eitaa logo
کلام وحی
4 دنبال‌کننده
221 عکس
0 ویدیو
1 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴خصوصیات رسول الله 📍مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (آیه ۲۹ سوره فتح) 📍ﻣﺤﻤّﺪ ، ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺳﺮﺳﺨﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻨﺪ ، ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻛﻮﻉ ﻭ ﺳﺠﻮﺩ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻓﻀﻞ ﻭ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﻰ ﻃﻠﺒﻨﺪ ; ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﭼﻬﺮﻩ ﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﺛﺮ ﺳﺠﻮﺩ ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ ، ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﻮﺭﺍﺕ ، ﻭ ﺍﻣﺎ ﺗﻮﺻﻴﻔﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﻴﻞ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﺟﻮﺩﺷﺎﻥ ﭼﻮﻥ ﺯﺭﺍﻋﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﻮﺍﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﻭﻳﺎﻧﺪﻩ ﭘﺲ ﺗﻘﻮﻳﺘﺶ ﻛﺮﺩﻩ ﺗﺎ ﺳﺘﺒﺮ ﻭ ﺿﺨﻴﻢ ﺷﺪﻩ ، ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺮ ﺳﺎﻗﻪ ﻫﺎﻳﺶ [ ﻣﺤﻜﻢ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ] ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺑﻪ ﻃﻮﺭﻱ ﻛﻪ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺍﻧﺒﻮﻫﻲ ﺧﻮﺩ ] ﺑﻪ ﺗﻌﺠﺐ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﺗﺎ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ [ ﺍﻧﺒﻮﻫﻲ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﻱ ] ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ، ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺸﻢ ﺁﻭﺭﺩ . [ ﻭ ] ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ✳✳✳ 📍ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺍ! ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻮﻓﻴﻘﻰ ﺭﺣﻤﺖ ﻛﻦ ﻛﻪ ﻭﻳﮋﮔﻴﻬﺎﻯ ﺍﺧﻠﺎﻗﻰ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍﺳﺘﻴﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﺎﻟﺺ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺯﻧﺪﻩ ﻛﻨﻴﻢ.✴✴✴
🔴پیامبر خدا عاشق شماست... 📍لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (سوره توبه آیه ۱۲۸) 📍ﻳﻘﻴﻨﺎً ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺘﺎﻥ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺭﻧﺞ ﻭ ﻣﺸﻘﺖ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺘﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ، ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﺷﺪﻳﺪﻱ ﺑﻪ [ ﻫﺪﺍﻳﺖِ ] ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺭﺩ ، ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺅﻭﻑ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ .✳✳✳ 📍" ﺣﺮﺹ" ﺩﺭ ﻟﻐﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺷﺪﺕ ﻋﻠﺎﻗﻪ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ:" ﺣﺮﻳﺺ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺍﺳﺖ" ﻧﻪ ﺳﺨﻨﻰ ﺍﺯ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮ، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺷﻤﺎ، ﻭ ﺑﻪ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻭ ﺗﺮﻗﻰ ﻭ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻴﺎﻥ ﻋﺸﻖ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﺩ (ﻭ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻠﺎﺡ ﺣﺬﻑ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﻋﻤﻮم ﺍﺳﺖ). ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻴﺪﺍﻧﻬﺎﻯ ﭘﺮ ﻣﺮﺍﺭﺕ ﺟﻬﺎﺩ، ﺍﻋﺰﺍم ﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎﺭ ﺷﺪﻳﺪ، ﻣﻰ ﮔﺬﺍﺭﺩ، ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺁﺯﺍﺩﻯ، ﺑﻪ ﺷﺮﻑ، ﺑﻪ ﻋﺰﺕ ﻭ ﺑﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﻤﺎ ﻭ ﭘﺎﻛﺴﺎﺯﻯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻤﺎﺳﺖ.✴✴✴
🔴 عالم بی عمل 📍مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (سوره جمعه آیه ۵) 📍ﻭﺻﻒ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻋﻤﻞ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﺭﺍﺯﮔﻮﺷﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﻳﻲ ﺭﺍ [ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺪﺍﺭﺩ ] ﺣﻤﻞ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ . ﭼﻪ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﻛﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﺮﺩﻧﺪ . ﻭ ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺩم ﺳﺘﻤﻜﺎﺭ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ .✳✳✳ 📍ﺍﻳﻦ ﻗﻮم ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍﺿﻰ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺗﻮﺭﺍﺕ ﻳﺎ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﺁﻥ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺑﻰ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﺘﻮﺍﻯ ﺁﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻨﺪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﺣﻴﻮﺍﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺧﺎﺹ ﻭ ﻋﺎم ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻳﺎﺗﺮﻳﻦ ﻣﺜﺎﻟﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻰ ﻋﻤﻞ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺳﻨﮕﻴﻨﻰ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻋﻠﻢ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻰ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﺯ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﺁﻥ ﺑﻬﺮﻩ ﮔﻴﺮﺩ، ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩﻯ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﺮ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﻣﺤﺘﻮﺍ ﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻋﻤﻠﻰ ﺁﻥ ﺑﻴﺨﺒﺮﻧﺪ (ﻭ ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺻﻔﻮﻑ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ) ﻣﺸﻤﻮﻝ ﻫﻤﻴﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﻧﺪ.✴✴✴
