💠 مراسم احیای شب نیمه شعبان 🔹سخنران حجت الاسلام والمسلمین میرهاشم حسینی 🔹مداح آقای سیدمهدی میرداماد 🔹شاعر آقای سید حمیدرضا برقعی 🔹قاری آقای مهدی فروغی حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

امشب بنده خدایی برای بصیرت بخشی در مسجد صحبت کرد و از تحقیقاتش گفت و خلاصه در آخر، خواست یک نماینده مورد اطمینان را به مردم معرفی کند و اسم آقای ذوالنور را آورد. منم با اینکه امام جماعت بودم لازم دیدم صحبتش را قطع کنم و شاخص اشاره شده در تصویر بالا را در مورد عملکرد آقای ذوالنور برای مردم توضیح دهم. در عین حضور در جلسات در رأی‌گیری شرکت نکرده‌اند! نه رأی مثبت نه منفی نه ممتنع! اصلا رأی نداده‌اند. شیخ ما بهترین است اما در بی‌نظری! ..... صحبت حضرت آقا را نیز در این رابطه بخوانید:👇 این رأی «آری» یا «نه» او به یک چنین لایحه یا طرحی، خالی از شبهه نیست؛ رأی ممتنع او هم خالی از شبهه نیست. ما که نیامدیم اینجا بنشینیم رأی ممتنع بدهیم؛ ما آمده‌ایم بگوئیم این بشود، این نشود. رأی ممتنع مال آنجائی است که انسان زحمت خودش را کشید، کار خودش را کرد، بالاخره ذهنش به جائی نرسید؛ خب، اینجا البته انسان رأی ممتنع میدهد؛ مثل فقیه و مجتهدی که زحمت خودش را میکشد، به منابع مراجعه میکند، ادله‌ی اجتهادی و ادله‌ی فقاهتی را می‌بیند، بعد ذهنش به جائی نمیرسد؛ میگوید خب، اینجا احتیاط کنید؛ می‌گوید من رأی ندارم، فتوا ندارم. رأی ممتنع مال اینجا است؛ اما اینکه ما مطالعه نکنیم، کار نکنیم، بعد برای اینکه خودمان را اسیر «آری» یا «نه» بی‌دلیل و غیر مستند نکرده باشیم، می‌گوئیم خیلی خوب، ما رأی ممتنع می‌دهیم! این نمی‌شود. 1392.08.03 ..... آقای ذوالنور زحمت رأی ممتنع دادن را هم نکشیده‌اند! 🔻پاسخ آقای ذوالنور به نقد مذکور @sharhe_hal 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

دبیرکل جنبش نُجَباء: 🔺گروه‌های مقاومت با یکدیگر هماهنگ هستند 🔻از خودی‌ها خنجر خوردیم، اما طوفان در راه است 🔻توقف حملات، تاکتیکی موقت بود! شیخ اکرم الکعبی، ضمن تبریک عید نیمه شعبان: ▫️مقاومت عراق تاکید می‌کند، تصمیماتش اسلامی و جهادی بوده و تمام مسئولیت آن را برعهده می‌گیرد. ما این ثبات را از کربلا داریم... 🔹 مقاومت عراق نقش بسزایی در جنگ غزه ایفا کرده و شهدای بسیاری تقدیم کرده و همین خون‌ها موجب ثبات ما در مسیر آزادی و خونخواهی از آمریکای خائن گردیده است. آمریکا از این جنایت‌ها در عراق، سرزمین مقدسات پشیمان خواهد شد. ▫️ ما رایزنی با حکومت خود در خصوص اعلام برنامه زمانی برای عقب‌نشینی اشغالگران را رد نمی‌کنیم، اما تاکید می‌کنیم خروج آن‌ها از طریق گفتگو یک توهم است و آمریکا، این شیطان متجسم در قالب یک حکومت، تنها زبان زور و سلاح را متوجه می‌شود. 🔹 توقف حملات، تاکتیکی موقت برای بازیابی موقعیت و آرایش نیروهاست و با توجه به وجود مزدوران و خائنین که برخی اطلاعات مقاومت را به آمریکایی‌ها دادند، در جهت حفاظت از برادرانمان، این آرامش، آرامش قبل از طوفان است. ▫️ گروه‌های مقاومت با یکدیگر هماهنگ هستند و با توقف حملات در یک جبهه، شاهد فعال شدن جبهه دیگر هستیم. 🔹 با وجود خون دادن در این راه، برخی افراد در داخل عراق، خنجر به پهلوی‌مان زدند. ما از این تکلیف شرعی عقب نخواهیم نشست و با توجه به عدم فعالیت سیاسی و عدم پرداختن به امور دنیوی، تنها هدف ما انجام تکلیف شرعی و جلب رضایت خداوند است. 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

