🔴خانه امن الهی 📍وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (سوره بقره آیه ۱۲۵) ﻭ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ]ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﻧﻪ [ ﻛﻌﺒﻪ ] ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩم ﻣﺤﻞ ﮔﺮﺩﻫﻤﺎیی ﻭ ﺟﺎﻱ ﺍﻣﻦ ﻭﺍﻣﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ، ﻭ [ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻳﻢ : ] ﺍﺯ ﻣﻘﺎم ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺟﺎﻳﮕﺎهی ﺑﺮﺍی ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﻴﺪ . ﻭ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍم ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﻃﻮﺍﻑ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺍﻋﺘﻜﺎﻑ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺭﻛﻮﻉ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭﺳﺠﺪﻩ ﮔﺬﺍﺭﺍﻥ [ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺁﻟﻮﺩگی ﻇﺎﻫﺮی ﻭ ﺑﺎطنی ]ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻛﻨﻴﺪ .✳✳✳ 📍" ﻣﺜﺎﺑﺔ" ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺛﻮﺏ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺎﺯ ﮔﺸﺖ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻛﻌﺒﻪ ﻣﺮﻛﺰﻯ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻮﺣﺪﺍﻥ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺁﻥ ﺭﻭ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﻓﻄﺮﺕ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻫﻤﻴﺸﮕﻰ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺤﻞ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻛﻠﻤﻪ" ﻣﺜﺎﺑﻪ" ﻳﻚ ﻧﻮﻉ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﺧﺎﻃﺮ، ﻧﻴﺰ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﻪ" ﺍﻣﻨﺎ" ﻛﻪ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺁﻥ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﻛﻠﻤﻪ" ﻟﻠﻨﺎﺱ" ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻣﻦ ﻭ ﻧﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎﻯ ﻣﺮﺩم.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴سرزمین پر رمز و راز عرفه 📍ﻟَﻴْﺲَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺟُﻨَﺎﺡٌ ﺃَﻥ ﺗَﺒْﺘَﻐُﻮﺍْ ﻓَﻀْﻠﺎً ﻣِﻦ ﺭَّﺑِّﻜُﻢْ ﻓَﺈِﺫَﺁ ﺃَﻓَﻀْﺘُﻢ ﻣِّﻦْ ﻋَﺮَﻓَﺎﺕٍ ﻓَﺎﺫْﻛُﺮُﻭﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋِﻨﺪَ ﺍﻟْﻤَﺸْﻌِﺮِ ﺍﻟْﺤَﺮَﺍمِ ﻭَﺍﺫْﻛُﺮُﻭﻩُ ﻛَﻤَﺎ ﻫَﺪَﺍﻛُﻢْ ﻭَ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢ ﻣِّﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻪِ ﻟَﻤِﻦَ ﺍﻟﻀَّﺂﻟِّﻴﻦَ (سوره بقره آیه ۱۹۸) 📍ﮔﻨﺎهی ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ (ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺣﺞ) ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﻓﻀﻞ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ (ﻭﻛﺴﺐ ﻭ ﺗﺠﺎﺭﺕ) ﺑﺮﻭﻳﺪ. ﭘﺲ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﻛﻮﭺ ﻛﺮﺩﻳﺪ، ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺸﻌﺮﺍﻟﺤﺮﺍم ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ، ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭی ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺑﻮﺩﻳﺪ، ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩ.✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ می ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪی ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻫﺮ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺯﻣﻴﻦ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﺧﺎﻃﺮﺍتی ﺍﺯ ﻧﺎﻟﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺷﻚ ﻫﺎی ﺍﻭﻟﻴﺎی ﺧﺪﺍ ﺩﺍﺭﺩ. ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ می ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﻏﺮﻭﺏ ﻋﺮﻓﻪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻤﺎمﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺯﺍﺋﺮﺍﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ می ﺑﺨﺸﺪ. ﻭﺑﺮﺍی ﺭﻭﺯ ﻋﺮﻓﻪ ﺩﻋﺎﻫﺎﻱ ﺧﺎصی ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﺍﻣﺎم ﺳﺠﺎﺩﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: بعضی ﺍﺯ ﺫﺭﻳّﻪ ی ﺁﺩم ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺫﺭّ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭلی ﺍﻳﻤﺎﻥ قلبی ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ.ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻗﺮﺍﺭ، ﺭﻭﺯ ﻋﺮﻓﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 یا قتیل العبرات 📍وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (سوره صافات آیه ۱۰۷) 📍ﻭ ﻣﺎ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻗﺮﺑﺎنی ﺑﺰﺭگی [ ﺍﺯ ﺫﺑﺢ ﺷﺪﻥ ]ﺭﻫﺎﻧﻴﺪﻳﻢ.✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻳﻦ ﺫﺑﺢ ﺍﺯ ﭼﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﻭ ﻇﺎﻫﺮﻯ؟ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻓﺪﺍﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺷﺪ؟ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ؟ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﺪ؟ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎﻯ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﻫﻴﭻ ﻣﺎﻧﻌﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﺕ ﺩﺭ ﺫﺑﺢ ﻋﻈﻴﻢ ﺟﻤﻊ، ﻭ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻫﻬﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻋﻈﻤﺖ ﺑﺎﺷﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴به مادرت بیشتر نیکی کن 📍ﻭَﻭَﺻَّﻴْﻨَﺎ ﺍﻟْﺈِﻧﺴَﺎﻥَ ﺑِﻮَﺍﻟِﺪَﻳْﻪِ ﺇِﺣْﺴَﺎﻧﺎً ﺣَﻤَﻠَﺘْﻪُ ﺃُﻣُّﻪُ ﻛُﺮْﻫﺎً ﻭَﻭَﺿَﻌَﺘْﻪُ ﻛُﺮْﻫﺎً ﻭَﺣَﻤْﻠُﻪُ ﻭَﻓِﺼَﺎﻟُﻪُ ﺛَﻠﺎَﺛُﻮﻥَ ﺷَﻬْﺮﺍً ﺣَﺘَّﻲ ﺇِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻎَ ﺃَﺷُﺪَّﻩُ ﻭَﺑَﻠَﻎَ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﺳَﻨَﺔً ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺏِ ّ ﺃَﻭْﺯِﻋْﻨِﻲ ﺃَﻥْ ﺃَﺷْﻜُﺮَ ﻧِﻌْﻤَﺘَﻚَ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺃَﻧﻌَﻤْﺖَ ﻋَﻠَﻲَّ ﻭَﻋَﻠَﻲ ﻭَﺍﻟِﺪَﻱَّ ﻭَﺃَﻥْ ﺃَﻋْﻤَﻞَ ﺻَﺎﻟِﺤﺎً ﺗَﺮْﺿَﺎﻩُ ﻭَﺃَﺻْﻠِﺢْ ﻟِﻲ ﻓِﻲ ﺫُﺭِّﻳَّﺘِﻲ ﺇِﻧِّﻲ ﺗُﺒْﺖُ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦ (سوره احقاف آیه ۱۵) 📍ﻭ ﻣﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺧﻮﺩ نیکی ﻛﻨﺪ، ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ سختی ﺣﻤﻞ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ سختی ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﻤﻞ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺷﻴﺮ ﮔﺮﻓﺘﻨﺶ سی ﻣﺎﻩ (ﺑﻪ ﻃﻮﻝ ﻛﺸﺪ)، ﺗﺎ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺭﺷﺪ ﻛﺎﻣﻞ ﺭﺳﺪ ﻭ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻟﻪ ﺷﻮﺩ، ﮔﻮﻳﺪ: ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﻣﺮﺍ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺩﻩ ﺗﺎ نعمتی ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻭ ﺑﺮ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﻟﻄﻒ ﻛﺮﺩی، ﺷﻜﺮﮔﺰﺍﺭی ﻛﻨﻢ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍی ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻢ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﺴﻨﺪی ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﻢ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﮔﺮﺩﺍﻥ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺗﻮ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪﮔﺎﻧﻢ.✳✳✳ 📍ﻣﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺩﺷﻮﺍﺭی ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭی ﻭ ﺯﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺷﻴﺮﺩهی، ﺣﻖ ﻭﻳﮋﻩ ﺍی ﺑﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻛﺮﺩ، ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮی ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺩﺭ ﺭﻭﺍیتی ﺳﻪ ﺑﺎﺭ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺑﻪ نیکی ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺑﻪ نیکی ﺑﻪ ﭘﺪﺭ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴اهل نماز مشورت میکنند 📍وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (سوره شوری آیه ۳۸) 📍ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻛﺎﺭﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﻭﺯی ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ، ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ.✴✴✴ 📍ﻓﻮﺍﻳﺪ ﻣﺸﻮﺭﺕ: - ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺧﻄﺎ ﺭﺍ ﻛﻢ می ﻛﻨﺪ. - ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎ ﺭﺍ ﺷﻜﻮﻓﺎ می ﻛﻨﺪ. - ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ می ﺷﻮﺩ. - ﻣﺎﻧﻊ ﺣﺴﺎﺩﺕ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. - ﺍﻣﺪﺍﺩ ﺍلهی ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺩینی ﻣﺎﺳﺖ ﻛﻪ «ﻳﺪﺍﻟﻠّﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻪ» - ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﺭﺍی ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻃﺮﺡ ﺭﺍ ﭘﺨﺘﻪ ﻭ ﺟﺎﻣﻊ می ﻛﻨﺪ. - ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻧﻮعی ﺍﺣﺘﺮﺍم ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ، ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﺣﺮﻑ ﺗﺎﺯﻩ ﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻧﻴﺎﻳﺪ ﻭﻟﻲ ﺍﺣﺘﺮﺍم ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻴّﺖ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ. - ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ #کلام_وحی

🔴 شق القمر معجزه بزرگ پیامبر 📍اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ (سوره قمر آیات ۱و۲) 📍ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺷﺪ ، ﻭ ﻣﺎﻩ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺷﻜﺎﻓﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍی ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ، ﺭﻭﻱ ﺑﮕﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﮔﻮﻳﻨﺪ : [ ﺍﻳﻦ ] ﺟﺎﺩﻭیی همیشگی ﺍﺳﺖ .✳✳✳ 📍ﮔﺮﭼﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﻧﻈﺮﺍﻥ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺭﺍ ﻃﻮﺭﻯ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺻﻮﺭﺕ ﻳﻚ ﺧﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ، ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ: ﺁﻳﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﺯ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺧﺒﺮ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ" ﺍﺷﺮﺍﻁ ﺳﺎﻋﺖ" ﻳﻌﻨﻰ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﻗﺮﺍﺋﻦ ﻣﺘﻌﺪﺩﻯ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺑﺮ ﻭﻗﻮﻉ ﻳﻚ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ" ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻰ" ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ" ﺷﻖ ﺍﻟﻘﻤﺮ" ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻧﺰﺩﻳﻜﻰ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺑﺎ ﻇﻬﻮﺭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﻴﺰ ﺗﺤﻘﻖ ﻳﺎﻓﺘﻪ✴✴✴ #کلام_وحی

🔴فدک حق حضرت زهرا 📍ﻓَﺂﺕِ ﺫَﺍ ﺍﻟْﻘُﺮْﺑَﻲ ﺣَﻘَّﻪُ ﻭَﺍﻟْﻤِﺴْﻜِﻴﻦَ ﻭَﺍﺑْﻦَ ﺍﻟﺴَّﺒِﻴﻞِ ﺫَ ﻟِﻚَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟِّﻠَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺮِﻳﺪُﻭﻥَ ﻭَﺟْﻪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻤُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ (سوره روم آیه ۳۸) 📍(ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻛﻪ ﺩﺍنستی ﺗﻮﺳﻌﻪ ی ﺭﺯﻕ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ) ﭘﺲ ﺣﻖّ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪ ﻭ ﺗﻨﮕﺪﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﺍﺩﺍ ﻛﻦ. ﺍﻳﻦ (ﺍﻧﻔﺎﻕ) ﺑﺮﺍی ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺧﺸﻨﻮﺩی ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﺍﻧﻨﺪ.✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم صلی ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺪﻙ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺨﺸﻴﺪﻧﺪ. ﮔﺮﭼﻪ ﺧﻄﺎﺏ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم صلی ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﺳﺖ، ﻭلی ﺗﻤﺎم ﻣﺮﺩم ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺁﻥ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠّﻪ» ﻧﻴّﺖ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﺍﻧّﻤﺎ ﻧﻄﻌﻤﻜﻢ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠّﻪ»✴✴✴ #کلام_وحی

