🖥 فیلمی از حضور رهبر انقلاب در تشییع متفکر شهید سید مرتضی آوینی 🔸حجت‌الإسلام زم در خاطرات خود می‌نویسد : مسؤول دفتر مقام معظم رهبری وقتی در مراسم تشیع شهید آوینی حاضر شدند، به من فرمودند: «تدارک ببینید، آقا هم قرار است در تشیع شرکت کنند». گفتم:«چرا از قبل نگفتید که ما آمادگی داشته باشیم؟» گفتند: «ساعت 8:30 صبح آقا زنگ زدند و پرسیدند شما نرفتید مراسم تشییع؟ گفتیم، داریم می‌رویم؛ فرمودند: مراسم تشییع در حوزه‌ی هنری است؟ گفتیم: بله. فرمودند: من دلم گرفته، دلم غم دارد؛ می‌خواهم بیایم تشیع پیکر پاک شهید آوینی». 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐 @jahanepasakorona

⭕️بخش مهمی از نظام فکریِ هر مسلمانی! هدف خلقت بشر، آنچه وقتی از صبح بلند می شویم تا شب به خواب برویم باید برای آن زندگی کنیم، عبودیت است. (ما خلقتُ الجن و الانس الاّ لیعبدون). تفاوتِ عبادت با عبودیت هم رو‌شن است. وقتی بر اساس یک شناخت و معرفتی، عاشق کسی شدی، این عشق و گرایش موجب می شود، در هرجا از زندگی، به عشق او و برای او کار کنی. هرچند به خاطر عدم شناخت یا شناخت های ناقص و درونی نشده و ضرورت های کلیشه ای که از دلیل عبودیت به خدا برای ما درست کردند، عشقی از خدا در دل ما نیست. حال اگر کسی بر اساس شناخت هایی مبتنی بر حضوریات آغاز کرد و به شناختِ هایی گرایش زا رسید و عاشق شد و خاست عبد شود، باید توجه کند که در عبودیت سه نکته وجود دارد: ١- کار برای معشوق باشد و او محرک عمل باشد. ٢- عمل به شکلی که او دوست دارد انجام شود. ٣- در تزاحم میان اعمال او کاری که دارای ملاک اهمیت باشد را می خواهد. کسی که بر اساس یک شناخت گرایش زا و گره خوردن این شناخت با نیازش، عاشق نامزدش شده است، برای او هدیه می خرد و هدیه را به شکلی که او دوست دارد می خرد. حالا که مثلاً بر اساس یک معرفت و شناختی از خدا و گره خوردن این معرفت با نیازی از ما، عشقی از او در دل ما پدید آمد و معشوق ما خدا شد، حالا محرّک اعمال ما او می شود و پس از نیت و محرک، عمل را به شکلی که او می خواهد، انجام می دهیم. می خوابم، اولاً برای او و ثانیاً به شکلی که می خواهد. معامله و خرید و فروش می کنم، اولاً برای او و ثانیاً به شکل و اسلوبی که او می خواهد. با کودک و همسرم رفتار می کنم، به شکلی که او می خواهد و به مدلی که او می خرد و قس علی هذا در همه ی بخش های مختلف زندگی. فلذا فلسفه ی این همه آیات و روایاتی که در همه زمینه ها از کوچکترین کارها مثل آداب دستشویی رفتن تا شیوه ی معامله کردن و خوردن و خوابیدن و... آمده است، تحقق همین هدف خلقت یعنی عبودیت است. فلذا ورود دین در همه ی عرصه زندگی بشر ضروری است. حجت الاسلام مهران فر اصفهان - جمعه، یکم بهمن ماه ١۴٠٠ #نظام_فکری #حاکمیت_اسلام 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐 @jahanepasakorona

*🚨 حضرت آقا در عرض ۲ دقیقه تمام نقشه‌های دشمن را بیان و وظیفه ما را هم مشخص می کنند.... با دقت گوش کنید و پاسخ تمام کلیپ‌ها و متن‌هایی‌ست که بر علیه عملکرد نظام جمهوری اسلامی ایران در فضای مجازی پخش می‌گردد

حتما تا آخر ببینید ... 🤔

زن خوشبخت کیست❓ #استاد_عباسی

😋🤗زولبیا و بامیه بخوریم یا نخوریم؟ 🌕زولبیا و بامیه در این سال‌ها به نوعی پای ثابت سفره های ایرانی است. طراحی شیرینی‌های ایرانی چون حلوا، زولبیا و بامیه، همیشه شامل دو جزء چربی و شیرینی است که موجب افزایش قوا می‌شود. 🌕حلوای کم‌چرب خوب است و خوردن آن توصیه می‌شود ولی در مصرف زولبیا و حلوای خیلی‌شیرین نباید زیاده‌روی شود چون روغن زیاد دارند که می‌تواند اخلاط نامناسب تولید کند و همچنین شیرینی زیاد، موجب تشنگی، ضعف گوارشی، کاهش اشتها و در نهایت چاقی می‌گردد 🌕بهتر است زولبیا و بامیه، جهت رفع هوس و به میزان بسیار کم، یک تا دو ساعت پس از افطار خورده شود 💠 درمانخانه اسلامی در فضای مجازی 💠 💠 https://zil.ink/darmaneslamii

جماران و رپرتاژ آگهی برای ادعاهای واهی فتنه‌گران! تکرار ادعاهای واهی اصحاب فتنه۸۸ توسط سایت وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی چه معنایی دارد؟! آیا این قبیل مواضع مصداق متهم کردن نظام اسلامی و تشویش اذهان عمومی نیست؟! این قبیل تولیدات رسانه‌ای چه نسبتی با مأموریت‌های مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی دارد؟! آیا رواست بودجه عمومی و بیت‌المال مسلمین برای چنین اقداماتی هزینه شود؟! #رویکرد_جناحی مجموعه‌ای که باید حافظ امین آرای امام باشد، چه توجیهی دارد؟ امید است مسئولان مؤسسه مزبور این موارد را شفاف توضیح دهند! منبع: روزنه 🆔 @rasanewsagency

🎥 شصت هزار تماشاگر در استادیوم ورزشی تانزانیا جمع شدند، نه برای تماشای یک مسابقه فوتبال یا یک کنسرت معروف، بلکه برای شرکت در مسابقات بزرگ قرآنی 🆔 @rasanewsagency