📹 آغاز مراسم تشییع شهید آیت الله رئیسی در حرم مطهر رضوی @Kayhan_online

از تبریز تا مشهد 📹مردم عزیز ایران رئیسی عزیز را برای آخرین بار به آغوش کشیدند @kayhan_online

🔰 سیاست در آغوش صداقت 🔸یکم. متروی تهران، سرشار از انسان‌های محزونی‌ست که «پیراهن تیره» بر تن کرده‌اند. ظواهر نشان می‌دهند که با یک لایه‌ی اجتماعی خاص روبرو نیستیم؛ بلکه تعلق‌خاطر به رئیسی عزیز، «عمومیت چشمگیر» داشته. حال روحی مردم، حس «اندوه عمیق» را القا می‌کند. و مگر جز این است که یک «عزیز»، از دست رفته؟! 🔸دوم. کسی در قطار، با صدای بلند برای رئیسی عزیز، دعا می‌کند و می‌گوید شادی روحش، الفاتحه مع الصلوت. مردم با طنین بلند و اندوهگین، صلوات می‌فرستند. در ایستگاه دروازه شمیران، اکثریت پیاده می‌شوند؛ این یعنی بسیاری به قصد «خیابان انقلاب» آمده‌اند. این اکثریت دلشکسته، «انقلاب» را اراده کرده‌اند. 🔸سوم. جوشش موج جمعیت سوگوار، پایان ندارد؛ یک رودخانه‌ی مردمی به جریان افتاده که شگفت‌انگیز است. هرچه می‌آیند و می‌روند، تمام نمی‌شوند. در خیابان نمی‌توان قدم از قدم برداشت. «انسداد خیابان»، حاکی از «انفتاح انقلاب» است؛ انقلاب نمرده است، چون تعلق به انقلاب در دل و جان مردم، همچنان حیات دارد. 🔸چهارم. از «ناسپاسی‌»هایی که در حق رئیسی عزیز، روا داشتند، این بود که می‌گفتند برآمده از انتخاباتی است که انتخابات نبود. اما دریای بی‌کرانه‌ی مردمی که امروز در تهران به مراسم تشییع آمدند، یک «انتخابات تمام‌عیار» بود؛ در این دریا، دل‌های آنان که به وسوسه‌ی خواص جلال، آلوده شده بود، طهارت یافت. 🔸پنجم. هرگز یک‌ هیجان کور و حرارت ناگهانی نمی‌تواند انبوه مردم را برانگیزاند که این‌چنین به میدان اظهار تعلق و وفاداری نسبت به یک «سیاست‌مدار» پا بگذارند؛ آن هم در شرایط دشوار اقتصادی و روایتی. ازاین‌رو، ما با جامعه‌ای روبرو هستیم که امروز، «عمق هویتی» و «شاکله‌ی خویشتن‌»ش را آشکار کرد. 🔸ششم. «رئیسی» نشان داد که «رجائی» در دهه‌ی شصت، جا نمانده است. «مردم» نیز امروز نشان دادند که «آرمان‌گرایی انقلابی» در قاب دهه‌ی شصت، از جامعه زدوده نشده.‌ شهیدان و شاهدان دهه‌ی شصت، همچنان استمرار دارند و‌ «ایدئولوژی انقلابی»، دچار زوال اجتماعی نشده است. فرضیه‌ی دگراندیشان، دوباره ابطال شد. 🔸هفتم. امروز مردمی را دیدم که برای یک سیاست‌مدار، «اشک» می‌ریختند.‌ چه نسبتی‌ست میان اشک و سیاست؟ در سیاست‌ورزی رئیسی، چه اتفاقی رخ داد که پای اشک را به سیاست گشود؟ این شیفتگی و دلبستگی به یک رئیس‌جمهور، چگونه پدید آمده؟! مگر سهراب سپهری نگفت «من قطاری دیدم که سیاست می‌برد و چه خالی می‌رفت»؟! 🔸هشتم. رئیسی عزیز توانست در کارنامه‌ی سه ساله‌ی خویش، یک تجربه‌ی عینی و واقعی از «دولت انقلابی» در کام مردم بیافریند. شیرین‌ترین قطعات این تجربه‌ی کوتاه، «تکاپوی متراکم» و «حیات مردمی» و «اخلاص مؤمنانه» بود. حضور شورانگیز و‌ انبوه امروز مردم، پاسخ قدرشناسانه‌ی آنها به این سه فضیلت سیاسی بود. مهدی جمشیدی @Kayhan_online

