🌸 #هر_روز_یک_آیه_یک_نکته 🔊 بشنوید | شرح یک آیه از قرآن کریم با بیان آیت الله حائری شیرازی 🔰 دلسوزی و خیرخواهی، بستر امر به معروف 💎 والْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ | توبه؛71 💎 @haerishirazi

💬 خاطرۀ حجه الاسلام #سید_معزالدین_حسینی_الهاشمی از اولین آشنایی با #آیت_الله_حائری_شیرازی: سال 45 یا 46 بود که یکی از بستگان ما گرایش مارکسیستی پیدا کرده بود. بنده هم شاگردی دبیرستانی ولی با مطالعه بودم. در مجلسی خانوادگی، بین ما بحثی شروع شد. او جزء نابغه های ریاضی بود و با قواعد ریاضی مرا متقاعد کرد که در جهان هیچ نیازی به یک عنصر معنوی نیست و وجود خالق و ناظم ضرورتی ندارد. حال سختی بر من پیدا شد. وقت نماز ظهر گذشته بود. برای نماز به یکی از اتاقها رفتم. آن روز، نماز خوبی نصیبم شد و در سجده، بی اختیار گریه کردم و میگفتم: خدایا من هرچه در توانم بود ارائه کردم. الآن تو باید دستم را بگیری. چهل روز هم با خدا قرار گذاشتم که با همین حال توجه از او بخواهم و او مشکل مرا حل کند. روز چهلم بود و حالم خیلی بد بود. رفیقی داشتم. موضوع را به او گفتم. گفت من یک نفر را میشناسم که مسائل روز را خوب متوجه می شود. با ایشان به خدمت آیت الله حائری رفتیم. از ایشان پرسیدم ریاضیات #مطلق است؟ یعنی اگر پاسخ یک مسئله، بر اساس ریاضی مطرح شود، آیا پاسخ، قطعی است؟ ایشان گفتند: بله، و بلافاصله ادامه دادند: «لبرنتیف» در مقدمه کتاب «ریاضی آنالیز» می گوید: علتش اینست که ریاضیات، #انتزاعی است و هیچ ضرورتی ندارد که ریاضیات با جهان واقع، تطابق داشته باشد؛ بلکه ممکن است منطبق باشد یا نباشد. ایشان شش قانون دربارۀ #تعریف_بی_نهایت در ریاضیات عالی را توضیح داد که من خلع سلاح شدم. در یک لحظه، همۀ رشته های آن فرد را به هم ریختند. بعد از آن، من با حضور جدی تر در جلساتشان، با ایشان خیلی مأنوس شدم. @haerishirazi

🌸 #هر_روز_یک_آیه_یک_نکته 🔊 بشنوید | شرح یک آیه از قرآن کریم با بیان آیت الله حائری شیرازی 💎فلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُون. بقره؛ 279💎 #ماه_رمضان @haerishirazi

🔰 حکایت «دوچرخه سواری» 🔻 ویژه ماه مبارک رمضان 🔸 نقاشی شن: علی برنایی 🔸 راوی: محمد اطهری 🔻 برگرفته از کتاب «#تمثیلات آیت الله حائری شیرازی» 📺 کاری از: گروه اجتماعی شبکه چهار سیما 🎥 استودیو #نماشن؛ نمایشی از نور و شن @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸مدیریت از بیرون🔸 پهلوانی، بزغاله‎ای را بغل می‎کند و صد متر راه می‎برد. پس از طی راه، هم خودش و هم بزغاله خسته می‌شوند و کار نیز تعطیل می‎گردد. اما گاهی به جای پهلوان، یک بچۀ 8 ساله، دو هزار گوسفند را از شهری به شهر دیگر راه می‎برد بدون اینکه خودش و آنها خسته شوند! بغل کردن یعنی #مدیریت_از_بیرون که دستاورد غرب است و بهترین مثال آن «حضور و غیاب» است که امروزه در حوزه، دانشگاه و آموزش و پرورش صورت می‎گیرد. اگر به آنها بگویند فردا درس تعطیل است، ‌همه خوشحال می‎شوند. چون حس زندانی بودن می‎کنند، چون از بیرون مدیریت می‎شوند. اسلام به #مدیریت_از_درون معتقد است، به همپا راه رفتن نه #بغل_کردن. @haerishirazi

🔰 حکایت «قفس» 🔻 ویژه ماه مبارک رمضان 🔸 نقاشی شن: علی برنایی 🔸 راوی: محمد اطهری 🔻 برگرفته از کتاب «#تمثیلات آیت الله حائری شیرازی» 📺 کاری از: گروه اجتماعی شبکه چهار سیما 🎥 استودیو #نماشن؛ نمایشی از نور و شن @haerishirazi

🌸 #هر_روز_یک_آیه_یک_نکته 🔊 بشنوید | شرح یک آیه از قرآن کریم با بیان آیت الله حائری شیرازی 🔰 قوانین عام خداوند 💎ولَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. القصص، 14💎 #ماه_رمضان @haerishirazi

