💡 #روشنگری درزمینه #ولايت_فقيه‏ 💠ولايت اعتبارى‏ وقتى مى‏گوييم ولايتى را كه رسول اكرم (ص) و ائمه (ع) داشتند، بعد از غيبت، فقيه عادل دارد، براى هيچ كس اين توهم نبايد پيدا شود كه مقام فقها همان مقام ائمه (ع) و رسول اكرم (ص) است. زيرا اينجا صحبت از #مقام نيست؛ بلكه صحبت از #وظيفه است. 💠ولايت، يعنى حكومت و اداره كشور و اجراى قوانين شرع مقدس، این يك وظيفه سنگين و مهم است؛ نه اينكه براى كسى شأن و مقام غير عادى به وجود بياورد و او را از حد انسان عادى بالاتر ببرد. 💠 به عبارت ديگر، ولايت مورد بحث، يعنى حكومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصورى كه خيلى از افراد دارند، امتياز نيست بلكه وظيفه‏ اى خطير است. 💠ولايت فقيه از امور اعتبارى عقلايى‏(۱) است و واقعيتى جز جعل ندارد؛ مانند جعل (قرار دادن و تعيين) قيّم براى صغار. قيّم ملت با قيّم صغار از لحاظ وظيفه و موقعيت هيچ فرقى ندارد. مثل اين است كه امام (ع) كسى را براى حضانت‏(۲)، حكومت، يا منصبى از مناصب، تعيين كند. در اين موارد معقول نيست كه رسول اكرم (ص) و امام با فقيه فرق داشته باشد. 💠مثلًا يكى از امورى كه فقيه متصدى ولايت آن است اجراى حدود (يعنى قانون جزاى اسلام) است. آيا در اجراى حدود بين رسول اكرم (ص) و امام و فقيه امتيازى است؟ يا چون رتبه فقيه پايين‏تر است بايد كمتر بزند؟ حد زانى كه صد تازيانه است اگر رسول اكرم (ص) جارى كند، 150 تازيانه مى‏ زند، و حضرت امير المؤمنين (ع) صد تازيانه، و فقيه پنجاه تازيانه؟ يا اينكه حاكمْ متصدى قوه اجراييه است و بايد حد خدا را جارى كند؛ چه رسول اللَّه (ص) باشد، و چه حضرت امير المؤمنين (ع)، يا نماينده و قاضى آن حضرت در بصره و كوفه، يا فقيه عصر. 💠ديگر از شئون رسول اكرم (ص) و حضرت امير (ع) اخذ ماليات، خمس، زكات، جزيه، و خراج اراضى خراجيه (۳)است. آيا رسول اكرم (ص) اگر زكات بگيرد، چقدر مى‏گيرد؟ از يك جا ده يك و از يك جا بيست يك؟ حضرت امير المؤمنين (ع) خليفه شدند چه مى‏ كنند؟ جنابعالى فقيه عصر و نافذ الكلمه شديد چطور؟ آيا در اين امور ولايت رسول اكرم (ص) با حضرت امير المؤمنين (ع) و فقيه فرق دارد؟ خداوند متعال رسول اكرم (ص) را ولىّ همه مسلمانان قرار داده؛ و تا وقتى آن حضرت باشند، حتى بر حضرت امير (ع) ولايت دارند. پس از آن حضرت، امام بر همه مسلمانان، حتى بر امام بعد از خود، ولايت دارد؛ يعنى، اوامر حكومتى او درباره همه نافذ و جارى است و مى‏ تواند قاضى و والى نصب و عزل كند. 💠همين ولايتى كه براى رسول اكرم (ص) و امام در تشكيل حكومت و اجرا و تصدى اداره هست، براى #فقيه هم هست. لكن فقها ولىّ مطلق به اين معنى نيستند كه بر همه فقهاى زمان خود ولايت داشته باشند و بتوانند فقيه ديگرى را عزل يا نصب نمايند. در اين معنا مراتب و درجات نيست كه يكى در مرتبه بالاتر و ديگرى در مرتبه پايين‏ تر باشد؛ يكى والى و ديگرى والي تر باشد. 