#غم_نوشت #یحیی_سنوار ▪️روانشناس‌ها می‌گویند یک عکس معادل با هزار کلمه است. اما تصویری که از یحیی‌سنوار منتشر شد، یک دنیا حرف داشت. یک مرد چقدر می‌تواند مبارز و مجاهد باشد که در آن شرایط، خونریزی خود را با سیم‌مفتول کنترل کند و چفیه‌ی خود را به‌صورت ببندد؟ این تصویر واقعی مبارز و مجاهد جبهه‌ی مقاومت است که هرروز سرگرم با شهادت بوده و مشتاق خلوت انس معشوق است. انگار موسی بود و عصی به‌دست در جنگ با فرعونیان. ▪️راستش را بخواهید از روزمرگی‌های خودم، از کم‌کاری‌هام، از بی‌سوادی‌ام، از آرزوهای دور و درازم، از زیستنی که انتخاب کرده‌ام خجالت کشیدم‌. خیلی دنیا را جدی گرفته‌ایم. من بعد باید مثل یحیی در هدف و آرمان خودمان این‌چنین آماده باشیم. ▪️نمی‌گویم الان باید اسلحه به‌دست‌ به لبنان و ... برویم، نه! اما می‌توانیم با قلم و اندیشه‌مان قلبهای بسیاری را با جبهه‌ی مقاومت همراه کنیم. زن‌های مبارزی که دل از مادیات می‌کَنند و ثروت‌شان را در اختیار مجاهدین قرار می‌دهند همانقدر ماجورند که سربازان جبهه‌ی مقاومت ان‌شاءالله. ▪️با هر توانی که داریم باید برای جبهه‌ی مقاومت تلاش کنیم. _امیرحسن‌اوصالی #عضو_پاراگراف_بشوید 👇 ‌‌‌┄┅─═◈═─┅┄⁣𑁍┄┅─═◈═─ https://eitaa.com/joinchat/2729640001Cb1d34d8ce8

▪️بسمه‌‌تعالی [فاطمه'س' و گریه‌کنان بی‌مسئولیت!] 📌دلیل رنج‌ها‌ی فاطمه'س' و محل منازعه‌ی اسلام سقیفه‌ای و اسلام محمدی را که ندانیم، اشک‌مان نه‌ تنها معرفتی نخواهد داشت، بلکه حجابی خواهد شد که روضه‌ی فاطمیه را خصوصی دانسته و خود را نیز در زمره‌ی خواص قلمداد کنیم‌. و این عزاداری‌ها و گریه‌کردن‌ها جز ارضای احساسات و عاطفه که صرفا ماست‌مالی وجدان‌مان است، ثمره‌ای ندارد. تاریخ را که بنگریم خواهیم دید که شیرازه‌ی دین همیشه به‌دست دین‌داران "کتوم" از هم پاشیده است؛ بی‌خردانی که بر مسند سلیقه نشسته‌‌ و حقایق دین را کتمان کرده‌‌اند. باید دانست که بی‌دینی هرگز نمی‌تواند روبه‌روی دین بایستد، و این جنسی غلط، ناصواب و دست‌کاری شده از دین است که در مقابل‌ش قد علم می‌کند. همانطورکه مسئله‌ی حجاب از بلاگرهای محجبه‌ی مجازی ضربه می‌خورد تا ضعیف‌الحجاب‌ها، در فاطمیه نیز از ناآگاهانی زخم می‌بینیم که صدیقه‌طاهره'س' را یک کنش‌گر سرمایه‌دار معرفی می‌کنند تا اسوه‌ای برای بشریت. 📌تا به‌حال از خود پرسیده‌ایم که آن شورای شوم ۶نفره با کدام پشتوانه‌ی "زور" و "زر" بنای سقیفه را گذاشته و بر خانه‌ی وحی هجوم بردند؟ مگر لشکری ۳۰هزار نفره در مدینه وجود داشت؟ مردم کجای این ماجرا بودند؟ چه بلایی بر سر مردمی که تا دیروز در رکاب پیامبر'ص' بدرها، خیبرها، احدها و احزاب‌ها دیده بودند آمده بود؟ در این مدت کوتاه چگونه لباس دین‌شان کهنه شده است؟ مردمی که خطبه‌ی غرّا و منطق گیرای فاطمه'س' را می‌شنوند، اما به‌جای بیداری، گریه کرده و در خواب غفلت خود خفته می‌مانند. گریه‌کنان بی‌مسئولیتی که هیچ کنشی نسبت به "سیاست" و "حاکمیت" نشان نداده و به گفته‌ی قرآن[آل عمران_۱۴۴] انقلاب بر اعقاب خود کرده و به‌عصر و مشی جاهلیت خود برگشتند‌. مردمی که با زیستی سکولار بر ابوسفیان‌ها سواری می‌دادند و کک‌شان هم نمی‌گزید، این‌بار با گشادی بیشتر مورد تحمیق و تحمیر سقیفه واقع شدند. 📌و سقیفه تکّه‌ای ناقص و معیوب از دین بود که امام را در احکام و قضاوت‌ها خلاصه نمود و خود به حاکمیت سکولار و سلیقه‌ای خود با پشتوانه‌ی مردم بی‌خیال ادامه داد. و فلسفه‌ی غلبه‌ی لعن‌های قومی بر فردی در زیارت‌عاشورا اینجا نمایان می‌شود که تابعین و سکوت‌کنندگان کم‌تر از غاصبین و قاتلین نیستند. حال به‌خود رجوع کنیم که در کدام سمت تاریخ و جامعه ایستاده‌ایم؟ آیا گریه می‌کنیم و باز پشت سقیفه‌‌ایم؟:یا آتش‌ به‌اختیار رهنمودهای امام جامعه را پیاده می‌کنیم؟ کدام‌یک؟ شاید اگر ۴۰نفر سراغ علی'ع' می‌رفتند، تاریخ طور دیگری رقم‌ می‌خورد. _امیرحسن‌اوصالی #امیر_حسن_اوصالی #عضو_پاراگراف_بشوید 👇 ‌‌‌┄┅─═◈═─┅┄⁣𑁍┄┅─═◈═─ https://eitaa.com/joinchat/2729640001Cb1d34d8ce8