✍ کلید سعادت در مراقبه است! مکرّر اندر مکرّر علامه طباطبایی را در خیابان و یا صحن مطهّر و غیر این جاها ملاقات می‌کردم، از خدمت‌شان استمداد و کمک می‌خواستم، می‌فرمودند: کلید سعادت در مراقبه است. 📚اقیانوس علم و معرفت، ص ۲۶۹، نشر دانشگاه علامه طباطبایی. ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

✨﷽✨ ✅چگونه می توانیم کیفیت عذاب آخرت را در این دنیا حس کنیم؟ در این آیه دقت کنیم; ❀ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَ‌بِّ ارْ‌جِعُونِ ، لَعَلِّی أَعْمَلُ صَالِحًا فِیمَا تَرَ‌کْتُ کَلَّا ❀ ۩ هنگامی که مرگ هریک از آنان فرا رسد، می‌گوید: پروردگارا! مرا بازگردانید ۩ ، ۩ شاید در آنچه از خود به جای گذاشته‌ام، کار نیکی انجام دهم. (( آیه 99 و 100 سوره مومنون)) با دقت در این مثالی که عرض خواهم کرد و حتما همه ما یک بار در طول عمر آن را تجربه کرده ایم، می توانیم بدانیم که عذاب آن دنیا چه اندازه نسبت به این دنیا سخت‌تر است. در مثال دقت کنیم:در خواب می بینیم اتفاق بدی برای ما افتاده است و مثال کسی را کشته ایم یا عزیزی از ما مرده است،ما در عالم خواب هیچ امیدی به رهایی از مصیبت در خود حس نمی کنیم و پس از مدتی تحمل فشار شدید در عالم خواب بر روی روح و جسم مان، بر روح مان بخاطر فشار و احساس درد بر آن و جسم‌مان بخاطر تعریق زیاد به علت تپش زیاد قلب بر اثر دیدن خواب بد، سرانجام از خواب بیدار می شویم. و پس از بیدار شدن ، مغز شروع به ثبت حقایق می کند و کم کم به این نتیجه خوشایند و شیرین می رسیم که آنچه بر ما گذشت حقیقت نداشت و در عالم رویا بود. و به عقیده متخصصان روان شناختی (اریک اریکسون) این لحظات شیرین ترین لحظات مغز در دریافت اطلاعات پیرامونی است. امام صادق ع می فرمایند: که این خواب ها برای مجازات برخی گناهان مومن در این دنیاست و به فرمایش نبی مکرم اسلام این خواب ها ، حزن و دردی از شیطان است در پایان آن چه نتیجه می گیریم نخست این که درد و عذاب آن دنیا به مراتب شدید تر از این دنیاست و دوم آنکه در عذاب آن دنیا دیگر برگشت به این دنیا برای رهایی از رنج و عذاب هرگز وجود نخواهد داشت. و در حقیقت خوابی نمی بینیم که بیدار شویم بلکه در بطن حقیقت سیر می کنیم. ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

✍قال امیرالمومنین (علیه‌السلام): روزه جان عبارت است از: نگاهداشتن حواس پنجگانه از همه گناهان و خالی بودن دل از همه اسباب شر. 📚تصنیف غرر / ۳۳۶۲ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

✨﷽✨ ✳️ اهمیت آیۀ تطهیر حضرت آیت الله جوادی آملی: ائمّه (علیهم‌السّلام) به آیۀ تطهیر مباهات می‏‌كردند و آن را دلیل حقّانیت خویش می‏‌دانستند. امام سجّاد (علیه‌السّلام) با اینكه در اسارت حقد و كینۀ امویان بود و اهالی شام به چشم خارجی (خروج‌كننده وآشوبگر نسبت به حكومت وقت) به او می‏‌نگریستند، حقّانیت خود را با استعانت از آیۀ مزبور، این‏‌گونه به آن مرد شامی كه برای تحقیر و سرزنش آن حضرت آمده بود، اعلام كرد: آیا آیۀ ﴿إنما یرید الله لیذهب عنكم الرجس﴾ را در سورۀ احزاب خوانده‏‌ای؟ عرض كرد: مگر مراد این آیه شما هستید؟ فرمود: بله، مقصود آیه ما هستیم. امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) نیز در روز شورا با اشاره به این آیه فرمود: شما را به خدا قسم می‏ دهم، آیا در میان شما كسی هست كه آیۀ تطهیر دربارۀ او نازل شده باشد؟ آن هنگام كه پیامبر خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، من و فاطمه و حسن و حسین را زیر عبای خیبری گرد آورد و گفت: خدایا، این‏‌ها اهل بیت من هستند، پس رجس و پلیدی را از ایشان دور كن و پاك و مطهّرشان گردان. اعضای شورا همگی جواب دادند: نه! امام مجتبی (علیه‌السّلام) هم پس از پذیرش صلح و سازش تحمیلی با طاغوت شام، در سخنرانی خود در حضور معاویه ضمن برشماری فضایل و كمالات خاندان خود، به این حادثۀ تاریخی اشاره كرده است. این‏‌گونه روایات كه نمونه‌های آن فراوان است، نشان می‏‌دهد كه امامان شیعه (علیهم‌السّلام) معتقد بودند، این آیه مخصوص آن‏‌هاست و كسی را در آن سهیم نمی‌دانستند. ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