💠پس از ثبوت اين مطلب، لازم است كه فقها اجتماعاً يا انفراداً براى اجراى حدود و حفظ ثغور و نظامْ حكومت شرعى تشكيل دهند. اين امر اگر براى كسى امكان داشته باشد، واجب عينى است؛ و گر نه واجب كفايى است (۴). 💠در صورتى هم كه ممكن نباشد، ولايت ساقط نمى‏ شود، زيرا از جانب خدا منصوبند. اگر توانستند، بايد ماليات، زكات، خمس و خراج را بگيرند و در مصالح مسلمين صرف كنند؛ و اجراى حدود كنند. اين طور نيست كه حالا كه نمى‏ توانيم حكومت عمومى و سراسرى تشكيل بدهيم، كنار بنشينيم؛ بلكه تمام امور [ى ]كه مسلمين [بدان ]محتاجند و از وظايفى است كه حكومت اسلامى بايد عهده‏ دار شود، هر مقدار كه مى‏ توانيم بايد انجام دهيم. _______ ۱ - امور اعتبارى، در برابر امور تكوينى، امورى را گويند كه به فرض و جعل و قرارداد ايجاد مى‏ شود و آن را به واضع و جاعل آن نيست دهند. چنانچه اگر وضع آن شارع باشد، آن را اعتبار شرعى نامند. و اگر واضع آن مردم باشند كه براى اداره امور زندگى خود وضع و جعل كنند، آن را اعتبار عقلائى گويند. ۲ - حضانت اداره و نگهدارى كودك يا مجنون را گويند. حضانت طفل در درجه اول بر عهده مادر و پدر است. و اگر اين دو حيات نداشته باشند يا فاقد صلاحيت باشند، امام و حاكم اسلامى كسى را براى اين كار بر مى‏ گزيند. ۳ - اراضى خراجيه يا زمينهاى خراجى به زمينهاى آباد گفته مى‏ شود كه مسلمانان به فرمان پيغمبر (ص) يا امام آن را فتح كرده باشند. اين نوع زمينها به تمام مسلمين تعلق دارد و خريد و فروش آن ممنوع است. حكومت اسلامى آنها را واگذار مى‏ كند و در برابر استفاده از آن مالى دريافت مى‏ كند كه به آن خراج مى‏ گويند. ۴ - واجبى را عينى گويند كه انجام آن براى يكايك مكلفين الزامى است؛ و انجام دادن يكى موجب سقوط تكليف از عهده ديگرى نمى‏ شود، مانند: نماز و روزه. و واجبى را كفايى نامند كه اگر شخص يا عده‏ اى آن را به جا آورند از عهده ديگران ساقط مى‏ شود، مانند: امربه به معروف و نهى ازمنكر.

💢 این هم صدای چوب خدا! ✍ #حسین_قدیانی: آقای نجفی! یادتان هست ۱۰ سال پیش و درست در چنین روزی یعنی ۷ خرداد و در حالی که هنوز انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ برگزار نشده بود، با شماری دیگر از شرکا، از قضا وارد آپارتمانی در سعادت‌آباد شدید تا با نقشه‌کشی تهمت تقلب و بعد هم فتنه، به‌زعم خودتان صندلی را از زیر پای #علی کنار بکشید؟! آن روزها #خدا همین خدای صبور لیکن مکار و مقتدر و مغرور لیالی قدر، گمانم با خود می‌گفت: "نقشه علیه نظام #ولایت_فقیه می‌کشید که با خون مظلومانه‌ی ۳۰۰ هزار شهید از خوب‌ترین بندگان صالح من، آبیاری شده؟! بد مفتضح‌تان می‌کنم! خیلی بد! حالا #صبر کنید!" و حالا درست ۱۰ سال بعد از آن روز... گفت: "با آل علی هر که درافتاد، ورافتاد!" بعله! عجیب و غریب، هوای این پسر فاطمه را دارد، خدای خامنه‌ای! رهبر عظیم‌الشأنی که از سر #حکمت مکرر گفته‌اند؛ "فتنه‌گران، هم در #دنیا و هم در #آخرت بدبختند!" حالا برو #نقشه بکش! حالا برو #فتنه کن!

