در کتاب فیه ما فیه مولانا داستان بسیار تأمل‌برانگیزی به صورت شعر درباره جوان عاشقی است که به عشق دیدن معشوقه‌اش هر شب از این طرف دریا به آن طرف دریا می‌رفته و سحرگاهان باز می‌گشته و تلاطم‌ها و امواج خروشان دریا او را از این کار منع نمی‌کرد. دوستان و آشنایان همیشه او را مورد ملامت قرار می‌دادند و او را به خاطر این کار سرزنش می‌کردند اما آن جوان عاشق هرگز گوش به حرف آن‌ها نمی‌داد و دیدار معشوق آنقدر برای او انگیزه بوجود می‌آورد که تمام سختی‌ها و ناملایمات را بجان می‌خرید. شبی از شبها جوان عاشق مثل تمامی شب‌ها از دریا گذشت و به معشوق رسید. همین که معشوقه خود را دید با کمال تعجب پرسید: «چرا این چنین خالی در چهره خود داری!» معشوقه او گفت: «این خال از روز اول در چهره من بوده و من در عجبم که تو چگونه متوجه نشده‌ای.» جوان عاشق گفت: «خیر، من هرگز متوجه نشده بودم و گویی هرگز آن را ندیده بودم.» لحظه‌ای دیگر جوان عاشق باز هم با تعجب پرسید: «چه شده که در گوشه صورت تو جای خراش و جراحت است؟» معشوقه او گفت: «این جراحت از روز اول آشنایی من با تو در چهره‌ام وجود داشته و مربوط به دوران کودکی است و من در تعجبم که تو چطور متوجه نشدی!» جوان عاشق می‌گوید: «خیر، من هرگز متوجه نشده بودم و گویی هرگز آن جراحت را ندیده بودم.» لحظه‌ای بعد آن جوان عاشق باز پرسید: «چه بر سر دندان پیشین تو آمده؟ گویی شکسته است!» معشوقه جواب می‌دهد: «شکستگی دندان پیشین من در اتفاقی در دوران کودکی‌ام رخ داده و از روز اول آشنایی ما بوده و من نمی‌دانم چرا متوجه نشده بودی!» جوان عاشق باز هم همان پاسخ را می‌دهد. آن جوان ایرادات دیگری از چهره معشوقه‌اش می‌بیند و بازگو می‌کند و معشوقه نیز همان جواب‌ها را می‌گوید. به هر حال هر دو آنها شب را با هم به سحر می‌رسانند و مثل تمام سحرهای پیشیین آن جوان عاشق از معشوقه خداحافظی می‌کند تا از مسیر دریا باز گردد. معشوقه‌اش می‌گوید: «این بار باز نگرد، دریا بسیار پر تلاطم و طوفانی است!» جوان عاشق با لبخندی می‌گوید: «دریا از این خروشان‌تر بوده و من آمده‌ام، این تلاطم‌ها نمی‌تواند مانع من شود.» معشوقه‌اش می‌گوید: «آن زمان که دریا طوفانی بود و می‌آمدی، عاشق بودی و این عشق نمی‌گذاشت هیچ اتفاقی برای تو بیافتد. اما دیشب بخاطر هوس آمدی، به همین خاطر تمام بدی‌ها و ایرادات من را دیدی. از تو درخواست می‌کنم برنگردی زیرا در دریا غرق می‌شوی.» جوان عاشق قبول نمی‌کند و باز می‌گردد و در دریا غرق می‌شود. 🌸🍃مولانا پس از این داستان در چندین صفحه به تفسیر می‌پردازد؛ مولانا می‌گوید تمام زندگی شما مانند این داستان است. زندگی شما را نوع نگاه شما به پیرامونتان شکل می‌دهد. اگر نگاهتان‌، مانند نگاه یک عاشق باشد، همه چیز را عاشقانه می‌بینید. اگر نگاهتان منفی باشد همه چیز را منفی می‌بینید. دیگر آدم های خوب و مثبت را در زندگی پیدا نخواهید کرد و نخواهید دید. دیگر اتفاقات خوب و مثبت در زندگی شما رخ نخواهد داد و نگاه منفی‌تان اجازه نخواهد داد چیزهای خوب را متوجه شوید. اگر نگاه عاشقانه از ذهنتان دور شود تمام بدی‌ها را خواهید دید و خوبی‌ها را متوجه نخواهید شد. نگاهتان اگر عاشقانه باشد بدی‌ها را می‌توانید به خوبی تبدیل کنید. "مولانا" عشق را بیمعرفت معنا مکن زر نداری مشت خود را وا مکن گر نداری دانش ترکیب رنگ بین گلها زشت یا زیبا مکن خوب دیدن شرط انسان بودن است عیب را در این و آن پیدا مکن دل شود روشن زشمع اعتراف با کس ار بد کرده ای حاشا مکن ای که از لرزیدن دل آگهی هیچ کس را هیچ جا رسوا مکن زر بدست طفل دادن ابلهیست اشک را نذر غم دنیا مکن پیرو خورشید یا آئینه باش هرچه عریان دیده ای افشا مکن ... @keyfonas