🔴صبر کنید و... 📍 ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﺍﺻْﺒِﺮُﻭﺍْ ﻭَﺻَﺎﺑِﺮُﻭﺍْ ﻭَﺭَﺍﺑِﻄُﻮﺍْ ﻭﺍﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ (سوره آل عمران آیه ۲۰۰) 📍ﺍی ﻛﺴﺎنب ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! (ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﻭ ﻫﻮﺳﻬﺎ) ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ (ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻧﻴﺰ) ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﺑﺎﺷﻴﺪ (ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﺒﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﻨﻴﺪ) ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺯﻫﺎ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﺮﻭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﺷﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ. ✳✳✳ 📍ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﺻﺒﺮﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ» ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺻﺒﺮ ﻛﻨﻴﺪ. «ﺻﺎﺑﺮﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ» ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺻﺒﺮ ﻛﻨﻴﺪ. «ﻭﺭﺍﺑﻄﻮﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺎﺋﻤّﻪ»ﺍﺯ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﻓﺎﻉ ﻛﻨﻴﺪ. ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﺍﺻﺒﺮﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺼَّﻠَﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻭﺻﺎﺑﺮﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﻗﺘﺎﻝ ﻋﺪﻭّﻛﻢ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻭﺭﺍﺑﻄﻮﺍ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ» ﺑﺮ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎی ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯﻱ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﻛﻨﻴﺪ ﻭﺩﺭ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ، ﻓﻌّﺎﻝ ﻭﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴حقانیت امیرالمومنین در آیات قرآن 📍ﻭَﺇِﺫْ ﻗَﺎﻟُﻮﺍْ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻥ ﻛَﺎﻥَ ﻫَﺬَﺍ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻖَّ ﻣِﻦْ ﻋِﻨﺪِﻙَ ﻓَﺄَﻣْﻄِﺮْ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﺣِﺠَﺎﺭَﺓً ﻣِّﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺂءِ ﺃَﻭِ ﺍﺋْﺘِﻨَﺎ ﺑِﻌَﺬَﺍﺏٍ ﺃَﻟِﻴﻢٍ (سوره انفال آیه ۳۲) 📍ﻭ (ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭ) ﺯﻣﺎنی ﻛﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ (ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﻋﺎ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ) ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺧﺪﺍﻳﺎ! ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ (ﺍﺳﻠﺎم ﻭ ﻗﺮﺁﻥ) ﻫﻤﺎﻥ ﺣﻖِ ّ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻮ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺳﻨﮓ ﻫﺎیی ﺑﺒﺎﺭﺍﻥ ﻳﺎ ﻋﺬﺍلی ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﺑﺮﺍی ﻣﺎ ﺑﻴﺎﻭﺭ✳✳✳ 📍ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺍﺯ ﺳﻮی ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﺍﻧﺠﺎم ﺷﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﻣَﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻟﺎﻩ ﻓﻬﺬﺍ ﻋﻠﻲّ ﻣﻮﻟﺎﻩ»، ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺙ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺑﻮﺩ، ﻧﺰﺩ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺁﻣﺪﻩ، ﮔﻔﺖ: ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮﺣﻴﺪ، ﻧﺒﻮّﺕ، ﺟﻬﺎﺩ، ﺣﺞ، ﺭﻭﺯﻩ، ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩی ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻴﻢ، ﺣﺎﻟﺎ ﻫﻢ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﻣﺎم ﻣﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍی؟! ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ». ﺍﻭ ﺍﺯ ﺷﺪّﺕ ﻧﺎﺭﺍحتی ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻔﺮﻳﻦ، ﻫﻤﻴﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪ.ﺍﻣّﺎ ﻫﻨﻮﺯ ﭼﻨﺪ ﻗﺪمی ﺑﺮﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ سنگی ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺍﻭ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻠﺎﻛﺖ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻭّﻝ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻣﻌﺎﺭﺝ ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺮﺩﻳﺪ.«ﺳﺌﻞ ﺳﺎﺋﻞ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﻭﺍﻗﻊ»✴✴✴ #کلام_وحی

🔴ابلاغ مهم 📍ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝُ ﺑَﻠِّﻎْ ﻣَﺂ ﺃُﻧﺰِﻝَ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻣِﻦ ﺭَّﺑِّﻚَ ﻭَ ﺇِﻥ ﻟَّﻢْ ﺗَﻔْﻌَﻞْ ﻓَﻤَﺎ ﺑَﻠَّﻐْﺖَ ﺭِﺳَﺎﻟَﺘَﻪُ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﻌْﺼِﻤُﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﺎ ﻳَﻬْﺪِﻱ ﺍﻟْﻘَﻮْمَ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ (سوره مائده آیه ۶۷) 📍ﺍی ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻮی ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻋﻠﺎم ﻛﻦ ﻭﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ نکنی، ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺍلهی ﺭﺍ ﻧﺮﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍی ﻭ (ﺑﺪﺍﻥ ﻛﻪ) ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ (ﺷﺮّ) ﻣﺮﺩم (ﻭ ﻛﺴﺎنب ﻛﻪ ﺗﺤﻤّﻞ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺎم ﻣﻬﻢ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ) ﺣﻔﻆ می ﻛﻨﺪ. ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﮔﺮﻭﻩ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ نمی ﻛﻨﺪ.