🔴همه چیز به اذن خداست 📍مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (سوره تغابن آیه ۱۱) 📍ﻫﻴﭻ ﻣﺼﻴﺒﺘﻲ ﺟﺰ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻧﺮﺳﺪ . ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ، ﺧﺪﺍ ﻗﻠﺒﺶ ﺭﺍ [ ﺑﻪ ﺣﻘﺎﻳﻖ ]ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ .✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻬﻤﻰ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ: ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻇﻠﻢ ﻇﺎﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺟﺒﺎﺭﺍﻥ ﺭﺥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﻳﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﻭ ﻧﺪﺍﻧﻢ ﻛﺎﺭﻯ، ﻭ ﻳﺎ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺧﻠﺎﻑ، ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺖ؟! ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺍﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﺍﺯ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺁﻳﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺑﺮ ﺩﻭﮔﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ: ﻣﺼﺎﺋﺒﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺳﺮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺑﺸﺮ ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﺗﺎﺛﻴﺮﻯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺮﮒ ﻭ ﻣﻴﺮ ﻭ ﻗﺴﻤﺘﻰ ﺍﺯ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﻃﺒﻴﻌﻰ. ﺩﻭم ﻣﺼﺎﺋﺒﻰ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﻯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻘﺸﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻭﻝ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺧﺪﺍ ﺭﻭﻯ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻗﺴﻢ ﺩﻭم ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺩﺍﻣﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ !✴✴✴
🔴 روزی از جایی میرسد که فکرش را نمیکنی 📍وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (سوره طلاق آیه۳) 📍ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺑﺮﺩ ﺭﻭﺯﻱ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ، ﻭ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻨﺪ ، ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﻛﺎﻓﻲ ﺍﺳﺖ ، [ ﻭ ]ﺧﺪﺍ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ [ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ] ﻣﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﻱ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ .✳✳✳ 📍:" ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺗﻮﻛﻞ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺪﺍﻧﺪ: ﻣﺨﻠﻮﻕ، ﻧﻪ ﺯﻳﺎﻥ ﻣﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ، ﻭ ﻧﻪ ﻧﻔﻊ، ﻭ ﻧﻪ ﻋﻄﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻣﻨﻊ، ﭼﺸﻢ ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺯ ﺧﻠﻖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ (ﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺩﻭﺧﺘﻦ) ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﻮﺩ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺟﺰ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﺍ ﻛﺎﺭ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ، ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺍﺯ ﻏﻴﺮ ﺍﻭ ﻧﻤﻰ ﺗﺮﺳﺪ، ﻭ ﺩﻝ ﺑﻪ ﻛﺴﻰ ﺟﺰ ﺍﻭ ﻧﻤﻰ ﺑﻨﺪﺩ، ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺡ ﺗﻮﻛﻞ ﺍﺳﺖ" . " ﺗﻮﻛﻞ" ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﺤﺘﻮﺍﻯ ﻋﻤﻴﻖ، ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻯ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻰ ﺑﺨﺸﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺗﻤﺎم ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻭ ﺍﺛﺮ ﻣﻰ ﮔﺬﺍﺭﺩ، ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺹ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻣﻌﺮﺍﺝ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺳﺆﺍﻝ ﻛﺮﺩ: ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! " ﭼﻪ ﻋﻤﻠﻰ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺳﺖ". ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩ :" ﭼﻴﺰﻯ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺍﻓﻀﻞ ﻭ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺯ ﺗﻮﻛﻞ ﺑﺮ ﻣﻦ، ﻭ ﺧﺸﻨﻮﺩﻯ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍم ﻧﻴﺴﺖ" . ﺑﺪﻳﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﺗﻮﻛﻞ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺗﻮﺃم ﺑﺎ ﺟﻬﺎﺩ ﻭ ﺗﻠﺎﺵ ﻭ ﻛﻮﺷﺶ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺗﻨﺒﻠﻰ ﻭ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎ. ✴✴✴
🔴خانواده خود را از آتش دوزخ نجات دهید 📍يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (سوره تحریم آیه ۶) 📍ﺍﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ! ﺧﻮﺩ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﺗﺸﻲ ﻛﻪ ﻫﻴﺰم ﺁﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ ﺍﺳﺖ ، ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻴﺪ . ﺑﺮ ﺁﻥ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻧﻲ ﺧﺸﻦ ﻭ ﺳﺨﺖ ﮔﻴﺮ ﮔﻤﺎﺭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ، ﺳﺮﭘﻴﭽﻲ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﺄﻣﻮﺭﻧﺪ ، ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ .✳✳✳ 📍ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻯ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺑﻪ ﺗﺮﻙ ﻣﻌﺎﺻﻰ ﻭ ﻋﺪم ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺷﻬﻮﺍﺕ ﺳﺮﻛﺶ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻰ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻭ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﺤﻴﻄﻰ ﭘﺎﻙ ﻭ ﺧﺎﻟﻰ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺁﻟﻮﺩﮔﻰ، ﺩﺭ ﻓﻀﺎﻯ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺳﻨﮓ ﺑﻨﺎﻯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ، ﻳﻌﻨﻰ ﺍﺯ ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﻭ ﺳﭙﺲ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻟﺤﻈﻪ ﺗﻮﻟﺪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺁﻏﺎﺯ ﮔﺮﺩﺩ، ﻭ ﺩﺭ ﺗﻤﺎم ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺑﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﻳﺰﻯ ﺻﺤﻴﺢ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﻗﺖ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺷﻮﺩ.✴✴✴
