🔲🍁🔲🍁🔲🍁🔲 🍁ادامه خطبة‌البیان و تضع الرؤساء ؛ رءوسا لمن لا يستحقّها و يضيق الذرع و يفسد الزرع و تفشو البدع و تظهر الفتن . كلامهم فحش و عملهم وحش و فعلهم خبث و هم ظلمة غشمة و كبراؤهم بخلة عدمة و فقهاؤهم يفتون بما يشتهون و قضاتهم بما لا يعلمون يحكمون و أكثرهم بالزور يشهدون، من كان عنده درهم كان عندهم مرفوعا، و من علموا أنّه مقلّ فهو عندهم موضوع، و الفقير مهجور و مبغوض و الغني محبوب و مخصوص، و يكون الصالح فيها مدلول الشوارب، يكبرون قدر كلّ نمّام كاذب و ينكس اللّه منهم الرءوس و يعمي منهم القلوب التي في الصدور أكلهم سمان الطيور و الطياهيج‏ و لبسهم الخزّ اليماني و الحرير.... ....روسا رياست را به کسي تفويض کنند که در خور چنين مقامی نيست. بدعتها آشکار شود و فتنه ها سر بر آورد. سخنانی جز دشنام بر زبان جاری نگردد و کردارشان از سر توحش باشد و آنچه انجام دهنده بر آمده از خبث باطنشان. آنان در زمره ستمکارانی هستند که در ستمگری از چيزی فرو گذار نکنند. بزرگانشان بخيلان و گدايانند. فقهايشان آن گونه که بخواهند فتوا دهند و قضاتشان به چيزی که نمی دانند حکم کنند. جمع کثيری از آنان شهادت به دروغ دهند. هر کس مکنتی دارد نزدشان بلند مرتبه است و هر که را دانستند که فقير و بيچاره است نزدشان خوار و پست باشد. فقير و محتاج نزد ايشان مهجور است و کينه او را به دل دارند و دارا و ثروتمند مورد محبتشان. آن که شايسته است حلق و گلويش گرفته و راه‌ها بر او بسته است. هر کس که سخن‌چين و دروغگو است قدر بيند. اما خداوند اين دسته از مردم را سر افکنده ساخته چشم دلشان را کور مي‌گرداند. خوراک آنان گوشت‌هاي مرغان فربه و تيهو است و پوشاکشان خز يماني و ابريشم... 20ادامه دارد.. #خطبة_البيان @ketabezendagi 🔲🍁🔲🍁🔲🍁🔲

🖤💙🖤💙🖤 🖤 ادامه ی خطبة‌البیان ...یستحلّون الربا و الشبهات و یتعارضون للشهادات، یراءون بالاعمال، قصراء الآجال لا یمضی عندهم إلّا من کان نمّاما، یجعلون الحلال حراما، أفعالهم منکرات و قلوبهم مختلفات، یتدارسون فیما بینهم بالباطل و لا یتناهون عن منکر فعلوه، یخاف أخیارهم أشرارهم، یتوازرون فی غیر ذکر اللّه تعالی، یهتکون فیما بینهم بالمحارم و لا یتعاطفون، بل یتدابرون، إن رأوا صالحا ردّوه و إن رأوا نمّاما آثما استقبلوه و من أساءهم یعظّموه 🖤 ...ربا و اموال شبه‌ناک را حلال می دانند و شهادت دادن را به يک ديگر قرض می دهند و کارهای خود را از سر ريا و خودنمايی انجام می دهند. عمرهاشان کوتاه شود و سخني جز گفتار سخن چين نزد آنها اعتبار نداشته باشد. حلال را حرام مي کنند. کارهاشان زشت و ناپسند است و دلهاشان ناهمگون نسبت به هم. باطل را در ميان خود آموزش می دهند و درس می گيرند. از کارهاي زشتی که مي کنند بازداشته نمی شوند. نيکانشان از بدانشان در هراسند. در غير ذکر خدای تعالی پشتيبان يک ديگرند. آنچه که در ميانشان حرام شمرده شود واقعی ننهند. با يک ديگر نامهربان باشند و پشت به هم کنند. اگر شخص شايسته ای را ببينند در مقام رد و انکارش بر آيند و اگر گناهکار يا سخن چين را بينند او را استقبال کنند. کسی که به آنها بدی کند او را تعظيم کنند. 21ادامه دارد... #خطبة_البيان @ketabezendagi 🖤💙🖤💙🖤