🔹آیت‌الله حائری شیرازی🔹 🔸عالیجاه محمد🔸 آقای عالیجاه محمد* در آمریکا زندگی میکرد. او به صورت خاصی مسلمان شده. کتابی است به نام Black Nationalism که دربارۀ او مطالبی دارد. نویسنده‌اش «اسین آدام» است. من بخشی از آن را ترجمه کردم؛ اما ساواک آن را بُرد. عالیجاه محمد می‌گوید: ما دینِ درستی نداشتیم. زیر دست سفیدپوستها حالت بردگی داشتیم. یک تاجر عربی آمد بین ما. از او پارچه میخریدیم. گاهی به ما میگفت شما بیایید به دین اسلام. شما مسلمان بودید، مسیحیها شما را اینجا آوردند. دین اجدادیتان اسلام است. خلاصه با ما صحبت کرد و ما گروه اولی بودیم که به وسیله او مسلمان شدیم. از او پرسیدیم اسمت چیست؟ گفت: من اسمم «فرد محمد» است. گفتیم از کجا هستی؟ گفت من از طایفه قریش عرب هستم. آمریکا در آینده ویران میشود، من میروم و بعد از ویران شدن آمریکا برمیگردم. من این مطلب را حدود سال 1975 میلادی خواندم و نَقلیات اسین آدام از او، شاید مربوط به 60-70 سال پیش است. اینها به هیچ وجه رنگ ولایت طاغوت را نمیپذیرفتند. روش تربیتی او، فوق العاده است: مردم را جوری عاشق مسجد بار آورده که هرکسی گناهان خاصی کرده باشد، مجازاتش این است که مدتی حق ورود به مسجد ندارد. «کفر به طاغوت» و «رحماء بینهم» به شدت در بین اینها پررنگ است. انسان وقتی این کتاب را میخواند، تعجب می کند که این اسرار را از کجا به دست آورده‌اند؟ به قول حافظ: سر خدا که عارف زاهد به کس نگفت در حیرتم که باده فروش از کجا شنید ——- * رهبر مذهبی اهل آمریکا (م۱۹۷۵) و مرشد و معلمِ «مالکوم ایکس»، «لوئیس فراخان» و «محمد علی کلی» @haerishirazi

🔰 حکایت «کشتی و دریا» 🔻 ویژه ماه مبارک رمضان 🔸 نقاشی شن: علی برنایی 🔸 راوی: محمد اطهری 🔻 برگرفته از کتاب «#تمثیلات آیت الله حائری شیرازی» 📺 کاری از: گروه اجتماعی شبکه چهار سیما 🎥 استودیو #نماشن؛ نمایشی از نور و شن @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸نامحرم را شیفتۀ خودتان نکنید!🔸 اگر مرد کاری کند که زن نامحرم #شیفتۀ او شود کار درستی است؟! واقعاً کار درستی است؟ خب برای چه؟ شیفته‌ات بشود که چه بشود؟ دلبسته به تو شود که چه کار کنی؟ #فتنه است. بسیاری افراد، این مسائل را جدی نمی گیرند و یکدفعه زن شوهرداری عاشقشان می شود. بعد زن به او می‌گوید اگر تو با من رابطه برقرار نکنی خودکشی می‌کنم! خوب چرا اینطور می کنی که بعد به اینجا برسی؟ یک کسی آمد به پدرم گفت که اگر شما مرا نگیری من خودکشی می‌کنم. مادرمان در حیات بود! [خنده حضار] بابام گفت: برو خودکشی کن! گاهی این جور چیزها اتفاق می افتد. از اول بابش را باز نکنیم. همان طور که می‌گویند در چشم باید خودداری کنی، در #زبان هم باید خودداری کنی. ببینید، «العاقل یکفیه الاشاره» وقتی می گوید «قل للمومنین یغضوا من ابصارهم» یعنی «یغضوا من السنتهم»، «یغضوا من اسماعهم». غریزه ی جنسی از راه #چشم می آید، از راه #گوش می آید، از راه #دهان می آید، از راه #بویایی هم می آید. از این جهت است که می گویند [در هنگام ارتباط با نامحرم] عطر نزن. @haerishirazi

🔰 حکایت «کودک و بهانه پدر» 🔻 ویژه ماه مبارک رمضان 🔸 نقاشی شن: علی برنایی 🔸 راوی: محمد اطهری 🔻 برگرفته از کتاب «#تمثیلات آیت الله حائری شیرازی» 📺 کاری از: گروه اجتماعی شبکه چهار سیما 🎥 استودیو #نماشن؛ نمایشی از نور و شن @haerishirazi

🔹آیت‌الله حائری شیرازی🔹 🔸اصالت با تقواست نه اخلاق | اخلاق بدون تقوا، سطحی است🔸 اینکه در نماز جمعه دعوت به تقوا می‌شود، به این علت است که تقوا یک چشمه‌ای است در وجود انسان که انسان را آباد می کند. هر اخلاق خوبی از تقوا سر می زند. اگر یک کسی تقوا ندارد، اما اخلاق خوبی دارد، این اخلاق، #سطحی است و #عمقی_نیست. و اگر کسی تقوا دارد اما یک بداخلاقی‌هایی دارد، باز این بداخلاقی، #ریشه_دار_نیست، سطحی است. شما در کشاورزی روی آب سطحی زیاد حساب نمی‌کنید و می‌گویید این مایه ندارد و نمی‌شود روی آن حساب کرد. پس نکتهٔ مهم این است که #تقوا انسان را آباد می کند. تقوا، چشمهٔ آبی است که همۀ درخت‌های خیر و برکت، از این آب سیراب می شوند. بچه‌هایتان اگر باتقوا شدند، خوشحال باشید. خوش اخلاق هم می‌شوند، پاک هم می‌شوند. @haerishirazi