آیت‌الله بهجت: فردای قیامت که هیچ چیز از انسان نمیخرند، #اشک بر سیدالشهدا علیه‌السلام را مثل دانۀ درّی برایش نقد میکنند. رحمت واسعه، ص٢٧١ @keyfonas

🎊 عید بزرگ مباهله ( بیست وچهارم ذی الحجه) مبارک باد 🎀سالروز بخشش انگشتر در رکوع و نزول آیه ولایت"انما ولیکم.. " (آیه 55 مائده) 🌼سالروز نزول آیه تطهیر و صدور حدیث شریف کساء در جریان مباهله 🌺 سالروز نزول سوره مبارکه انسان (هل اتی) در شان پنج تن آل عبا علیهم السلام می باشد. 🌹اعمال عید مباهله: ۱-غسل ۲-دورکعت نماز مث نماز عید فطر ۳-خواندن دعای مباهله ۴-هفتاد بار استغفار ۵-صدقه دادن ۶-زیارت امیرالمومنین ۷-زیارت جامعه کبیره 🎊روز عید مباهله،سالگرد حقانیت اسلام بر آقا امام زمان (عج) و تمامی شیعیان تبریک و تهنیت باد🎊 سلام عزیزان ارجمند ✋ روزجمعه بیست وچهارم ذی الحجه روز صدور حدیث شریف کساءوروز نزول سوره مبارکه انسان می باشد. لذادراین روز قرائت حدیث کساء وسوره انسان هدیه به پنج تن ال عبا ورفع حوایج خودتون روفراموش نکنید. التماس دعا✋ 🌸🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌸 🌹🌹👇🌹🌹 @keyfonas

کربلا یک حادثه نبود، کربلا محصول یک #جریان است جریان را خواص، نخبگان و رهبران جامعه ایجاد میکنند و مردم #خواسته یا ناخواسته در این جریان #تربیت میشوند... مردم بر دین حاکمان خود هستند جریانی که به قتل حسین(ع) کشیده شد، جریان اسلامی بود اما اسلام #تحریف شده! مردم را با نام دفاع از یزید که حاکم اسلامی است به میدان آوردند چون مبنا این بود: حسبنا کتاب الله #خلیفه_دوم مردم را اینگونه تربیت کرده بود که فقط کتاب خدا برای ما کفایت میکند. اما او یک اقدام اساسی دیگر هم داشت. عمربن خطاب، در زمان خلافت خود مردم مسلمان را به دو گروه تقسیم کرد. مسلمان عرب و مسلمان غیرعرب شهروند درجه یک و شهروند درجه دو این کار هم #تحریف پیامبر و قرآن بود. خلیفه دوم از عصبیت و قبلیه گرایی اعراب استفاده کرد. همین نظریه در دوره #عثمان و #معاویه شدت گرفت. علی(ع) بین عرب و عجم فرق نمی گذاشت اما جامعه توسط #سران قوم در حال تربیت شدن بود. کار عمر را عثمان با یک #تحریف اساسی تر تکمیل کرد. @keyfonas

