أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (سوره بلد آیات ۸ تا ۱۰) 📍ﺁﻳﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺩﻭ ﭼﺸﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺩﻳﻢ ؟ ﻭ ﻳﻚ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﺩﻭ ﻟﺐ ؟ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺷﺮ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻜﺮﺩﻳﻢ [ ﺗﺎ ﺭﺍﻩ ﺧﻴﺮ ﺭﺍ ﺑﮕﺰﻳﻨﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺷﺮ ﺭﺍ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭﺩ ؟ ]✳✳✳ 📍ﺁﺭﻯ ﺍﻭ ﻫﻢ" ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻴﻨﺎ" ﻭ" ﺁﻓﺘﺎﺏ" ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ، ﻭ ﻫﻢ" ﺭﺍﻩ ﻭ ﭼﺎﻩ" ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ،" ﺗﺎ ﺁﺩﻣﻰ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﻨﺪ ﭘﻴﺶ ﭘﺎﻯ ﺧﻮﻳﺶ". ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﭼﺮﺍﻍ ﻓﺮﻭﺯﺍﻥ ﻛﻪ ﻓﺮﺍ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺑﻴﺮﺍﻫﻪ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ" ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺗﺎ ﺑﻴﻔﺘﺪ ﻭ ﺑﻴﻨﺪ ﺳﺰﺍﻯ ﺧﻮﻳﺶ"! ﺟﻤﻠﻪ" ﻭَ ﻫَﺪَﻳْﻨﺎﻩُ ﺍﻟﻨَّﺠْﺪَﻳْﻦِ"" ﻣﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺷﺮ ﺁﮔﺎﻩ ﻛﺮﺩﻳﻢ" ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ" ﻧﺠﺪ" ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺍﺳﺖ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﻤﻮﺩﻥ ﺭﺍﻩ ﺧﻴﺮ ﺧﺎﻟﻰ ﺍﺯ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﻭ ﺭﻧﺞ ﻧﻴﺴﺖ، ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺎﻟﺎ ﺭﻓﺘﻦ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﻯ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣﺸﻜﻠﺎﺗﻰ ﺩﺍﺭﺩ، ﺣﺘﻰ ﭘﻴﻤﻮﺩﻥ ﺭﺍﻩ ﺷﺮ ﻧﻴﺰ ﻣﺸﻜﻠﺎﺗﻰ ﺩﺍﺭﺩ، ﭼﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﺳﻌﻰ ﻭ ﺗﻠﺎﺷﺶ ﺭﺍﻩ ﺧﻴﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺰﻳﻨﺪ. ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺭﺍﻩ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺍﻭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﭼﺸﻢ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺣﻠﺎﻝ ﻳﺎ ﺣﺮﺍم ﺑﻪ ﮔﺮﺩﺵ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ، ﻭ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺟﺎﺩﻩ" ﺧﻴﺮ" ﻭ" ﺷﺮ" ﻫﺮ ﻛﺪﺍم ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺮﮔﺰﻳﻨﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴آسمان محافظ شما 📍وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ (سوره انبیاء آیه ۳۲) 📍و آسمان را سقف محفوظي قرار داديم، ولي آنها از آيات آن روي گردانند.✳✳✳ 📍 جو زمین نقش بسیار مهمی در حفاظت از حیات موجود روی کره زمین ایفا می کند. از میان کارکردهای حفاظتی جو زمین می توان به این موارد اشاره نمود. حفظ زمین از برخورد اجرام آسمانی و شهاب ها، عبور انرژی نورانی مفید و حفظ زمین از پرتوهای کیهانی مضر و حفظ بخار آب موجود در اطراف زمین و جلوگیری از پراکندگی آن.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴با یتیم مهربان باش 📍فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (سوره ضحی آیه ۹) 📍ﻭ ﺍﻣﺎ [ ﺑﻪ ﺷﻜﺮﺍﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﻌﻤﺖ ] ﻳﺘﻴﻢ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﻣﻜﻦ✳✳✳ 📍" ﺗﻘﻬﺮ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﻗﻬﺮ" ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ" ﺭﺍﻏﺐ" ﺩﺭ" ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻏﻠﺒﻪ ﺗﻮﺃم ﺑﺎ ﺗﺤﻘﻴﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻣﻌﻨﻰ ﻧﻴﺰ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻫﻤﺎﻥ" ﺗﺤﻘﻴﺮ" ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻳﺘﻴﻤﺎﻥ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺍﻃﻌﺎم ﻭ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﮔﺮﭼﻪ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻬﻤﺘﺮ ﺩﻟﺠﻮﻳﻰ ﻭ ﻧﻮﺍﺯﺵ ﻭ ﺭﻓﻊ ﻛﻤﺒﻮﺩﻫﺎﻯ ﻋﺎﻃﻔﻰ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺮﻭﻓﻰ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ" ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ" ﺹ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﻦ ﻣﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻳﺘﻴﻢ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻌﺮﺓ ﺗﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ ﻧﻮﺭ ﻳﻮم ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ: " ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻮﺍﺯﺵ ﺩﺳﺖ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻳﺘﻴﻤﻰ ﻛﺸﺪ ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻫﺮ ﻣﻮﻳﻰ ﻛﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻰ ﮔﺬﺭﺩ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﻮﺭﻯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ" .✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 یوسف گمگشته باز آید به کنعان ... 📍فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (سوره شرح آیه ۵) ﭘﺲ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﺎ ﺩﺷﻮﺍﺭﻱ ﺁﺳﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ .✳✳✳ 📍ﮔﺮﭼﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻓﻘﺮ ﻣﺎﻟﻰ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺳﻠﺎم ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﮔﺴﺘﺮﺩﮔﻰ ﻣﻔﻬﻮم ﺁﻳﺎﺕ ﻫﻤﻪ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺭﺍ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﻪ ﺷﺨﺺ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺹ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻴﺰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻳﻚ ﻗﺎﻋﺪﻩ ﻛﻠﻰ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺗﻌﻠﻴﻠﻰ ﺑﺮ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎﻯ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﺨﻠﺺ ﻭ ﺗﻠﺎﺷﮕﺮ ﻧﻮﻳﺪ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺳﺨﺘﻴﻬﺎ ﺁﺳﺎﻧﻴﻬﺎ ﺍﺳﺖ، ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ" ﺑﻌﺪ" ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ" ﻣﻊ" ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﺍﺳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴اللهم عجل لولیک الفرج 📍وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (سوره انبیا آیه ۱۰۵) 📍ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺩﺭ ﺯﺑﻮﺭ ﻧﻮﺷﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻣﻰ ﺑﺮﻧﺪ .✳✳✳ 📍 ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻛﻠﻤﻪ" ﺻﺎﻟﺤﻮﻥ" ﻛﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﻭ ﻭﺳﻴﻌﻰ ﺩﺍﺭﺩ، ﻫﻤﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻴﻬﺎ ﺑﻪ ﺫﻫﻦ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ؛ هنگاﻣﻰ که ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻴﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺳﺎﺯﻧﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﻛﻤﻚ ﻭ ﻳﺎﺭﻯ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﻨﻰ ﻣﺴﺘﻜﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻙ ﺑﻤﺎﻟﻨﺪ، ﺩﺳﺘﻬﺎﻯ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺯﻣﻴﻦ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﻭﺍﺭﺙ ﻣﻴﺮﺍﺛﻬﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﺮﺩﻧﺪ. ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺗﻨﻬﺎ" ﻣﺴﺘﻀﻌﻒ ﺑﻮﺩﻥ" ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﺴﺐ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻴﻬﺎ، ﻭ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺎﻥ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺎ ﺩﺍم ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺍﺻﻞ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﻜﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺭﺳﻴﺪ. ✴✴✴ #کلام_وحی

🔴نجات یک انسان نجات هزاران نفر است... 📍مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (سوره مائده آیه ۳۲) 📍ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺒﺐ ﺑﺮ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻟﺎﺯم ﻭ ﻣﻘﺮّﺭ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻖ ، [ ﻗﺼﺎﺹ ] ﻳﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻧﻜﻪ ﻓﺴﺎﺩﻱ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺑﻜﺸﺪ ، ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻛﺸﺘﻪ ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ ﻭ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﺪﺍﺭﺩ ، ﮔﻮﻳﻲ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ، ﺳﭙﺲ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ [ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﺣﻖّ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ] ﺯﻳﺎﺩﻩ ﺭﻭﻱ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ .✳✳✳ 📍ﺍﻟﻒ: ﻗﺘﻞ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ، ﻛﻴﻔﺮﻱ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻗﺘﻞ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ. ﺏ: ﺣﺮﻣﺖ ﻗﺘﻞ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻗﺘﻞ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﺮﺩم ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ. ﺝ: ﻗﺘﻞ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ، ﺑﻲ ﺍﻋﺘﻨﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﺍﻧﺴﺎﻧﻴّﺖ ﺍﺳﺖ. ﻩ : ﻗﺘﻞ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ، ﺳﻠﺐ ﺍﻣﻨﻴّﺖ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ. ﻭ: ﭼﻮﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻱ ﺍﻋﻀﺎﻱ ﻳﻚ ﭘﻴﻜﺮﻧﺪ، ﭘﺲ ﻗﺘﻞ ﻳﻜﻲ ﻗﺘﻞ ﻫﻤﻪ ﺍﺳﺖ. ﺯ: ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺩﻭﺯﺧﻲ ﻗﺎﺗﻞ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ، ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺎﺗﻞ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺡ: ﻗﺘﻞ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ، ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺳﺎﺯ ﻗﺘﻞ ﻫﻤﻪ ﺍﺳﺖ. ﻁ: ﻳﻚ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻱ ﻳﻚ ﻧﺴﻞ ﺑﺎﺷﺪ، ﭘﺲ ﻗﺘﻞ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻱ ﻗﺘﻞ ﻳﻚ ﻧﺴﻞ ﺍﺳﺖ. (ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ).✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 صبر کن 📍فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا (سوره معارج آیه 5) 📍پس صبر جمیل پیشه كن.✳✳✳ 📍(صبر جمیل ) به معنى شكيبائى زيبا و قابل توجه است ، و آن صبر و استقامتى است كه تداوم داشته باشد، ياءس و نوميدى به آن راه نيابد، و تواءم با بيتابى و جزع و شکوه و آه و ناله نگردد و در غیر اين صورت جميل نيست . صبر جمیل از ویژگی های انسان های بزرگ است . توقعی است که خداوند از اولیاءش دارد. همان طور که در این آیه به پیامبر بزرگ اسلام دستور می دهد در برابر آزارهایی که از ناحیه مشرکان و دشمنانش می بیند و سختی هایی که با آن مواجه می شود صبر جمیل پیشه کند. یعنی صبر کند و دم بر نیاورد.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 مقام بالای حیوانات در جهاد 📍وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (سوره عادیات آیه ۱) 📍ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﺳﺒﺎﻥ ﺩﻭﻧﺪﻩ ﺍﻱ ﻛﻪ ﻫﻤﻬﻤﻪ ﻛﻨﺎﻥ [ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺟﻨﮓ ] ﻣﻰ ﺗﺎﺯﻧﺪ. ✳✳✳ 📍" ﻋﺎﺩﻳﺎﺕ" ﺟﻤﻊ" ﻋﺎﺩﻳﺔ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﻋﺪﻭ" (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﺻﺒﺮ) ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﮔﺬﺷﺘﻦ ﻭ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻥ ﺍﺳﺖ، ﺧﻮﺍﻩ ﻗﻠﺒﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ" ﻋﺪﺍﻭﺕ" ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺣﺮﻛﺖ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ" ﻋﺪﻭ" (ﺩﻭﻳﺪﻥ) ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ، ﻭ ﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﻣﻌﺎﻣﻠﺎﺕ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ" ﻋﺪﻭﺍﻥ" ﻣﻰ ﻧﺎﻣﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻭﻳﺪﻥ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﺍﺳﺖ. " ﺿﺒﺢ" (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﻣﺪﺡ) ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺻﺪﺍﻯ ﻧﻔﺴﻬﺎﻯ ﺗﻨﺪ ﻭ ﺳﺮﻳﻊ ﺍﺳﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺩﻭﻳﺪﻥ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﻪ ﮔﻮﺵ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ. ﻧﺨﺴﺖ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﺳﺒﻬﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺟﻬﺎﺩ ﭘﻴﺶ ﻣﻰ ﺭﻭﻧﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺟﻬﺎﺩ ﺍﻣﺮ ﻣﻘﺪﺳﻰ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﻴﺮ ﻣﻘﺪﺱ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺭﺯﺵ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻳﺎﺩ ﺷﻮﺩ. ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺷﺘﺮﺍﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻓﺮﻳﻀﻪ ﺑﺰﺭﮒ ﺣﺞ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﻭ ﺍﻣﺎﻛﻦ ﻣﻘﺪﺱ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻗﺪﺍﺳﺘﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺳﻮﮔﻨﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 تقابل دو رویکرد در رابطه مسائل جنسی 📍وَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَ يُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (سوره نساء آیه 27) 📍{درباره احکام ارتباطات جنسی با توجه به محتوای آیات قبل} خدا مى‏ خواهد تا بر شما ببخشايد و كسانى كه از خواسته ‏ها[ى نفسانى] پيروى مى كنند مى‏ خواهند شما دستخوش انحرافى بزرگ شويد.✳✳✳ 📍 در این آیه اشاره می شود که هدف خداوند از وضع احکام و محدودیت ها در این خصوص این است که نعمت ها و برکاتی را که به دلیل آلودگی انسان به شهوات قطع شده است به او باز گرداند، در حالی که شهوت پرستانی که خود در منجلاب گناه فرو رفته اند، به دنبال این هستند که شما هم مانند آن ها به گناه آلوده شوید و انحراف عظیمی در مسیر شما در رسیدن به سعادت ایجاد شود. حال محدودیت منتهی به سعادت و آرامش دو دنیا بهتر است یا آزادی و بی بندوباری همراه با آلودگی، نکبت و انحطاط؟ چرا که آزاديهاى بى قيد و شرط جنسی سرابى بيش نيست ، و نتيجه آن انحراف عظيم از مسير خوشبختى و تكامل انسانى و گرفتار شدن در بيراهه ها و پرتگاه ها است و این حقیقتی است که امروز تمدن غرب نیز آن را تأیید می کند. ✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 حکم شایعه سازان 📍مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَ قُتِّلُوا تَقْتِيلًا (سوره احزاب آیه 60) 📍و از همه جا طرد مي‏ شوند، و هر جا يافته شوند گرفته خواهند شد و به قتل خواهند رسيد.✳✳✳ 📍در آیه قبل از آیه مورد بحث امروز خداوند از افرادی به نام "مرجفون" صحبت کرده است. افرادی که اباطیل به هم می بافند، منتها شایعه هایی که می سازند آنقدر اثرات مخربی در اجتماع دارد که انگار لرزه بر تن جامعه می اندازد! در این آیه خداوند از نحوه برخورد جامعه اسلامی با آن ها سخن می فرماید. حکم اولیه مطابق آیه قبل طرد از اجتماع است. سپس خداوند تاکید می فرماید که آن ها نباید در هیچ کجا احساس امنیت کنند. بله! مرگ سزای کسانی است که با شایعات و اباطیل جامعه را به لبه پرتگاه سقوط سوق دهند.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 پول پرستی و دوری از دین 📍أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (سوره تکاثر آیات ۱و۲) 📍ﻣﺒﺎﻫﺎﺕ ﻭ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺑﺮ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ [ ﺑﻪ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﻛﺜﺮﺕ ﻧﻔﺮﺍﺕ ] ﺷﻤﺎ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺩﻳﻨﻲ ﻭ ﻳﺎﺩ ﺁﺧﺮﺕ ] ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﮔﻮﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﻛﺮﺩﻳﺪ [ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﺒﺎﻫﺎﺕ ﻭ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻳﺪ ! ! ]✳✳✳ 📍 ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻉ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻠﺎﻏﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻠﺎﻭﺕ" ﺃَﻟْﻬﺎﻛُﻢُ ﺍﻟﺘَّﻜﺎﺛُﺮُ ﺣَﺘَّﻰ ﺯُﺭْﺗُﻢُ ﺍﻟْﻤَﻘﺎﺑِﺮَ" ﻓﺮﻣﻮﺩ: " ﺷﮕﻔﺘﺎ! ﭼﻪ ﻫﺪﻑ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﻭﺭﻯ؟ ﻭ ﭼﻪ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻏﺎﻓﻠﻰ؟ ﻭ ﭼﻪ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻣﻮﻫﻮم ﻭ ﺭﺳﻮﺍﻳﻰ؟ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﭘﻮﺳﻴﺪﻩ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺍﺳﺖ ﺧﺎﻙ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﺁﻧﻬﻢ ﭼﻪ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻯ؟ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﻭﺭ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺳﻮﺩﻯ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺸﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺁﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﻧﺎﺑﻮﺩﻯ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ؟ ﺍﻳﻦ ﺍﺟﺴﺎﺩ ﭘﻮﺳﻴﺪﻩ ﺍﮔﺮ ﻣﺎﻳﻪ ﻋﺒﺮﺕ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﮔﺮﺩﻧﺪ"!✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 انسان زیانکار 📍إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (سوره عصر آیه ۲) 📍[ ﻛﻪ ] ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺯﻳﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍انسان ها ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻫﺎﻯ ﻭﺟﻮﺩﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭼﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻳﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ، ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻭ ﺍﻳﺎم ﻭ ﻣﺎﻫﻬﺎ ﻭ ﺳﺎﻟﻬﺎﻯ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﻣﻰ ﮔﺬﺭﺩ، ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻯ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﻭ ﻣﺎﺩﻯ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ، ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻛﺎﺳﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺁﺭﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺑﻰ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ، ﺍﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺳﺖ، ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺯﻳﺎﻥ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﺪﺍﻭم! ﻳﻚ ﻗﻠﺐ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻣﻌﻴﻨﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺿﺮﺑﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭﻗﺘﻰ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﮔﺮﻓﺖ ﻗﻠﺐ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﺍﻳﺴﺘﺪ، ﺑﻰ ﺁﻧﻜﻪ ﻋﻴﺐ ﻭ ﻋﻠﺖ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﻗﺒﻠﺎ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻔﺘﺪ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺳﺎﻳﺮ ﺩﺳﺘﮕﺎﻫﻬﺎﻯ ﻭﺟﻮﺩﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻫﺎﻯ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻭ.✴✴✴ #کلام_وحی