eitaa logo
کتاب جمکران 📚
9.8هزار دنبال‌کننده
11.2هزار عکس
2.6هزار ویدیو
129 فایل
انتشارات کتاب جمکران دریچه‌ای رو به معرفت و آگاهی بزرگترین ناشر آثار مهدوی ناشر برگزیده کشور فروش کتاب و استعلام موجودی 📞02537842131 ارتباط با مدیرکانال 09055990313📱 🧔🏻 @ketabejamkaran_admin ⏰ ۸ الی ۱۵ 🏢قم، خیابان فاطمی، کوچه ۲۸، پلاک ۶
مشاهده در ایتا
دانلود
این همه شب قدر بر من گذشت اما خودم می‌گویم که آدم نشده‌ام؛ چون معنی قدر را نفهمیده‌ام. بدتان نیاید اما جز عوام بازی از قدر چیزی نمی‌دانیم. قدر یعنی تجدید نظر کنیم! باید تقوا را اگر از قبل شروع نکرده‌ایم از شب قدر شروع کنیم و جدی تصمیم بگیریم بداخلاق و پرخاشگر نباشیم و غیبت نکنیم. 🗣 آیت‌الله فاطمی‌نیا @ketabejamkaran
ا❁﷽❁ا 📌چرا به امام زمان(عج) می‌گویند؟ 📜زیرا او پس از آنکه یادش از بین برود و اکثر معتقدین به امامتش مرتدّ شوند قیام می‌کند. 📘 🖋 برای تهیه کتاب کلیک کنید👇 https://ketabejamkaran.ir/2920 📘📘📘📘📘 ❓ ❓ ✅ کانال رسمی انتشارات کتاب جمکران: @ketabeJamkaran
ا❁﷽❁ا 🗓21فروردین؛ شهادت امیرسپهبد علی 📘 🖋 🛒http://ketabejamkaran.ir/115929 📗📗📗📗📗 ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabeJamkara
اینک‍ـه‌من‌مدام‌مــی‌گویم‌جهـادتبییـن، برای‌این‌است:مــحتوارا‌قبـل‌از‌اینکـه‌دشمن محتوایِ‌غلط‌و‌انحرافی‌و‌دروغ‌درســت‌کند،‌ شما محتوایِ‌دارای‌حقیقت‌و‌صــحیح‌را‌درست‌کـنید‌و انتقـال‌دهید‌ب‍ـه‌ذهــنِ‌جوان‌ها. حضرت‌امام‌خامنه‌ای @ketabeJamkara
5.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ا❁﷽❁ا 📹ببینید: بخش‌هایی از آیین کتاب 🔻صحبت‌های نویسنده و تعدادی از کارشناسان ادبیات داستانی درباره این کتاب 📙 🖋 🛒http://ketabejamkaran.ir/124254 📕📕📕📕📕 ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabejamkaran
🔆داستان زندگی امیرالمؤمنین(ع) از تا ، برای و 📣 به چاپ پنجم رسید. 🖋 برای تهیه کتاب کلیک کنید👇 http://ketabejamkaran.ir/70731 📚 ✅ کانال رسمی انتشارات کتاب جمکران: @ketabeJamkaran
📚1. سال چهل و یکم هجری، بر آن شد تا بدعت به (ع) را به سنتی پایدار تبدیل کند. به همین دلیل پیک ها و پیام هایی پی در پی برای بلاد و امارات تحت سیطرۀ خود می فرستاد. در میان همۀ این شهرها، ، منطقه ای بود میان عراق و حجاز که امیری مدبر به نام داشت. نعمان صاحب شش دختر و تنها یک ولد ذکور بود. پنج دختر او به خانۀ شوی رفته و و دردانه های پدر بودند که بینشان الفتی بود وصف ناپذیر. امیرزاده ای بود که علی الدوام سر به کتاب داشت و یگانه مستمع یافته های او از میان سواد و بیاض مکتوبات. فارغ از هیاهوی دوران و کوران حوادث حکومتی، سر برادرش را ضماد می نهاد؛ غافل از اینکه در کمین این دو نشسته بود... (ادامه این قصه جذاب: فرداشب ساعت 19) 🍉 1/4 📙 کتاب این هفته: 🖋 📘📘📘📘📘 ♦️ ✅ کانال رسمی انتشارات کتاب جمکران: @ketabeJamkaran