🏴 🏴 🏴 🏴 🏴💦 💦 🏴💦 🏴 🏴 💦ادامه ی خطبة‌البیان ....و تکثر أولاد الزنا، و الآباء فرحون بما یرون من أولادهم القبیح فلا ینهونهم و لا یردّونهم عنه و یری الرجل من زوجته القبیح فلا ینهاها و لا یردّها عنه و یأخذ ما تأتی به من کد فرجها و من مفسد خدرها حتّی لو نکحت طولا و عرضا لم تهمّه و لا یسمع ما قیل فیها من الکلام الردی‌ء، فذاک هو الدیّوث الذی لا یقبل اللّه له قولا و لا عدلا و لا عذرا فأکله حرام و منکحه حرام فالواجب قتله فی شرع الإسلام و فضیحته بین الأنام و یصلی سعیرا فی یوم القیام، و فی ذلک یعلنون بشتم الآباء و الامّهات و تذلّ السادات و تعلو الأنباط و یکثر الاختباط فما أقلّ الأخوة فی اللّه تعالی و تقل الدراهم الحلال... 🏴 💦 در آن زمان، فرزندان زنا فراوان گردد و پدران هر کار زشتي که از فرزندان خود بينند خوشحال و مسرور گردند و آنها را از انجامش بر حذر ندارند. مرد از زن خود عمل زشت (يعني زنا) را به رای العين بيند و او را نهی نکند. زنان از راه شرمگاه خود امر را معاش کنند و در جاده بي‌عفتی گام بردارند تا آنجا که اگر از درازا و پهنا با آنها هم آغوش شوند اهميت ندهند. اگر درباره آنها سخن زشتی گفته شود ترتيب اثر ندهند. پس آنانند آن بی غيرتانی که خدا نه سخني از آنها پذيرا مي گردد، و نه کار دستی و نه عذر و پوزشی. خوراک چنين اشخاصی حرام و ازدواجشان ازدواج گناه است که کشتن آنان در شريعت اسلام امری روا و رسوا کردنشان در ميان خاص و عام جايز شمرده شود. و در روز رستاخيز در آتش دوزخ جاودانه خواهند شد. آنان آشکارا پدران و مادران خود را دشنام دهند و بزرگان خود را خوار شمرند. مردمان پست و بي اصل و فرومايه به سهولت نردبان ترقي را بالا روند و پريشان عقلی و ديوانگی فزونی يابد. در آن زمان برادری به نيت تقرب به خدای تعالی بسی اندک و پول‌های حلال در نهايت ناچيزی باشد... 22ادامه دارد... #خطبة_البيان @ketabezendagi 🏴 🏴💦 🏴💦 💦 🏴 🏴 🏴 🏴

🏴☘🏴☘🏴☘🏴 🏴☘ ادامه ی خطبة‌البیان ...و ترجع الناس إلی أشرّ حال فعندها تدور دول الشیاطین و تتواثب علی أضعف المساکین و ثوب الفهد إلی فریسته و یشحّ الغنی بما فی یدیه و یبیع الفقیر آخرته بدنیاه فیا ویل للفقیر و ما یحلّ به من الخسران و الذلّ و الهوان فی ذلک الزمان المستضعف بأهله و سیطلبون ما لا یحلّ لهم، فإذا کان کذلک أقبلت علیهم فتن لا قبل لهم بها،..... 🏴☘ ... مردم به بدترين حالت خود باز می گردند. در آن زمان دولت‌ها بر محور شياطين مي‍‌‌‌‌چرخند و پيشه‌شان ظلم و ستم کردن به ناتوانان و گدايان است. و يوزپلنگ لباس شکاری که شکمش را دريده است به تن مي‌کند. ثروتمند به آنچه که دارد بخل مي و‌رزد و نادار، آخرت خود را به دنيای خويش می فروشد. پس وای بر فقير ! و آنچه به او وارد مي شود در آن زمان از زيان و ذلت و خواری که اهل خود را ضعيف و بيچاره کند. زود باشد که فقرا در طلب آنچه که بر ايشان حلال نيست بر آيند، که اگر چنين شود زيانهايی بدايشان رو کند که توان مقابله با آن را ندارند.... 23ادامه دارد... #خطبة_البيان @ketabezendagi 🏴☘🏴☘🏴☘🏴