✳✳✳ 📍ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻨﺪﻯ ﻫﺎﻯ ﺁﻳﻪ ﻭ ﻟﺤﻦ ﺧﺎﺹ ﻭ ﺗﺎﻛﻴﺪﻫﺎﻯ ﭘﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺁﻥ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺷﺮﻭﻉ ﺷﺪﻥ ﺑﺎ ﺧﻄﺎﺏ ﻳﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝُ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺩﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﺑﻪ ﻋﺪم ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﻛﺮﺩﻥ ﻛﻪ ﻣﻨﺤﺼﺮﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﻣﻬﻤﻰ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺪم ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺁﻥ ﻣﺴﺎﻭﻯ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻋﺪم ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺭﺳﺎﻟﺖ. ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺟﺎنشینی ﺣﻀﺮﺕ علی ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻭ ﻧﺼﺐ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺩﺭ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺑﺮﮔﺸﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﺣﺞ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺩﻫﻢ ﻫﺠﺮی ﺍﺳﺖ. ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﺁﻳﻪ ﺍی ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺍﻗﺎﻣﻪ یﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎنی ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﺼﻮم ﻭ ﺍﻗﺎﻣﻪ ی ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎنی، ﭘﻴﻮﻧﺪ محکمی ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴روز یاس دشمنان 📍ﺍﻟْﻴَﻮْمَ ﻳَﺌِﺲَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ ﻣِﻦْ ﺩِﻳﻨِﻜُﻢْ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﺨْﺸَﻮْﻫُﻢْ ﻭَ ﺍﺧْﺸَﻮْﻥِ ﺍﻟْﻴَﻮْمَ ﺃَﻛْﻤَﻠْﺖُ ﻟَﻜُﻢْ ﺩِﻳﻨَﻜُﻢْ ﻭَﺃَﺗْﻤَﻤْﺖُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻧِﻌْﻤَﺘِﻲ ﻭَ ﺭَﺿِﻴﺖُ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟْﺈِﺳْﻠﺎَمَ ﺩِﻳﻨﺎً (سوره مائده قسمتی از آیه ۳) 📍ﺍﻣﺮﻭﺯ، (ﺭﻭﺯ ﻫﺠﺪﻩ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠّﻪ ﺳﺎﻝ ﺩﻫﻢ ﻫﺠﺮی ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ علی ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ جانشینی ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺷﺪ) ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺯ (ﺯﻭﺍﻝ) ﺩﻳﻦ ﺷﻤﺎ ﻣﺄﻳﻮﺱ ﺷﺪﻧﺪ، ﭘﺲ، ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺘﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ. ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﻳﻨﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺷﻤﺎ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﺮﺩم ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎم ﻧﻤﻮﺩم ﻭ ﺍﺳﻠﺎم ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ «ﺩﻳﻦ» ﺑﺮﺍﻳﺘﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪم.✳✳✳ 📍ﺭﻭﺍﻳﺎتی ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻴﻌﻪ ﻭ سنی ﺩﺭ ﺷﺄﻥ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﻪ ﺁﻣﺪﻩ، ﺩﺭ ﻣﻘﺎم ﺑﻴﺎﻥ ﺟﻤﻠﻪ ی«ﺃﻟﻴﻮم ﻳﺌﺲ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ» ﻭ «ﺃﻟﻴﻮم ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ» ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺟﻤﻠﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺣﻜﺎم ﻣﺮﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ. ﺝ: ﻃﺒﻖ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺷﻴﻌﻪ ﻭ سنی، ﺍﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ: «ﺃﻟﻴﻮم ﺃﻛﻤﻠﺖ...» ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻲّ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﻏﺪﻳﺮﺧﻢ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺩﻟﺎﺋﻞ نقلی ، ﺗﺤﻠﻴﻞ عقلی ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﺍ می ﺭﺳﺎﻧﺪ، ﭼﻮﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻣﻬﻢ ﺑﺮﺍی ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ١. ﺭﻭﺯ ﻳﺄﺱ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ، ٢. ﺭﻭﺯ ﺍﻛﻤﺎﻝ ﺩﻳﻦ، ٣. ﺭﻭﺯ ﺍﺗﻤﺎم ﻧﻌﻤﺖ ﺍلهی ﺑﺮ ﻣﺮﺩم، ٤. ﺭﻭﺯی ﻛﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ «ﺩﻳﻦ» ﻭ ﻳﻚ ﻣﺬﻫﺐ ﻛﺎﻣﻞ، ﻣﻮﺭﺩ ﭘﺴﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴چرا بر خدا توکل نمیکنید 📍ﻭَﻣَﺎ ﻟَﻨَﺂ ﺃَﻟَّﺎ ﻧَﺘَﻮَﻛَّﻞَ ﻋَﻠَﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻗَﺪْ ﻫَﺪَﺍﻧَﺎ ﺳُﺒُﻠَﻨَﺎ ﻭَﻟَﻨَﺼْﺒِﺮَﻥَّ ﻋَﻠَﻲ ﻣَﺂ ﺁﺫَﻳْﺘُﻤُﻮﻧَﺎ ﻭَﻋَﻠَﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓَﻠْﻴَﺘَﻮَﻛَّﻞِ ﺍﻟْﻤُﺘَﻮَﻛِّﻠُﻮﻥَ (سوره ابراهیم آیه ۱۲) 📍ﻭ ﭼﺮﺍ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻧﻜﻨﻴﻢ، ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﺍﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻫﺎی (ﺳﻌﺎﺩﺕ) ﻣﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﻗﻄﻌﺎً ﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻫﺮ ﺁﺯﺍﺭی ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺭﻭﺍ ﺩﺍﺭﻳﺪ، ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺗﻮﻛّﻞ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮﻛّﻞ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ.✳✳✳ 📍ﺗﻮﻛّﻞ یعنی ﻭﻛﻴﻞ ﮔﺮﻓﺘﻦ. ﻭﻛﻴﻞ ﺑﺎﻳﺪ ﭼﻬﺎﺭ ﺷﺮﻁ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ: ﺩﺭﺍﻳﺖ، ﺍﻣﺎﻧﺖ، ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﻭ کسی ﺟﺰ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﻛﺎﻣﻞ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﭘﺲ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺗﻮﻛّﻞ ﻛﻨﻴﻢ. ﺍﻣﺎم ﺭﺿﺎﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﺮﺯ ﺗﻮﻛّﻞ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ، ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻧﺘﺮسی✴✴✴ #کلام_وحی