. ﷽؛ ✧ #حديث_روز // 🏷همچون خورشیدم! 🔅 #امام_مهدی_علیه_السلام : ✓ «چگونگى بهره مند شدن از من در روزگار غيبتم همچون بهره مند شدن از خورشيد است، آنگاه كه در پس ابر از ديدگان پنهان مى‌شود. من مايه امان زمينيانم همچنان كه ستارگانْ مايه امان آسمانيان هستند». ⁙ «أمّا وَجهُ الانْتِفاعِ بي فی غَيبَتي فكالانْتِفاعِ بالشَّمسِ إذا غَيَّبها عَنِ الأبصارِ السَّحابُ ، وإنّي لَأمانٌ لأهلِ الأرضِ كما أنّ النُّجومَ أمانٌ لأهلِ السَّماءِ». 📚بحار الأنوار : ج٥٢ ص ٩٢ ح ٧ #امام_زمان علیه‌السلام https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

💠 مزاح 🔸 امام حسن عسکری(علیه السلام): مزاح و شوخى بیش از حد باعث می شود که جرات بر تو پیدا کنند. ⚜️ لا تُمَازِح فَيُجتَرَأ عَلَيک 📚 بحارالانوار/ج17/ص317 - الکافي، ج 2، ص 18 ✍🏼 اسلام مخالف شوخی و مزاح نیست و اتفاقا تاکید دارد که مومن، بشاش و خنده‎رو باشد، اما شوخی بیش از حد، حرمت انسان را می شکند. https://eitaa.com/kanaltablighiramezani 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹

🔴بي توجهي به فقراء ، جرم بزرگي است استاد فاطمي نيا: در قرآن كريم ميخوانيم : «وَلا تَحاضّونَ عَلى طَعامِ المِسكينِ» (و يكديگر را به غذا دادن به مستمندان تشويق نميكنيد) رسیدگی به مساکین و یتیمان بسیار مهم است و بی اهمیتی به آن ، جرم بزرگی است! به اين دارالايتام ها سر بزنيد ، هر چقدر که در توانتان هست به مساكين کمک کنید و لو اينكه مقدار آن كم و جزئي باشد. مهم اين است كه ما به اين امور بي توجه و بي اهميت نباشيم. 📚برگرفته از جلسه ١٠٧ سيري در صحيفه سجاديه ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

. ﷽؛ ✧ #حديث_روز// 🏷مراقبِ ناتوان! 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : ✓ «ناتوانى كه مراقب دشمن نيرومند است، به سلامت نزديك تر است از نيرومندى كه فريفته ناتوانى دشمن است». ⁙ «الضَّعيفُ المُحتَرِسُ مِن العَدُوِّ القَوِيِّ أقرَبُ إلَى السَّلامَةِ مِنَ القَوِيِّ المُغتَرِّ بِالضَّعيفِ». 📚شرح نهج البلاغة: ج٢٠ ص ٣٠٩ https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

. ✧ الـعِلـم سُـلـطان! #رهبر_معظم_انقلاب : علم به معنای واقعی کلمه قدرت است... در مسئله‌ی هوش مصنوعی، بهره‌بردار بودن امتیاز نیست؛ این فنّاوری لایه‌های عمیقی دارد که باید بر آن لایه‌ها مسلّط شد. ⩶ ⩶ ⩶ ⁜ "دستیار هوشمند کتاب الکافی" ₪ امضای قرارداد همکاری پژوهشگاه قرآن و حدیث و موسسه هوش مصنوعی و تمدن اسلامی در زمینه اجرای طرح "دستیار هوشمند کتاب الکافی" ⩸ طرح "دستیار هوشمند کتاب الکافی" بر محوریت پیاده سازی سرویس‌هایی شامل: جستجوگر معنایی فرالفظی از بین احادیث و ترجمه‌‌ها، دسته‌‌بندی هوشمند احادیث، مشابه‌‌یاب هوشمند حدیثی، و مجهز شدن به تشخیص موجودیت ذیل احادیث شریف کافی، با توجه به محتوای منابع تولیدی پژوهشگاه قرآن و حدیث ⩮ کتاب کافی به عنوان یک الگوواره ای از فقه و اخلاق و مسائل اصول اعتقادی اسلام که به صورت یک مجموعه نهفته و گردآوری شده...با توجه به غنی‌سازی انجام شده و کیفیت داده‌ها که توسط پژوهشگران خبره انجام شده، به عنوان بهترین و طلایی‌ترین داده برای هوش مصنوعی است... https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

✍قال امیرالمومنین (علیه‌السلام): هيچ گاه گنه كاری را نااميد مكن، چه بسا افرادی كه آلوده به گناه اند ولی سـرانـجـامـشـان آمـرزش و مـغـفـرت باشد و چه بـسـا افـرادی كـه بـه عمل نیکی رو آورند ولی آن را تباه كنند و در پايان عمر كارشان به دوزخ بکشد. 📚تصنیف غرر / ۵۸۰۸ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/kanaltablighiramezani