ده سال یک رسانه‌ی غربی پیدا نمیشد که بگوید «#امام_خمینی»! همه می‌گفتند «#آیت‌الله_خمینی». سال 59 از یکی از اساتید #یهودی_آلمان گفت «آخر ما بعضی چیزها را متوجه شدیم آقای خمینی یک تئوری جهانی دارد. وقتی ما بگوییم "امام"، ایشان بین کشورهای دنیا شاخص می‌شود. چون کلمه‌ی "امام" قابل ترجمه نیست. ولی وقتی بگوییم "رهبر"، این کلمه در فرهنگ غرب بار منفی دارد. دیگر ما ایشان را کنار #استالین و موسیلینی و هیتلر قرار می‌دهیم. کلمه‌ی #"رهبر" به نفع ما و کلمه‌ی "امام" به نفع آقای خمینی است. از طرف دیگر اگر ایشان یک جایگاه دینی دارد، ما به ایشان می‌گوییم "آیت‌الله"، اما #"امام" یک بار معنوی دارد! از طرفی ایشان آن طور می‌شود امام امت اسلامی که مسلمان‌های دنیا را دور خودش جمع بکند!». یک رسانه‌ی غربی یا شرقی را پیدا نمی‌کنید که گفته باشد «امام خمینی». رسانه‌های غربی حتی نپذیرفتند که یک آگهی بدهند به نام " امام خمینی"! حتی در ازای 60،000 مارک شهریور 58 که در مجلس خبرگان قانون اساسی ، #شهید_بهشتی کلمه‌ی امامت را در قانون اساسی گذاشت،#شهید_بهشتی اصل پنجم را مطرح کرد که ولی فقیه نائب امام زمان و امام امت اسلامی است، کشور ریخت به هم. بازرگان اعلام استعفای دسته‌جمعی دولت را کرد. امیرانتظام اعلام کرد که مجلس خبرگان قانون اساسی باید منحل شود. امام خمینی از دنیا رفتند. ❌آقای هاشمی رفسنجانی آمدند پنج روز بعد از رحلت امام خمینی در خطبه‌ی اولین نمازجمعه‌ راجع به #ولایت_فقیه دو جمله گفتند یک : «#ما_نمیخواهیم_بعد_از_رحلت_امام_خمینی_به_جانشین_ایشان_"امام"_بگوییم» جمله‌ی دوم‌شان این بود : «#خبرگان_مرجع_تعیین_نکرده_است». یعنی جانشین امام خمینی نه مرجع است و نه امام. وقتی ایشان جای «#امام» گذاشت «#رهبر»، «#امّت» شد «#ملّت». یعنی عملاً سیستم #رهبر انگلیسی‌ها را پذیرفتیم و سیستم امامت امام خمینی را کنار گذاشتیم ... وقتی «#امّت» شد «#ملّت»، عناصر امّت یعنی «خواهران و برادران قرآنی» -که وظایفی مثل امر به معروف و نهی از منکر نسبت به هم دارند-، تبدیل شدند به عناصر ملت یعنی «#شهروند» و « #هموطن». کلمه‌ی سوم: یعنی «#عدالت»؛ مقدس‌ترین کلمه ؛ که آقای هاشمی در دوران ریاست‌جمهوری‌شان تبدیل کردند به کلمه‌ی «#توسعه» . فرق عدالت و توسعه این بود که «#عدالت» را خدا و پیغمبر (ص) و علی مرتضی (ع) تعریف می‌کنند، اما «#توسعه» را صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی و صهیونیست‌های عالَم. کلمه چهارم وپنجم: دو کلیدواژه‌ی قرآنی «#مستکبرین» و «#مستضعفین» را ایشان اصلاح کردند و گفتند «#مستکبرین» فحش و توهین‌آمیز است! به جایش بگوییم «#قدرت‌های جهانی»! وقتی گفتی «#مستکبرین» باید با آن‌ها «#مبارزه» کنی، اما وقتی گفتی «#قدرت‌های جهانی» باید با آن‌ها «#تعامل» کنی. «#مستضعفین» را هم کردند «قشر آسیب‌پذیر»؛ یعنی آدم‌های بی‌عرضه‌ای که خودشان پذیرای آسیب‌اند! پنج کلیدواژه‌ی قرآنی امام خمینی که اساس گفتمان نهضت اسلامی بود،امامت محوری،امت گرایی،عدالت گستری، دوقطب مستکبرین ومستضعفین توسط هاشمی رفسنجانی تحریف شد به همان کلیدواژه‌هایی که دشمنان می‌خواستند.