🔴خداوند خود نگهدار است 📍ﺇِﻧَّﺎ ﻧَﺤْﻦُ ﻧَﺰَّﻟْﻨَﺎ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮَ ﻭَﺇِﻧَّﺎ ﻟَﻪُ ﻟَﺤَﺎﻓِﻈُﻮﻥَ (سوره حجر آیه۹) 📍ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﻗﻄﻌﺎً ﻣﺎ ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﻳﻢ.✳✳✳ 📍 ﻛﻔّﺎﺭ می ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻴﺴﺖ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺫﻛﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﭼﻴﺴﺖ «ﻧﺰّﻝ ﻋﻠﻴﻪ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ می ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺷﻚ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻗﻄﻌﺎً ﺧﻮﺩ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺫﻛﺮ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻧﺎﺯﻝ می ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻛﻔّﺎﺭ ﺑﺎ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺟﻨﻮﻥ می ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮی ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺣﻔﻆ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺫﺍﺕ ﻣﻘﺪّﺱ ﺧﻮﺩ ﻧﺴﺒﺖ می ﺩﻫﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ی ﻛﻮﺗﺎﻩ، ﺷﺶ ﻧﻮﻉ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﻜﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ؛ ﺳﻪ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﺮﺍی ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻠﻤﺎﺕ «ﺍﻥّ، ﻧﺤﻦ، ﺍﻟﺬﻛﺮ» ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺳﻪ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﺮﺍی ﺣﻔﻆ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﻮﻉ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻭ ﺗﺤﻮّﻝ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻠﻤﺎﺕ «ﺍﻥّ، ﻟﻪ، ﻝَ» ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻠﺎﺡ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﻋﺮﺏ ﺑﺮﺍی ﺍﻫﻞ ﻓﻦ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴وحی خدا به جانوران 📍ﻭَﺃَﻭْﺣَﻲ ﺭَﺑُّﻚَ ﺇِﻟَﻲ ﺍﻟﻨَّﺤْﻞِ ﺃَﻥِ ﺍﺗَّﺨِﺬِﻱ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺠِﺒَﺎﻝِ ﺑُﻴُﻮﺗﺎً ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﺸَّﺠَﺮِ ﻭَﻣِﻤَّﺎ ﻳَﻌْﺮِﺷُﻮﻥَ (سوره نحل آیه ۶۸) ﻭﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺯﻧﺒﻮﺭ ﻋﺴﻞ ﻭحی (ﻭ ﺍﻟﻬﺎم ﻏﺮﻳﺰی) ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ بعضی ﻛﻮﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺍﺭ ﺑﺴﺖ ﻫﺎیی ﻛﻪ ﻣﺮﺩم می ﺳﺎﺯﻧﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎیی ﺑﺴﺎﺯ.✳✳✳ 📍«ﻭحی» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺳﺮﻳﻊ ﻭ مخفی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﻭحب ﺍلهی ﺑﻪ ﺍﻧﺒﻴﺎ، ﻫﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﻏﺮﻳﺰﻩ می ﺷﻮﺩ، ﻧﻈﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻭ ﻫﻢ ﺷﺎﻣﻞِ ﺍﻟﻬﺎم ﺍلهی، ﻧﻈﻴﺮ ﺁﻳﻪ ٧ ﺳﻮﺭﻩ ی ﻗﺼﺺ «ﻭ ﺍﻭﺣﻴﻨﺎ ﺍﻟﻲ ﺍم ﻣﻮﺳﻲ» ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﻮسی ﺍﻟﻬﺎم ﻛﺮﺩ، ﻭ ﻫﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎی ﺷﻴﻄﺎنی ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻳﻪ ١٢١ ﺳﻮﺭﻩ ی ﺍﻧﻌﺎم. «ﺍﻥ ﺍﻟﺸّﻴﺎﻃﻴﻦ ﻟﻴﻮﺣﻮﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻭﻟﻴﺎﺋﻬﻢ» 📍ﺗﻠﺎﺵ ﻭ ﺣﺮﻛﺖ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﺴﻜﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻏﺮﻳﺰﻩ ﺍی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻭﺣﻲ ﺭﺑّﻚ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻨﺤﻞ ...» ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﻋﺴﻞ، ﻋﺴﻞِ ﺯﻧﺒﻮﺭﻫﺎی ﻛﻮﻫﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﮔﻞ ﻭ ﮔﻴﺎﻩ ﻛﻮهی ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ می ﻛﻨﻨﺪ.(ﻧﻪ ﻣﻮﺍﺩ ﻗﻨﺪﻱ ﻣﺼﻨﻮعی ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩیکی ﻛﻨﺪﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ!) «ﺍﺗّﺨﺬﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ... ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ...»✴✴✴ #کلام_وحی

🔴روح چیست؟ 📍وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (سوره اسرا آیه ۸۵) 📍ﻭ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺭﻭﺡ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﻨﺪ ، ﺑﮕﻮ : ﺭﻭﺡ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻋﻠﻢ ﺟﺰ ﺍﻧﺪکب ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ.✳✳✳ 📍 ﺭﻭﺡ" ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻟﻐﺖ ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ" ﻧﻔﺲ" ﻭ" ﺩﻭﻳﺪﻥ" ﺍﺳﺖ، ﺑﻌﻀﻰ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺭﻳﺢ (ﺑﺎﺩ) ﻫﺮ ﺩﻭ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺸﺘﻖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﻪ ﮔﻮﻫﺮ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﺠﺮﺩﻯ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺎم ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺗﺤﺮﻙ ﻭ ﺣﻴﺎﺕ ﺁﻓﺮﻳﻨﻰ ﻭ ﻧﺎﭘﻴﺪﺍ ﺑﻮﺩﻥ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻧﻔﺲ ﻭ ﺑﺎﺩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻐﻮﻯ. ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺘﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ: ﮔﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺭﻭﺡ ﻣﻘﺪﺳﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎم ﺭﺳﺎﻟﺘﺸﺎﻥ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻩ؛ ﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺍﻃﻠﺎﻕ ﺷﺪﻩ؛ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ" ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻭﺣﻰ" ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ" ﺍﻣﻴﻦ" ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺷﺪﻩ؛ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺍﺯ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺧﺎﺹ ﺧﺪﺍ ﻳﺎ ﻣﺨﻠﻮﻗﻰ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺯ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ؛ ﻭ ﺑﺎﻟﺁﺧﺮﻩ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛✴✴✴ #کلام_وحی