♨️آیا باید اکبرنژادها دستگیر بشوند؟ 🔻با یک نگاه ساده و سطحی؛ نه! و به گونه ای نشان از سطح پایین سعه صدر نظام علیه مخالفانش دارد. ولی اگر با دیدی کلان تر تحلیل کنیم، شاید خودتان از معترضانی باشید که دستگیری دیرهنگام او را، ناشی از کم کاری و سهل انگاری سازمان های امنیتی و قضایی بدانید. ّبرای یافتن یک نگاه کلان به این مسئله، کافی است رفتارها و فعالیت های آقای اکبرنژاد را در این ده ساله اخیر، بررسی کنید. فعالیت های در بستر فضای مجازی، نوشته های به اصطلاح علمی، مناظره های اخیر با آقایان رهدار و رئوفی، حجم تخریب های این فرد نسبت به رهبری، حمایت های شبکه های معاند از صحبت ها و رفتارهای این فرد و... این مباحث و جمع بندی این فعالیت های یک دهه، نشان از یک جریانی است که امنیت را نشانه گرفته است نه صرفا انتقاد به رهبری. حال کلیپی از همسر ایشان در فضای مجازی در حال پخش است، که اگر ایشان واقعا به دنبال یافتن اطلاعاتی از همسر خود بود، نیازی به بیان این نوع از مطالب نبود. از شیوه بیان خانم ایشان مشخص هست که از استعداد بیان بی بهره نیستند و نیازی نبود که بخواهند از روی متن (متن آمده شده دیگران) بخواند و درست همان لجن پراکنی ای که همسر ایشان کرده بود در این نمایش رسانه ای، تکرار کنند. راهبرد نخ نمای احساسی کردن یک مسئله امنیتی!!! مشخص هست که هم فکران اکبرنژاد برای جریان تخریب گری و لجن پراکنی علیه نظام، پازل ها را مرتب چیده اند. (ورود خانواده به مسئله) پ.ن: آیا شما تا به حال مطلب و گزارشی از فعالیت های جهادی اکبرنژادها دیده اید؟! ✍محمدحسین افشاری 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

♨️مقابل جریان غیر انقلابی درون نظام باید ایستاد 👤آیت الله نوری همدانی در دیدار عده‌ای از فضلای حوزه علمیه به‌ مناسب نيمه شعبان 🔻امروز عده‌ای #زبان_دشمن در داخل شده‌اند و همان حرفها را تکرار می‌کنند و حرکت بزرگ امام راحل را زیر سؤال می‌برند من باید عرض کنم حرکت امام که متکی بر خدا و اخلاص خود ایشان و حمایت مردم بود ماندگار خواهد بود. ♨️ این مرجع تقلید ضمن محکوم‌کردن بعضی از حملات به امام و کار ایشان، افزودند: اگر جاهلانه سخن می‌گویند باید در یک فضای علمی و منطقی پاسخ داد و روشنگری کرد اما اگر دنبال فتنه هستند باید برخورد نمود، بنده هم معتقدم کاستی‌ها و مشکلاتی وجود دارد اما مگر می‌شود این همه خدمت و پیشرفت را ناديده گرفت و سیاه نمایی کرد و با دروغ و اهانت و تهمت همه چیز را کتمان کرد و افکار عمومی را دچار تردید در این مسیر کرد و خواسته دشمن را تکرار نمود و به دروغ دیگران را متهم می‌کنند که دست از انقلاب و امام و ولایت فقیه برداشته‌اند در حالی که ما مصمم‌تر از قبل فکر امام عزیز را دنبال می‌کنیم. ✅ آیت الله نوری همدانی، شرائط فعلی کشور و منطقه را حساس دانسته‌ و فرمودند: تمام دشمنان دست در دست هم نهاده اند تا انتخابات را تحریم کنند اما مردم ما با در نظر گرفتن این شرائط با حضور خود حماسه دیگری خلق خواهند نمود و دشمنان را ناامید می‌کنند انشاءالله با انتخاب افراد اصلح و متخصص و متدین مشکلات موجود از جمله مسائل فرهنگی و اقتصادی را حل خواهند کرد. 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