🏴💎🏴💎🏴💎 💎ا دامه ی خطبة‌البیان 💎ألا و إنّ أوّلها الهجری القصیر، و آخرها السفیانی و الشامی و أنتم سبع طبقات فالطبقة الاولی [و فیها مزید التقوی إلی سبعین سنة من الهجرة] أهل تنکید و قسوة إلی السبعین سنة من الهجرة، و الطبقة الثانیة أهل تباذل و تعاطف إلی المائتین و الثلاثین سنة من الهجرة. و الطبقة الثالثة أهل تزاور و تقاطع إلی الخمسمائة و خمسین سنة من الهجرة، و الطبقة الرابعة أهل تکالب و تحاسد إلی السبعمائة من الهجرة، و الطبقة الخامسة أهل تشامخ و بهتان إلی الثمانمائة و عشرین سنة من الهجر، ..... 💎 آگاه باشيد ! که اول فتنه از هجری [از اهالي قصبه ای در بحرين] و رقطی [که شخصي است دارای مرض لک و پيسه] شروع مي شود و در آخر به سفيانی و شامی منتهی مي گردد. (آن گاه حضرت فرمود:) شما در هفت طبقه دسته بندی مي شود: طبقه يکم کساني که در فزونی تقوا و پرهيزکاری سر آمدند که تا سال هفتادم از هجرت زندگی می کنند (بنابر نسخه ديگر: کساني که اهل سخت و دشوار زندگي کردن هستند که تا سال هفتادم از هجرت وجود دارند). طبقه دوم اهل بذل و بخشش و مهربانی هستند که تا سال دويست و سی ام هجری يافت شوند. طبقه سوم اهل پشت کردن به يک ديگر و بريدن از يک ديگر هستند که تا سال پانصد و پنجم هجری يافت شوند. طبقه چهارم اهل سگ صفتی و رشک بردن به يک ديگر هستند که تا سال هفتصد هجری دوام يابند. طبقه پنجم اهل باد به بينی افکندن و تکبر و بهتانند که تا سال هشتصد و بيست هجری دوام يابند،.... 24ادامه دارد.. #خطبة_البيان @ketabezendagi 🏴💎🏴💎🏴💎🏴

🏴🌳🏴🌳🏴🌳🏴 🌳 ادامه ی خطبة‌البیان ....و الطبقة السادسة أهل الهرج و المرج و تکالب الأعداء و ظهور أهل الفسوق و الخیانة إلی التسعمائة و الأربعین سنة من الهجرة، و الطبقة السابعة فهم أهل حیل و غدر و حرب و مکر و خدع و فسوق و تدابر و تقاطع و تباغض و الملاهی العظام و المغانی الحرام و الامور المشکلات فی ارتکاب الشهوات و خراب المدائن و الدور و انهدام العمارات و القصور، و فیها یظهر الملعون من الوادی المیشوم و فیها انکشاف الستر و البروج 🍃و هی علی ذلک إلی أن یظهر قائمنا المهدی صلوات اللّه و سلامه علیه🍃 🌳....