🍀🌼🍀🌼🍀🌼🍀 🌼🍀🌼🍀 🍀🌼 🍀🌼 ادامه ی خطبة‌البیان ...و الطموح تطمح الفتن فی خراسان و الجوراء جارت الفتن بأرض فارس و الهوجاء هاجت الفتن بأرض الخط و الطولاء طالت الخیل علی الشام و المنزلة نزلت الفتن بأرض العراق و الطائرة تطایرت الفتن بأرض الروم و المتّصلة اتصلت الفتن بأرض الروم و المحربة هاجت الأکراد من شهرزور و المرملة أرملت النساء من العراق و الکاسرة تکسّرت الخیل علی أهل الجزیرة و الناحرة نحرت الناس بالشام و الطامحة طمحت الفتنة بالبصرة و القتالة قتلت الناس علی القنطرة برأس العین .... 🍀🌼 ...و سال سخت شونده ای که فتنه ها در سرزمين خراسان شدت يابد، و سال ستمگری که جور و ستم سرزمين فارس را فراگيرد، و سال وزيدن تند باد که باد شديد خانه های سرزمين خط (مراد خط عمان يا خط قطيف و عقير و قطر که نزديک بحرين است مي باشد) را ويران کند، و سال نبرد دنباله دار که در شام جنگ و نبرد ادامه يابد، و سال فرو فرستنده ای که فرود آيد فتنه ها در سرزمين عراق، و سال اتصال يابنده که فتنه ها در سرزمين روم به يکديگر گره بخورد (بنابر نسخه ای سال پرواز کننده، که فتنه ها در سرزمين روم به پرواز در آيند)، و سال به هيجان آورنده ای که کردها را از شهر زور (که جلگه ای است و کوهستاني در ميان اربل و همدان) به هيجان آورد، و سال بيوه کننده زنها که در عراق زنها بيوه شوند، و سال شکننده ای که لشکريان اهل جزيره را در هم شکسته و خورد کنند، و سال نحر کننده ای که مردم در شام ،بسان شتر ، نحر شوند، و سال سخت شونده ای که فتنه در بصره شدت يابد، و سال کشنده ای که مردم بالای حبر در راس العين ، که شهری است بزرگ از شهرهای جزيره، در پانزده فرسخی نصيبين و پانزده فرسخی حران و ده فرسخی دنيسر (که هر سه از شهرهای جزيره اند) کشته شوند.... ( 43) ادامه دارد... #خطبة_البيان @ketabezendagi 🍀🌼 🌼🍀🌼🍀 🍀🌼🍀🌼🍀🌼🍀

🌹🍃🌹🍃🌹 🍃🌹🍃🌹 🌹🍃🌹 🍃🌹 🌹 🌹🍃 ادامه ی خطبة‌البیان ....و المقبلة أقبلت الفتنة إلی أرض الیم ن و الحجاز و الصروخ مصرخة أهل العراق فلا تأمن لهم و المستمعة أسمعت أهل الإیمان فی منامهم و السابحة سبحت الخیل فی القتل إلی أرض الجزیرة و الأکراد یقتل فیها رجل من ولد العبّاس علی فراشه، و الکرباء أماتت المؤمنین بکربهم و حسراتهم و الغامرة غمرت الناس بالقحط و السائلة سال النفاق فی قلوبهم و الغرقاء تغرقت أهل الخط و الحرباء نزل القحط بأرض الخط و هجر کل ناحیة حتّی إنّ السائل یدور و یسأل فلا أحد یعطیه و لا یرحمه أحد و الغالیة تغلو طائفة من شیعتی حتّی یتّخذونی ربّا و إنی بری‌ء ممّا یقولون.... 🌹🍃 حضرت کلام خود را اينگونه ادامه دادند که: و سال رو آورنده ای که فتنه به سرزمين يمن و حجاز رو آورد، و سال فرياد کننده ای که اهل عراق فرياد کنند و ايمنی از آنان سلب گردد، و سال شنواننده ای که اهل ايمان را در حالی که خواب باشند صدايی بشنوند، و سال شناوری که کشتيهای جنگی برای از بين بردن مردان جزيره در دريا غوطه ور شوند. کردها در آن سال مردی از بنی عباس را در خوابگاهش به قتل مي رسانند، و سال اندوه آوری که مومنان از سر اندوه جان دهند، و سال فروگيرنده ای که قحطی مردم را فرو گيرد، و سال جاری و روان شونده ای که نفاق در دلهايشان جاری و روان شود، و سال غرق شدن که در آن سال اهل خط غرق شوند، و سال رباينده که مالهای مردم در اثر قحطی ربوده شود در سرزمين خط و هجر و هر ناحيه اي که سائلی دور بگردد ، و احدی چيزی به او ندهد و کسی او را رحم نکند، و سال غلو کننده ای که جمعی از شيعيان من غلو کنند و مرا به پروردگاری بگيرند. همانا من بيزارم از آنچه مي گويند، ... . (44) ادامه دارد... #خطبة_البيان @ketabezendagi 🌹 🍃🌹 🌹🍃🌹 🍃🌹🍃🌹 🌹🍃🌹🍃🌹

🌺🌼🌺🌼🌺🌼🌺 🌼🌺🌼🌺 🌺🌼 🌺🌼 ادامه ی خطبة‌البیان «...و المکثاء تمکث الناس فربّما ینادی فیها الصارخ مرّتین ألا و إنّ الملک فی آل علی بن أبی طالب فیکون ذلک الصوت من جبرئیل و یصرخ إبلیس لعنه اللّه: ألا و إنّ الملک فی آل أبی سفیان، فعند ذلک یخرج السفیانی فتتبعه مائة ألف رجل ثمّ ینزل بأرض العراق فیقطع ما بین جلولاء و خانقین فیقتل فیها الفجفاج فیذبح کما یذبح الکبش .... 🌺🌼...و سالی درنگ كننده كه مردم درنگ كنند و دو منادی دو ندا كنند. یكی كه جبریل باشد و ندا كند كه: آگاه باشید ! ملك در آل علی بن ابی طالب است. و دیگری شیطان است ،خدا او را لعنت كند ، كه فریاد آورد: آگاه باشید! ملك در آل ابی سفیان است. در آن هنگام سفیانی خروج كند و یكصد هزار مرد او را همراهی كنند. او در سرزمین عراق فرود آید و میان جلولا (كه دهی است در شش فرسخی بغداد) و خانقین را سد كرده و مرد سخن آرایی را كه به سخن خود بسی فخر و مباهات می كند را به قتل رسانده و بسان قوچی سر از بدنش جدا می كند.... (45) ادامه دارد... #خطبة_البيان @ketabezendagi 🌺🌼 🌼🌺🌼🌺 🌺🌼🌺🌼🌺🌼🌺

🦋🍃🦋🍃🦋🍃🦋 🍃🦋🍃🦋 🦋🍃 🦋🍃 ادامه ی خطبة‌البیان🍃🦋 ...ثمّ یخرج شعیب بن صالح من بین قصب و آجام فهو أعور المخلد فالعجب کلّ العجب ما بین جمادی و رجب ممّا یحلّ بأرض الجزائر و عندها یظهر المفقود من بین التل یکون صاحب النصر فیواقعه فی ذلک الیوم ثمّ یظهر برأس العین رجل أصفر اللون علی رأس القنطرة فیقتل علیها سبعین ألفا صاحب محلی و ترجع الفتنة إلی العراق و تظهر فتنة شهرزور و هی الفتنة الصماء و الداهیة العظمی و الطامة الدهماء المسمّاة بالهلهم. ... 🦋🍃...پس از آن شعیب بن صالح از میانه خانه های نین و نیزارها بیرون آید. او پیرمردی است یك چشم و سیه چرده. شگفت آور است آنچه كه بین دو ماه جمادی و رجب اتفاق می افتد از آنچه كه در جزایر ظاهر می گردد. در آن حال گمشده ای از میان تل كه پیروزی و غلبه از اوست ظاهر می گردد. آن گاه با او مرد یك چشمی به نبرد برخیزد. سپس در راس العین (كه شهری است از شهرهای جزیره، میانه حران و نصیبین) مردی زرد رنگ بر سر پلی ظاهر می گردد. او هفتاد هزار نفر شمشیردار را به قتل می رساند. آن گاه فتنه به عراق بازگشت می كند و در شهر زور پدیدار می گردد. آن فتنه بلایی بزرگ و تار است و بلیه ای است سخت و چسبنده كه آنها را دمی رها نكند.... (46) ادامه دارد.... #خطبة_البيان @ketabezendagi 🦋🍃 🍃🦋🍃🦋 🦋🍃🦋🍃🦋🍃🦋