🌹شهید دکتر حسن آیت افشاگر انحراف میرحسین موسوی و زهرا رهنورد دکتر سید حسن آیت همیشه با مسائل اصولی برخورد می‌کرد و اگر با شخصی مخالفت داشت آن را مخالف دو جریان یا دو خط فکری می‌دانست. از آنجایی که دکتر آیت شناخت کاملی از #بنی‌صدر داشت و درصدد افشای چهره پنهان او بود، بنی‌صدر نیز تلاش می‌کرد تا او را به طرف خودش جذب کند و بین وی و حزب جمهوری اسلامی‌ فاصله ایجاد نماید ولی دکتر آیت می‌‌گفت: «من تو را قبول ندارم و در خط اصیل اسلام نمی‌بینم و معتقدم روش تو با روش #ولایت_فقیه هماهنگی ندارد... مطمئن باش که هرگونه انحرافی از تو ببینم به عنوان اولین نفر، انتقاد خواهم کرد.» به‎عنوان نمونه‎ جریان‎شناسی شهید آیت، نگاه او نسبت به #میرحسین_موسوی بود که در آن روزها هر دو، عضو شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی بودند و این نگاه و تحلیل شهید آیت را شاید بتوان امروز بهتر دید؛ یکی از نقاط اختلاف شهید آیت و مهندس موسوی، طرفداری جدی او از دکتر مصدق بود، به‎گونه‎ای که تا قبل از فاجعه هفتم‎تیر که مهندس موسوی سردبیری روزنامه جمهوری اسلامی ارگان حزب [جمهوری اسلامی] را به‎عهده داشت بسیاری از صفحات این روزنامه به‎طرفداری از دکتر مصدق اختصاص می‎یافت.  زمانی که نام مهندس موسوی به‎عنوان وزیر پیشنهادی امور خارجه در جلسه شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی مطرح شد، شهید آیت مخالفت جدی کرده و اعلام می‎کند که این مخالفت خود را در مجلس نیز اعلام خواهد کرد و در بیان علت مخالفت خود بیان داشته بود، به‎خاطر این‎که آقای موسوی در خط پیمان است و خط پیمان لاجرم به خط امریکا می‎انجامد. شهید آیت همچنین در جای دیگری گفته بود: «درست است که این آقا [میرحسین موسوی] عضو حزب [جمهوری اسلامی] است اما در عین‎حال افکارش، ‌افکاری که در خط ولایت باشد، نیست بلکه به عمل‌گرایی فردی تمایل دارد و هوادار #مصدق و جزو حلقه #حبیب‌اله_پیمان است و در چنین مواردی خودش و همسرش مقابل مجلس خبرگان قانون اساسی می‌ایستند. بنابراین، این دو نفر به‎احتمال قوی در مسیری خواهند رفت که در آینده اگر خودشان را اصلاح نکنند، جلوی نظام هم می‌ایستند.»  ابراهیم اسرافیلیان از دوستان نزدیک آیت در این باره می‌گوید: دکتر آیت اسنادی را علیه میرحسین موسوی داشت و روزی که موسوی قرار بود از مجلس برای وزارت‎امورخارجه کابینه شهید باهنر رأی اعتماد بگیرد {چون موسوی تا آن زمان کفیل وزارت امور خارجه در کابینه شهید رجایی بود} ، آیت سخت بیمار بود به‎گونه‎ای که همسرش از او می‎خواهد که به مجلس نرود اما آیت می‎گوید که امروز باید تکلیف عده‎ای با جمهوری اسلامی روشن شود! برای همین اسناد را بر می‎دارد و می‎آید که سوار اتومبیل خود شود، توسط عده‎ای ناشناس که یک اتومبیل بنز داشتند ترور می‎شود و اسناد نیز مفقود می‎گردد تا این‎که باجناق آیت به دنبال اسناد می‎رود اما نتیجه‎ای نمی‎گیرد.  🔴وی می‌افزاید: آیت می‎گفت موسوی اصلاً به جمهوری اسلامی و نظام اعتقاد ندارد بلکه به‎خاطر منافعش درون نظام جا گرفته است. موسوی از همان ابتدا که روی کار آمد معلوم بود نظرات و تفکرات چپ دارد ولی برای این‎که به کارهایش مشروعیت ببخشد خودش را پشت ولی‎فقیه پنهان می‎کرد. او می‎گفت موسوی معتقد به ولایت فقیه نیست و از نظر مذهبی فردی التقاطی و «پیمانی» است. گذشته موسوی یا همان حسین رهجو و همسرش #زهرا_رهنورد یا زهره کاظمی نیز این مطلب را اثبات می‎کرد، چراکه موسوی دانشجوی دانشگاه هنرهای زیبا بود و بعداً اسمش را تغییر داد، همسرش هم فرزند یکی از افسران ارتش شاه بود که در خیابان خاور جنوبی زندگی می‎کردند.  