طبقه ششم اهل خونريزی و غلق و اضطراب و سگ صفتی با دشمنان هستند که مردمان فاسق پيشه در اين برهه ظهور و بروز پيدا می کنند و تا سال نهصد و چهل هجری يافت مي شوند. طبقه هفتم مردمانی هستند مکر پيشه، نيرنگ باز، ستيزه جو، فاسق، پشت به يک ديگر کن که از ديگران می برند و کينه هم را به دل می گيرند. آنان اسباب بازي های بزرگ را فراهم آورده و مرتکب شهوات گردند و به خراب نمودن شهرها و خانه وانهدام ساختمانها و قصرها همت گمارند. در اين طبقه لعنت شده ای از بيابانی بد يمن پديدار می گردد و در همين طبقه است که پرده حيا و شرمگاه به کنار می رود. و وضعيت بدين منوال است تا اينکه؛ 🍃 قائم ما مهدی(عج ) که درود خداوند بر او باد، ظاهر گردد.🍃 (25) ادامه دارد... #خطبة_البيان @ketabezendagi 🏴🌳🏴🌳🏴🌳

◼️◼️◼️ ◼️🍀 ◼️ 🍀 ادامه ی خطبة‌البیان ...قال: فقامت إليه سادات أهل الكوفة و أكابر العرب و قالوا: يا أمير المؤمنين ! بيّن لنا أوان هذه الفتن و العظائم التي ذكرتها لنا لقد كادت قلوبنا أن تنفطر و أرواحنا أن تفارق أبداننا من قولك هذا، فوا أسفاه على فراقنا إيّاك فلا أرانا اللّه فيك سوءا و لا مكروها، فقال علي عليه السّلام: قضي الأمر الذي فيه تستفتيان كلّ نفس ذائقة الموت قال: فلم يبق أحد إلّا و بكى لذلك. قال: ثمّ إنّ علي قال: ألا و إنّ تدارك الفتن بعد ما أنبئكم به من أمر مكّة و الحرمين من جوع أغبر و موت أحمر، ألا يا ويل لأهل بيت نبيّكم و شرفائكم من غلاء و جوع و فقر و وجل حتّى یکونوا فی أسوأ حال بين الناس . 🍀 راوی گويد: در اين هنگام بزرگان اهل کوفه و عرب به پا خواستند و گفتند: ای امير مومنان ! برای ما زمان وقوع اين فتنه ها و امور بزرگی را که ياد فرمودی بيان فرما، که هر لحظه ممکن است قلبهای ما از شدت وحشت و اضطراب شکافته شود و روح از بدنمان مفارقت کند که اگر چنين شود بر جدايی ما از شما بايد بسی تاسف خورد. اميدواريم که خداوند از ما بدی و مکروهی را متوجه شما ننمايد. پس علی عليه السلام فرمود: قضا در آنچه که شما در طلب آن هستيد جاری شده است که هر نفسی طعم مرگ را مي چشد. راوی گويد: همه از کلام حضرت به گريه افتادند. آن گاه حضرت فرمودند: آگاه باشيد که فتنه ها بعد از آن امری به وقوع می پيوندد که خبر می دهم شما را از امر مکه و مدينه، از گرسنگی غبار آلوده و مرگ سرخ (يعنی خونريزی). اي وای بر اهل بيت پيغمبر و شريفهای شما ! از گرانی و گرسنگی و احتياج و ترس که به آنها رخ نماياند تا جايی که در بدترين حالی بسر برند..... 25 ادامه دارد.. #خطبة_البيان @ketabezendagi ◼️ ◼️🍀 ◼️◼️◼️

◼️◼️◼️ ◼️🍁 ◼️ 🍁 ادامه ی خطبة‌البیان ... .ألا و إنّ مساجدكم في ذلك الزمان لا يسمع لهم صوت فيها و لا تلبّى فيها دعوة ثمّ لا خير في الحياة بعد ذلك، و إنّه يتولّى عليهم ملوك كفرة من عصاهم‏ قتلوه و من أطاعهم أحبّوه، ألا إنّ أوّل من يلي أمركم بنو اميّة ثمّ تملك من بعدهم ملوك بني العبّاس فكم فيهم من مقتول و مسلوب. ثمّ إنّه عليه السّلام قال: آه آه ألا يا ويل لكوفانكم هذه و ما يحلّ فيها من السفياني في ذلك الزمان، يأتي إليها من ناحية هجر بخيل سباق تقودها أسود ضراغمة و ليوث قشاعمة أوّل اسمه (ش). إذا خرج الغلام الأشر فيأتي إلى البصرة فيقتل ساداتها و يسبي حريمها ... 