💙💎💙💎💙💎💙 💎💙💎💙 💙💎 💙💎 ادامه ی خطبه البیان ...قال الراوی: فقامت جماعة و قالوا: یا أمیر المؤمنین بیّن لنا من أین یخرج هذا الأصفر وصف لنا صفته؟ فقال علیه السّلام: أصفه لکم: مدید الظهر قصیر الساقین سریع الغضب یواقع اثنتین و عشرین وقعة و هو شیخ کردی بهیّ طویل العمر تدین له ملوک الروم و یجعلون خدودهم وطاءهم علی سلامة من دینه و حسن یقینه، و علامة خروجه بنیان مدینة الروم علی ثلاثة من الثغور تجدّد علی یده ثمّ یخرب ذلک الوادی الشیخ صاحب السراق المستولی علی الثغور ثمّ یملک رقاب المسلمین و تنضاف إلیه رجال الزوراء 💙💎....راوی گويد: پس گروهی به پا خواسته گفتند: ای امير مومنان! برای ما بيان کن که از کجا اين زرد پوست خروج می کند؟ و آن گاه اوصافش را برای ما بازگو. آن حضرت عليه السلام در پاسخ آنان فرمود که: هم اکنون او را برای شما توصيف می کنم: پشتی پهن دارد. دو ساق پاهايش کوتاه است. زود به خشم می آيد. دوازده (يا بيست و دو) جنگ می کند. پيرمردی است کرد صفت، خوب صورت، دراز عمر که پادشاه روم به آئين او در آيد و زن‌های خود را در اختيار او قرار دهد. مردی است که در ايمان به آنچه که دارد مستقيم و يقينش نيکو است. نشانه خروج او تجديد بنای شهر روم است بر سه قلعه (يا سه سر حد يا سه پايگاه). پس آن وادی را شيخ صاحب سراق خراب کند و او کسی است که بر قلعه ها (يا سر حدات يا پايگاهها) غالب آيد. پس مالک رقاب مسلمانان شود (يعنی بر گردن مسلمانان سوار شود.) (47) ادامه دارد...... #خطبة_البيان @ketabezendagi 💙💎 💎💙💎💙 💙💎💙💎💙💎💙

💜💦💜💦💜💦💜 💦💜💦💜 💜💦 💜💦 ادامه ی خطبة البیان و تقع الواقعة ببابل فیهلک فیها خلق کثیر و یکون خسف کثیر و تقع الفتنة بالزوراء و یصیح صائح: الحقوا بإخوانکم بشاطئ الفرات و تخرج أهل الزوراء کدبیب النمل فیقتل بینهم خمسون ألف قتیل و تقع الهزیمة علیهم فیلحقون الجبال و یرجع باقیهم إلی الزوراء ثمّ یصیح صیحة ثانیة فیخرجون فیقتل منهم کذلک فیصل الخبر إلی أرض الجزائر فیقولون الحقوا بإخوانکم فیخرج منهم رجل أصفر اللون و یسیر فی عصائب إلی أرض الخط و تلحقه أهل هجر و أهل نجد ثمّ یدخلون البصرة فتعلّق به رجالها و لم یزل یدخل من بلد إلی بلد حتّی یدخل مدینة حلب و تکون بها وقعة عظیمة فیمکثون فیها مائة یوم 💜💦...و مردانی از اهل بغداد بر لشکر او افزوده گردند و نبردي در بابل ، که نزديک حله است ، درگيرد که در آن خلق بسياری کشته شوند و بسياری به زمين فرو روند. و فتنه ای در بغداد واقع شود و کسی فرياد بر آورد که: به برادرهای خود در کنار فرات ملحق شويد. پس اهل بغداد مانند مورچگان از خانه های خود بيرون ريزند و در اين بين پنجاه هزار نفر کشته شود و يا به جانب کوهها بگريزند و باقی مانده آنها به بغداد روند. آن