معرفی کتاب «صنعت هولوکاست» 📍بحث‌برانگیزترین کتاب سال | به‌نقل از مجله‌ی گاردین 📚 در مطالعه‌ی جنجالی و بحث‌برانگیز خود، «نورمن جی. فینکلشتاین» از بررسی جایگاهی که هولوکاست در فرهنگ جهانی پیدا کرده، به بررسی نگران‌کننده‌ی توافق‌نامه‌های غرامت هولوکاست می‌پردازد. تنها پس از جنگ اعراب و اسرائیل در سال ۱۹۶۷، زمانی که قدرت آشکار اسرائیل با سیاست خارجی ایالات متحده هم‌سو شده بود، خاطره‌ی هولوکاست به‌شدت برجسته شد. رهبران جامعه‌ی یهودیان آمریکا از این که اسرائیل یک دارایی استراتژیک مهم تلقی شد، خشنود بودند و به اعتقاد فینکلشتاین، از هولوکاست برای تقویت این جایگاه نویافته بهره‌برداری کردند. ✡️ فینکلشتاین با یادآوری کلاهبرداران هولوکاست، معتقد است که خطر اصلی متوجه قربانیان نازیسم، نه از سوی تحریف انکارکنندگان، بلکه از سوی «حافظان» برجسته‌ی خاطره‌ی هولوکاست است که از آن به عنوان سپری در برابر هرگونه انتقاد استفاده می‌کنند. او در این اثر، نتیجه می‌گیرد که صنعت هولوکاست به یک اخاذی آشکار تبدیل شده است. 📌 پ‌.ن: این کتاب در نشست گفتمانی مسئله‌ی صهیونسیم، توسط استاد، دکتر الهام کدخدایی، عضو هیئت علمی مطالعات جهان دانشگاه تهران برای مطالعه معرفی شده است. #گروه_فلسطین #تاریخ_صهیونیسم #معرفی_کتاب #فلسطین #مهوا @kanoon_mahva

معرفی کتاب «درآمدی کوتاه بر صهیونیسم» 🔍 در این معرفی بسیار کوتاه (Very Short Introduction)، «مایکل استانیسلاوسکی»، تاریخی از ایدئولوژی صهیونیسم را از مبدأ آن تا به امروز، ارائه می‌دهد. این کتاب لحظات کلیدی در توسعه‌ی ایدئولوژیک صهیونیسم را ترسیم می‌کند، از جمله ظهور ناسیونالیسم مدرن یهودی در اروپای اوایل قرن نوزدهم، بنیان‌گذاری جنبش صهیونیسم توسط «تئودور هرتزل» در سال ۱۸۹۷، اعلامیه‌ی «بالفور»، ایجاد کشور اسرائیل در سال ۱۹۴۸ تحت رهبری «دیوید بن‌گوریون»، جنگ شش روزه در سال ۱۹۶۷، ظهور جنبش «صلح اکنون» (Peace Now) و انتخاب نخست‌وزیر محافظه‌کار «بنیامین نتانیاهو». 〽️ تحلیل استانیسلاوسکی از این رویدادهای بحث‌برانگیز روشن می‌سازد که چرا، علی‌رغم موفقیت انکارناپذیر در دستیابی به هدف خود یعنی ایجاد یک دولت یهودی، امروزه سؤالات عمیقی در مورد پایداری بلندمدت ایدئولوژی صهیونیسم در خاورمیانه‌ای که به‌سرعت در حال بی‌ثبات شدن است، باقی مانده است. 📌 پ‌.ن: این کتاب در نشست گفتمانی مسئله‌ی صهیونسیم، توسط استاد، دکتر الهام کدخدایی، عضو هیئت علمی مطالعات جهان دانشگاه تهران برای مطالعه معرفی شده است. #گروه_فلسطین #تاریخ_صهیونیسم #معرفی_کتاب #فلسطین #مهوا @kanoon_mahva

📷 #گزارش_تصویری برگزاری سومین جلسهٔ کلاس آموزشی روایت‌نویسی و روایت مستند (زندگی‌نامهٔ شهدا) 📚 چندین سال پیش، طی یک مطالعاتی که پیرامون زندگی‌نامه‌ها در آمریکا اتفاق افتاده بود، به این نتیجه رسیدند که «انسان تولید» در حال تبدیل شدن به «انسان مصرف» است. یعنی این‌که چه چیزی مصرف می‌کنید، معرّف شخصیت شماست و پرسیده می‌شود چه‌چیزی می‌خوری تا بگویم چه کی هستی! 🕙🔔 روز پنجشنبه، به‌صورت حضوری و مجازی ✍ •| گروه نویسندگی مهوا |• #گروه_نویسندگی #مهوا @kanoon_mahva

