در ده سال اخیر فقط یکبار آقای جلیلی را دیده‌ام؛ چند سال پیش. مدتها پیش هم تماس گرفت و بابت یکی از کتابهایم که مطالعه کرده بود، تشکر کرد؛ همین. حدس اغلب شما رفقایی که مرا دنبال می‌کنید درباره رای من در جمعه گذشته، اشتباه است. در رسانه‌های شخصی من بعید است در حمایت یا تعریف و تمجید خاص آقای جلیلی چیزی پیدا بکنید. در این ایام سعی کردم جبهه انقلاب را در کلیتش حمایت کنم و البته جریان دغلباز مقابل را نقد کنم. با همه اینها عمده تلاشم دفاع از دولت #شهید_رئیسی در مقابل تخریب‌ها و دروغ‌ها بود. چون معتقد بودم اگر خدمات سید شهیدان خدمت درست معرفی شود، انتخاب مردم هم در شکرانه‌ی آن درست خواهد بود. مثلا اینجا: https://eitaa.com/yaminpour/3178 و اینجا: https://eitaa.com/yaminpour/3230 و اینجا: https://eitaa.com/yaminpour/3204 و اینجا: https://eitaa.com/yaminpour/3234 و اینجا: https://eitaa.com/yaminpour/3236 پس‌فردا انتخابات است. من همچنان بزرگترین دغدغه‌ام تداوم دولت رئیس جمهور شهیدی است که رهبر انقلاب فقدان ایشان را جبران‌ناپذیر دانستند و با تاسف فرمودند: "اگر دولتش ادامه می‌یافت احتمال زیاد می‌دادم بسیاری از مشکلات حل شوند." جمعه به کسی رای میدهم که این راه را قلباً قبول داشته باشد و انبوهی از دستاوردهای تاریخی این سه سال را اسراف و اتلاف نکند. به کسی که طی این مناظره‌ها ثبات شخصیت، صبر و ادبش خدشه دار نشد. به کسی که می‌دانم از قِبل نزدیکی به او کسی نمی‌تواند لقمه چرب‌تری بردارد. من به #جلیلی رای می‌دهم. ▪️رای‌ها به‌هم بسیار نزدیک است. گران‌قیمت‌ترین دارایی ما همدلی و انسجام ملّی است. با فروختن آن هیچ چیز ارزشمندتری گیرمان نمی‌آید. هزینه کردن آن برای به‌دست آوردن هرچیزی، سفاهت است. "مردم" همه‌ی آنهایی هستند که در انتخابات شرکت می‌کنند(و هم‌آنها که نمی‌کنند) فارغ از اینکه به چه و که رای داده‌اند. ➕️ @yaminpour

🔹حکم ندادن رای‌ به‌دلیل نشناختن اصلح چیست؟

❤️ حاج قاسم سلیمانی: حقیقت آرام آرام، با صبر خودش را دارد نشان میدهد... 📥 نسخه کامل نماهنگ "پرچمدار نجات منطقه" را ببینید.

📹 مشروح بیانات امروز رهبر انقلاب درباره مرحله دوم انتخابات ریاست جمهوری 💻 Farsi.Khamenei.ir

📹 نماهنگ ویژه اقتصادی KHAMENEI.IR 🔹️ رشد سریع و مستمر اقتصادی، به شرط یک مدیریت قوی 👆 اشاره رهبر انقلاب به اساسی‌ترین مأموریت مسئولان برای حل مشکلات معیشتی طبقات ضعیف و مسائل اقتصادی 💻 Farsi.khamenei.ir

📹 فیلم کامل بیانات ظهر امروز رهبر انقلاب در دیدار مدیران و جمعی از اساتید مدرسه عالی شهید مطهری. ۱۴۰۳/۴/۱۳ 💻 Farsi.khamenei.ir

