🔹ويُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ 🔸و خدا حق را با دلايل و معجزاتش ثابت و پابرجا مى‌كند گرچه گنهكاران خوش نداشته باشند 🔸Allah will confirm the truth with His words though the guilty should be averse 📗سوره يونس، آیه 82 🔻 دانلود فایل با کیفیت تصاویر بالا - سه زبانه با تصویر بدون متن👇 https://eitaa.com/graphic_b_110/6440 https://t.me/graphic_b_110/10476 #مجموعه_استوری_قرآن_کریم @ahlolbait_story

#دعا #روزی إنّ اللّه َ عزّوجلّ جَعَلَ أرزاقَ المؤمنينَ مِن حيثُ لا يَحتَسِبُونَ ،وذلكَ أنَّ العَبدَ إذا لَم يَعرِفْ وَجهَ رِزقِهِ كَثُرَ دُعاؤهُ . امام صادق عليه السلام : خداوند عز و جل روزى مؤمنان را از جايى مى رساند كه فكرش را هم نمى كنند ؛ علّتش هم اين است كه وقتى بنده نداند روزى اش از كجا خواهد رسيد، زياد دعا مى كند . 📚كافي : 5/84/4 💠کانال حدیث @kanalehadith

#تهجد #نماز_شب إنَّ العَبدَ إذا تَخَلّى بِسَيِّدِهِ في جَوفِ اللَّيلِ المُظلِمِ و ناجاهُ، أثبَتَ اللّه ُ النورَ في قَلبِهِ ··· ثُمّ يقولُ جَلَّ جلالُهُ لِملائكَتِهِ ; يا ملائكَتي ، اُنظُرُوا إلى عَبدِي ، فقد تَخَلّى بي في جَوفِ اللَّيلِ المُظلِمِ و البطّالونَ لاهُونَ، و الغافِلونَ نِيامٌ ، اشهَدُوا أنّي قد غَفَرتُ لَهُ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله هرگاه بنده در دل شب تار با سروَر خود خلوت كند و با او به راز و نياز پردازد ، خداوند دلش را نورانى گرداند ··· سپس به فرشتگانش گويد «اى فرشتگان من! به بنده ام بنگريد كه در دل شب تار كه هرزه درايان به لهو سرگرمند و غافلان خفته اند ، با من خلوت كرده است . گواه باشيد كه من او را آمرزيدم» 📚امالي للصدوق : 354/432 💠کانال حدیث @kanalehadith

میوه های #حیا و #شرم أمّا الحياءُ فيتَشَعَّبُ مِنهُ : اللِّينُ ، و الرّأفَةُ ، و المُراقَبَةُ للّه ِ في السِّرِّ و العَلانِيَةِ ، و السّلامَةُ ، و اجْتِنابُ الشَّرِّ ، و البَشاشَةُ ، و السَّماحَةُ ، و الظَّفَرُ ، و حُسْنُ الثّناءِ على المَرءِ في النّاسِ، فهذا ما أصابَ العاقِلُ بالحياءِ ، فطُوبى لِمَن قَبِلَ نَصيحَةَ اللّه ِ و خافَ فَضيحَتَهُ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله اما آنچه از حیا منشعب مى شود : نرمش ، مهربانى ، در نظر داشتن خدا در آشكار و نهان ، سلامت [نفْس]، دورى كردن از بدى ، خوشرويى، گذشت و بخشندگى ، موفّقيت و خوشنامى در ميان مردم است . اينها فوايدى است كه خردمند از شرم مى برد . پس خوشا كسى كه نصيحت خدا را بپذيرد و از رسواگرى او بترسد . 📚تحف العقول : ۱۷ 💠کانال حدیث @kanalehadith