گاه شخصی ديگر صدای خود را به فريادی ديگر بلند کند. با فرياد او مردم بسان مورچگان از خانه های خود بيرون آيند. از ايشان هم بسياری کشته شوند. خبر به سرزمين جزاير رسد. اهل جزاير گويند: به برادرهای خود بپيونديد. از ميان ايشان مردی زرد رنگ برخيزد و با گروهی چند به طرف سرزمين خط روانه گردد. اهل هجر و اهل نجد نيز به آنها ملحق شوند. پس داخل بصره شوند و مردم بصره به آنها بپيوندند و از شهری به شهری ديگر وارد شوند، تا اينکه داخل در شهر حلب شوند. در آنجا نبرد شديدی واقع شود. آنان به مدت يکصد روز در آنجا اتراق کنند.‌‌‌... (48) ادامه دارد... #خطبة_البيان @ketabezendagi 💜💦 💦💜💦💜 💜💦💜💦💜💦💜

💠🔷💠🔷💠🔷💠 🔷💠🔷💠 💠🔷 💠🔷 ادامه ی خطبة البیان ....ثمّ إنّه یدخل الأصفر الجزیرة و یطلب الشام فیواقعه وقعة عظیمة خمسة و عشرین یوما و یقتل فیما بینهم خلق کثیر و یصعد جیش العراق إلی بلاد الجبل و ینحدر الأصفر إلی الکوفة فیبقی فیها فیأتی خبر من الشام أنّه قد قطع علی الحاج، فعند ذلک یمنع الحاج جانبه فلا یحجّ أحد من الشام و لا من العراق و یکون الحجّ من مصر ثمّ ینقطع بعد ذلک و یصرخ صارخ من بلد الروم أنّه قد قتل الأصفر. 💠🔷....آن گاه مرد زرد رنگ داخل جزيره شود و در طلب تسخير شام بر آيد. جنگ بزرگی در آنجا بر پا کند که بيست و پنج روز طول کشد. و نفوس بسياری از طرفين درگير کشته شوند. لشکر عراق به سمت بلاد جبل ، که محل سکونت کُردها است ، پيشروي کنند. و مرد زرد رنگ با لشکريانش به شهر کوفه سرازير شود. او در آنجا آن قدری توقف کند تا اينکه خبر از شام برسد که راه را بر حاجيان بريده اند. در اين هنگام حاجيان از رفتن به جانب مکه منع کرده شوند. پس احدی از طرف شام و عراق به مکه نرود و فقط از راه مصر به حج روند. پس از آن راه رفتن به حج به کلی مسدود گردد. کسی از سمت روم فرياد کند که: آن مرد زرد رنگ کشته شد..... (49) ادامه دارد.... #خطبة_البيان @ketabezendagi 💠🔷 🔷💠🔷💠 💠🔷💠🔷💠🔷💠

🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺 🍀🌺🍀🌺 🌺🍀 🍀 ادامه ی خطبةالبیان 🍀 فیخرج إلی الجیش بالروم فی ألف سلطان و تحت کلّ سلطان مائة ألف مقاتل صاحب سیف محلّی و ینزلون بأرض أرجون قریب مدینة السوداء ثمّ ینتهی إلی جیش المدینة الهالکة المعروفة بامّ الثغور التی نزلها سام بن نوح فتقع الواقعة علی بابها فلا یرحل جیش الروم عنها حتّی یخرج علیهم رجل من حیث لا یعلمون و معه جیش فیقتل منهم مقتلة عظیمة و ترجع الفتنة إلی الزوراء فیقتل بعضهم بعضا ثمّ تنتهی الفتنة فلا یبقی غیر خلیفتین یهلکان فی یوم واحد فیقتل أحدهما فی الجانب الغربی و الآخر فی الجانب الشرقی فیکون ذلک فیما یسمعونه أهل الطبقة السابعة فیکون فی ذلک خسف کثیر و کسوف واضح فلا ینهاهم ذلک عمّا یفعلون من المعاصی. 🌺🍀....