🔴 پرواز پرندگان 📍أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَٰنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (سوره ملک آیه ۱۹) 📍ﺁﻳﺎ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎﻥ ﺑﺎﻟﺎﻱ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﻝ ﻣﻰ ﮔﺸﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﻣﻰ ﺑﻨﺪﻧﺪ ، ﻓﻘﻂ [ ﺧﺪﺍﻱ ] ﺭﺣﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﻓﻀﺎ ﻧﮕﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ ؟ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺍﻭ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ .✳✳✳ 📍ﺍﻳﻦ ﺍﺟﺴﺎم ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺑﺮ ﺧﻠﺎﻑ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺟﺎﺫﺑﻪ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺮﻣﻰ ﺧﻴﺰﻧﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﺗﻤﺎم ﺑﺮ ﻓﺮﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ، ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ، ﻭ ﮔﺎﻩ ﻫﻔﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺎﻫﻬﺎ! ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﺳﺮﻳﻊ ﻭ ﻧﺮم ﺧﻮﺩ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ، ﺑﻰ ﺁﻧﻜﻪ ﻫﻴﭻ ﻣﺸﻜﻠﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺑﻌﻀﻰ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﭘﺮﻭﺍﺯ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺑﺎﻟﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ (ﺻﺎﻓﺎﺕ) ﻭ ﮔﻮﻳﻰ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﻣﺮﻣﻮﺯﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﺩﺭﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ. ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺑﺎﻝ ﻣﻰ ﺯﻧﻨﺪ (ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻳﻘﺒﻀﻦ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺎﺷﺪ). ﺑﻌﻀﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﮔﺎﻩ ﺑﺎﻝ ﻣﻰ ﺯﻧﻨﺪ، ﻭ ﮔﺎﻩ ﺑﺎﻝ ﺭﺍ ﻣﻰ ﮔﺴﺘﺮﺍﻧﻨﺪ. ﮔﺮﻭﻩ ﭼﻬﺎﺭﻣﻰ ﻣﺪﺗﻰ ﺑﺎﻝ ﻣﻰ ﺯﻧﻨﺪ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺑﺎﻟﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﻠﻰ ﺟﻤﻊ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻗﻴﺎﻧﻮﺱ ﻫﻮﺍ ﺷﻴﺮﺟﻪ ﻣﻰ ﺭﻭﻧﺪ (ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﻨﺠﺸﻜﻬﺎ!) ﺧﻠﺎﺻﻪ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻫﺮ ﻛﺪﺍم ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ.✴✴✴
🔴 تن تان از چشم زخم دور باد... 📍وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (سوره قلم آیات ۵۱ و ۵۲) 📍ﻭ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﭼﻮﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ، ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻮﺩ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﻠﻐﺰﺍﻧﻨﺪ [ ﻭ ﺍﺯ ﭘﺎﻱ ﺩﺭﺁﻭﺭﻧﺪ ] ﻭ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻭ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﺍﺳﺖ ! ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺟﺰ ﻣﺎﻳﻪ ﺗﺬﻛﺮ ﻭ ﭘﻨﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ .✳✳✳ 📍" ﻟَﻴُﺰْﻟِﻘُﻮﻧَﻚَ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺯﻟﻖ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻐﺰﻳﺪﻥ ﻭ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻛﻨﺎﻳﻪ ﺍﺯ ﻫﻠﺎﻛﺖ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩﻯ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ. ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻰ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ: ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ: ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﺎ ﻋﻈﻤﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻣﻰ ﺷﻨﻮﻧﺪ، ﺑﻪ ﻗﺪﺭﻯ ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﻭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻰ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭼﺸﻤﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﻓﻜﻨﻨﺪ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻛﻨﻨﺪ! ﻧﻜﺘﻪ: ﺁﻳﺎ ﭼﺸﻢ ﺯﺩﻥ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﻬﺎ ﺍﺛﺮ ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﻗﺘﻰ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺍﻋﺠﺎﺏ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﻨﮕﺮﻧﺪ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﺩ، ﻳﺎ ﺩﺭﻫﻢ ﺑﺸﻜﻨﺪ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﻳﺎ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﻛﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻋﻘﻠﻰ ﺍﻣﺮ ﻣﺤﺎﻟﻰ ﻧﻴﺴﺖ، ﭼﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﻬﺎ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻰ ﺧﺎﺻﻰ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﺍﻳﻰ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺩﺍﺭﺩ، ﺣﺘﻰ ﺑﺎ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻭ ﻣﻤﺎﺭﺳﺖ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺩﺍﺩ، ﺧﻮﺍﺏ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻰ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻰ ﭼﺸﻤﻬﺎ ﺍﺳﺖ✴✴✴