▪️ "به زمینی وسیع و سفید رسیدم که نقطه‌ای از آن سیاه شده بود. قصه را جویا شدم و به من گفتند این محل دفن اشقی‌الاشقیاء است!! پرسیدم که؟ گفتند نمی‌شناسی؟ قاتل اميرالمؤمنين علی! ابن‌ملجم مرادی!" ▪️ عبدالرحمان‌بن‌ملجم مرادی! گوش تیز کنیم، لابه‌لای پچ‌پچه‌ها، زمزمه‌ها، ناله‌ها و گریه‌ها در کوی و برزن این اسم را می‌شنویم. بعد از آنکه مردم به یکدگر می‌گویند علی را زدند! بی‌محابا و متعجبانه از هم می‌پرسند: چه کسی این جرات را، حماقت را، دنائت را... اصلا چی کسی را یارای ضربه زدن به فاتح خیبر و احزاب و سردار بدر و حنین؟! می‌شنوند: مردکی از خوارجِ متحجر و بدطینت! ابن ملجم مرادی! ▪️نامی که این روزها در کوفه‌ی سال ۴۰ هجری بر سر زبان‌ها افتاده. درحالیکه تاریخ چیز زیادی از او نمی‌داند جز آنکه مردی از اعراب حمیری بوده و در صفین کنار علی علیه معاویه شمشیر می‌زده. با راه افتادن حکمیت به زمره خوارج پیوسته و بعدِ نبرد نهروان با کینه‌ی علی شب را صبح و صبح را شب می‌کرده تا آنکه نیمه‌شب ۱۹ رمضان، بر علی به هنگامه‌ی نماز تاخته و ضربتی زده که: "اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ" (قمر/۱) ﻣﺎﻩ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺷﻜﺎﻓﺖ! البته گویا عشق دختری قطام نام، از زخم‌خوردگان نهروان و خوارج متعصب هم به دل داشته و آن دخترک خون علی را مهر ازدواج کرده. ▪️ هرچه بوده و هرچه هست، ابن ملجم گمنامی بیش نبود که در میانه‌ی روزگاری که افراد شهیری از عرب به خون علی تشنه بودند؛ او جاهلانه و سبعانه، عدالت را، امامت را، هدایت را... علی را ترور کرد. ▪️و این درسی است بزرگ برای ما که بدانیم چگونه گمنام‌هایی می‌توانند بدنام تاریخ شوند به طوری که وقتی ابن‌بطوطه از سیاهی لکه‌ای بر سپیدی زمینی وسیع می‌پرسد، به او می‌گویند این گور اشقی‌الاشقیاست. مردم نزدیک به ایام ضربت خوردن امیرشان، هفت‌شبانه‌روز بر گور او هیزم می‌سوزانند تا نمادی باشد از آتش خلدی که او برافروخت. ▪️همیشه‌ی تاریخ مردان بزرگ کارهای بزرگ نمی‌کنند. گاه ، یک تاریخ را جغرافیای تباهی و سیاهی می‌کند. @ketabejamkaran
3.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 می‌خواهی شب قدر (علیه‌السلام) به یادت باشه؟ 🎙 ✅ کانال رسمی انتشارات کتاب جمکران: @ketabeJamkaran
‍ ▪️غرق تفکر؛ خط بر خاک می‌کشید، پدر خاک، با انگشت مبارکش. اصبغ بن نباته پرسید: چرا غرق فکرید؟ چرا خط بر زمین می‌کشید؟ آیا رغبتی به دنیا دارید؟ فرمود: علی و رغبت به دنیا؟! هرگز! به خدا که لحظه‌ای چنین نبوده! در اندیشه مولودی هستم، که روزی خواهد آمد، یازدهمین فرزند از نسل من، همان که لبریز عدل و داد می‌کند، زمین خدا را، بعد از آنکه مالامال شده باشد، از ظلم و بیداد. او ولی غیبتی دارد و حیرتی. در روزگار غیبتش، عده‌ای گمراه می‌شوند و عده‌ای هدایت؛ با تعجب پرسید: آیا واقعاً چنین خواهد شد؟ شنید: آری! حتماً چنین خواهد شد... اما تو کجا و فهم این امر عظیم کجا! بهترین‌های امت‌اند و همنشین نیکان عترت، آنان که مومن بمانند به او، در عصر طولانی غیبتش! 📚کافی، ج1، ص 338. @ketabeJamkaran