🛎 اطلاعیه 🔻 دومین نشست گفتمانی مسئله‌ی صهیونیسم به‌دلیل شرایط نامساعد اینترنت، به فردا، یکشنبه ۱۲ مرداد ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۷ موکول شد. 🔸 علاقه‌مندان به شرکت می‌توانند به شناسهٔ زیر مراجعه نمایند: @Melika_anvari #گروه_فلسطین #تاریخ_صهیونیسم #فلسطین #مهوا @kanoon_mahva

آخرین خرمای غزه: مرگ‌آگاهی با عاصم النبیه 👤 #عاصم_النبیه، مهندس، پدر و سخنگوی شهرداری غزه، در میان نسل‌کشی غزه، از زندگی در سایهٔ مرگ می‌گوید. او که هر لحظه با ترس مرگ دست‌وپنجه نرم می‌کند، در ششصد و پنجاهمین روز از نسل‌کشی غزه، در شبکه‌های اجتماعی خود تصویری از یک خرما در کنار یک خط‌‌کش گذاشت و سخنانی را گفت که بخشی از آن را در این‌جا می‌خوانید: 🫒 «تنها افرادی که نسل‌کشی را تجربه کرده‌اند و آن را با تمام وجودشان حس کرده‌اند، می‌توانند واقعاً بفهمند که این نسل‌کشی یعنی چه. آن‌ها می‌توانند ترس مداوم از مرگ و فقدان، گرسنگی جسمی و اشتیاق برای احساس امنیت را درک کنند.» عاصم خرمایی را شش ماه نگه داشت، نه فقط به‌عنوان غذا، بلکه به‌مثابه‌ی نشانه‌ای در تاریک‌ترین روزها: 📏 «این فقط یک خرما نیست. یک خرمای ۴ سانتی‌متری است و فکر می‌کنم ممکن است آخرین خرمایی باشد که در غزه باقی مانده است. من این خرما را شش ماه نگه داشتم و به خودم می‌گفتم که باید برای تاریک‌ترین روزها نگه دارم. می‌دانی تاریک‌ترین روزها اکنون اینجا هستند.» او خرما را به مادرش داد، مادر به نسمه، دخترش، و نسمه به برادرزاده‌اش، کودکی که پدرش را در جنگ از دست داده. این ایثار در سایه‌ی مرگ، نشان از عشقی سرشار دارد: «ما واقعاً همدیگر را دوست داریم... ما عمیقاً عاشق یکدیگر هستیم و خوبی‌های زیاد و افراد خوب زیادی در این شهر زخمی وجود دارد. مردم من، خانواده‌ام، مادرم، خواهرم، برادرزاده‌ام و من - همه‌ی ما لیاقت بهتر از این را دارند.» 🌱 و در پایان می‌گوید: رفعت العرعیر، دوست صمیمی و معلم من می گفت: «اگر قرار است بمیرم، بگذارید مرگم امید به بار بیاورد.» 🕊 من هم همین را می‌گویم. اما همچنین اضافه می‌کنم،«اگر قرار است بمیرم، بگذار مرگم مقاومت به بار آورد. اگر قرار است بمیرم، بگذار مرگم انقلاب بیاورد. اگر قرار است بمیرم، بگذار آزادی، عدالت، رهایی و صلح به بار آورد.» 🪁 چراکه من قرار نیست برای هیچ بمیرم. می‌دانید، مردم من برای هیچ نمی‌میرند. من نمی‌توانم جلوی خودم را بگیرم و به این فکر نکنم که درواقع در یک ثانیه ممکن است جان خود را از دست بدهم... . من دائماً این احساس را دارم که ممکن است قربانی بعدی باشم؛ اما درعین‌حال، هنوز هم خواستار آزادی‌ام هستم و این مهم‌ترین هدف ما در حال حاضر است که در مقابل اسرائیل بایستیم و تا جایی که می‌توانیم با صدای بلند و بلند به آن‌ها نه بگوییم. زیرا چاره‌ی دیگری نداریم. متأسفانه، راه دیگری وجود ندارد. 🔗 برگرفته از کانال فلسطین به مثابه‌ی یک ایده 🇵🇸 •| گروه فلسطین مهوا |• #گروه_فلسطین #فلسطین #مهوا @kanoon_mahva