🔴حاملان عرش چه کسانی هستند؟ 📍وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (سوره الحاقه آیه ۱۷) 📍ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺟﺮﺍﻱ ﺩﺳﺘﻮﺭﻫﺎ ﺣﻖ ] ﺑﺮ ﻛﻨﺎﺭﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﻧﺪ ، ﻭﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻫﺸﺖ ﻓﺮﺷﺘﻪ ، ﻋﺮﺵ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻓﺮﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﻤﻞ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ .✳✳✳ 📍ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻣﻠﺎﻥ ﻋﺮﺵ ﮔﺮﭼﻪ ﺻﺮﻳﺤﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻧﻨﺪ ﻳﺎ ﻏﻴﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﻟﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍﺕ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺁﻳﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻧﻨﺪ، ﻭﻟﻰ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺁﻳﺎ ﻫﺸﺖ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻳﺎ ﻫﺸﺖ ﮔﺮﻭﻩ ﻛﻮﭼﻚ ﻳﺎ ﺑﺰﺭﮒ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﺳﻠﺎﻣﻰ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﻣﻠﺎﻥ ﻋﺮﺵ ﻫﻢ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻔﺮ (ﻳﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﮔﺮﻭﻩ) ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺩﻭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ، ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺍﺯ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﮔﺮﺍﻣﻰ ﺍﺳﻠﺎم ﺹ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﺍﻧﻬﻢ ﺍﻟﻴﻮم ﺍﺭﺑﻌﺔ ﻓﺎﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻮم ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺍﻳﺪﻫﻢ ﺑﺎﺭﺑﻌﺔ ﺁﺧﺮﻳﻦ، ﻓﻴﻜﻮﻧﻮﻥ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ :" ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻔﺮﻧﺪ، ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻫﺸﺖ ﻧﻔﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ" .✴✴✴
🔴روز قیامت بسیار طولانی است .. 📍تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (سوره معارج آیه ۴) 📍ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭﺵ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻰ ﺭﻭﻧﺪ .✳✳✳ 📍ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ" ﻋﺮﻭﺝ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ" ﻋﺮﻭﺝ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻋﺮﻭﺝ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﻗﺮﺏ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺷﺘﺎﺑﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻛﻪ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻓﺮﻣﺎﻥ، ﻭ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ" ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ" ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺳﺎﻟﻬﺎﻯ ﺩﻧﻴﺎ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ 5 ﺳﻮﺭﻩ ﺳﺠﺪﻩ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻳﻜﻬﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻣﻨﺎﻓﺎﺗﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺯﻳﺮﺍ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻫﺮ ﻣﻮﻗﻒ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻳﻜﻬﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﻃﻮﻝ ﻣﻰ ﻛﺸﺪ . ﺑﻌﻀﻰ ﻧﻴﺰ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻋﺪﺩ" ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ" ﺑﺮﺍﻯ" ﺗﻜﺜﻴﺮ" ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻳﻌﻨﻰ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻃﻮﻟﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ.✴✴✴
🔴دعایی در حق پدر و مادر 📍رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا (سوره نوح آیه ۲۸) 📍ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﻣﺮﺍ ﻭ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭم ﺭﺍ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍم ﺩﺭﺁﻳﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻣﺮﺯ ، ﻭ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺟﺰ ﻫﻠﺎﻛﺖ ﻣﻴﻔﺰﺍﻱ .✳✳✳ 📍ﺍﻳﻦ ﻃﻠﺐ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻮﺡ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﮔﺮﭼﻪ ﻣﻦ ﺻﺪﻫﺎ ﺳﺎﻝ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺩﺍﺷﺘﻢ، ﻭ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺯﺟﺮ ﻭ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺗﺤﻤﻞ ﻛﺮﺩم، ﺍﻣﺎ ﭼﻮﻥ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺗﺮﻙ ﺍﻭﻟﺎﻳﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺪﺕ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺳﺮ ﺯﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺗﻘﺎﺿﺎﻯ ﻋﻔﻮ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ، ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﻣﻘﺪﺳﺖ ﺗﺒﺮﺋﻪ ﻧﻤﻰ ﻧﻤﺎﻳﻢ. ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﺣﺎﻝ" ﺍﻭﻟﻴﺎء ﺍﻟﻠَّﻪ" ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺯﺣﻤﺖ ﻭ ﺗﻠﺎﺵ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻣﻘﺼﺮ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻴﻨﻰ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻧﻪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻛﻢ ﻇﺮﻓﻴﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻧﺠﺎم ﻳﻚ ﻛﺎﺭ ﻛﻮﭼﻚ ﭼﻨﺎﻥ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻰ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻃﻠﺒﻜﺎﺭﻧﺪ!✴✴✴
🔴 استراق سمع ممنوع شد.. 📍وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا (سوره جن آیه ۸و۹) 📍ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ [ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﺐ ﺧﺒﺮ ] ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺷﺪﻳﻢ ، ﭘﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﺮ ﺍﺯ ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﺎﻥ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ ﻭ ﺗﻴﺮﻫﺎﻱ ﺷﻬﺎﺏ ﻳﺎﻓﺘﻴﻢ ، ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻨﻴﺪﻥ [ ﺧﺒﺮﻫﺎﻱ ﻣﻠﻜﻮﺗﻲ ﻭ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ] ﺩﺭ ﻧﺸﺴﺖ ﮔﺎﻩ ﻫﺎﻳﻲ ﻣﻰ ﻧﺸﺴﺘﻴﻢ ، ﻭﻟﻲ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﺳﺘﺮﺍﻕ ﺳﻤﻊ ﻛﻨﺪ ، ﺷﻬﺎﺑﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﻤﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﺪ.✳✳✳ 📍ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﺿﻊ ﺗﺎﺯﻩ ﺩﻟﻴﻞ، ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﻧﺰﻭﻝ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ ﺍﻭ ﺩﮔﺮﮔﻮﻧﻰ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﭼﺮﺍ ﺷﻤﺎ ﻗﺒﻠﺎ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﺮ ﺍﺳﺘﺮﺍﻕ ﺳﻤﻊ ﺩﺍﺷﺘﻴﺪ، ﻭ ﺍﻟﺎﻥ ﺍﺣﺪﻯ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻰ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﻧﺪﺍﺭﺩ؟! " ﺷﻬﺎﺏ" ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺷﻌﻠﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺯﺑﺎﻧﻪ ﻣﻰ ﻛﺸﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﺷﻌﻠﻪ ﻫﺎﻯ ﺁﺗﺸﻴﻨﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺧﻂ ﻣﻤﺘﺪ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻧﻴﺰ" ﺷﻬﺎﺏ" ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﻛﺮﺍﺭﺍ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ" ﺷﻬﺎﺑﻬﺎ" ﺗﻴﺮﻫﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﻛﻪ ﻗﺼﺪ ﺍﺳﺘﺮﺍﻕ ﺳﻤﻊ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺮﺍﻕ ﺳﻤﻊ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺟﻦ ﻭ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺷﻬﺎﺑﻬﺎ ﺍﺯ ﺻﺤﻨﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ؟ ﺑﺤﺜﻬﺎﻯ ﻣﺸﺮﻭﺣﻰ ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ 18 ﺳﻮﺭﻩ" ﺣﺠﺮ" (ﺟﻠﺪ 11 ﺻﻔﺤﻪ 40 ﺑﻪ ﺑﻌﺪ) ﻭ ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ 10 ﺳﻮﺭﻩ ﺻﺎﻓﺎﺕ (ﺟﻠﺪ 19 ﺻﻔﺤﻪ 15 ﺑﻪ ﺑﻌﺪ) ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﻢ.✴✴✴
🔴 نماز درشب مستحکم تر است... 📍إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا (سوره مزمل آیه ۶) 📍ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻋﺒﺎﺩﺕ[ ﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ] ﺷﺐ [ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ ] ﻣﺤﻜﻢ ﺗﺮ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﺗﺮ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﺗﺮ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍" ﻧﺎﺷﺌﺔ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ ﻧﺸﺄ (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﻧﺜﺮ) ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ" ﺣﺎﺩﺛﻪ" ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﭼﻴﺴﺖ ﺳﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ: ﻧﺨﺴﺖ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺷﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻜﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺣﺎﺩﺙ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ، ﻳﺎ ﺧﺼﻮﺹ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺁﺧﺮ ﺷﺐ ﻭ ﺳﺤﺮﮔﺎﻩ. ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻗﻴﺎم ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮ ﻉ ﻭ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻉ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: :" ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻗﻴﺎم ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﺷﺐ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺐ ﺍﺳﺖ" . ﻭ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻉ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺁﻣﺪﻩ: :" ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻦ ﺍﺯ ﺑﺴﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺪﻓﻰ ﺟﺰ ﺧﺪﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ" . ﺳﻮم ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺁﻥ" ﺣﺎﻟﺎﺕ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﻭ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ" ﻭ" ﻧﺸﺎﻁ ﻭ ﺟﺬﺑﻪ ﻣﻠﻜﻮﺗﻰ" ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﺁﺛﺎﺭﺵ ﺩﺭ ﺭﻭﺡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻋﻤﻴﻘﺘﺮ ﻭ ﺩﻭﺍﻣﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ.✴✴✴
🔴 چه چیزی انسان را به دوزخ می برد؟ 📍مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (سوره مدثر آیات ۴۲ تا ۴۶) 📍[ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﻭ ﻛﺮﺩﻩ ]ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭﺯﺥ ﻭﺍﺭﺩ ﻛﺮﺩ؟ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﻣﺎ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻧﺒﻮﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻬﻴﺪﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪﺍﻥ ﻃﻌﺎم ﻧﻤﻰ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﺎ ﻓﺮﻭﺭﻓﺘﮕﺎﻥ [ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭ ﺑﺎﻃﻞ]ﻓﺮﻭﻣﻰ ﺭﻓﺘﻴﻢ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺭﻭﺯ ﺟﺰﺍ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻳﻢ✳✳✳ 📍" ﻧﺨﻮﺽ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺧﻮﺽ" (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﺣﻮﺽ) ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺭﻭﺩ ﻭ ﺣﺮﻛﺖ ﺩﺭ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻭﺭﻭﺩ ﻭ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﻣﻮﺭ ﻧﻴﺰ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ، ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻭﺭﻭﺩ ﺩﺭ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﺑﻰ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣﻰ ﺷﻮد.✴✴✴
🔴 وقتی جان به دهان میرسد!! 📍كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (سوره قیامت آیات ۲۶ تا ۳۰) 📍ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ [ ﻛﻪ ﻣﻰ ﭘﻨﺪﺍﺭﺩ ] ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺟﺎﻥ ﺑﻪ ﮔﻠﻮﮔﺎﻩ ﺭﺳﺪ ، ﻭ [ ﻛﺴﺎﻥ ﺑﻴﻤﺎﺭ ] ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﻛﻴﺴﺖ ؟ ﻭ [ ﺑﻴﻤﺎﺭ ]ﻳﻘﻴﻦ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ [ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺟﺎﻥ ﺑﻪ ﮔﻠﻮﮔﺎﻩ ] ﺯﻣﺎﻥ ﺟﺪﺍﻳﻲ [ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ، ﺛﺮﻭﺕ ، ﺯﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ] ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ [ ﺍﺯ ﺳﺨﺘﻲ ﺟﺎﻥ ﻛﻨﺪﻥ ] ﺳﺎﻕ ﺑﻪ ﺳﺎﻕ ﺑﻪ ﻫﻢ ﭘﻴﭽﺪ ; ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ، ﺭﻭﺯ ﺳﻮﻕ ﻭ ﻣﺴﻴﺮ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺗﻮﺳﺖ . ✳✳✳ 📍ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻋﺠﺰ ﻭ ﻳﺎﺱ ﻭ ﺑﻴﭽﺎﺭﮔﻰ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻛﺎﺭ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻃﺒﻴﺐ ﻧﻴﺰ ﻛﺎﺭﻯ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ. " ﺭﺍﻕ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺭﻗﻰ" (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﻧﻬﻰ) ﻭ" ﺭﻗﻴﻪ" (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﺧﻔﻴﻪ) ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ" ﺑﺎﻟﺎ ﺭﻓﺘﻦ" ﺍﺳﺖ، ﺍﻳﻦ ﻭﺍژﻩ (ﺭﻗﻴﻪ) ﺑﻪ ﺍﻭﺭﺍﺩ ﻭ ﺩﻋﺎﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﺮﻳﺾ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺍﻃﻠﺎﻕ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ، ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻃﺒﻴﺐ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺭﺍ ﺭﻫﺎﻳﻰ ﻣﻰ ﺑﺨﺸﺪ ﻭ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻧﻴﺰ" ﺭﺍﻗﻰ" ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ.✴✴✴
🔴 قدرت دریاها در اختیار انسانهاست.. 📍إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (سوره بقره آیه ۱۶۴) 📍ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺩﺭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻭ ﻛﺸﺘﻲ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﺭﻳﺎﻫﺎ [ ﺑﺎ ﺟﺎﺑﺠﺎ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻭ ﻛﺎﻟﺎ ] ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﻣﺮﺩم ﺭﻭﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﮔﻲ ﺍﺵ ﺯﻧﺪﻩ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﻮﻉ ﺟﻨﺒﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻥ ﺑﺎﺩﻫﺎ ﻭ ﺍﺑﺮِ ﻣﺴﺨّﺮ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ [ ﺍﺯ ﺗﻮﺣﻴﺪ ، ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﺪﺍ ]ﺑﺮﺍﻱ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﻳﺸﻨﺪ.✳✳✳ 📍ﺁﺭﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻛﺸﺘﻴﻬﺎﻯ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﻛﻮﭼﻚ، ﺻﺤﻨﻪ ﺍﻗﻴﺎﻧﻮﺳﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻰ ﻧﻮﺭﺩﺩ، ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺑﺎ ﻛﺸﺘﻴﻬﺎﻯ ﺑﺎﺩﺑﺎﻧﻰ، ﻣﻌﻠﻮﻝ ﭼﻨﺪ ﻧﻈﺎم ﺍﺳﺖ: ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺎﺩﻫﺎﻯ ﻣﻨﻈﻤﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﺍﻗﻴﺎﻧﻮﺳﻬﺎ ﻣﻰ ﻭﺯﺩ ﻳﺎ ﻭﺯﺷﻬﺎﻯ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﻯ ﻛﻪ ﺗﺤﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﻣﻌﻴﻨﻰ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻛﺸﺘﻴﻬﺎ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻭ ﺭﺍﻳﮕﺎﻥ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺑﻬﺮﻩ ﮔﻴﺮﻧﺪ(ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺧﺎﺻﻴﺖ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﭼﻮﺏ ﻳﺎ ﻓﺸﺎﺭ ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺁﺏ ﺑﻪ ﺍﺟﺴﺎم ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺧﺎﺻﻴﺖ ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺩﻭ ﻗﻄﺐ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻰ ﺯﻣﻴﻦ،ﻭ ﻳﺎ ﻧﻈﺎم ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻛﻪ ﺭﺍﻩ ﻣﻘﺼﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ.✴✴✴
🔴اشاره به نمازها در قرآن 📍وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ (سوره هود آیه ۱۱۴) 📍ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺭﻭﺯ ﻭ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺷﺐ ﺑﺮﭘﺎ ﺩﺍﺭ ، ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻧﻴﻜﻲ ﻫﺎ ، ﺑﺪﻱ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﺑﺮﻧﺪ ، ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﻳﺎﺩﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺗﺬﻛّﺮ ﻭ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭﻱ ﺍﺳﺖ .✳✳✳ 📍ﻇﺎﻫﺮ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻃﺮﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ (ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺭﻭﺯ) ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺒﺢ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺭﻭﺯ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ" ﺯﻟﻒ" ﻛﻪ ﺟﻤﻊ" ﺯﻟﻔﻪ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻧﺰﺩﻳﻜﻰ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎﻯ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺐ ﻛﻪ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻄﺒﻖ ﺑﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﻋﺸﺎ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ. ﻫﻤﻴﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﺋﻤﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻉ ﻧﻴﺰ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺁﻳﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺳﻪ ﻧﻤﺎﺯ (ﺻﺒﺢ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ ﻭ ﻋﺸﺎ) ﺍﺳﺖ.✴✴✴