🔰 سیاست در آغوش صداقت 🔸یکم. متروی تهران، سرشار از انسان‌های محزونی‌ست که «پیراهن تیره» بر تن کرده‌اند. ظواهر نشان می‌دهند که با یک لایه‌ی اجتماعی خاص روبرو نیستیم؛ بلکه تعلق‌خاطر به رئیسی عزیز، «عمومیت چشمگیر» داشته. حال روحی مردم، حس «اندوه عمیق» را القا می‌کند. و مگر جز این است که یک «عزیز»، از دست رفته؟! 🔸دوم. کسی در قطار، با صدای بلند برای رئیسی عزیز، دعا می‌کند و می‌گوید شادی روحش، الفاتحه مع الصلوت. مردم با طنین بلند و اندوهگین، صلوات می‌فرستند. در ایستگاه دروازه شمیران، اکثریت پیاده می‌شوند؛ این یعنی بسیاری به قصد «خیابان انقلاب» آمده‌اند. این اکثریت دلشکسته، «انقلاب» را اراده کرده‌اند. 🔸سوم. جوشش موج جمعیت سوگوار، پایان ندارد؛ یک رودخانه‌ی مردمی به جریان افتاده که شگفت‌انگیز است. هرچه می‌آیند و می‌روند، تمام نمی‌شوند. در خیابان نمی‌توان قدم از قدم برداشت. «انسداد خیابان»، حاکی از «انفتاح انقلاب» است؛ انقلاب نمرده است، چون تعلق به انقلاب در دل و جان مردم، همچنان حیات دارد. 🔸چهارم. از «ناسپاسی‌»هایی که در حق رئیسی عزیز، روا داشتند، این بود که می‌گفتند برآمده از انتخاباتی است که انتخابات نبود. اما دریای بی‌کرانه‌ی مردمی که امروز در تهران به مراسم تشییع آمدند، یک «انتخابات تمام‌عیار» بود؛ در این دریا، دل‌های آنان که به وسوسه‌ی خواص جلال، آلوده شده بود، طهارت یافت. 🔸پنجم. هرگز یک‌ هیجان کور و حرارت ناگهانی نمی‌تواند انبوه مردم را برانگیزاند که این‌چنین به میدان اظهار تعلق و وفاداری نسبت به یک «سیاست‌مدار» پا بگذارند؛ آن هم در شرایط دشوار اقتصادی و روایتی. ازاین‌رو، ما با جامعه‌ای روبرو هستیم که امروز، «عمق هویتی» و «شاکله‌ی خویشتن‌»ش را آشکار کرد. 🔸ششم. «رئیسی» نشان داد که «رجائی» در دهه‌ی شصت، جا نمانده است. «مردم» نیز امروز نشان دادند که «آرمان‌گرایی انقلابی» در قاب دهه‌ی شصت، از جامعه زدوده نشده.‌ شهیدان و شاهدان دهه‌ی شصت، همچنان استمرار دارند و‌ «ایدئولوژی انقلابی»، دچار زوال اجتماعی نشده است. فرضیه‌ی دگراندیشان، دوباره ابطال شد. 🔸هفتم. امروز مردمی را دیدم که برای یک سیاست‌مدار، «اشک» می‌ریختند.‌ چه نسبتی‌ست میان اشک و سیاست؟ در سیاست‌ورزی رئیسی، چه اتفاقی رخ داد که پای اشک را به سیاست گشود؟ این شیفتگی و دلبستگی به یک رئیس‌جمهور، چگونه پدید آمده؟! مگر سهراب سپهری نگفت «من قطاری دیدم که سیاست می‌برد و چه خالی می‌رفت»؟! 🔸هشتم. رئیسی عزیز توانست در کارنامه‌ی سه ساله‌ی خویش، یک تجربه‌ی عینی و واقعی از «دولت انقلابی» در کام مردم بیافریند. شیرین‌ترین قطعات این تجربه‌ی کوتاه، «تکاپوی متراکم» و «حیات مردمی» و «اخلاص مؤمنانه» بود. حضور شورانگیز و‌ انبوه امروز مردم، پاسخ قدرشناسانه‌ی آنها به این سه فضیلت سیاسی بود. مهدی جمشیدی @Kayhan_online

📹 فیلم دیده نشده از شهید رئیسی در دوران دفاع مقدس @Kayhan_online

لحظه ورود پیکر شهید رئیسی به حرم مطهر 📹 آمده ای شاه پناهش دهی... @Kayhan_online

⚫️ نماز لیله الدفن برای شهدای خدمت 🔸تدفین بیشتر شهدای سانحه سقوط بالگرد امروز انجام شده و تعداد زیادی از هموطنان آماده قرائت نماز لیلة‌الدفن برای شهدا می‌شوند. 🔸با توجه به اینکه در عبارت آخر این نماز، نیاز به ذکر نام پدر فرد متوفی است، نام پدر شهدای اخیر ذکر می‌شود: 🔺نام پدر شهید سیدابراهیم رئیسی: سید حاجی 🔺نام پدر شهید حسین امیرعبدللهیان: محمد 🔺نام پدر شهید سید محمدعلی آل هاشم: سید محمد تقی 🔺نام پدر شهید مالک رحمتی: حاج اسکندر 🔺نام پدر شهید مصطفوی: سید طاهر 🔺نام پدر شهید محسن دریانوش: مختار 🔺نام پدر شهید قدیمی: اسحاق 🔺نام پدر شهید موسوی: سید محمدعلی (شهید موسوی فردا در حرم حضرت عبدالعظیم به خاک سپرده می‌شود) 🔸نماز لَیلَةُ الدّفن یا نماز شب اول قبر، از نمازهای مستحبی که نماز هدیه و نماز وحشت نیز نامیده می‌شود، برای میت در شب اول قبر (از اول شب تا صبح) می‌خوانند. 🔸نظر آیت‌الله خامنه‌ای: مستحب است در شب اول قبر دو رکعت نماز وحشت براى میت بخوانند. و دستور آن این است که در رکعت اول بعد از حمد، یک مرتبه آیة‏الکرسى و در رکعت دوم بعد از حمد، ده مرتبه سوره «انا انزلناه» بخوانند، و بعداز سلام نماز بگویند: «اللهم صل على محمد و آل محمد و ابعث ثوابها الى قبر فلان» و به جاى کلمه فلان، اسم میت را بگویند. 🔸نماز وحشت را در هر موقع از شب اول قبر مى‌شود خواند، ولى بهتر است در اول شب بعداز نماز عشا خوانده شود. @Kayhan_online

📹 تصویر مزار شهید آیت‌الله رئیسی در حرم رضوی @Kayhan_online

📸 آخرین #توییت صفحه رئیس جمهور شهید ، آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی؛ در خاک آرام گرفت @Kayhan_online

📷 محل دفن خادم الرضا در حرم امام رضا(ع) @Kayhan_online

📹 نوحه‌خوانی حسین طاهری در حرم مطهر امام رضا علیه‌السلام دقایقی پس از خاکسپاری شهید رئیسی @ Kayhan_online

📹 دولت رئیسی چی تحویل گرفت و چی تحویل داد؟ @Kayhan_online

📹 به رئیسی بگو به هیچ وجه برای ریاست جمهوری نیاد! @Kayhan_online

🔸سفربخیر؛ شهیدی که شدی عاقبت بخیر @Kayhan_online

🔺آسوده بخواب سید جان 🔻دیگر تهمت‌ها و تمسخرها تمام شد @Kayhan_online

مدیرمسئول کیهان: 📹 تشییع شهید رئیسی و همراهانش سونامی مردمی بود حسین شریعتمداری: 🔸یکی از خبرنگاران هندی حاضر در مراسم تشییع پیکر شهید آیت‌الله رئیسی از واژه «سونامی مردم» استفاده کرده، هم روی زمین و هم زیر زمین در خطوط مترو؛ همه آنهایی که در این ماجرا شهید شدند انسان‌های بی بدیلی بودند و رئیسی هم شخصی بود که تراز ریاست جمهوری را ده‌ها رتبه بالا برد. @Kayhan_online

📹 کاش خبرنگار تایم بود و پیش‌بینی امام را می‌دید/ «خستگی» از دست رئیسی خسته بود حسین شریعتمداری: 🔸از همان زمان که شهید رئیسی به تولیت آستان قدس رضوی منصوب شدند، تحول در خدمت‌رسانی مشهود بود. 🔸رئیسی انسانی سخت‌کوش بود به حدی که «خستگی» از دست او خسته شده بود! 🔸آذرماه 1358 خبرنگار مجله تایم با امام راحل مصاحبه‌ای داشت و به ایشان گفت شما از روابط بین‌المللی و تعاملات اقتصادی اطلاعی ندارید پس چگونه می‌خواهید حکومت کنید؟ امام هم فرمودند نه مطلع هستم نه می‌خواهم مطلع باشم ولی مسیری که در پیش گرفته‌ایم نظم موجود در جهان را تغییر خواهد داد چون ما سازمان مللی که حامی مستکبران باشد را قبول نخواهیم داشت. 🔸کاش خبرنگار تایم الان بود و می‌دید آنچه امام راحل پیش‌بینی کرده بود محقق شده است؛ رئیسی هم همان مسیر را دنبال کرده و در همین راه گام برداشت. @Kayhan_online