🗳 بانوان محترم این نماهنگ را در #بعلاوه_یک گروه از گروه‌های دوستان و نزدیکان خود بفرستید 📹 نماهنگ | نقشی که زنان برای افزایش مشارکت می‌توانند ایفا کنند ✏️ رهبر انقلاب، ظهر امروز: مشارکت مردم برای نظام جمهوری اسلامی پشتوانه است، مایه‌ی آبرو است، مایه‌ی سربلندی است. ۱۴۰۳/۰۴/۱۳ 📝 زنها در برخی از مسائلِ شناختِ اشخاص و راهبردها و جریانها، دقیق‌تر و ظریف‌تر از مردها نگاه میکنند و نقاطی را پیدا میکنند؛ [لذا] در شناخت نامزدهای انتخاباتی، در حضور در پای صندوقها، هم در داخل خانه و هم در خارج خانه میتوانید نقش ایفا کنید. 📝 دخالت در سیاست و در مقدّرات اساسی کشور وظیفه‌ی زنان و تکلیف زنان است؛ حقّ زنان و تکلیف زنان است. 🗳 #بعلاوه_یک (پویش بخش تعاملی رسانه KHAMENEI.IR) «حداقل یک نفر» از آشنایان، دوستان و یا نزدیکان خود را که هنوز برای حضور در انتخابات تصمیم نگرفته است، بخاطر سرافرازی نهضت و انقلاب اسلامی ملت، ایران قوی و جمهوری اسلامی به رأی دادن متقاعد کنید. #انتخابات 📥 صفحه پویش 🖥 farsi.khamenei.ir/mosbate1/

🔻در مذمّت رضا داوری‌اردکانی: از فلسفۀ عقیم به سیاست علیل 🖊مهدی جمشیدی [یکم]. دکتر رضا داوری‌اردکانی در بیانیه‌ای، به حمایت انتخاباتی از مسعود پزشکیان پرداخته و چنین نگاشته: این انتخابات، انتخاب میان «بودن و نبودن ایران» است؛ اکنون رأی می‌دهیم که آیا ایران بماند و بکوشد بعضی دردهای مهلکی را که دچارش شده است درمان کند یا به راه وخیم‌ترشدن آن دردها و گرفتاری‌ها و افتادن در ورطه‌های خطرناک «جنگ» و «ویرانی» برود. رأی‌دادن به او، رأی‌دادن به «بقای ایران» است. او گرفتار «سوداها و اوهام بیهوده»‌ای که ایران را به سوی ورطه‌های خطر و تباهی می‌برد، نیست. [دوّم]. عجبا که فیلسوفِ محتاط و محافظه‌کار که به‌سختی، زبان به صراحت می‌گشاید و در تجربۀ دهه‌های گذشته‌اش، به انتخاب راه‌های «میانه» و «مبهم» و «دوپهلو» مایل بوده، اینک بر مدار شفافیّت و وضوح، سخن می‌گوید و راه‌های گریز را بر خویش می‌بندد. پیش از این، او همواره در جایی می‌نشست که «لامکان» بود؛ چنان‌که گویا ایشان از زمرۀ مجرّدات است که محتاجِ ظرف مکان نیست. البته وی به این سو و آن سو می‌چرخید و نعل و میخ را با هم می‌نواخت، اما می‌کوشید به کوچۀ بن‌بست پا نگذارد و شرایطِ امکانِ «جابجایی‌های نابجا» را بر خویش نبندد. اما رفته‌رفته دارد دست به انتخابِ واضح می‌زند و خویشتنِ فلسفی و تمنیّات زیرمیزی‌ و امیال نهفته‌اش را عیان می‌سازد و به مخاطبِ معطّل، می‌گوید که در کجا ایستاده و چه می‌خواهد. او یک «فیلسوفِ چندنسخه‌ای» بوده که دهه به دهه، چرخش‌های محسوس و نامحسوس را تجربه کرده، اما زیرکانه و منطق‌گریزانه، نوسان‌هایش را به شرایط و تاریخ و زیست‌جهان و افق و عینیّت و هرآنچه غیر از خودش ارجاع داده تا از نواخته‌شدن تیغ نقد بر پیکر اندیشه‌هایش، جان سالم به در ببرد. ازاین‌رو، باید اینک خشنود بود که او تا حدی، مکان‌مند و زمینی شده و هویّت و مرز وجودیِ خویش را آشکار کرده است. [سوّم]. گره‌زدن انتخابات به «بقای ایران»، ادعای فربه و فراخی است که نباید آن را به حال‌وهوای این فیلسوفِ محافظه‌کار نسبت داد، بلکه باید در زیر پوست این انتخاب سیاسی، ماهیّتِ فلسفی وی را طلب و مشاهده کرد. وی به تصریح خودش، به این سبب جانب پزشکیان گرفته که عاقبتِ برقدرت‌نشستنِ جلیلی را «جنگ» و «ویرانی» می‌داند و معتقد است که جلیلی، اسیر «سوداها و اوهام بیهوده» است. با خواندن این جمله‌ها، بی‌اختیار به یاد «جامعۀ باز و دشمنان آن» افتادم و حیرت کردم که چگونه او در این قدم‌های آخرِ تفلسف، به این‌چنین اتّحادِ فلسفی‌ای با کارل پوپر رسیده و با او هم‌داستان شده است؟! بر وی چه گذشته که اینک، بر «آرمان‌خواهیِ انقلابی» می‌تازد و آن را «سودازدگی» و «اوهام‌زدگی» می‌خواند و این‌چنین ساده‌اندیشانه و ظاهرسازانه، مردم را از وقوع جنگ و ویرانی می‌هراساند؟! چرا به‌جای دعوت به تفکّر، «تبلیغ هراس» می‌کند و می‌خواهد با «علّت» - و نه با دلیلی که گویا در دست ندارد! - سخن خویش را اثبات کند؟! چرا وی در کنار اصلاح‌طلبیِ لیبرالیِ پوپر می‌نشیند و انقلابی‌گری را آمیختۀ با توهم و سودا می‌انگارد و درافکندنِ نظم قدسی در گسترۀ جهانی را با جنگ و ویرانی، پیوند می‌زند؟! [چهارم]. به‌نظرم باید در صورت‌مسأله‌ای که در بند پیش بیان کردم، تجدیدنظر کنم و بگویم دچار خوانش وارونه از واقعیّت شده‌ام. آن پرسش، ما را به حقیقت نمی‌رساند، بلکه رهزن است و با واقعیّت، بر سر مِهر نیست. مسأله را باید از این پنجره دید که هم‌افقی او با انقلاب اسلامی، برخاسته از «شرایط» بوده و در نتیجه، دگرگون‌شدن شرایط، همان و چرخشِ معرفتی او همان. او در آغاز نیز در این پاره از تاریخ، ننشسته بود و اگر در دهۀ شصت، قدری در فضیلت انقلاب نگاشت و به هواداری از آن برخاست، به سبب استیلای شرایط بوده و یا حتی به جهت ظهورِ تقابلی‌اش در برابر عبدالکریم سروش. آن شرایط، مولّدِ چنین امکانی برای او بوده و شرایط دیگر نیز، راه‌های دیگری را پیشِ روی وی نهاد. این فیلسوفِ قفل‌شدۀ به شرایط و فاقدِ ارادۀ بیرون از تاریخ، شناوری‌ها و سیّالیّت‌های عجیبی داشته و برای این‌که دستاویزی در اختیار منتقدان خویش قرار ندهد، قلم و تفکّرش را با ابهام و تعلیق و سرگردانی پیوند داد و همواره در پرسش و طرح‌مسأله، متوقف ماند. و اینک که به حاصل حیات معرفتی او می‌نگریم، به تعدادی پرسشِ تعلیقی و متوقف‌کننده می‌رسیم و توصیۀ به انتخاب یک لیبرال‌تکنوکرات به عنوان رئیس‌جمهور. این است سرِ جمعِ دهه‌ها تفلسفِ لامکانیِ مبتلا به سرطانِ فقدانِ وضوح، و همچنین حضور شبه‌معرفتی و همیشگی در عالی‌ترین نهادهای فکری و فرهنگیِ حاکمیّت. #نه_به_دولت_سوم_روحانی https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🖇 سرمایه‌داران و عدالت‌خواهان-۲ شهریار زرشناس از حلقه‌ی بسته‌ی قدرت سخن می‌گوید که در کنار پزشکیان نشسته و او حاصل اراده‌ی آنهاست، درحالی‌که #جلیلی، بیرون از این دامنه و‌ از جنس مردم است.‌ لیبرال‌تکنوکرات‌های سرمایه‌سالار، نگران حضور جلیلی در قدرت شده‌اند و می‌خواهند مردم را از او منصرف کنند.

🖇 سرمایه‌داران و عدالت‌خواهان-۳ شهریار زرشناس می‌گوید جنگ است، اما جنگ فقر و غنا، جنگ فرادستان و فرودستان، جنگ نوکیسه‌ها و محرومان. در طرف درست تاریخ بایستیم. حامیان گردن‌کلفت و سرمایه‌سالار #پزشکیان، از ماهیت او خبر می‌دهند. #نه_به_دولت_سوم_روحانی

. به چه کسی رای بدهم🦋 انتشارش با شما🌺 وقت تنگ است💐 #سعید_جلیلی #نه_به_دولت_سوم_روحانی #انتخابات

این دیگر شباهت یا تقلید نیست. انگار دست‌های پشت پرده یک فایل بایگانی شده را دوباره اجرا کرده‌اند. #پزشکیان #جلیلی #نه_به_دولت_سوم_روحانی #بیداری_مدیا