💠بنیان امور زندگی از زبان امام صادق مصدَّق عَلى ماذا بَنَيْتَ أَمْرَكَ؟ فَقالَ عليه السلام عَلى أَرْبَعَةَ أَشْياءَ عَلِمْتُ أَنَّ عَمَلى لايَعْـمَلُهُ غَيرى فَاجْتَهَدْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ اللّه َ عَزَّوَجَلَّ مُطَّلِعٌ عَلىَّ فَاسْتَحْيَيْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ رِزقى لايَاكُلُهُ غَيرى فَاطْمَانَنْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ آخِرَ أَمْرى الْمَوتُ فَاسْتَعْدَدتُ به امام صادق عليه السلام گفتند: كار خود را به چه اساسى استوار ساخته اى؟ فرمود؛ بر چهار بنيان : - دانستم كه عمل مرا كسى ديگر انجام نمى دهد پس تلاش نمودم - دانستم كه خداى بر من آگاه است پس حيا كردم. - دانستم كه روزى مرا ديگرى نمى خورد پس آرام گرفتم - دانستم كه پايان كار من مرگ است پس براى آن آماده شدم . 📚بحار الانوار، ج ۷۸: ۲۲۸ ح ۱۰۰ 💠کانال حدیث @kanalehadith

#عُجب قَالَ دَاوُدُ اَلنَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : لَأَعْبُدَنَّ اَللَّهَ اَلْيَوْمَ عِبَادَةً وَ لَأَقْرَأَنَّ قِرَاءَةً لَمْ أَفْعَلْ مِثْلَهَا قَطُّ فَدَخَلَ مِحْرَابَهُ فَفَعَلَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ إِذَا هُوَ بِضِفْدِعٍ فِي اَلْمِحْرَابِ فَقَالَ لَهُ يَا دَاوُدُ أَعْجَبَكَ اَلْيَوْمَ مَا فَعَلْتَ مِنْ عِبَادَتِكَ وَ قِرَاءَتِكَ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ لاَ يُعْجِبَنَّكَ فَإِنِّي أُسَبِّحُ اَللَّهَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ أَلْفَ تَسْبِيحَةٍ يَتَشَعَّبُ لِي مَعَ كُلِّ تَسْبِيحَةٍ ثَلاَثَةُ آلاَفِ تَحْمِيدَةٍ وَ إِنِّي لَأَكُونُ فِي قَعْرِ اَلْمَاءِ فَيُصَوِّتُ اَلطَّيْرُ فِي اَلْهَوَاءِ فَأَحْسَبُهُ جَائِعاً فَأَطْفُو لَهُ عَلَى اَلْمَاءِ لِيَأْكُلَنِي وَ مَا لِي ذَنْبٌ. نضر از ابن سنان از موسى بن بكر از زراره از حضرت صادق عليه السّلام كه داود پيغمبر عليه السّلام گفت من امروز عبادتى خواهم كرد و قرائت و تلاوتى خواهم نمود كه تاكنون مانند او را انجام نداده باشم. داخل محراب شد و عبادات زيادى انجام داد و چون از آن فارغ شد وزغى را در محراب مشاهده كرده و او به داود گفت اى داود اين عبادت و قرائت امروزت موجب عجب و پسند تو شد؟ داود گفت البته عبادت بزرگى بود وزغ گفت من در هر شب هزار تسبيح كه با هر تسبيحى سه هزار حمد توام است انجام ميدهم و من گاهى در عمق آن هستم و در آن حين صداى پرنده‌اى در هوا مى‌شنوم و فكر ميكنم كه او گرسنه است و من از قعر آب بالا مى‌آيم و در روى آب گردش ميكنم كه آن پرنده مرا به‌بيند و بخورد با اينكه هيچ گناهى ندارم بنا بر اين عجب بخود راه مده. 📚بحارالأنوار (جلد 67و68) / ترجمه موسوی همدانی 💠کانال حدیث @kanalehadith