🔴 دانشمندان در برابر خدا خاشع هستند.. 📍وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَٰلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (سوره فاطر آیه ۲۸) 📍ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺟﻨﺒﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﻳﺎﻥ [ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﻱ ﻛﻮﻫﺴﺘﺎﻧﻲ ]ﺭﻧﮓ ﻫﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻓﻘﻂ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻨﺪ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ .✳✳✳ 📍ﺁﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺗﻤﺎم ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ، ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﻋﺎﻟﻰ ﺧﺸﻴﺖ ﻳﻌﻨﻰ" ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺗﻮﺃم ﺑﺎ ﺩﺭﻙ ﻋﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎم ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ" ﻧﺎﺋﻞ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﻧﺪ، ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ" ﺧﺸﻴﺖ" ﻣﻮﻟﻮﺩ ﺳﻴﺮ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﺁﻓﺎﻗﻰ ﻭ ﺍﻧﻔﺴﻰ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ، ﻭ ﻫﺪﻑ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﺳﺖ. " ﺭﺍﻏﺐ" ﺩﺭ" ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ" ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ:" ﺧﺸﻴﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﺮﺳﻰ ﺍﺳﺖ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﺎ ﺗﻌﻈﻴﻢ، ﻭ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩﻯ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎم ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻋﺎﻟﻤﺎﻥ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ".✴✴✴
🔴 وای بر دروغگویان 📍وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ انطَلِقُوا إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ انطَلِقُوا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (سوره مرسلات آیات ۲۸ تا ۳۱) 📍ﻭﺍﻱ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﺮ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ! [ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ] ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺁﺗﺸﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻳﺪ ، ﺑﺮﻭﻳﺪ ; ﻭ [ ﻧﻴﺰ ] ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺳﺎﻳﻪ ﺍﻱ [ ﺍﺯ ﺩﻭﺩ ﻣﺘﺮﺍﻛﻢ ﻭ ﺁﺗﺶ ﺯﺍ ]ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺳﻪ ﺷﺎﺧﻪ ﺍﺳﺖ ، ﺑﺮﻭﻳﺪ . [ ﺳﺎﻳﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ] ﻧﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺯ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺷﻌﻠﻪ ﻫﺎﻱ ﺁﺗﺶ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ .✳✳✳ 📍ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻋﺬﺍﺑﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻋﻤﺎﻟﺘﺎﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﻳﺪﺷﺎﺧﻪ ﺍﻯ دود ﺍﺯ ﺑﺎﻟﺎﺳﺮ، ﻭ ﺷﺎﺧﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺭﺍﺳﺖ، ﻭ ﺷﺎﺧﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﭼﭗ، ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺩ ﻏﻠﻴﻆ ﻣﺮﮔﺒﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻛﺎم ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻭ ﻣﻰ ﺑﺮﺩ. ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻳﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺳﺎﻳﻪ ﺍﻯ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ﻧﻴﺴﺖ، ﺳﺎﻳﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﻭ ﺧﻔﻘﺎﻥ ﺁﻭﺭ، ﻭ ﺑﺮ ﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺩﻭﺩﻫﺎﻯ ﻏﻠﻴﻆ ﺁﺗﺶ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﮔﺮﻣﺎﻯ ﺷﻌﻠﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻛﺎﻣﻠﺎ ﻣﻨﻌﻜﺲ ﻛﻨﺪ .✴✴✴
🔴 رفتار پسندیده با افراد کم توان 📍عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ 📍ﭼﻬﺮﻩ ﺩﺭ ﻫﻢ ﻛﺸﻴﺪ ﻭ ﺭﻭﻱ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ، ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ آمد ﺗﻮ ﭼﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻲ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻭ [ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﺳﻠﺎم ﺍﺯ ﺁﻟﻮﺩﮔﻲ ] ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺷﻮﺩ ﻳﺎ ﻣﺘﺬﻛّﺮ [ ﺣﻘﺎﻳﻖ ]ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﻮﺩ ﺩﻫﺪ ;✳✳✳ 📍اين آيات اجمالاً نشان می دهد كه خداوند كسى را در آنها مورد عتاب قرار داده ؛به خاطر اينكه فرد يا افراد غنى و ثروتمندى را بر نابيناى حق‏ طلبى مقدم داشته است،رسول(ص) بعد از اين ماجرا عبداللَّه را پيوسته گرامى می داشت، و هنگامى كه او را می ديد می فرمود: مَرحَبا بمَن عاتبَنى فيه ربّى: مرحبا به كسى كه پروردگارم به خاطر او مرا مورد عتاب قرار داددر مجموع عابس و عبوس یعنی همان کسی‌که رفتار ناپسند با نابینا داشت و نابینا را محترم نشمرده بود فهم مناسب از وقایع و واقعیت‌ها است. در مقابل نابینا یعنی عبدالله بن ام مکتوم چون انسان ارزشی است و متخلق به اخلاقیات نیکو بوده، شایسته تکریم و احترام بوده است.✴✴✴
🔴 نجوم متحیره 📍فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (سوره تکویر آیات ۱۵ تا ۱۷) 📍ﭘﺲ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﺯ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﻣﻰ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺷﺐ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ [ ﺭﻭﻱ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ، ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ]ﻣﻰ ﺭﻭﺩ .✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﮔﻨﺪﻫﺎ ﭼﻴﺴﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﭘﻨﺞ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺳﻴﺎﺭ ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﺷﻤﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﺢ ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ (ﻋﻄﺎﺭﺩ، ﺯﻫﺮﻩ، ﻣﺮﻳﺦ، ﻣﺸﺘﺮﻯ، ﻭ ﺯﺣﻞ) ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﻫﻴﺌﺖ ﺍﻳﻦ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺭﺍ" ﻧﺠﻮم ﻣﺘﺤﻴﺮﻩ" ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻭﻯ ﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﻣﺪﺗﻰ ﺳﻴﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻌﺪ ﻛﻤﻰ ﺑﺮ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﻧﺪ، ﺩﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻪ ﺳﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻋﻠﻞ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻋﻠﻢ" ﻫﻴﺌﺖ" ﺑﺤﺜﻬﺎﻯ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ " ﻋﺴﻌﺲ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﻋﺴﻌﺴﺔ" ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﺎﺭﻳﻜﻰ ﺭﻗﻴﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻭ ﺍﻧﺘﻬﺎﻯ ﺷﺐ ﺗﺎﺭﻳﻜﻰ ﺭﻗﻴﻘﺘﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﻭﻯ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻳﺎ ﭘﺸﺖ ﻛﺮﺩﻥ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ، ﻭ ﺍﻃﻠﺎﻕ ﻛﻠﻤﻪ" ﻋﺴﺲ" ﺑﻪ ﻣﺎﻣﻮﺭﺍﻥ ﺷﺐ ﮔﺮﺩ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺍست.✴✴✴
