انبیاء عظام الهی آمدند تا مردم را موحد کنند. یعنی چه؟ یعنی زنجیر اطاعت غیر خدا را از دست و گردن آنها باز کنند.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#جلسه_یازدهم
@ketabetarhekoli
اختلاف طبقاتی یعنی چه؟ یعنی اینکه انسانهایی که در این جامعه زندگی میکنند، اینها همه مثل هم نیستند. یک عده محکومند به اینکه محرومیت بکشند، رنج ببرند. یک عده هم بایستی بهره مند باشند، لذّت و عیش زندگی برای آنها باشد.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#جلسه_دوازدهم
@ketabetarhekoli
جامعه توحیدی یک جامعهای است که گروههای انسانها در آن جامعه از یکدیگر بر حَسَب حقوق و مزایا جدا نشدند. همهی انسانها زیر یک سقف حقوقی زندگی میکنند. همه در یک مسیر و با یک نوع امکانات و با یک نوع حقوق زندگی میکنند و حرکت میکنند.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#جلسه_دوازدهم
@ketabetarhekoli
توحید وقتی در جامعهای وارد شد، اول کاری که میکند، بنای آن جامعه را با شکلی که متناسب با این عقیده است، انجام میدهد. آن وقت نوبت میرسد به اینکه یک انسان موحد چه تکالیفی دارد به عنوان یک فرد.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#جلسه_دوازدهم
@ketabetarhekoli
اسلام آمد اعلان کرد که خدایان غلط است؛ خداست. آنهایی که تصور میکردند که دو خدا، دو گروه انسان را آفریدهاند، با دو گونه تمایزات و مشخصات، اشتباه کردهاند. یک خداست، همه عالم را هم او آفریده، تدبیر جهان و جهانیان یکسره در قبضهی قدرت اوست و او همه را برابر آفریده.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#جلسه_دوازدهم
@ketabetarhekoli
وقتی ما یک خدایی هستیم، معنایش این است که مردم جامعه همه در یک صفند، یک گروهند، یک طبقهاند، برادر و در کنار همند.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#جلسه_دوازدهم
@ketabetarhekoli
آن جامعهای که اسلام به وجود میآورد، آن جامعه گروه گروه نیست، طبقه طبقه نیست، ممکن نیست مردمی از حقوقی برخوردار باشند که دیگران از آن حقوق برخوردار نباشند.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#جلسه_دوازدهم
@ketabetarhekoli
جامعهی اسلامی میدانی ست وسیع. همه میتوانند در این میدان به سوی هدفها و مقصودهای مادّی و معنوی بدوند، راه جلوی همه باز است؛ برخلاف نظامهای جاهلی که جاده را برای بعضی آسفالته میکنند و برای بعضی، راهها را پر از خار و سنگ و مانع.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#جلسه_دوازدهم
@ketabetarhekoli
اگر دنیا امروز چشمش را باز کند، قرآنِ ما حکومت جهانی پیدا خواهد کرد، منتها جهلها و غرورها و دستهای خائنانه نمیگذارد که چشمها باز شود.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#جلسه_دوازدهم
@ketabetarhekoli
هیچ کس در آفرینش از مزیّتی که منشا برخورداریهای حقوقی باشد، بهره مند نیست. همهی مزیتها در اختیار همگان و وابسته به تلاش های مداوم و کوششها و مجاهدتهای خود آدمی ست.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#جلسه_دوازدهم
@ketabetarhekoli