🔴ضرورت مقاومت اسلامی 📍وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (سوره انفال آیه ۶۰) 📍ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻭ [ ﻭ ﻧﻔﺮﺍﺕ ﻭ ﺳﺎﺯ ﻭ ﺑﺮﮒ جنگی ] ﻭ ﺍﺳﺒﺎﻥ ﻭﺭﺯﻳﺪﻩ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻨﮓ ] ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻭﺩﺷﻤﻨﺎنی ﻏﻴﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻧﻤﻰ ﺷﻨﺎﺳﻴﺪ ، ﻭلی ﺧﺪﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺷﻨﺎﺳﺪ ﺑﺘﺮﺳﺎﻧﻴﺪ. ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﻛﻨﻴﺪ ، ﭘﺎﺩﺍﺷﺶ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ، ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﮔﺮﻓﺖ.✳✳✳ 📍 ﺩﺭ این آیه ﻳﻚ ﺍﺻﻞ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺟﻬﺎﺩ ﺍﺳﻠﺎﻣﻰ ﻭ ﺣﻔﻆ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ، ﻭ ﻣﺠﺪ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﺍﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﻯ ﻭﺳﻴﻊ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻋﺼﺮ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﻜﺎﻧﻰ ﻛﺎﻣﻠﺎ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ. ﻛﻠﻤﻪ" ﻗﻮﺓ" ﭼﻪ ﻛﻠﻤﻪ ﻛﻮﭼﻚ ﻭ ﭘﺮ ﻣﻌﻨﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺟﻨﮕﻰ ﻭ ﺳﻠﺎﺡ ﻫﺎﻯ ﻣﺪﺭﻥ ﻫﺮ ﻋﺼﺮﻯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻤﺎم ﻧﻴﺮﻭﻫﺎ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻫﺎﻳﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺩﺭ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﺛﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻯ ﻣﺎﺩﻯ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻯ. ✴✴✴ #کلام_وحی

🔴مباهله 📍فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (سوره آل عمران آیه ۶۱) 📍ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻭ [ ﻋﻴﺴﻲ ] ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ [ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻭحی ، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻭی] ﻋﻠﻢ ﻭ ﺁﮔﺎهی ﺁﻣﺪ ، ﻣﺠﺎﺩﻟﻪ ﻭ ﺳﺘﻴﺰ ﻛﻨﺪ ، ﺑﮕﻮ : ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﻣﺎ ﭘﺴﺮﺍﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻭ ﺷﻤﺎ ﭘﺴﺮﺍﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ، ﻭ ﻣﺎ ﺯﻧﺎﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺯﻧﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ، ﻭ ﻣﺎ ﻧﻔﻮﺳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻧﻔﻮﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﻨﻴﻢ ; ﺳﭙﺲ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ ، ﭘﺲ ﻟﻌﻨﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮﻳﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﻢ.✳✳✳ 📍ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﭘﻴﺪﺍ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ" ﻣﺒﺎﻫﻠﻪ" ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺟﻤﻊ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﻋﻤﻠﻰ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ ﻫﻴﭻ ﻓﺎﻳﺪﻩ ﺍﻯ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻣﺆﺛﺮ ﮔﺮﺩﺩ، ﻭ ﺑﺎ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﺪﻥ ﺍﺛﺮ ﺁﻥ، ﺩﺭﻭﻏﮕﻮﻳﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﮔﺮﺩﻧﺪ. ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺩﻳﮕﺮ، ﮔﺮﭼﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﺒﺎﻫﻠﻪ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺁﺧﺮﻳﻦ" ﺣﺮﺑﻪ"، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺛﺮ ﻧﻜﺮﺩﻥ" ﻣﻨﻄﻖ ﻭ ﺍﺳﺘﺪﻟﺎﻝ"، ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻥ ﺍﺛﺮ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﺍﻳﻦ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﺳﺎﺩﻩ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴آیا شما مایه ی آرامش همسرتان هستید؟ 📍وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (سوره روم آیه ۲۱) 📍ﻭ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎی [ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ]ﺍﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻫﻤﺴﺮﺍنی ﺁﻓﺮﻳﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭﺷﺎﻥ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻳﺎﺑﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎنی ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺩﺭ ﺍﻳﻦ [ ﻛﺎﺭ ﺷﮕﻔﺖ ﺍﻧﮕﻴﺰ ] ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎیی ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍی ﻣﺮﺩﻣﻰ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﻳﺸﻨﺪ.✴✴✴ 📍ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻫﺪﻑ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍ ﺳﻜﻮﻧﺖ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﭘﺮ ﻣﻌﻨﻰ" ﻟﺘﺴﻜﻨﻮﺍ" ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻧﻈﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ 189 ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻋﺮﺍﻑ ﻧﻴﺰ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﻳﮋﮔﻴﻬﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻪ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺖ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﻫﺐ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺍﻳﻦ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻧﺎﺷﻰ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺟﻨﺲ ﻣﻜﻤﻞ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻭ ﻣﺎﻳﻪ ﺷﻜﻮﻓﺎﻳﻰ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻄﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻧﺎﻗﺺ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻳﻚ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻭ ﻣﻜﻤﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺟﺎﺫﺑﻪ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﻯ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴چگونگی برخورد با اسرا 📍ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﻗُﻞ ﻟِّﻤَﻦ ﻓِﻲ ﺃَﻳْﺪِﻳﻜُﻢ ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﺄَﺳْﺮَﻱ ﺇِﻥ ﻳَﻌْﻠَﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮﺑِﻜُﻢْ ﺧَﻴْﺮﺍً ﻳُﺆْﺗِﻜُﻢْ ﺧَﻴْﺮﺍً ﻣِّﻤَّﺂ ﺃُﺧِﺬَ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻭَ ﻳَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻜُﻢْ ﻭَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭٌ ﺭَّﺣِﻴﻢٌ (سوره انفال آیه ۷۰) ﺍی ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ﺑﻪ ﺍﺳﻴﺮﺍنی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺷﻤﺎﻳﻨﺪ ﺑﮕﻮ: ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺩﻟﻬﺎی ﺷﻤﺎ ﺧﻴﺮی ﺑﺪﺍﻧﺪ، ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ (ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ) ﻭ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ می ﺑﺨﺸﺎﻳﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﺎﻳﻨﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺷﺄﻥ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﻋﺒﺎﺱ، ﻋﻘﻴﻞ ﻭ ﻧﻮﻓﻞ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﺪﺭ ﺍﺳﻴﺮ ﺷﺪﻧﺪ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﺎ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻓﺪﻳﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺩ ﻛﺮﺩ، ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ. ﭘﻮﻝ ﻓﺪﻳﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﻌﺪﺍً ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪ. ﺩﺭ ﻧﻈﺎم ﺍﺳﻠﺎمی، ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺳﺮﺍی ﺟﻨﮓ، ﺳﻪ ﻃﺮﺡ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻭ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺍﺳﺖ: ١. ﺁﺯﺍﺩ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﻓﺪﻳﻪ ٢. ﺁﺯﺍﺩی ﺍﺳﻴﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻓﺪﻳﻪ ی ﻧﻘﺪی ﻳﺎ ﻣﺒﺎﺩﻟﻪ ی ﺍُﺳﺮﺍ. ٣. ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺍﺳﻴﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ، ﺗﺎ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺩﺷﻤﻦ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮی ﺷﻮﺩ، ﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﺪﺭﻳﺞ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﺍﺭﺷﺎﺩ ﺷﻮﻧﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 لباس تقوی چیست؟ 📍یا بنی آدم قد انزلنا علیکم لباسا یواری سواتکم و ریشا، و لباس التقوی ذلک خیر، ذلک من آیات الله لعلهم یذکرون (سوره اعراف آیه ۲۶) 📍ای فرزندان آدم به راستی ما برای شما لباسی فرستادیم که هم زشتی های شما را می پوشاند و هم زینت شماست ولی تنها جامه تقوا بهتر است؛این از آیات خداست ،باشد که پند گیرید ✳✳✳ 📍برتری لباس تقوا به اعتبار برتری روح و نفس است ،نسبت به تن آدمی؛ زیرا روح و نفس ،اصل وجود آدمی است و زشتی های روحی که باعث پیدایش معاصی می شوند بسیار دردناک تر از ظهور عیوب بدنی است ؛ 📍 پوشاندن زشتی های روح به دو صورت است: 1⃣ ترک اعمال خلاف و صفات رذیله مثل حسد 2⃣ دوم که راه اساسی و بنیادی است خشکاندن اصل صفت زشت و رذیله هاست و جایگزین کردن فضایل اخلاقی ✴✴✴ #کلام_وحی

🔴انسان لجوج 📍ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺻَﺮَّﻓْﻨَﺎ ﻓِﻲ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥِ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻣِﻦ ﻛُﻞِ ّ ﻣَﺜَﻞٍ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴَﺎﻥُ ﺃَﻛْﺜَﺮَ ﺷَﻲْ ءٍ ﺟَﺪَﻟﺎً (سوره کهف آیه ۵۴) 📍ﻭﺍﻟﺒﺘّﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ مثلی ﺑﺮﺍی ﻣﺮﺩم ﻣﺘﻨﻮّﻉ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻳﻢ، ﻭلی ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﺟﺪﺍﻝ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍«ﺻﺮّﻓﻨﺎ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺑﻴﺎﻥ ﻫﺎی ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﺳﺖ، یعنی ﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ منطقی ﻛﻪ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺍﺛﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ، ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻳﻢ. «ﺟﺪﺍﻝ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ی ﻧﺰﺍﻉ ﻭ ﺑﺮﺗﺮی طلبی ﺍﺳﺖ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎی مثبتی ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺩ، ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺭﻭﺡ ﺍلهی، ﺑﺮﺗﺮی ﺑﺮ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺳﺠﻮﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﻔﻮﺫ ﻭ ﺗﺴﺨﻴﺮ هستی ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ، ﻧﻘﺎﻁ منفی ﺯﻳﺎﺩی ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ: «ﻇﻠﻮﻣﺎً، ﺟﻬﻮﻟﺎً، ﺍﻛﺜﺮ ﺷﻲ ءٍ ﺟﺪﻟﺎً، ﺟﺰﻭﻋﺎ، ﻫﻠﻮﻋﺎً، ﻣَﻨﻮﻋﺎً، ﻟﻔﻲ ﺧﺴﺮ، ﻟﻴﻄﻐﻲ، ﻭ ...».✴✴✴ #کلام_وحی

🔴آیا دوباره زنده می شویم؟؟ 📍وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا (سوره مریم آیات ۶۶ و ۶۷) 📍ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ : ﺁﻳﺎ ﺯﻣﺎنی ﻛﻪ ﺑﻤﻴﺮم ﺑﻪ ﺭﺍستی ﺯﻧﺪﻩ [ ﺍﺯ ﺧﺎﻙ ] ﺑﻴﺮﻭﻧﻢ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ؟ ﺁﻳﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﺩ [ ﻭ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ ]ﻛﻪ ﻣﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﭼﻴﺰی ﻧﺒﻮﺩ ، ﺁﻓﺮﻳﺪﻳﻢ.✳✳✳ 📍ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎم ﻳﻚ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎم ﺍﻧﻜﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻰ ﭼﻨﻴﻦ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺍﻣﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ" ﺍﻧﺴﺎﻥ" (ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺑﺎ ﺍﻟﻒ ﻭ ﻟﺎم ﺟﻨﺲ) ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺟﺎﻯ ﺁﻥ" ﻛﺎﻓﺮ" ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ، ﺷﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﺩﺭ ﻃﺒﻊ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻛﻢ ﻭ ﺑﻴﺶ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﻣﺴﺎﻟﻪ" ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ" ﻓﻮﺭﺍ ﻋﻠﺎﻣﺖ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻰ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﺍﻭ ﺗﺮﺳﻴﻢ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﺩ ﺗﻜﻴﻪ ﺭﻭﻯ ﻣﻌﺎﺩ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺍﻟﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﻨﺎ ﺑﻮﺩ ﺗﻨﻬﺎ ﺭﻭﺡ ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺟﺴﻢ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﻄﺮﺡ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﻧﻪ ﺁﻥ ﺳﺆﺍﻝ ﺟﺎ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﭘﺎﺳﺦ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴هنگام رفتن به مسجد زینت کنید 📍يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (سوره اعراف آیه ۳۱) 📍ﺍﻱ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺩم ! [ ﻫﻨﮕﺎم ﻫﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ] ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﺴﺠﺪی ، ﺁﺭﺍﻳﺶ ﻭ ﺯﻳﻨﺖِ [ ﻣﺎﺩﻱ ﻭ ﻣﻌﻨﻮی ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻋﻤﻞ ﻭ ﻣﻜﺎﻥ ] ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﮔﻴﺮﻳﺪ ، ﻭ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﻴﺎﺷﺎﻣﻴﺪ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻧﻜﻨﻴﺪ ; ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ .✳✳✳ 📍 ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﻢ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ" ﺯﻳﻨﺘﻬﺎﻯ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ" ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﭘﻮﺷﻴﺪﻥ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﻯ ﻣﺮﺗﺐ ﻭ ﭘﺎﻙ ﻭ ﺗﻤﻴﺰ، ﻭ ﺷﺎﻧﻪ ﺯﺩﻥ ﻣﻮﻫﺎ، ﻭ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺑﺮﺩﻥ ﻋﻄﺮ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﻫﻢ ﺷﺎﻣﻞ" ﺯﻳﻨﺘﻬﺎﻯ ﻣﻌﻨﻮﻯ"، ﻳﻌﻨﻰ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﻭ ﻣﻠﻜﺎﺕ ﺍﺧﻠﺎﻗﻰ ﻭ ﭘﺎﻛﻰ ﻧﻴﺖ ﻭ ﺍﺧﻠﺎﺹ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﺳﻠﺎﻣﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﺧﻮﺏ ﻳﺎ ﺷﺎﻧﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﻮﻫﺎ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﻳﺎ ﺍﮔﺮ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻧﻤﺎﺯ ﻋﻴﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺪﻑ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺼﺪﺍﻗﻬﺎﻯ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ .✴✴✴ #کلام_وحی

🔴رستگاری در امر به معروف و نهی از منکر است 📍ﻭَﻟْﺘَﻜُﻦ ﻣِّﻨْﻜُﻢْ ﺃُﻣَّﺔٌ ﻳَﺪْﻋُﻮﻥَ ﺇِﻟَﻲ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮِ ﻭَﻳَﺄْﻣُﺮُﻭﻥَ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَ ﻳَﻨْﻬَﻮْﻥَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﻭَﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻤُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ (سوره آل عمران آیه ۱۰۴) 📍ﻭ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﺮﻭهی ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ (ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ) ﺑﻪ ﺧﻴﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭنهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﺍﻧﻨﺪ.✳✳✳ 📍ﻗﺮﺍﺭﮔﺮﻓﺘﻦ ﺁﻳﻪ ی ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭنهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﺁﻳﻪ ﺍی ﻛﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﺗّﺤﺎﺩ ﻭ ﻳﻜﭙﺎرچگی میﺩﻫﺪ، ﺷﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺎم ﺍﺟﺘﻤﺎعط ﻣﺘﻔﺮّﻕ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻢ ﭘﺎﺷﻴﺪﻩ، ﻳﺎ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺧﻴﺮ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﻋﻮﺕ هایی ﻣﺆﺛّﺮ ﻭ ﻛﺎﺭﺳﺎﺯ ﻧﻴﺴﺖ. ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻣﺮﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭنهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ، ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭی ﺁﻣﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﻘﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﺻﺮﻑ ﻧﻈﺮ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ علی ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ نهی ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ترک شود،کارهای نیک و خیر تعطیل و اشرار و بدان برخوبان مسلط می ﺷﻮﻧﺪ».✴✴✴ #کلام_وحی

🔴چشم به مال مردم ندوز 📍ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻤُﺪَّﻥَّ ﻋَﻴْﻨَﻴْﻚَ ﺇِﻟَﻲ ﻣَﺎ ﻣَﺘَّﻌْﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﺃَﺯْﻭَﺍﺟﺎً ﻣِّﻨْﻬُﻢْ ﺯَﻫْﺮَﺓَ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻟِﻨَﻔْﺘِﻨَﻬُﻢْ ﻓِﻴﻪِ ﻭَ ﺭِﺯْﻕُ ﺭَﺑِّﻚَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻭَﺃَﺑْﻘَﻲ (سوره طه آیه ۱۳۱) 📍ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﻣﺘﺎعی ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﮔﺮﻭهی ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻳﻢ، ﭼﺸﻢ ﻣﺪﻭﺯ ﻛﻪ (ﺍﻳﻦ) ﺷﻜﻮﻓﻪ ﻭ ﺟﻠﻮﻩ ی ﺯﻧﺪگی ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ (ﻭ ﻣﺎ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ) ﺗﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻴﺎﺯﻣﺎﺋﻴﻢ ﻭ (ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ) ﺭﻭﺯی ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻫﺮ ﻛﺲ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﺮﺩم ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻏﻢ ﺍﻭ ﻃﻮﻟﺎنی ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻏﻴﻈﺶ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪ. ﮔﺮﭼﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ، ﻣﺎﻝ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﺧﻴﺮ ( ﻓﻀﻞ) ﻭ ﺯﻳﻨﺖ می ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪی ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺣﻠﺎﻝ ﻭ ﻣﺠﺎﺯ می ﺷﻤﺎﺭﺩ، ﻟﻴﻜﻦ ﺩلبستگی ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﺬﻣّﺖ می ﻛﻨﺪ. ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺯﻧﺪگی ﺩﻧﻴﺎ ﻣﺜﻞ ﻳﻚ ﻏﻨﭽﻪ، ﻋﻤﺮی ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻧﺴﻴﻢ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ می ﺭﻭﺩ.✴✴✴ #کلام_وحی