علم به هفت دلیل از ثروت بهتر است: العِلمُ أفضَلُ مِنَ المالِ بِسَبعَةٍ الأوّلُ أنَّهُ مِيراثُ الأنبِياءِ و المالُ مِيراثُ الفَراعِنَةِ ، الثاني ; يَحتاجُ المالُ إلَى الحافِظِ و العِلمُ يَحفَظُ صاحِبَهُ ، الرّابِعُ ; العِلمُ يَدخُلُ فِي الكَفَنِ و يَبقَى المالُ ، الخامِسُ ; المالُ يَحصُلُ لِلمُؤمِنِ و الكافِرِ و العِلمُ لا يَحصُلُ إلاّ لِلمُؤمِنِ ، السّادِسُ ; جَميعُ النّاسِ يَحتاجونَ إلَى العالِمِ في أمرِ دينِهِم و لا يَحتاجونَ إلى صاحِبِ المالِ ، السّابِعُ ; العِلمُ يُقَوِّي الرَّجُلَ عَلَى المُرورِ عَلَى الصِّراطِ و المالُ يَمنَعُهُ امیر مؤمنان عليه السلام به هفت دليل، دانش برتر از دارايى است : اوّل : دانش ميراث پيامبران است و دارايى ميراث فرعونان. دوّم : دانش با انفاق كم نمى شود، اما دارايى با خرج كردن كم مى شود. سوّم : دارايى نيازمند نگهبان است، اما دانش دارنده خود را نگهبان است. چهارم : دانش در كفن هم با صاحب خود مى آيد، اما دارايى به جا مى ماند. پنجم : دارايى براى مؤمن و كافر فراهم مى آيد، اما دانش جز براى مؤمن حاصل نمى شود. ششم : همه مردم در كارهاى دينى خود به دانشمند نياز دارند، اما به شخص دارا نيازى ندارند. هفتم : دانش، آدمى را در گذر از صراط نيرو مى بخشد، اما دارايى مانع گذشتن او مى شود. 📚منية المريد : ۱۱۰ 💠کانال حدیث @kanalehadith

حد #اسراف ـ وقد سُئلَ عَن عَشَرَةِ أقْمِصَهٍ هَل ذلكَ مِنَ السَّرَفِ ـ : لا ، ولكن ذلكَ أبقى لِثِيابِهِ ، ولكنَّ السَّرَفَ أن تَلبَسَ ثَوبَ صَونِكَ في المكانِ القَذِرِ امام كاظم عليه السلام ـ وقتى از ايشان سؤال شد : آيا داشتن ده پيراهن اسراف است؟ ـ فرمود : خير . بلكه داشتن پيراهن زياد باعث مى شود كه پيراهنهايش بيشتر عمر كند . اسراف آن است كه لباس بيرونت را در جاى كثيف بپوشى . 📚بحار الأنوار : 79/317/1 💠کانال حدیث @kanalehadith