🍁 ...آگاه باشيد ! که از مساجد شما در آن زمان هيچ صدايی به گوش نرسد و هيچ دعايی در آن مستجاب نگردد. پس هيچ خيری در زندگی بعد از آن نيست. در آن زمان پادشاهان کفار زمامدار امور شوند و بر شما حکومت رانند و هر که نافرمانی آنها را کند او را بکشند و هر که فرمان برد دوستش بدارند. آگاه باشيد ! نخستين کسانی که زمام امر شما را در دست می گيرد و والی بر شما می گردد بنی اميه اند. پس مالک مي شوند بعد از ايشان پادشاهان بنی عباس. چه بسيار که در ميان ايشان به قتل رسيده و غارت زده شوند. اي وای بر کوفه شما ! اين شهر و آنچه که بر آن وارد شود از سفيانی، در آن زمان که او از ناحيه هجر [که يکی از شهرهای بحرين است] بيابد. سفياني از آن ناحيه با اسبهای قوی می تازد که بر آن اسبها مردانی همچون شيران دلاور و کرکسهای شکاری سوار هستند و سر کرده آنها شخصی است که اول نامش با حرف شين آغاز مي شود. زمانی که بيرون آيد جوانی که (اشر)است [يعنی پلک چشم او برگشته است يا آن که لقب او اشر است و يا آن که چهره او اسمر (گندم گون) است] و من دانای به نام او هستم. او بزرگان بصره را کشته و زنها را به اسارت می برد.... (26)ادامه دارد.... #خطبة_البيان @ketabezendagi ◼️ ◼️🍁 ◼️◼️◼️

⚫️⚫️⚫️ ⚫️⚪️ ⚫️ ⚪️ ادامه ی خطبة‌البیان ...فإنّی لأعرف بها کم وقعة تحدث بها و بغیرها، و تکون بها وقعات بین تلول و آکام فیقتل بها اسم و یستعبد بها صنم ثمّ یسیر فلا یرجع إلّا بالجرم فعندها یعلو الصیاح و یقتحم بعضها بعضا، فیا ویل لکوفانکم من نزوله بدارکم، یملک حریمکم و یذبح أطفالکم و یهتک نساءکم، عمره طویل و شرّه غزیر و رجاله ضراغمة و تکون له وقعة عظیمة.... ⚪️ من مي بينم که چند جنگ در آنجا واقع می شود. و در غير اين سرزمين، نبردهايی در ميان تلها و پشته ها به وقوع پيوندد. پس شخصي گندم گون در آنجا کشته شود. در آن سرزمين بت، مورد پرستش قرار می گيرد. سِير اين شخص از آنجا آغاز می گردد و بر نمی گردد مگر با زنهايی که اسير کرده است. در آن هنگام صداها به فرياد بلند شود و ناگهان برخی بر ديگران يورش برند. ای وای بر کوفه شما ! از فرود آمدنش به خانه هايتان. او حريم شما را مالک می شود و فرزندانتان را سر می برد و حرمت زنانتان را مورد هتک قرار می دهد. عمرش دراز و شرش بسيار است. مردانی که او در استخدام دارد جملگی از شير دلانند. در آنجا نبرد بزرگی را تدارک می بيند..... (27)ادامه دارد... #خطبة_البيان @ketabezendagi ⚫️ ⚫️⚪️ ⚫️⚫️⚫️

🏴🍂🏴🍂🏴🍂🏴 🍂 ادامه ی خطبة‌البیان ألا و إنّها فتن یهلک فیها المنافقون و القاسطون و الذین فسقوا فی دین اللّه تعالی و بلاده و لبسوا الباطل علی جادّة عباده فکأنّی بهم قد قتلوا أقواما تخاف الناس أصواتهم و تخاف شرّهم فکم من رجل مقتول و بطل مجدول یهابهم الناظر إلیهم، قد تظهر الطامة الکبری فیلحقوا أوّلها آخرها، ألا و إنّ لکوفانکم هذه آیات و علامات و عبرة لمن اعتبر، ألا و إنّ السفیانی یدخل البصرة ثلاث دخلات یذل العزیز و یسبی فیها الحریم، ألا یا ویل المؤتفکة و ما یحل بها من سیف مسلول و قتیل مجدول و حرمة مهتوکة، ثمّ یأتی إلی الزوراء الظالم أهلها فیحول اللّه بینها و بین أهلها فما أشدّ أهلها بینه و بینها و أکثر طغیانها و أغلب سلطانها. ... 🍂... آگاه باشيد ! که در آن نبرد فتنه هايی است که در آن منافقان و از حق برگشتگان ستمگر ستم پيشه و آنان که در دين خدا و شهرهايش فسق و فجور پيشه ساخته اند و به باطل، لباس بندگان خداوند را بر تن می کنند به هلاکت افتند. گويا می بينم آنها را که می کشند گروهی را که از صداهای آنها مردم در هراس و از شرارت و بديشان ترسانند. پس چه بسيار کشته شده های نيرومندی که هيبت آنها، نگرنده را فراگيرد. پس به تحقيق بلای بزرگی به مَنَصه ظهور می نشيند که آخر را به اول ملحق می سازد. آگاه باشيد ! به درستی که سفيانی سه مرتبه داخل بصره می شود و اشخاص با عزت و نامدار را ذليل و خوار می گرداند و زنان را به اسارت می برد. ای وای بر شهری که در گذشته از شهرهای قوم لوط بوده است که بعدها به امر خداوند ، واژگون گرديد و آنچه بر آن وارد شود از شمشير آخته و کشته به خاک افتاده و زنهای هتک حرمت شده. پس آن گاه به جانب بغداد که اهالی ستمکاری دارد روانه می شود. اما به خواست خدا روابط او و اهالی بغداد تيره می شود و همين امر سبب می گردد که در ميان ساکنان شدت و سختی رواج پيدا کند و طغيان و سرکشی رو به تزايد نهد. با وارد شدن سفيانی در نبرد با بغداديان سلطان شهر مغلوب گردد.... (28) ادامه دارد... #خطبة_البيان @ketabezendagi 🏴🍂🏴🍂🏴🍂🏴

🖤🤍🖤🤍🖤🤍🖤 🤍 ادامه ی خطبة‌البیان ...ثمّ قال: الویل للدیلم و أهل شاهون و عجم لا یفقهون، تراهم بیض الوجوه سود القلوب نائرة الحروب، قاسیة قلوبهم سود ضمائرهم. الویل ثمّ الویل ! لبلد یدخلونها و أرض یسکنونها، خیرهم طامس و شرّهم لامس، صغیرهم أکثر همّا من کبیرهم تلتقیهم الأحزاب و یکثر فیما بینهم الضراب و تصحبهم الأکراد و أهل الجبال و سائر البلدان و تضاف إلیهم أکراد همدان و حمزة و عدوان حتّی یلحقوا بأرض الأعجام من ناحیة خراسان فیحلون قریبا من قزوین و سمرقند و کاشان فیقتلون فیها السادات من أهل بیت نبیّکم ثمّ ینزل بأرض شیراز، 🖤🤍 اي واي بر ديلم ! که کوهستاني است از مازندران و گيلان در قسمت شمالی قزوين و اهل شاوان [که از توابع مرو خراسان باشد يا اهل قائم شهر مازندران] و مردمانی عجم که چيزی درک نکنند. آنها را سفيد روی و سياه دل و روشن کننده آتش جنگ مي بينی که دلهايشان سخت و ضمايرشان سياه است. ای وای ! وای وای ! بر آن شهری که داخل در آن شوند. وای بر آن زمينی که در آن سکنا گزينند. خیری از آنها ديده نشود و شرشان غالب باشد و قليل همتشان بسی فزونتر از بزرگانشان باشد. گروههايی را تشکيل دهند و زد و خورد در ميانشان به وفور به وقوع پيوندد. اکراد ساکن کوهستان به ياری آنها برخيزند و از ساير شهرها افرادی به گروهشان بپيوندند. کردهای همدان يا کردهای عراق و قبيله های همدان و حمزه و عدوان [که از قبايل عربند] به آنان ملحق شوند تا اينکه سرزمين عجم (يعنی ايران) از جانب خراسان به زير سيطره آنان در آيد. آن گاه از طريق سمرقند تا نزديکی قزوين و کاشان را به زير سلطه خود در آورند. پس در آنجا سادات از اهل بيت پيغمبرتان را می کشند و پس از آن به سرزمين شيراز فرود می آيند. (29)ادامه دارد... #خطبة_البيان @ketabezendagi 🖤🤍🖤🤍🖤🤍🖤

🏴▪️🏴▪️🏴▪️ 🏴ادامه ی خطبة‌البیان ألا یا ویل لأهل الجبال و ما یحلّ فیها من الأعراب، ألا یا ویل لأهل هرموز و قلهات و ما یحلّ بها من الآفات من أهل الطراطر المذهبات، و یا ویل لأهل عمان و ما یحلّ بها من الذلّ و الهوان و کم وقعة فیها من الأعراب فتنقطع منهم الأسباب فیقتل فیها الرجال و تسبی فیها الحریم، و یا ویل لأهل أوال مع صابون من الکافور الملعون یذبح رجالهم و یستحیی نساءهم و إنّی لأعرف بها ثلاث عشرة وقعة؛ الاولی بین القلعتین و الثانیة فی الصلیب و الثالثة فی الجنیبة و الرابعة عند نوپا و الخامسة عند أهل عراد و أکراد و السادسة فی اوکر خارقان و الکلیا و فی سارو بین الجبلین و بئر حنین و یمین الکثیب و ذروة الجبل و یمین شجرات النبق، ... 🏴 ای وای ! بر اهل کوهستانها و آنچه بر آنها وارد شود از عربها. ای وای ! بر اهل هرمز و قلهات و آنچه که به آن وارد شود از آفتهای طرطری مذهبها [که خوارج باشند]. ای وای ! بر اهل عمان و آنچه که به آنها وارد شود از ذلت و خواري. از جانب اعراب چند واقعه در آنجا رخ دهد که قطع اسباب از آنان گردد. پس در آنجا مردان کشته شوند و زنان به اسارت روند. وای بر اهل اوال [که جزيره ای است از جزاير بحرين که دريا بر آن محيط است] و اهل صابون [که دهی است نزديک مصر] از شخص کافر ملعونی که سر می برد مردان را و زنده می گذارد زنانشان را. من سيزده واقعه ای را که در آنجا به وقوع می پيوندد را به خوبی می شناسم. نخستين واقعه در ميان دو قلعه اتفاق مي افتد. واقعه دوم در صليب [که کوهی است در نزديکی کاظمه که در بين بحرين و بصره واقع است و مسافت آن تا بصره دو منزل است]. سوم در جنينه [که محلی است نزديک وادی القری و تبوک]. سوم در ثوبا [که محلی است نزديک نينوا و آن کوهی است که قوم يونس بر آن توبه کردند و عذاب از آنها برداشته شد و آن در حدود موصل واقع است]. چهارم در عرار [که موضعی است از ديار باهله نزديک يمامه]. پنجم در اکوار .ششم در اوکر خارقان. هفتم در کليا. هشتم در مثار [که از حصارهای يمن و نام يکی از مکانهای تهامه است]. نهم بين دو کوه. دهم نزديک چاه حنين [که در سه منزلی مکه واقع است]. يازدهم در کثيب [که نام محلی است که تل ريگ در آنجا است]. دوازدهم در بالای کوه. سيزدهم در پای درختان سدر. .. (30) ادامه دارد... #خطبة_البيان @ketabezendagi 🏴▪️🏴▪️🏴▪️