نطق انتخاباتی حجت‌الاسلام والمسلمین #سعید_صلح_میرزایی پخش‌شده از شبکه تهران ✅حجت‌الاسلام والمسلمین #سعید #صلح_میرزایی نامزد ششمین دوره #انتخابات مجلس #خبرگان_رهبری استان #تهران کد انتخاباتی: ۱۹۱ مورد حمایت جامعه مدرسین حوزه علمیه قم -استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم - مدیر دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب (مدّظلّه‌العالی) در قم -پژوهشگر فقه سیاست و اندیشه امامین انقلاب - مؤلف کتاب فلسطین و کتب جهاد تبیین و اندیشه مقاومت و انقلابی تراز و بانوی تراز 🌐 solhmirzaei.ir 🆔 @hamim1 @hamim1

آیت‌الله جوادی‌آملی: باید در انتخابات حضور فعال داشت 🔹در همۀ مناسبت‌ها و عناوینی که در استقلال، امنیت و بزرگیِ این ممکلت دخیل‌اند مثل انتخابات و غیر انتخابات حضور فعال داشته باشیم. 🔹این نکته را بدانیم که ما مردمان ایران، مردمان بزرگی هستیم، شناسنامه داریم، تاریخ و جغرافیا داریم؛ این وکلا و مسئولان ما باید بدانند که این‌گونه اداره‌کردن‌ها با گرانی، در شأن ملت ما نیست و نباید ملت این‌قدر رنج بکشند. 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

۲ مولوی اهل سنت سیستان راهیِ مجلس خبرگان شدند 🔹مولوی علی احمد سلامی و مولوی عبدالرحمن عارفی با کسب بیشترین آرا از سوی مردم به‌عنوان نمایندگان مردم سیستان و بلوچستان در مجلس خبرگان رهبری انتخاب شدند. 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

♨️سوءقصد به امام جمعه موقت شهرستان میبد 🔻دیروز فردی باانگیزه نامعلوم با یک شیء تیز به امام جمعه موقت میبد، شیخ علیرضا حسنی حمله کرد که با دخالت نمازگزاران این سوءقصد ناکام ماند. فرد حمله کننده دستگیر شد. 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

🔻وقتی خواندن کتب دینی از دید یک قاضی، مجازات محسوب می شود؛ 🔻حکمی برای اصلاح یا افزایش فاصله ها؟! 🔻واکنش نوه شهید مطهری به مجازات شروین حاجی پور ▫️بعد از انتشار حکم محکومیت شروین حاجی پور، حسین مطهری، فرزند محمد مطهری و نوه علامه شهید مرتضی مطهری در مورد بخشی از حکم شروین حاجی پور، پیشنهاد همکاری داده است! حسین مطهری: 🔹من کاری در برابر این حکم از دستم برنمی‌آید جز اینکه می‌توانم نوشتن خلاصه دو کتاب «نظام حقوق زن در اسلام» اثر شهید مطهری و «زن در آئینه جلال و جمال» نوشته حضرت آیت‌الله جوادی آملی را برای آقای حاجی پور به عهده بگیرم تا روزی که خوندن کتاب شهید مطهری مجازات تلقی نشود.» ✍گفتنی است شروین حاجی پور در این حکم به ۸ ماه حبس به اتهام تبلیغ علیه نظام، ۳ سال حبس به اتهام تحریک مردم به اغتشاشات و ۲ سال ممنوع الخروجی از کشور محکوم شده است. مضاف بر طبق این حکم او باید دوکتاب از آیت الله جوادی آملی و شهید مطهری را خلاصه نویسی کند و علیه آمریکا موسیقی بسازد و... 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