✅صالحِ‌ مصلح، دو خصوصيّت و دو مسؤوليت هر مؤمن آگاه است. 🔶استاد علی صفایی حائری: امروز، اگر چه مى‌توانى در قسمت‌هاى مختلفى خدمت كنى؛ مثلاً طبيب بشوى و يا مهندسى كنى و يا هزار شغل مفيد ديگر را به گردن بگيرى؛ ولى حساب كن جامعه‌اى كه صالح نيست،برفرض سالم بشود، چه حاصل خواهد داشت‌؟ پس صلاح جامعه را بر سلامت آن مقدّم بدار و در كنار هر شغل به اين نقش بپرداز. صالحِ‌ مصلح، دو خصوصيّت و دو مسؤوليت هر مؤمن آگاه است. حتّى اگر بقّال هستى، پيش از آن‌كه پاكت را پر كنى،بايد به مغز و قلب او هم رزقى داده باشى و درس انسانيت و ايثار و صفا را به او آموخته باشى و سعى كن آموزگار كلاس‌هايى باشى، كه آموزگار كم‌تر دارد و مشكلات بيش‌تر؛ چون كارهاى مانده، اهميّت زيادى دارند و كارهاى بزرگ، در گرو آن‌ها هستند. اين نقش توست: صالح و مصلح بودن و در صراط‌ عبوديّت بودن. 📚 نامه های بلوغ، صفحه 41 @keyfonas

" یک آیه " إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ (قصص-۷۶) خداوند یکتا هرگز مرفهین بی درد و مفرحین سرمست را دوست نمی‌دارد. @keyfonas هروقت که دستت از همه جا کوتاه شد ، بگو "وَ افَوِّضُ امرِی اِلَی الله ، اِنَّ اللهَ بَصِیرُ بِالعِبَادِ" کارم را به خدا می‌سپارم ، خداوند بینای به بندگان است . @keyfonas

عیدی فراموش شده... ✅بدون شک یکی از لحظات مهم تاریخی در اثبات #حقانیت اهل بیت روز #مباهله می باشد که متاسفانه با آن کمتر پرداخته میشود. ✅اصل ماجرا؟ پیامبر نامه‌ای به اسقف #نجران نوشت و در آن نامه از ساکنان نجران خواست که اسلام را بپذیرند. #مسیحیان برای مذاکره با پیامبر هیاتی سه نفره به مدینه فرستادند و در نهایت اسلام را نپذیرفتند و قرار شد در روز مشخص #مباهله کنند. ✅معنای مباهله؟ «مباهله» یعنی یکدیگر را لعن و نفرین کردن. «بَهَلَهُ اللهُ» یعنی خدا او را لعنت نماید و از رحمت خویش دور کند. ✅واقعه #مباهله و شرط حضور؟ بامداد روز مباهله، حضرت رسول(ص) به خانه حضرت امیرالمؤمنین(ع) آمد. دست امام حسن(ع) را گرفته و امام حسین(ع) را در آغوش گرفت، و به همراه حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) برای مباهله، از مدینه بیرون آمد. چون نصارا آنان را دیدند، ابوحارثه پرسید که این‌ها کیستند که با او همراهند؟ پاسخ شنید: آن که پیش روی اوست، پسر عموی او و شوهر دخترش و محبوب‌ترین خلق نزد اوست؛ آن دو طفل، فرزندان اویند از دخترش؛ و آن زن، فاطمه دختر اوست که عزیزترین خلق، نزد اوست. پیامبر(ص) برای مباهله، به دو زانو نشست. سید و عاقب، پسران خود را برای مباهله برداشتند. ابوحارثه گفت: به خدا سوگند چنان نشسته است که پیغمبران برای مباهله می‌نشستند، و سپس برگشت. سید گفت: کجا می‌روی؟ گفت: اگر محمد بر حق نبود چنین بر مباهله جرأت نمی‌کرد و اگر با ما مباهله کند پیش از آنکه سال بر ما بگذرد، یکنصرانی بر روی زمین نخواهد ماند. در روایتی دیگر آمده است که وی گفت: من صورت‌هایی را می‌بینم که اگر از خدا درخواست کنند کوهی را از جای خود بركَنَد، هر آینه کنده خواهد شد. پس مباهله مکنید که هلاک می‌شوید و یک نصرانی بر روی زمین نخواهد ماند ✅فرار نجرانی ها سپس ابوحارثه نزد پیامبر آمد و گفت: ای ابوالقاسم! از مباهله با ما درگذر و با ما مصالحه کن بر چیزی که قدرت ادای آن را داشته باشیم. پس، حضرت با ایشان مصالحه نمود که هر سال، دو هزار حلّه بدهند که قیمت هر حلّه چهل درهم باشد، و نیز اگر جنگی با یمن روی دهد، سی زره، سی نیزه و سی اسب را به مسلمانان، عاریه دهند، و پیامبر(ص)ضامن برگرداندن این ابزار خواهد بود. پس از نوشته‌شدن صلحنامه آنان برگشتند. 📚الزمخشری، محمود، الکشاف، ۱۴۱۵ ق، ج۱، ص۳۶۸. @keyfonas

