2⃣قسمت دوم شعر محتشم ناگاه چشم دختر زهرا در آن میان بر پیکر شریف امام زمان فتاد بی‌اختیار نعرهٔ هذا حسین او سر زد چنانکه آتش از او در جهان فتاد پس با زبان پر گله آن بضعة الرسول رو در مدینه کرد که یا ایها الرسول این کشتهٔ فتاده به هامون حسین توست وین صید دست و پا زده در خون حسین توست این نخل تر کز آتش جان سوز تشنگی دود از زمین رسانده به گردون حسین توست این ماهی فتاده به دریای خون که هست زخم از ستاره بر تنش افزون حسین توست این غرقه محیط شهادت که روی دشت از موج خون او شده گلگون حسین توست این خشک لب فتاده دور از لب فرات کز خون او زمین شده جیحون حسین توست این شاه کم سپاه که با خیل اشگ و آه خرگاه زین جهان زده بیرون حسین توست این قالب طپان که چنین مانده بر زمین شاه شهید ناشده مدفون حسین توست چون روی در بقیع به زهرا خطاب کرد وحش زمین و مرغ هوا را کباب کرد کای مونس شکسته دلان حال ما ببین ما را غریب و بی‌کس و بی‌آشنا ببین اولاد خویش را که شفیعان محشرند در ورطهٔ عقوبت اهل جفا ببین در خلد بر حجاب دو کون آستین فشان واندر جهان مصیبت ما بر ملا ببین نی نی ورا چو ابر خروشان به کربلا طغیان سیل فتنه و موج بلا ببین تنهای کشتگان همه در خاک و خون نگر سرهای سروران همه بر نیزه‌ها ببین آن سر که بود بر سر دوش نبی مدام یک نیزه‌اش ز دوش مخالف جدا ببین آن تن که بود پرورشش در کنار تو غلطان به خاک معرکهٔ کربلا ببین یا بضعةالرسول ز ابن زیاد داد کو خاک اهل بیت رسالت به باد داد خاموش محتشم که دل سنگ آب شد بنیاد صبر و خانهٔ طاقت خراب شد خاموش محتشم که از این حرف سوزناک مرغ هوا و ماهی دریا کباب شد خاموش محتشم که از این شعر خونچکان در دیده اشگ مستمعان خون ناب شد خاموش محتشم که از این نظم گریه‌خیز روی زمین به اشگ جگرگون کباب شد خاموش محتشم که فلک بس که خون گریست دریا هزار مرتبه گلگون حباب شد خاموش محتشم که بسوز تو آفتاب از آه سرد ماتمیان ماهتاب شد خاموش محتشم که ز ذکر غم حسین جبریل را ز روی پیمبر حجاب شد تا چرخ سفله بود خطائی چنین نکرد بر هیچ آفریده جفائی چنین نکرد ای چرخ غافلی که چه بیداد کرده‌ای وز کین چها درین ستم آباد کرده‌ای بر طعنت این بس است که با عترت رسول بیداد کرده خصم و تو امداد کرده‌ای ای زادهٔ زیاد نکرده‌ست هیچ گه نمرود این عمل که تو شداد کرده‌ای کام یزید داده‌ای از کشتن حسین بنگر که را به قتل که دلشاد کرده‌ای بهر خسی که بار درخت شقاوتست در باغ دین چه با گل و شمشاد کرده‌ای با دشمنان دین نتوان کرد آن چه تو با مصطفی و حیدر و اولاد کرده‌ای حلقی که سوده لعل لب خود نبی بر آن آزرده‌اش به خنجر بیداد کرده‌ای ترسم تو را دمی که به محشر برآورند از آتش تو دود به محشر درآورند محتشم کاشانی داستان محتشم و سرودن شعر معروف او 👇👇👇👇 #اشعار_فاطمی 🌸🌼🍀 @fatemi84 Fatemi84.blog.ir

در داستان کربلا چه کسانی مقصر هستند؟ #خواص_مقصرند #خواص_طرفدار_حق #حسین_دارابی | عضوشوید 👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0

🔻بنای پذیرش یا بنای نپذیرفتن این روزها همه اعم از کارشناس و غیر کارشناس، تحلیل‌گر شدن و ذهن مخاطب رو بین تعداد زیادی ازتحلیل‌های متناقض گیر انداختن و نمیگذارن به حالت عادی برگرده، ضرورت یک چیز به چشم میخوره: 🔻پذیرش ما اول باید بپذیریم که کسی که 54 درصد مردم به هر دلیلی بهش متمایل هستن رییس جمهوره، بعضیا هنوز پزشکیان رو رییس جمهور نمیدونن و تو دو هفته پیش گیر کردن. قبل از "پذیرش"، هیچ کدام از تحلیل ‌ها تحلیل نیست بلکه مقصریابی است. بعد از پذیرش تحلیل های ما به واقعیت نزدیک میشه و از فضای غبار آلود هیجان دور. قبل از پذیرش، هر کس تحلیلی بده بر اساس اون فکری هست که توی ذهنش پر رنگ تره. (هرکسی از ظن خود شد یار من) ◀️ بخاطر همین اصلاحطلب عنصر قومیتی رو کمرنگ میبینه و برعکس میگه که مردم به اصولگرایی نه گفتن (با بیش از 45 درصد رای) ◀️ طرفداران جلیلی فقط عنصر قومیتی رو میبینن و توجهی به بقیه مولفه‌ها از جمله رای اعتراضی و لجبازانه برخی مردم ندارن. ◀️ طرفداران قالیباف هم که در هفته‌ی قبل دور اول گیر کردن و متأسفانه در بازی اصلاحطلب‌ها افتادن. غرض اینکه همه‌ی این تحلیلها در فضای هیجانی است و فاقد اعتبار. هر‌کس اومد گفت الان پزشکیان رییس جمهوره و همه‌ی ما موظفیم که برای کمک به دولت جدید هر کاری از دستمون بر بیاد بکنیم که تبدیل به دولت سوم روحانی نشه، اون فرد تحلیلش قابل قبولتره، چون از فضای احساسی انتخابات بیرون اومده. و آیا کسی که از فضای انتخابات بیرون اومده، با این همه کاری که روی زمین مونده، وقت میکنه دنبال دعوا و هیاهو بره؟ #حسین_دارابی | عضوشوید 👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0

جالب اینجاس مخبر همین چیزی که پزشکیان بهش نامه زده رو ماه قبل دستور داده بوده

تو دهنی رهبر معظم انقلاب امام خامنه ای به #ظریف آمریکایی 🤔 تندرو کیست ؟! میانه رو‌ کیست ؟! #کاروان_انقلاب 🇮🇷 @karvane2

قال الحسین علیه السلام : یُظْهِرُ اللهُ قائِمَنا فَیَنْتَقِمُ مِنَ الظّالِمین امام حسین علیه السلام : خداوند قائم ما را از پس پرده غیبت برون آورد و آنگاه او از ستمکاران انتقام میگیرد. اثبات الهدی ، جلد ۱۵ ، ص ۱۹۶ #دولت_کریمه 🌾 🌼 @karimeh

صحنه به دار کشیدن آزادیخواهان تبریزی بدست لشگر قزاق روس به سال ۱۲۹۰ روز عاشورا هنگامی که روس ها در حال بدار کشیدن آزادیخواهان و دلاوران تبریز در روز عاشورای سال ۱۲۹۰ بودند صدای طبل و سنج از کوچه پسکوچه های تبریز شنیده میشد و مردم تبریز در حال عزاداری برای امام حسین علیه السلام بودند. عده ای زنجیر زن، عده ای سینه زن و عده ای قمه زن..... فرمانده روس اینگونه گفت: میترسیدم که آن جمعیت عظیم عزادار حسینی به آزادیخواهان مبارز تبریزی بپیوندند و در آن صورت چه بر سر ما می آمد !! اما جمعیت عظیم! مردم شیعه (سکولار)! عزادار فقط عزاداری و گریه کردند. زنجیر و سینه و قمه زدند و به اعدام ۹ دلاور آزادیخواه خود توجهی نکردند. آری این است نتیجه اسلام سکولار، این است اسلام منهای سیاست و این چیزی است که #شیعه_انگلیسی به شدت به دنبال آن است و برای آن میلیاردی هزینه میکند. براستی در هیئتی که دغدغه مبارزه با اسرائیل و آمریکا نباشد ابن زیاد سینه میزند، شمر اشک میریزد و یزید ضجه می زند... آری این است نتیجه بی بصیرتی و هیئت سکولار! #دولت_کریمه 🌾 🌼 @karimeh