اسدالله بادامچیان نیز در تأیید اسرافیلیان می‌گوید: بعد از انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی در سال 58، رهنورد در مصاحبه‎ای به‎صراحت عنوان می‎کند که در این انتخابات تقلب شده و من این مجلس را قبول ندارم و ادامه می‎دهد که در این مجلس روحانیون سنتی ورود پیدا کرده‎اند و این افراد قانون اساسی ما را سنتی می‎نویسند. #رهنورد در حالی این‎گونه تفکرات ضدانقلابی خود را در بحبوحه جریان انقلاب که همه سران نظام در پی تدارک اثبات انقلاب بودند مطرح می‎کرد که امام راحل انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی را تأیید کرده و جالب‎تر این‎که این انتخابات در دوران دولت موقت انجام شده بود و ریاست آن را هم منتظری و نیابت رئیس را دکتر بهشتی برعهده داشت. بنابر گفته رهنورد شهید بهشتی و دیگر علما در مجلس خبرگان قانون اساسی سنتی بودند. مطلب تکمیلی در اینجا 👇👇👇👇👇 Sokhann.blog.ir

👆 از #بهترین توضیحات درباره مفهوم ولایت فقیه 🌹 شهید آیت الله #بهشتی رحمه الله #ولایت_فقیه #قانون_اساسی #دولت_انقلابی 👊 @dolate_enghelabi

مقام معظم رهبری در تعریف «ولایت فقیه» می نویسند: «ولایت فقیه به معنای حاکمیّت مجتهد جامع‌الشرایط در عصر غیبت است و شعبه‌ای است از ولایت ائمه‌ی اطهار (علیهم السلام) که همان ولایت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌باشد.» بنابر این تعریف، ولایت فقیه از جنس حاکمیت است، حاکمیتی که آن را مجتهدی جامع الشرایط بر عهده دارد. ولایت فقیه در کلام شهدا ۱- شهید چمران: من نمی‌گویم #ولی_فقیه معصوم است ولی ملتی که به امر خدا به امر ولی فقیه اعتماد می کنند، خدا اجازه اشتباه به آن رهبر را نمی‌دهد و به نوعی به او معصومیت می بخشد. ۲- شهید همت: در زمان غیبت اطاعت محض از ولایت فقیه داشته باشید. ۳- شهید مهدی زین الدین: در زمان غیبت امام زمان (عج) چشم و گوشتان به ولی فقیه باشد تا ببینید از آن کانون فرماندهی چه دستوری صادر می شود. ۴- شهید محمود کاوه: دشمن باید بداند و این تجربه را کسب کرده باشد که هر توطئه ای را که علیه انقلاب طرح ریزی کند، امت بیدار و آگاه با پیروی از رهبر، آن را خنثی خواهد کرد. ۵- شهید آوینی: حزب الله اهل ولایت است و اهل ولایت بودن دشوار است، پایمردی می‌خواهد و وفاداری. ۶- شهید حسین خرازی: از مردم می‌خواهم که پشتیبان ولایت فقیه باشند، راه ما راه حق است. ۷- شهید صیاد شیرازی: صحبتی را که ولایت مطرح می‌کند به محض ایراد سخن، بر ما واجب می شود. ۸- شهید کشوری: تا آخرین قطره خون برای اسلام و اطاعت از ولایت فقیه خواهم جنگید. ۹- شهید مهدی باکری: برادران می‌دانند که ولایت محور اصلی جامعه ما است. یعنی همه چیز ما بر حول محور ولایت شکل می‌گیرد و امام امت این را دقیقاً تفهیم کرده‌اند و به ما گفته‌اند که چگونه این محور را نگه داریم و حول آن حرکت کنیم تا اینکه جامعه اسلامی و حرکت صحیح اسلامی داشته باشیم. ۱۰- شهید حاج قاسم سلیمانی:  برادران، رزمندگان، یادگاران جنگ؛ یکی از شئون عاقبت به خیری «نسبت شما با جمهوری اسلامی و انقلاب» است. والله والله والله از مهمترین شئون عاقبت به خیری همین است. والله والله والله از مهمترین شئون عاقبت به خیری، رابطه قلبی و دلی و حقیقی ما با این حکیمی است که امروز سکان انقلاب را به دست دارد. در قیامت خواهیم دید، مهمترین محور محاسبه این است. #ولایت_فقیه #دولت_انقلابی 👊 @dolate_enghelabi