مَا ضَرَّ إِخْوَانَنَا اَلَّذِينَ سُفِكَتْ دِمَاؤُهُمْ وَ هُمْ بِصِفِّينَ أَلاَّ يَكُونُوا اَلْيَوْمَ أَحْيَاءً يُسِيغُونَ اَلْغُصَصَ وَ يَشْرَبُونَ اَلرَّنْقَ آرى! آن دسته از برادرانى كه در جنگ صفّين خونشان ريخت، هيچ زيانى نكرده‌اند، گر چه امروز نيستند تا خوراكشان غم و غصّه، و نوشيدنى آنها خونابه دل باشد قَدْ وَ اَللَّهِ لَقُوا اَللَّهَ فَوَفَّاهُمْ أُجُورَهُمْ وَ أَحَلَّهُمْ دَارَ اَلْأَمْنِ بَعْدَ خَوْفِهِمْ به خدا سوگند، آنها خدا را ملاقات كردند، كه پاداش آنها را داد و پس از دوران ترس، آنها را در سراى امن خود جايگزين فرمود أَيْنَ إِخْوَانِيَ اَلَّذِينَ رَكِبُوا اَلطَّرِيقَ وَ مَضَوْا عَلَى اَلْحَقِّ كجا هستند برادران من كه بر راه حق رفتند، و با حق در گذشتند أَيْنَ عَمَّارٌ وَ أَيْنَ اِبْنُ اَلتَّيِّهَانِ وَ أَيْنَ ذُو اَلشَّهَادَتَيْنِ وَ أَيْنَ نُظَرَاؤُهُمْ مِنْ إِخْوَانِهِمُ اَلَّذِينَ تَعَاقَدُوا عَلَى اَلْمَنِيَّةِ وَ أُبْرِدَ بِرُءُوسِهِمْ إِلَى اَلْفَجَرَةِ كجاست عمّار؟ و كجاست پسر تيهان‌؟ (مالك بن تيهان انصارى) و كجاست ذو الشّهادتين‌؟ (خزيمة بن ثابت كه پيامبر شهادت او را دو شهادت دانست) و كجايند همانند آنان از برادرانشان كه پيمان جانبازى بستند، و سرهايشان را براى ستمگران فرستادند قَالَ ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى لِحْيَتِهِ اَلشَّرِيفَةِ اَلْكَرِيمَةِ فَأَطَالَ اَلْبُكَاءَ ثُمَّ قَالَ عليه‌السلام (پس دست به ريش مبارك گرفت و زمانى طولانى گريست و فرمود) 📚خطبه ۱۸۲ نهج‌البلاغه 💠کانال حدیث @kanalehadith

#بلاغت و #فصاحت أحسَنُ الكَلامِ ما زانَهُ حُسنُ النِّظامِ و فَهِمَهُ الخاصُّ وَ العامُّ ؛ امام على عليه السلام : بهترين گفتار آن است كه ترتيب نيك ، بدان آراستگى ببخشد و خاص و عام آن را بفهمند . 📚غررالحكم و دررالكلم ، ح 3304 💠کانال حدیث @kanalehadith

مجلس #ذکر ألا أدُلُّكُ عَلى مِلاكِ هذَا الأَمرِ الَّذي تُصيبُ بِهِ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ؟ عَلَيكَ بِمَجالِسِ أهلِ الذِّكرِ ، وإذا خَلَوتَ فَحَرِّك لِسانَكَ مَا استَطَعتَ بِذِكرِ اللّه ِ ، وأحِبَّ فِي اللّه ِ وأبغِض فِي اللّه ِ . پيامبر خدا صلي الله عليه و آله ـ به حسن بن ابى رزين ـ آيا تو را بر اساس اين امر كه با آن به خير دنيا و آخرت برسى، راهنمايى كنم؟ بر تو باد مجلس هاى اهل ذكر ؛ و هرگاه خلوت كردى ، تا مى توانى زبانت را به ذكر خدا حركت بده و براى خدا دوست بدار و براى خدا دشمنى بوَرز. 📚حلية الأولياء : ج 1 ص 367 ، تاريخ دمشق : ج 13 ص 317 ح 3285 💠کانال حدیث @kanalehadith

#حیا #سبک_زندگی أتى رَجُلٌ إلى رَسولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله قالَ : يا رَسولَ اللّه ِ، هَل أستَأذِنُ عَلى اُمّي إذا أرَدتُ الدُّخولَ عَلَيها؟ قالَ : نَعَم، أيَسُرُّكَ أن تَراها عُريانَةً؟! قالَ : لا . قالَ : فَاستَأذِن عَلَيها إذا امام على عليه السلام : كسى خدمت پيامبر خدا آمد و گفت : اى پيامبر خدا! آيا هرگاه خواستم بر مادرم وارد شوم ، از او اجازه بگيرم ؟ فرمود : «آرى . آيا خوشَت مى آيد او را برهنه ببينى ؟» . گفت : نه . فرمود : «پس در اين صورت ، از او اجازه بگير» . 📚دعائم الإسلام : ج 2 ص 202 ح 741 💠کانال حدیث @kanalehadith