حُرتا قبل از «حُر» شدن در آخرین روزهای ماه ذی الحجه، سپاه هزار نفری «حُر بن یزید ریاحی» به قافله امام حسین علیه السلام رسید. امام حسین از او پرسیدند: «با مایی یا ضد ما؟!» حُر پاسخ شد: «بر ضد شما! آمده ام تا شما را به کوفه نزد ابن زیاد ببرم» امام حسین فرمودند: «به کوفه نمی آیم و بر می گردم» ولی «حُر» با بازگشت امام حسین مخالفت کرد و گفت: «تا رسیدن دستور جدید، حق بازگشت ندارید» «حُر» ، نامه ای به ابن زیاد نوشت و کسب تکلیف کرد. ذخیره آب سپاه «حر» تمام شده بود و امام حسین دستور دادند به سپاه دشمن آب بدهند و حتی اسب های سپاهیان را نیز سیراب کنند!! «طرماح بن عدی» به امام حسین گفت: «بهتر است قبل از اینکه سپاه کامل دشمن برسد، همین جا با سپاه هزار نفری حُر بجنگید!» امام حسین قبول نکردند و فرمودند: «ما با حُر قراری گذاشتیم که از آن تخلف نخواهیم کرد.» ابن زیاد ، پاسخ نامه حُر را داد: «حسین بن علی را در جایی که آب و آبادی نباشد نگه دار تا سپاه عمر سعد برسد» حُر ، به دستور عمل کرد و امام حسین ، روز دوم محرم، به کربلا رسید. امام حسین می خواست که در قریه نینوا توقف کند، اما «حُر» اجازه نداد و امام حسین مجبور به توقف در کربلا شد. زهیر بن قین به امام حسین گفت: «تا جمعیت دشمن اندک است، بیایید با آنها بجنگیم.» امام حسین پاسخ دادند: «تا آنها جنگ را آغاز نکنند ، من شروع کننده جنگ نخواهم بود.» با رسیدن عمر سعد ، مأموریت حُر به پایان رسید. حُر توانسته بود از بازگشت امام حسین جلوگیری کند و او را در منطقه ای بی آب و علف متوقف نماید. صبح روز عاشورا، حُر نزد امام حسین آمد و گفت: «من همان کسی هستم که آن کارها را کردم! آیا راه توبه باز است؟!» امام حسین علیه السلام بدون یادآوری گذشته فرمودند: «بله! توبه ات قبول است. بشارت می دهم تو را به این که هم در این دنیا هم در آخرت، حُر و آزاده هستی» 📚الفتوح ، جلد ۵ ، صفحه ۱۳۶ 📚تاریخ طبری ، جلد ۵ ، صفحه ۴۰۱ 📚انساب الاشراف ، جلد ۳ ، صفحه ۱۶۹ @keyfonas