🔺 در ستایش حلقه های میانی؛ آرای فداکار؛ دستاورد انتخابات! محسن مهدیان: ▫️یکم... ما سه دسته آرا داریم. رای عادی که یک رای دارد و به نفع نامزد مورد علاقه خود به صندوق می اندازد. رای پرقدرت که تبلیغ می کند تا دیگران نیز به نامزد مورد علاقه او رای دهند. اما دسته سوم آرای فداکار است. آرای فداکار، آرائی هستند که بجز نامزد مورد علاقه شان، تلاش می کنند مردم را فارغ از هر جهت گیری پای صندوق بیاورند و دعوت به مشارکت کنند. 🔹این دوره آرای فداکار بسیار برجسته و چشمگیر بودند و این یک بلوغ قابل اعتنا در سپهر سیاسی کشور است...این دستاورد را نباید دستکم گرفت. اما چرا این دستاورد اهمیت دارد؟ ... ➕ علی مهدیان: آیا می توان گفت ما حزب اللهی ها هراسی از آگاهی مردم و انتخابشان نداریم؟! 🌐 https://eitaa.com/sedayehowzeh/40214 ... ▫️دوم. واقعیت اینست که ما در یک جنگ صدای تمام عیار قرار داریم. جنگ صدا جنگ در عصر شبکه هاست. جامعه امروز مثل کندوی عسل تبدیل به شبکه هایی شده است که این شبکه ها الزاما بهم متصل نیست و راه ندارد. مثل اتاق های یک ساختمان بزرگ که ساکنان هر اتاق از اتاق مجاور خود بی اطلاع هستند. این جامعه شبکه ای دارای فوائد و مضراتی است که از حوصله این متن خارج است. اینکه چطور از یک جامعه تخت و بی مانع به یک جامعه شبکه ای رسیدیم نیز قابل بحث است و بماند بعد. اجمالا اینکه جامعه شبکه ای محصول رسانه های اجتماعی و شبکه های نوین و جامعه پلتفرمی است. 🔹اما مساله اصلی اینجاست که در این جامعه شبکه ای، جنگ صدا رخ می دهد و اساسا صدا به سادگی در بین اتاق ها نمی چرخد. اینطور نیست که یک صدای بلند در همه اتاق ها پخش شود و به گوش همه مردم برسد. از سوئی دیگر صدای دشمن با تمام قوا و با خرده رسانه هایی از جنس خبری و سرگرمی و سبک زندگی و غیره پای خود را به این شبکه ها رساندند. 🔹واقعیت امروز جامعه را باید با این جنگ صدا در جامعه شبکه ای دید. ثمره چنین جامعه ای اینست که اساسا صدا به صدا نمی رسد و بخش قابل اعتنایی از جامعه صدای رسانه های مرجع و مسوولین و حاکمیت را دریافت نمی کنند که بخواهند نسبت بدان واکنش نشان دهند. آنهم در شرایطی که صداهای مزاحم دشمن وجود دارد. گذشت زمانی که رسانه ملی یک حرف را می توانست تا دل روستاها و قلب کویر و پشت کوه ها برساند. امروز رسانه ملی نیز انحصارش شکسته شده است و او هم یک صداست میان انبوهی از صداهای دیگر. ▫️سوم...در جامعه شبکه ای همه باید رسانه شوند. همه باید بلند شوند. قیام کنند. شهروند رسانه ها باید تبدیل شوند به رسانه های متعهد و مسوولیت پذیر نسبت به دیگر شهروندان پیرامونی خود که یک شبکه را تشکیل می دهند. 🔹اگر چنین اتفاقی رخ دهد انتظار می رود جامعه حرکت و رشد کند. به تعبیر ساده تر رشد جامعه در رشد حلقه های رسانه ای - میانی است که نقش رسانه های خرد را بازی می کنند و صدای حق را به دل شبکه ها می رسانند. ▫️چهارم. از این جهت بزرگترین ثمره این انتخابات رشد رسانه های خردی است که احساس مسوولیت در قبال جامعه خود کردند و با بلوغ سیاسی خود رابه مردم رساندند تا پیام مشارکت را به آنها برسانند... آینده تاریخ را همین رسانه های خرد می سازند. همین شهروند رسانه ها. 🔹همین حلقه های میانی که باید قیام کنند تا مردم بلند شوند. راهی نیز جز این نیست. یک راه پیش روست؛ اینکه هرکس هرجا نشسته است بایستد و تمام. متن کامل: 🌐 https://v-o-h.ir/?p=44432 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