🔴چه چیزی تو را مغرور ساخته ؟؟ 📍يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (سوره انفطار آیه ۶) 📍ﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ! ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺕ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ؟✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ" ﺍﻧﺴﺎﻥ" ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺘﺶ ﻛﻪ ﺍﺗﻤﺎم ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺳﺎﺧﺘﻪ، ﺳﭙﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻯ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻫﻢ" ﺭﺏ" ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ" ﻛﺮﻳﻢ" ﺑﻪ ﻣﻘﺘﻀﺎﻯ ﺭﺑﻮﺑﻴﺘﺶ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﻨﻒ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ، ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻭ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﻭ ﺑﻪ ﻣﻘﺘﻀﺎﻯ ﻛﺮﻣﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺧﻮﺍﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻧﺪﻩ، ﻭ ﺍﺯ ﺗﻤﺎم ﻣﻮﺍﻫﺐ ﻣﺎﺩﻯ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺑﻰ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻭ ﻋﻮﺿﻰ ﺑﻄﻠﺒﺪ، ﺣﺘﻰ ﺧﻄﺎﻫﺎﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ، ﻭ ﺑﺎ ﻛﺮﻣﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻔﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ. ﺁﻳﺎ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭼﻨﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺟﺴﻮﺭ ﮔﺮﺩﺩ؟✴✴✴
🔴 در خرید و فروش کم نگذارید.. 📍وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (سوره مطففین آیات ۱تا۳) 📍ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﻛﻢ ﻓﺮﻭﺷﺎﻥ ! ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﻛﺎﻟﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﻭ ﻭﺯﻧﻤﻰ ﺳﺘﺎﻧﻨﺪ ، ﺗﻤﺎم ﻭ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻰ ﺳﺘﺎﻧﻨﺪ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﻭ ﻭﺯﻥ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻛﻢ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ .✳✳✳ 📍ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻓﻮﻕ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ" ﻣﻄﻔﻒ" ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﺮﻳﺪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺣﻖ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ، ﻭ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻓﺮﻭﺵ ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺣﻖ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ، ﻟﺬﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺟﻬﺖ" ﻭﻳﻞ" ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻬﺎﺩﻩ. ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺗﻌﺒﻴﺮ" ﻳﺴﺘﻮﻓﻮﻥ" ﻣﻔﻬﻮﻣﺶ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﻭ ﭼﻴﺰﻯ ﻛﻪ ﺩﻟﺎﻟﺖ ﺑﺮ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺑﺮ ﺣﻖ ﻛﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺬﻣﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﺮﻳﺪ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻓﺮﻭﺵ ﻧﺎﻗﺺ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ.✴✴✴
🔴 قسم به ماه 📍وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ (سوره انشقاق آیات ۱۸ و۱۹) 📍ﻭ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺎﻩ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑَﺪْﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺣﺎﻟﻲ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺣﺎﻟﻲ [ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺨﺘﻲ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻧﺪ ] ﻃﻲ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ [ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﻧﺎﻳﻞ ﺁﻳﻴﺪ . ]✳✳✳ 📍 ﺷﻔﻖ" ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ" ﺭﺍﻏﺐ" ﺩﺭ" ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ" ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺭﻭﺷﻨﺎﻳﻰ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺗﺎﺭﻳﻜﻰ ﺷﺐ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻟﺬﺍ ﻭﺍژﻩ" ﺍﺷﻔﺎﻕ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﻮﺟﻪ ﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﺎ ﺗﺮﺱ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻰ ﺭﻭﺩﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﺮ ﭼﻬﺎﺭ ﻣﻮﺿﻮﻋﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ (ﺷﻔﻖ- ﺷﺐ- ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺗﻰ ﻛﻪ ﺷﺐ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﻯ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ- ﻣﺎﻩ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺪﺭ ﻛﺎﻣﻞ) ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻰ ﺍﺳﺖ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻫﻢ، ﻭ ﻣﻜﻤﻞ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ، ﻭ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺍﻯ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﻣﻨﺴﺠﻢ ﺭﺍ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﺗﺎ ﺩﺭ ﻗﺪﺭﺕ ﻋﻈﻴﻢ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﮔﺮﮔﻮﻧﻴﻬﺎﻯ ﺳﺮﻳﻊ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻣﻌﺎﺩ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺁﺷﻨﺎﺗﺮ ﺷﻮﺩ. ﻭ ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺎﺕ ﻭ ﺩﮔﺮﮔﻮﻧﻴﻬﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺭﺥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ.✴✴✴