هدف امام، نجات بشر است شب عاشورا، حسین(ع) خطاب به اصحاب خود در تاریکی میگوید: هرکس میخواهد برود، #برود اما ظهر عاشورا، خطاب به #سپاه دشمن میگوید: آیا کسی نیست مرا #یاری دهد؟ امام، باب #نجات است حتی برای دشمنانش... مردمی که شکمهایشان از #حرام پر شده است، کلام #امام را درک نمیکنند. @keyfonas

آیه 5 سوره قصص « ﻭ ﻧﺮﯾﺪ ﺃﻥ ﻧﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﯾﻦ ﺍﺳﺘﻀﻌﻔﻮﺍ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻧﺠﻌﻠﻬﻢ ﺃﺋﻤّﺔ ﻭ ﻧﺠﻌﻠﻬﻢ ﺍﻟﻮﺍﺭﺛﯿﻦ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﻧﻌﻤﺖ ﺑﺨﺸﻴﻢ، ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﻭ ﻭﺍﺭﺛﻴﻦ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﻢ! ﺍﺯ ﺍﻣﯿﺮﻣﺆﻣﻨﺎﻥ (ع ) ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺁﯾﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩند: « ﻫﻢ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﯾﺒﻌﺚ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻬﺪﯾّﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺟﻬﺪﻫﻢ ﻓﯿﻌﺰّﻫﻢ ﻭﯾﺬﻝّ ﻋﺪﻭﻫﻢ» «ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻬﺪﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺯﺣﻤﺖ ﻭ ﻓﺸﺎﺭﻯ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﺑﺮﻣﻰ ﺍﻧﮕﯿﺰﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻋﺰّﺕ ﻣﻰ ﺑﺨﺸﺪ. ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺫﻟﯿﻞ ﻭ ﺧﻮﺍﺭ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ» ﻏﯿﺒﺖ ﺷﯿﺦ ﻃﻮﺳﻰ،ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﻧﻮﺭﺍﻟﺜﻘﻠﯿﻦ، ﺝ4، ﺹ11 🌸🌸🌸🌸🌸 @keyfonas

🌹🌿🌹🌿🌹 💢علامه طباطبایی: 🔸تخم همه‌ی سعادت‌ها #مراقبت است. مراقبت یعنی کشیک نَفْس کشیدن، #بچه آنقدر #مراقبت نمی‌خواهد که #نَفْس می‌خواهد. 👌بچه را می‌دانید تا پدر و مادر از او غافل شوند 🚫از نردبان بالا می‌رود، 🔥به آتش دست می‌زند ❌همه این‌ها برای او ضرر دارد 👀باید کشیک این فرزند را بکشند ♨️که مبادا حادثه‌ای برایش رخ دهد. 👌وضع و حال نَفْس از بچه شدیدتر است 🤔و باید عقل بیشتر ناظر حال او باشد 📚جرعه‌های جانبخش، ص۱۵۳ @keyfonas

☝️روزی شخصی خدمت حضرت علی(ع) میرود و میگوید یا امیر بنده به علت مشغله زیاد نمیتوانم همه دعاها را بخوانم،چه کنم؟ ☝️حضرت علی(ع) فرمودند:↯ خلاصه تمام ادعیه را به تو میگویم ، هر صبح که بخوانی گویی تمام دعاها را خواندی ❶ (الحمدلله علی کل نعمه) خدایا شکرت برای هر نعمتی که به من دادی ❷ (و اسئل لله من کل خیر) و از خداوند میخواهم هر خیر و خوبی را ❸ (و استغفر الله من کل ذنب) خدایا مرا ببخش برای تمام گناهانم ❹ (واعوذ بالله من کل شر) خدایا به تو پناه می برم از همه بدی ها 📚بحار الانوار ، ج۹۱ @keyfonas