♨️ماهیت خلافت عثمانی و نابودگرانش: (روایت محمد رشید رضا) ✍عدنان فلاحی علی رغم گذر یک قرن از زوال امپراتوری عثمانی و تاسیس جمهوری ترکیه، همچنان نوستالژی خلافت عثمانی و مویه‌کردنِ بر زوال آن، در میان طیف‌های گسترده‌ای از علما به شکل پیدا و پنهان وجود دارد؛ هرچند که امروزه در خاستگاه اصلی عثمانی یعنی ترکیه، هیچ‌کدام از نیروهای موثر حاضر در سپهر سیاسی ترکیه ـ از تمام دسته‌ها و گرایش‌ها ـ چنین دغدغه‌ای ندارند و بیش از پیش سودای حفظ استقلال جمهوری ترکیه، تمامیت ارضی، توسعه‌ی اقتصادی و افزایش قدرت نرم و سخت آن را در سر می‌پرورانند. 🔹اما این نوستالژی بر چند روایت تاریخی بنا شده و با فرو ریختن این روایات، کل این نوستالژی نیز از هم خواهد پاشید. این روایت‌های تاریخی را می‌توان ذیل دو کلان‌روایت خلاصه کرد: ۱)  دولت عثمانی یک دولت مقتدرِ اسلامی، برپاکننده‌ی شریعت، و حامی منافع تمام امت مسلمین بود. ۲)  نابودی و اضمحلال این دولت، محصول توطئه‌ خارجی و عناصر خائن داخلی ـ و در رأس آنها مصطفی کمال اتاتورک (پدر و بنیانگذار جمهوری ترکیه) ـ بود.    اما مراجعه به اسناد و شواهد متقن تاریخی و گذر از مشهورات و متخیلاتی که نسل اندر نسل، برسازنده‌ی این نوستالژی بوده‌اند، این دو روایت را به شدت تضعیف می‌کند. برای مثال شواهد مکتوبی از داخل و خارج دربار عثمانی نشان می‌دهد که روند انحطاط و نابودی عثمانی یک قرن پیش از تولد اتاتورک آغاز شده بود. در اینجا می‌توان به گزارش رشید پاشا وزیر سلطان عبدالحمید اشاره کرد که درسال ۱۸۳۹، درباره‌ی ضرورت اصلاحات جدی در سازوکار عثمانی می‌گوید:   "خلال 150سال گذشته، سلسله‌ای از حوادث و علل مختلف باعث فراموشی شرایع مقدس و سازوکارهای برآمده از آن شد؛ فلذا قدرت و شکوفایی پیشین، به ضعف و فقر بدل شد".    بنابراین وزیر عثمانی در اوایل قرن نوزدهم معترف است که روند زوال امپراتوری دستکم از ۱۵۰ سال پیش آغاز و شریعت هم به فراموشی رفته است! در واقع رشید پاشا اعتراف می‌کند که دو قرن قبل از ظهور آتاتورک، شریعت از امپراتوری رخت بربسته بود و احتمالا جز نامی بی‌محتوا چیزی از آن باقی نمانده بود. صدالبته این نکته هم از بدیهیات تاریخی است که آتاتورک خود از افسران عثمانی بود که به دلیل مقاومت جانانه‌اش در جنگ گالیپولی1915 علیه نیروهای انگلیسی، به سرعت مدارج شهرت را طی کرد. دلیل طغیان او علیه خلیفه‌ عثمانی پس از پایان جنگ جهانی اول نیز مخالفت آتاتورک با صلح تحمیلی متفقین بود. آتاتورک ـ فارغ از خشونت‌هایی که برای تأسیس جمهوری مرتکب شد ـ در جنگ‌هایی که بعدا به جنگ استقلال ترکیه مشهور شد، علیه نیروهای نظامیِ غربی‌ که خاک ترکیه‌کنونی را اشغال کرده بودند وارد نبردی سخت شد و توانست نیروهای انگلیسی، ایتالیایی، یونانی و فرانسوی را از ترکیه بیرون راند. حتی دیدگاه وی درباره‌ی دیانت هم قابل مناقشه است. برای مثال او در یکی از سخنرانی‌هایش در سال1923 گفته است: "ملت ما دو مزیت بزرگ در دل خود دارد: دین و زبان. هیچ نیرویی نمی‌تواند این دو را از قلب و ذهن ملت ما بیرون کند و مهم‌تر از همه‌‌ اینها، بازخوانی منازعات خونین بین امارات عثمانی و جنبش موسوم به وهابیت (برآمده از ائتلاف سیاسی بین محمد بن سعود و محمد بن عبدالوهاب در قرن هجدهم در منطقه نجد) نیز مخل این نوستالژی خواهد بود. در اینجا می‌توان به شیخ سید محمد رشید رضا بزرگ‌ترین احیاگر مکتب سلفیت در آغاز قرن بیستم ارجاع داد. رشید رضا درباره‌ی جنبش وهابیت و منازعه‌ آن با خلافت عثمانی می‌نویسد:    "ما در ایام کودکی، اخبار وهابیت را از رساله‌ زینی دحلان [از فقهای مکه] می‌شنیدیم و این اخبار را به پیروی از مشایخ و پدران‌مان تأیید می‌کردیم. و تایید می‌کردیم که دولت عثمانی حامی دین است و به همین سبب با وهابیت جنگیده و شوکت‌شان را در هم شکسته است. من حقیقت این طایفه [وهابیت] را نمی‌دانستم تا وقتی که به مصر هجرت کردم و از تاریخ الجبرتی و تاریخ الاستقصاء اطلاع یافتم و دانستم که وهابیون ـ و نه کسانی [= عثمانی‌ها] که با آنها می‌جنگیدند ـ بر هدایت اسلام بودند... و همانا دولت عثمانی فقط به سبب ترس از نوزایی پادشاهی عرب و بازگشت خلافت اسلامی به شیوه‌ی اولیه‌اش، با وهابیت جنگید. 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب