"آداب آب خوردن" از امام جعفر صادق عليه‌السلام منقول است: هر بنده ای که آب بخورد و امام حسین عليه‌السلام و اهل بیت او را یاد کند و لعنت کند کشندگان آن حضرت را، حق تعالی صد هزار حسنه برای او بنویسد و صد هزار گناه از او بیندازد و صد هزار درجه برای او بلند کند و چنان باشد که صد هزار بنده آزاد کرده باشد و حق تعالی در قیامت او را خوشحال و مطمئن خاطر، محشور گرداند و اگر به این نحو بگوید خوب است: «صَلَواتُ اللَّهِ عَلَی الْحُسَینِ وَاَهْلِ بَیتِهِ وَاَصْحابِهِ وَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَی قَتَلةِ الْحُسَینِ وَاَعْدائِهِ». در حدیث صحیح از آن حضرت منقول است: گاه باشد که شخصی یک شربت آب بخورد و خدا او را به همان آب خوردن به بهشت برد، به این که آب بخورد و هنوز خواهش داشته باشد که از لب بردارد و حمد خدا بگوید، پس بخورد و هنوز سیر نشده از لب باز گیرد و حمد خدا بگوید، پس باز بخورد، پس حق تعالی به سبب این، بهشت را بر او واجب گرداند. در حدیث معتبر دیگر از آن حضرت منقول است: حضرت رسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم چون آب می خوردند این دعا می خواندند: «اَلحَمْدُ للَّهِ الَّذِی سَقانا عَذْباً زُلالاً وَلَمْ یسْقِنا مِلْحاً اَجاجاً وَلَمْ یؤاخِذْنا بِذُنُوبِنا». در روایت دیگر از آن حضرت منقول است: هرگاه کسی پیش از آب خوردن «بِسْمِ اللَّهِ» بگوید و دمی بخورد و «اَلحَمْدُ للَّهِ » بگوید، پس باز «بِسْمِ اللَّهِ» بگوید و دمی بخورد «اَلحَمْدُ للَّهِ » بگوید، پس باز «بِسْمِ اللَّهِ» بگوید و بخورد پس بعد از خوردن «اَلحَمْدُ للَّهِ » بگوید، مادام که آن آب در شکم او باشد، تسبیح خدا گوید و ثوابش از برای او باشد. در حدیث دیگر فرمود: هرگاه خواهی در شب آب بخوری، ظرف را بردار و حرکت بده و بگو: «یا مآءُ، مآءُ زَمْزَمَ وَمآءُ فُراتٍ یقْرَءانِکَ السَّلامَ». در روایت دیگر فرمود: هرکه در شب آب بخورد و سه مرتبه بگوید: «عَلَیکَ السَّلامُ مِنْ مآءِ زَمْزَم وَمآءِ الفُراتِ» آب خوردن شب به او ضرر نرساند. در روایت دیگر منقول است: در وقت آب خوردن این دعا بخواند: «اَلحَمْدُ للَّهِ الَّذِی سَقانِی فَاَرْوانِی وَاَعْطانِی فَاَرْصانِی وَعافانِی وَکَفانِی، اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِمَّنْ تَسْقِیهِ فِی المَعادِ مِنْ حَوْضِ مُحَمَّدٍ وَتُسْعِدُهُ بِمُرافَقَتِهِ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمِینَ». حضرت صادق عليه‌السلام فرمود: آب بسیار مخور که هر دردی را به سوی تو می کشد و تا تاب درد داری، دوا مخور. و امام رضا عليه‌السلام فرمود: بر بالای طعام آب بسیار خوردن ضرر ندارد اما در غیر آن حال آب بسیار مخور. و فرمود: اگر کسی به قدر دو کف طعام بخورد و آب بعد از آن نخورد و عجب دارم که چرا معده اش شق نمی شود. و مشهور میان علما آن است که آب ایستاده خوردن مکروه است، و سنّت است که به سه نَفَس خورده شود. احادیث بسیار وارد شده است: آب ایستاده خوردن خوب است و آب به یک نفس خوردن خوب است و بهتر آن است که به سه نفس خورده شود و در روز ایستاده بخورد و در شب نشسته، چنانچه از امام جعفر صادق عليه‌السلام منقول است: آب ایستاده خوردن در شب باعث غلبه زرداب و صفرا می شود. و در حدیث دیگر فرمود: آب ایستاده خوردن در روز، بیشتر باعث قوت و صحت بدن می شود. از امیر المؤمنین عليه‌السلام منقول است: آب ایستاده مخورید که باعث دردی می شود که دوا نداشته باشد مگر آن که خدا عافیت دهد. در حدیث صحیح از امام جعفر صادق عليه‌السلام منقول است: ایستاده آب مخور، و بر دور هیچ قبر مگرد، و در آب ایستاده، بول مکن، پس هرکه چنین کند و بلایی به او رسد ملامت نکند مگر خود را. ابن بابویه رحمه الله گفته است: مراد از این احادیث آب خوردن شب است. به دو سند حسن از حضرت صادق عليه‌السلام منقول است: آب را به سه نفس خوردن بهتر است از خوردن به یک نفس. در حدیث دیگر منقول است: شخصی به خدمت آن حضرت عرض کرد که اگر کسی دم از آب بر ندارد سیراب شود چون است؟ حضرت فرمود: مگر لذت هست در غیر این؟ گفت: مردم می گویند که این شرب هیم است یعنی شتر تشنه. حضرت فرمود: شرب هیم آن است که در وقت آشامیدن نام خدا نبرد. در روایت دیگر منقول است: اگر آن کسی که آب به تو می دهد بنده تو باشد به سه نفس آب بخور و اگر آزاد باشد به یک نفس آب بخور. از حضرت صادق عليه‌السلام منقول است: رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دوست می داشتند آب خوردن در قدح شامی را، و می فرمود: پاکیزه ترین ظرف های شما است، و برای آن حضرت قدح ها را از شام به هدیه می آوردند. در حدیث دیگر منقول است: امام محمّد باقر عليه‌السلام از کوزه سفالی آب می خوردند. در روایت معتبر منقول است: حضرت رسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم گذشت بر جماعتی که دهان به آب گذاشته بودند و می خوردند، حضرت فرمود: به دست بخورید که بهترین ظرف های شما است. در احادیث معتبره از امام محمّد باقر عليه‌السلام منقول است: آداب آب خوردن آن است ک

حدیث (9) قال الحسين عليه السلام : شُكرُكَ لِنِعمَةٍ سالِفَةٍ يَقتَضى نِعمَةً آنِفَةً؛ شكر تو بر نعمت گذشته، زمينه ساز نعمت آينده است. نهج البلاغه، خطبه 184

لا اله الا اللّه الملك الحق المبين #از برنامه ادعیه اسلامی

عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الإمام الصادق صلوات الله علیه قَالَ: لَا تَدَعْ أَنْ تَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَصْبَحْتَ وَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَمْسَيْتَ: « اللَّهُمَ‏ اجْعَلْنِي‏ فِي‏ دِرْعِكَ‏ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ تُرِيدُ» فَإِنَّ أَبِي صلوات الله علیه كَانَ يَقُولُ هَذَا مِنَ الدُّعَاءِ الْمَخْزُونِ. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 534 داود رقى از امام صادق صلوات الله علیه حديث كند كه فرمود: از اين دعا دست بر مدار كه‏ سه بار در آغاز صبح و سه بار در آغاز شب بخوانى‏: « اللَّهُمَ‏ اجْعَلْنِي‏ فِي‏ دِرْعِكَ‏ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ تُرِيدُ» زيرا پدرم صلوات الله علیه مي فرمود: اين از دعاهاى اندوخته شده است.❤️

مال حلال مخلوط به حرامی که مقدار و صاحب آن معلوم نیست پرسش :مال حلال مخلوط به حرام در چه صورت با دادن خمس حلال می شود؟ پاسخ :هرگاه مال حلال با حرام مخلوط شود بطوری که انسان نتواند آنها را از هم تشخیص دهد و مقدار مال حرام و همچنین صاحب آن، هیچ کدام معلوم نباشد، باید خمس تمام آن مال را بدهد و بقیّه برای او حلال است. نرم افزار استفتائات https://makarem.ir

🌻عظمت حوقله🌻 کتاب کافی حدیث شماره 3265 2- مـُحـَمَّدُ بـْنُ يـَحْيَي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ جَمِيلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(علیه السلام) قـَالَ سـَمـِعـْتـُهُ يَقُولُ مَنْ قَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ سَبْعِينَ مَرَّةً صَرَفَ عَنْهُ سَبْعِينَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ أَيْسَرُ ذَلِكَ الْخَنْقُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَا الْخَنْقُ قَالَ لَا يَعْتَلُّ بِالْجُنُونِ فَيُخْنَق☘️ َ جمیل گوید: شنیدم از حضرت صادق(علیه السلام) می فرمود: هر که هفتاد بار بگوید: 💖(ماشاء اللّه لاحول و لاقوة الا باللّه) 💖 هفتاد نوع از نوع های بلا از او دور گردد که آسان ترین آنها خناق (و خفه شدن) است، عرض کردم: فدایت شوم خناق چیست؟ فرمود: بدیوانگی دچار نشود (یا کشته نشود) که خفه گردد. 🍀👌

🔸🔹🔸 #شمارش_معکوس_برای_پایان_پزشکی_نوین 💠 آیت الله تبریزیان : #آزمون_کرونا و #ناتوانی_طب_نوین در کنترل و درمان آن، و پس از آن انتشار خبر سرطان زا بودن #داروی_رانیتیدین، مجدد این مطلب را به جهانیان اثبات کرد که #طب_نوین به انتهای عمر خود رسیده است. 🌐 دفتر آیت الله تبریزیان 🆔 @DaftareAyatollahTabrizian 🔸🔹🔸

🔻مواظب باشیم؛ پشیمان نشویم🔺 😔 امان از روزی که به خاطر تبعیت محض از #سازمان_بهداشت_جهانی ، مدیران #فاسق و اربابان یهودی آن پشیمان شویم‼️ 🔹 ای اهل ایمان! اگر فاسقی خبری برایتان آورد، خبرش را بررسی و تحقیق کنید تا مبادا از روی ناآگاهی، گروهی را آسیب و گزند رسانید و بر کرده خود #پشیمان شوید. 🔸 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ. 📚 آیه ۶ سوره حجرات طب اسلامی @tebeslami_ir

#تصویری #پاسخ_به_شبهات #حجت_الاسلام_محمد_علی_تبریزیان قسمت دوم 📍شبهه:آیا عدم نتیجه گیری در درمان با طب اسلامی باعث دین گریزی می شود؟ ⏰ 08:31 دقیقه 💾 24.1 مگ 📎لینک کلیپ 📌 آپــــــــارات 📌 یـــوتــــیـــوب 💎برای ورود به کانال پاسخ به شبهات طب اسلامی اینجا کلیک کنید. 🌺 🌐 دفتر آیت الله تبریزیان 🌺 🆔️ @daftareayatollahtabrizian 🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷

#تصویری #پاسخ_به_شبهات #حجت_الاسلام_محمد_علی_تبریزیان قسمت اول 📍شبهه:آیا عدم نتیجه گیری در درمان با طب اسلامی باعث دین گریزی می شود؟ ⏰ 09:01 دقیقه 💾 25.5 مگ 📎لینک کلیپ 📌 آپــــــــارات 📌 یـــوتــــیـــوب 💎برای ورود به کانال پاسخ به شبهات طب اسلامی اینجا کلیک کنید. 🌺 🌐 دفتر آیت الله تبریزیان 🌺 🆔️ @daftareayatollahtabrizian 🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷

🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ☘️تطبیق روایات صادر شده از ناحیه مقدس امام کاظم علیه السلام درباره اثرات ضد التهابی و روماتیسمی «شنبلیله» با مقاله های منتشر شده در ژورنال های معتبر پزشکی دنیا:☘️ ⚠️متن روایت: «سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ ع يَقُولُ‌ مِنَ الرِّيحِ‌ الشَّابِكَةِ وَ الْحَامِ وَ الْإِبْرِدَةِ فِي الْمَفَاصِلِ‌ تَأْخُذُ كَفَّ حُلْبَةٍ وَ كَفَّ تِينٍ يَابِسٍ تَغْمُرُهُمَا بِالْمَاءِ وَ تَطْبُخُهُمَا فِي قِدْرٍ نَظِيفَةٍ ثُمَّ تُصَفِّي ثُمَّ تُبَرِّدُ ثُمَّ تَشْرَبُهُ يَوْماً وَ تَغِبُّ يَوْماً حَتَّى تَشْرَبَ مِنْهُ تَمَامَ أَيَّامِكَ قَدْرَ قَدَحٍ رَوِيٍّ» ⚡️ ترجمه: «شنیدم از امام کاظم ع می‌فرمود از درد مفاصل و خلط نارس و سردی مفصل اندازه یک کف شنبلیله و یک مشت هم انجیر خشک در آب قرار داده شود و پخته می‌شود در ظرفی تمیز و صاف می‌شود و سرد ‌شود و یک روز در میان خورده می‌شود تااینکه تمام روزها به اندازه یک ظرف پر مصرف شود.» 📚منبع: الکافی، کلینی، ط اسلامیه، ج8، ص191. 🗓 خلاصه مقالات منتشر شده و نتایج تحقیقات : 1️⃣ عصاره دانه شنبلیله به دلیل وجود اسیدهای «لینولنیک» و «لینولئیک»، به میزان قابل توجهی دارای فعالیتهای ضد التهابی مفاصل است.🍾 📚منبع مقاله: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4980935/ Indian J Pharmacol. 2016 Jul-Aug; 48(4): 441–444. doi: 10.4103/0253-7613.186195 PMCID: PMC4980935 PMID: 27756958 Anti-inflammatory activity of fenugreek (Trigonella foenum-graecum Linn) seed petroleum ether extract Kilambi Pundarikakshudu, Deepak H. Shah,1 Aashish H. Panchal,2 and Gordhanbhai C. Bhavsar3 2️⃣ شنبلیله فعالیتهای ضد التهابی و آنتی اکسیدانی دارد که موجب فعالیت ضد آرتریتی می گردد. ☘️ 📚منبع مقاله: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/22395729/ 2012 Aug;35(4):1314-21. doi: 10.1007/s10753-012-9444-7. Effect of Ethanol Extract of Trigonella Foenum Graecum (Fenugreek) Seeds on Freund's Adjuvant-Induced Arthritis in Albino Rats P Suresh 1 , Ch N Kavitha, S Manohar Babu, 3️⃣ شنبلیله بر ورم مفاصل تأثیر سودمند بالقوه دارد. 🦴 📚منبع مقاله: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/22155102/ . 2012 Jan;12(1):205-11. doi: 10.1016/j.intimp.2011.11.012. Epub 2011 Dec 7. Anti-inflammatory and Antioxidative Effects of Mucilage of Trigonella Foenum Graecum (Fenugreek) on Adjuvant Induced Arthritic Rats G Sindhu 1 , M Ratheesh, G L Shyni, Bala Nambisan, PMID: 22155102 DOI: 10.1016/j.intimp.2011.11.012 4️⃣ با توجه به عوارض داروهای ضد التهابی فعلی ، شنبلیله دارای اثر ضد التهابی ناشی از فلاونوئید ها می باشد. 🦠 📚منبع مقاله: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/28558255/ Anti-Inflammatory Subfractions Separated From Acidified Chloroform Fraction of Fenugreek Seeds (Trigonella Foenum-Graecum L.) Mostafa Pournamdari 1 , Ali Mandegary 2 , Fariba Sharififar 3 PMID: 28558255 DOI: 10.1080/19390211.2017.1326431