ا❁﷽❁ا 🟢 📜بانویی پارسا و اهل ایمان بود. غصه‌دار از اندوه مسلمان‌ها. عالِمی را در عالَم رویا دید. عالِم به او فرمود: برای رفع گرفتاری‌هایتان چطور دعا می‌کنید؟! بعد از هر نمازتان برای فرج مولایتان هم همان‌طور دعا کنید! هر مومنی اگر همان‌طور که برای خودش دعا می‌کند، بعد از هر نماز برای فرج مولایش دعا کند حاصل چنین دعایی از دو حال خارج نیست: یا ظهور مولایش تسریع می‌شود یا اندوه خودش برطرف می‌گردد... ♻️برگرفته از: 📙 🖋 برای خرید کتاب کلیک کنید👇 http://ketabejamkaran.ir/2939 📘📘📘📘📘 ✅ کانال رسمی انتشارات کتاب جمکران: @ketabeJamkaran
📌معاویه زمانه‌ات را بشناس جنگ‌شناختی همیشه بوده و هست. جنگ‌شناختی یعنی همین که جوان غسانی در سپاه شام در جنگ صفین شمشیر به دست گرفته و دلاورانه می‌جنگید و علت جنگیدنش را نماز نخواندن اميرالمؤمنين علی (علیه‌السلام) می‌دانست. جنگ شناختی یعنی همین که در بحبوحه جنگ صفین، این قدر فضای ذهنی و ادراکی بر علیه امام علی (علیه‌السلام) تنگ شده بود که برخی مانند ربیع بن خثیم که جزو زُهّاد ثَمانیه یا هشت زاهد معروف قرن اول بود در حقانیت طرفین شک کرده بودند. اینهایی که در جنگ صفین و در نزاع معاویه و امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) آمدند و گفتند: «انّا قد شککنا فی هذا القتال» ما در جنگ شک کردیم اینها انسان‌های کمی نبودند، همگی قراء قرآن و از صحابی عبدالله بن مسعود بودند. جنگ شناختی مانند آتش افتادن به جنگل است که به تر و خشک رحم نمی‌کند؛ از ربیع بن خثیم تا آن جوانک غسانی را اسیر خود می‌کند. کسی که بر فرق علی (علیه‌السلام) ضربه می‌زند علی را می‌شناخت، مقامش را می‌شناخت و حتی در برخی روایات تاریخی تنها کسی بود که سه بار دستان امام را گرفته و با ایشان بیعت کرده بود. اما یکی از عواملی که باعث می‌شود اشقی الاشقیاء شود فریفته شدن در همین وسوسه‌های شناختی و ادراکی است. معاویه مُرد؛ اما داستان فریفتن‌ها و فریفته‌شدن‌ها باقی است. امروز معاویه‌ها تکثیر شده‌اند، یکی از آنتن‌ ملکه و آل‌سعود بیرون می‌زند، یکی از لابه‌لای توئیتر و اینستاگرام. فرق نمی‌کند ممکن است معمم باشد و چند روزی لُمعه دمشقیه و یا مکاسب خوانده باشد و یا مُکَلّایی از دل مکاتب فلسفی و سیاسی و یا شاید بازیکنی که به غیر از دریبل زدن چیزی در وجودش نمی‌توان یافت. امروز هم مانند هماورد صفین آنچه نیاز است اول شناخت عرصه است. اول باید شناخت که حق کجاست و باطل کیست؟ چرا که اولین توصیه حضرت امیر این بود که فرمود: «ان الحق و الباطل لا یعرفان باقدار الرجال، اعرف الحق تعرف اهله، و اعرف الباطل تعرف اهله»؛ حق با شخصیت‌‌ها شناخته نمی‌‌شود؛ حق را بشناس تا اهل آن‌ را بشناسی و باطل را بشناس تا اهل باطل را بشناسی. ◀️ گام دوم عمار شدن و جهاد تبیین است؛ آنچه شمشیر مالک را تیز می‌کرد زبان بُران عمار یاسر بود و شمشیرش آنگاه کُند شد که جنگ شناختی تاثیرش را گذاشت و علی (علیه‌السلام) دستور به برگشت داد. ✍️ @ketabeJamkaran