فعالان مجازی بیکار ننشینند برعلیه تبلیغات دشمنان، روشنفکری کنند. #سلام_فرمانده #ولایت_فقیه #جهاد_تبیین #دولت_انقلابی 👊 @dolate_enghelabi

سردار بی‌سر شهید جلال کاوند فرمانده تیپ مستقل ۱۴۵ مصباح‌الهدی 🌹 شهید جلال کاوند در اولین روز بهاری سال ۱۳۳۲ در خانواده‌ای مذهبی در بروجرد چشم به جهان گشود. تحصیلاتش را تا مقطع راهنمایی در بروجرد سپری کرد و هنگام فراغت از تحصیل به‌ویژه در تعطیلات تابستانی با کار و تلاش فراوان مخارج شخصی و تحصیلی خود را به دست می‌آورد و از این راه نیز به خانواده خود کمک می‌کرد. همیشه آرزو می کرد که مانند امام حسین علیه السلام بدون سر به شهادت برسد . آری او با رسیدن به این بُعد معنوی واقعاً با فرق خونین به لقای یار رفت و شهید جلال کاوند در تاریخ دوم خرداد ماه 1365 در منطقه­ حاج عمران به علت اصابت ترکش دشمن، سرش از بدن جدا شد و به آرزوی دیرینه اش که شهادت در راه خدا بود رسید. ✍ قسمتی از وصیت‌نامه شهید «زندگی من سراسر مبارزه بود، هدف این مبارزه چیزی جز برپایی اسلام نبود، خورشید اسلام طلوع کرد و آن کسی نبود جز امام خمینی که ما را به صراط مستقیم هدایت کرد، من و برادرانم، خودمان را وقف راه این خورشید درخشان کردیم. در کارگاه خیاطی، استادِ برادرم جمال بودم؛ ولی او با شهادتش مرا شاگرد خود ساخت و راه عاشق شدن را به من آموخت، حالا دیگر چیزی از خداوند به‌جز شهادت نمی‌خواهم، می‌دانم که به این فیض عظیم خواهم رسید چه زیباست مانند حسین بی سر به لقا یار رفتن. توصیه من بر تمام منتظران مهدی این است که دنبال اسلام بروید که اسلام، چیزی جز اطاعت از #ولایت_فقیه نیست که همانا استمرار حرکت انبیاست. شادی روح پرفتوح شهید صلوات #یاد_شهیدان 🌹 shahidd.blog.ir/post/374 #مردان_خدا 📿 @mardane_khoda

سردار بی‌سر شهید جلال کاوند فرمانده تیپ مستقل ۱۴۵ مصباح‌الهدی 🌹 شهید جلال کاوند در اولین روز بهاری سال ۱۳۳۲ در خانواده‌ای مذهبی در بروجرد چشم به جهان گشود. تحصیلاتش را تا مقطع راهنمایی در بروجرد سپری کرد و هنگام فراغت از تحصیل به‌ویژه در تعطیلات تابستانی با کار و تلاش فراوان مخارج شخصی و تحصیلی خود را به دست می‌آورد و از این راه نیز به خانواده خود کمک می‌کرد. همیشه آرزو می کرد که مانند امام حسین علیه السلام بدون سر به شهادت برسد . آری او با رسیدن به این بُعد معنوی واقعاً با فرق خونین به لقای یار رفت و شهید جلال کاوند در تاریخ دوم خرداد ماه 1365 در منطقه­ حاج عمران به علت اصابت ترکش دشمن، سرش از بدن جدا شد و به آرزوی دیرینه اش که شهادت در راه خدا بود رسید. ✍ قسمتی از وصیت‌نامه شهید «زندگی من سراسر مبارزه بود، هدف این مبارزه چیزی جز برپایی اسلام نبود، خورشید اسلام طلوع کرد و آن کسی نبود جز امام خمینی که ما را به صراط مستقیم هدایت کرد، من و برادرانم، خودمان را وقف راه این خورشید درخشان کردیم. در کارگاه خیاطی، استادِ برادرم جمال بودم؛ ولی او با شهادتش مرا شاگرد خود ساخت و راه عاشق شدن را به من آموخت، حالا دیگر چیزی از خداوند به‌جز شهادت نمی‌خواهم، می‌دانم که به این فیض عظیم خواهم رسید چه زیباست مانند حسین بی سر به لقا یار رفتن. توصیه من بر تمام منتظران مهدی این است که دنبال اسلام بروید که اسلام، چیزی جز اطاعت از #ولایت_فقیه نیست که همانا استمرار حرکت انبیاست. شادی روح پرفتوح شهید صلوات #یاد_شهیدان 🌹 shahidd.blog.ir/post/374 #مردان_خدا 📿 @mardane_khoda