او با هزار نفر که هر يک سر کرده يک صد هزار جنگجو است به جانب لشکری که در روم هستند بيرون آيد. جملگی با سلاحهای آراسته و پيراسته در سرزمين ارجون (که نام شهريست از اطراف جيان، نزديک ام السوداء و مدينه السوداء همان دمشق است) فرود آيند. و آن شهری است که سام بن نوح در آن فرود آمد. پس درگيری بر دروازه شهر رخ دهد. لشکر روم از آنجا کوچ نکند تا اينکه مردی بر زيان ايشان خروج کند. از جايی که نمی دانند که لشکری با او همراه است گروه زيادی از روميان به دست او و سپاهيانش کشته شوند. پس آن گاه فتنه به بغداد بازگردد. بعضی از ايشان را گروهي به قتل رسانند. سرانجام فتنه به آخر رسد و باقي نمی ماند مگر دو خليفه که هر دو در يک روز کشته شوند. يکی از آنها در طرف غربی بغداد و ديگری در جانب شرقی. اين خبر را اهل طبقه هفتم می شنوند. پس در آن هنگام خسوف گسترده ای رخ دهد و آفتاب به وضوح روشن می گردد و مي بينند اين آيات را و دست از معاصی و گناهانی که می کنند بر نمی دارند. و اگر نهيشان کنند از کردار زشت خود دست بر ندارند. (50) ادامه دارد.... #خطبة_البيان @ketabezendagi 🌺🍀 🍀🌺🍀🌺 🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🌹☘🌹☘🌹 ☘🌹☘🌹 🌹☘🌹 ☘🌹 🌹 🌹 ادامه ی خطبه البیان 🌹 قال: فقام إلیه ابن یقطین و جماعة من وجوه أصحابه و قالوا: یا أمیر المؤمنین إنّک ذکرت لنا السفیانی الشامی و نرید أن تبیّن لنا أمره، قال: قد ذکرت خروجه لکم آخر ال سنة الکائنة. فقالوا: اشرحه لنا فانّ قلوبنا قد ارتاعت حتّی نکون علی بصیرة من البیان، فقال علیه السّلام: علامة خروجه، تختلف ثلاث رایات: رایة من العرب فیا ویل لمصر و ما یحلّ بها منهم و رایة من البحرین من جزیرة أوال من أرض فارس و رایة من الشام فتدوم الفتنة بینهم سنة 🌹☘....در اينجا ابن يقطين و گروهی از موجهين اصحاب حضرتش به پا خواسته گفتند: ای امير مومنان! شما برای ما خصوصيات سفيانی شامی را باز گفتی، حال می خواهيم که بيان کنی برای ما امر او را. حضرتش فرمود: خروج او در آخرين سالی است که قائم ما قيام کند. آنان گفتند: آن را براي ما تشريح کن، زيرا که دلهای ما ترسان است. باشد که از بيان شما بصيرتی برای ما حاصل گردد. حضرت فرمودند: نشانه خروج او اختلاف سه پرچم است: يکی پرچم عرب است که بلند شود. پس وای بر مصر و آنچه که وارد شود بر آن از ايشان، و پرچمی از بحرين از جزيره اوال بلند شود از سرزمين فارس، و پرچمی از شام بلند شود. آن گاه فتنه تا يک سال در ميان ايشان ادامه يابد. آن گاه مردی از اولاد عباس خروج کند. (51) ادامه دارد... #خطبة_البيان @ketabezendagi 🌹 ☘🌹 🌹☘🌹 ☘🌹☘🌹 🌹☘🌹☘🌹

🌺🌼🌺🌼🌺🌼🌺 🌼🌺🌼🌺 🌺🌼 🌼 ادامه ی خطبه البیان فیقول أهل العراق قد جاءکم قوم حفاة أصحاب أهواء مختلفة فتضطرب أهل الشام و فلسطین و یرجعون إلی رؤساء الشام و مصر فیقولون اطلبوا ولد الملک فیطلبوه ثمّ یوافقوه بغوطة دمشق بموضع یقال له صرتا فإذا حل بهم أخرج أخواله بنی کلاب و بنی دهانة و یکون له بالواد الیابس عدّة عدیدة فیقولون له: یا هذا ما یحلّ لک أن تضیع الإسلام، أ ما تری إلی [ما] الناس فیه من الأهوال و الفتن فاتّق اللّه و اخرج لنصر دینک فیقول: أنا لست بصاحبکم فیقولون له: أ لست من قریش و من أهل بیت الملک القائم؟ أ ما تتعصّب لأهل بیت نبیّک و ما قد نزل بهم من الذلّ و الهوان منذ زمان طویل؟ فإنّک ما تخرج راغبا بالأموال و رغید العیش، بل محامیا لدینک فلا یزال القوم یختلفون و هو أوّل منبر یصعده، ثمّ یخطب و یأمرهم بالجهاد و یبایعهم علی انّهم لا یخالفون أمره رضوه أم کرهوه، ثمّ یخرج إلی الغوطة و لا یلج بها حتّی تجتمع الناس علیه و یتلاحقون أهل الصقائر فیکون فی خمسین ألف مقاتل فیبعث أخواله بنی کلاب فیأتونه مثل السیل السائل فیأبون عن ذلک رجال یریدون یقاتلون رجال الملک ابن العبّاس فعند ذلک یخرج السفیانی فی عصائب أهل الشام فتختلف ثلاث رایات فرایة للترک و العجم و هی سوداء و رایة للبریین لابن العبّاس أوّل صفراء و رایة للسفیانی فیقتتلون ببطن الأزرقی قتالا شدیدا فیقتل منهم ستّین ألفا... 🌺🌼 آن گاه مردی از اولاد عباس خروج کند. اهل عراق گويند که: به نزد شما گروهی پای برهنه و بوالهوس روان گرديد. اهل شام و فلسطين از خبر آمدن آنها مضطرب شوند و به روسای شام و مصر رجوع کرده بگويند که شاهزاده را بطلبند. آن گاه در جستجوی او بر آمده او را در غوطه دمشق بيابند، در مکانی که حرشتا نامند. او چون به نزد آنان آيد با آنها خلوت کند، اما از آن مجلس دائيهای خود را که از قبيله بنی کلاب و بنی دهانه هستند بيرون مي کند. از برای او در وادی يابس عده معدودی است. واردين او را می گويند: ای آن شخصی که سزاوار و شايستگی اين کار را داری! روا نيست بر تو که اسلام را ضايع کنی (يعنی ساکت بنشينی و قيام نکنی تا اسلام از بين رود). آيا نمی بينی که چه اهوال و فتنه هايی در مردم ظاهر شده است؟ پس از خدا بپرهيز و برای ياری کردن دينت خروج کن. او می گويد: من رفيق و صاحب اختيار شما نيستم. به او گويند: آيا از قريش نيستی و از اهل بيت پادشاه قيام کننده نمی باشی؟ آيا غيرت و تعصب در مورد اهل بيت پيغمبرت به خرج نمي دهی؟ تو می بينی آنچه را از ذلت و خواری که در اين مدت دراز به آنان وارد شده است، زيرا که هر گاه قيام کنی براي رغبت در جمع آوری مال و خوشگذرانی نيست، بلکه در اين حال حامی دين خود می باشی. پس پيوسته يکی بعد از ديگری در نزد او رفت و آمد مي کنند و او در آن هنگام در پاسخ ايشان می گويد: برويد نزد آن خلفايی که در اين مدت با ايشان بوديد. پس از آن ايشان را اجابت می کند و در روز جمعه ای به اتفاق آنان بيرون آيد. آن گاه برفراز منبری در دمشق قرار گيرد و اين نخستين باری است که بر منبر می رود..... (52) ادامه دارد.... #خطبة_البيان @ketabezendagi 🌺🌼 🌼🌺🌼🌺 🌺🌼🌺🌼🌺🌼🌺

🦋❤️🦋❤️🦋❤️🦋 ❤️🦋❤️🦋 🦋❤️ 🦋❤️ ادامه ی خطبه البیان ....ثمّ یخطب و یأمرهم بالجهاد و یبایعهم علی انّهم لا یخالفون أمره رضوه أم کرهوه، ثمّ یخرج إلی الغوطة و لا یلج بها حتّی تجتمع الناس علیه و یتلاحقون أهل الصقائر فیکون فی خمسین ألف مقاتل فیبعث أخواله بنی کلاب فیأتونه مثل السیل السائل فیأبون عن ذلک رجال یریدون یقاتلون رجال الملک ابن العبّاس فعند ذلک یخرج السفیانی فی عصائب أهل الشام فتختلف ثلاث رایات فرایة للترک و العجم و هی سوداء و رایة للبریین لابن العبّاس أوّل صفراء و رایة للسفیانی فیقتتلون ببطن الأزرقی قتالا شدیدا فیقتل منهم ستّین ألفا... 🦋❤️.....او در آن روز دو خطبه مي خواند و آنها را به جهاد ترغيب مي کند و از ايشان بر عدم سرپيچي از دستوراتش، خواه بدان خشنود باشند و خواه از آن روي گردان ، بيعت مي گيرد. سپس شهر را به جانب غوطه ترک کند. در خارج غوطه توقف کند تا اينکه مردانی ملعون و سخن چين و کافر بالغ بر پنجاه هزار نفر به او ملحق شوند. آن گاه او دائی هايش را براي فراخوان جنگجو به سوی قبيله بنی کلاب مي‌فرستد. پس از آن قبيله بسان سيل مردانی به جانب او روان گردند. آن گاه با پادشاهی از فرزندان عباس به نبرد برخيزد. در اين هنگام است که سفيانی با گروهی از شاميان خروج کند. اهل سه پرچم با يک ديگر اختلاف کنند: پرچم ترک و عجم که رنگش سياه است و پرچم عرب بيابانگرد که از پيروان ابن عباسند و رنگ پرچمشان زرد است و پرچم سفيانی. آن گاه در بطن الازرق نبردی سخت درگيرد که از آنان شصت هزار نفر کشته شود..... (53) ادامه دارد..... #خطبة_البيان @ketabezendagi 🦋❤️ ❤️🦋❤️🦋 🦋❤️🦋❤️🦋❤️🦋

🌲🌸🌲🌸🌲🌸🌲 🌸🌲🌸🌲 🌲🌸 🌲🌸 ادامه ی خطبة البیان ....ثمّ يغلبهم السفياني فيقتل منهم خلق كثير و يملك بطونهم و يعدل فيهم حتّى يقال فيه: و اللّه ما كان يقال عليه إلّا كذبا، و اللّه إنّهم لكاذبون حتّى يسير فأول سيره إلى حمص و إنّ أهلها بأسوإ حال ثمّ يعبر الفرات من باب مصر و ينزع اللّه من قلبه الرحمة و يسير إلى موضع يقال له قرية سبأ فيكون له بها وقعة عظيمة. فلا تبقى بلد إلّا و بلغهم خبره فيدخلهم من ذلك خوف و جزع فلا يزال يدخل بلدا بعد بلد إلّا واقع أهلها 🌸🌲...پس از آن سفيانی بر ايشان غالب آيد و گروه انبوهی از آنان را بکشد و بر مراکز حساس دست اندازد. و بنای خود را در ميان ايشان به عدل و داد گذارد تا اندازه ای که در حق او گفته شود: به خدا سوگند ! سخنانی که درباره او مي گفتند ، که ظالم و ستمکار است ، دروغ است. هر آينه ايشان از دروغگويانند و نمی دانند که او با امت پيامبر چه خواهد کرد؟ و اگر می دانستند اين سخن را نمی گفتند. او پيوسته به عدالت در ميان ايشان رفتار می کند تا اينکه به حرکت در آيد. نخستين مرحله سيرش به جانب حمص است. به درستی که اهل حمص در بدترين حالند. پس از فرات از باب بيعه مصر عبور می کند. خدا رحم و شفقت را از دل او بر می کند. آن گاه به موضعی که آن را قريه سبا گويند رهسپار می گردد. در آنجا نبردی بزرگ واقع می شود. پس شهری باقی نمی ماند مگر آن که خبر او به ساکنینش برسد و ترس و جزع از این خبر ، آنها را فرو گیرد..... ادامه دارد..... #خطبة_البيان #ادامه_خطبة‌البیان_54 @ketabezendagi 🌲🌸 🌸🌲🌸🌲 🌲🌸🌲🌸🌲🌸🌲