♨️قانون حجاب و حواشی آن ♨️چند روز پس از آنکه رئیس مجلس شورای اسلامی گفت قانون موسوم به «عفاف و حجاب» را به زودی ابلاغ خواهد کرد، رسانه‌های ایران متن کامل این قانون را که برای حل معضل حجاب تدوین شده است منتشر کردند. متن کامل این مصوبه که نام رسمی آن «قانون حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» است روز شنبه دهم آذر در رسانه‌ها منتشر شد. انتشار این متن واکنش‌های گسترده‌ای از سوی حقوقدانان، فعالان سیاسی، چهره‌های مدنی و کاربران شبکه‌های اجتماعی را به دنبال داشت. رسانه‌ها و شماری از کاربران در فضای مجازی با استناد به بندهای مختلف این قانون، آن را «تعجب‌آور»، و منفی توصیف کرده‌اند. متنی که رسانه‌ها با عنوان «متن کامل» قانون حجاب منتشر کرده‌اند شامل ۷۴ ماده می‌شود که در پنج فصل تدوین شده است. نیمه اول این قانون (شامل ۳۶ ماده) به کلیات، وظایف و مسئولیت‌ها می‌پردازد و سراسر نیمه دوم آن (از ماده ۳۷ تا پایان) به «جرائم و تخلفات» اختصاص دارد. در نیمه دوم این قانون انواع جریمه‌های نقدی، حبس، محرومیت اجتماعی و سایر «اقدامات تامینی و تربیتی» برای کسانی که مورد نظر را رعایت نکنند ذکر شده است. بر اساس این قانون: - عدم رعایت حجاب برای بار نخست مشمول جریمه‌های مالی تا ۱۸ میلیون تومان می‌شود و مبلغ جریمه در دفعات بعد افزایش می‌یابد. - اگر مسئولان مجتمع‌ها و شهرک‌ها فیلم‌های مداربسته را در اختیار ماموران قرار ندهند به پرداخت ۱۸ تا ۳۶ میلیون تومان جریمه محکوم می‌شوند و مبلغ این جریمه‌ها برای دفعات بعد افزایش می‌یابد. - جریمه «توهین یا پرخاش» به کسانی که تذکر حجاب می‌دهند ۸ تا ۱۸ میلیون تومان اعلام شده است. - جریمه‌های نقدی باید ظرف ۱۰ روز پس از قطعیت رأی پرداخت شوند و عدم پرداخت آنها منجر به محدودیت‌های مختلف در دریافت خدمات دولتی می‌شود؛ خدماتی از جمله صدور یا تعویض گذرنامه، شماره‌گذاری یا تعویض پلاک وسایل نقلیه، صدور مجوز خروج از کشور، و همچنین صدور یا تعویض گواهینامه رانندگی. - طراحی و تبلیغ لباس، اسباب‌بازی، تابلو یا پیکره (مانکن) «مروج کشف حجاب» مشمول جریمه نقدی، ممنوعیت خروج از کشور و ممنوعیت فعالیت در فضای مجازی می‌شود. - در صورت عدم پرداخت جریمه‌های نقدی ظرف ۱۰ روز مشمول محرومیت از صدور یا تعویض گذرنامه، صدور مجوز برای خروج از کشور، صدور یا تعویض گواهینامه رانندگی، شماره‌گذاری یا تعویض پلاک وسایل نقلیه و دیگر موارد می‌شود. - رانندگان تاکسی‌های اینترنتی موظف به گزارش‌دهی درباره رعایت حجاب مسافران هستند. - دختران ۹ تا ۱۵ ساله موظف به رعایت حجاب هستند و در صورت «ارتکاب بی‌حجابی» مشمول پرداخت جریمه و اقدامات «تربیتی» می‌شوند. گفتنی است یکی از افرادی که در تدوین این قانون دست داشته حجت الاسلام جلیل محبی است 👈 متن کامل قانون جدید عفاف و حجاب 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

♨️نقد مهدی جمشیدی به حجت الاسلام و المسلمین خسروپناه 🔻آقای خسروپناه! دوران رهایی‌ست! [یکم]. چند سال پیش در یکی از مدارس، چند جلسه‌ای برای دانش‌آموزان، اخلاق جنسی تدریس کردم؛ اما از تدریس، پا فراتر نهادم و به دانش‌آموزان نزدیک شدم و از دنیای درونی آنها مطلع شدم. عجیب بود؛ نسبت به نسل و دهۀ من، انحراف‌های جنسی، بسیار گسترده شده و آلودگی‌های اخلاقی، ریشه دوانیده بودند. بااین‌حال، این نوجوانان غوطه‌ور در معصیت، مشاور و راهنمای دلسوزی نداشتند که مسأله‌های درونی‌شان را با او در میان بگذارند. یکی از دانش‌آموزان می‌گفت مبتلا به خودارضایی است و‌ مشاور رسمی آموزش‌وپرورش به او گفته هفته‌ای یکبار انجام این عمل اشکالی ندارد. حجم آفت‌ها و انحراف‌ها آنچنان بود که علاج ریشه‌ای و ساختاری می‌طلبید. [دوم]. برای گفتگو با دانش‌آموزان، به یکی از مدارس دخترانه رفته بودم. مشخص بود که به زور و اجبار به نشست آمده بودند. هرچه می‌گفتم در ذهن‌ها جا نمی‌گرفت؛ گویا یک شکاف هویّتیِ بزرگ پدید آمده بود که امکان تفاهم و گفتگو را از میان برده بود. این همه فاصله و زاویه، عجیب بود. پس از برنامه، یکی از دانش‌آموزان کنارم آمد و گفت فقط می‌خواهم به شما بگویم که بسیار دیر آمدید. او درست می‌گفت اما مخاطبش من نبودم؛ نویسنده‌ای که تمام توان خود را در دو دهۀ اخیر، صرف روشنگری و اعتراض و انتقاد و مناظره و تبیین کرده است. [سوم]. در جریان اغتشاشات سال ۱۴۰۱ که برای اولین بار، دامنۀ کشمکش‌ها و تضادها به مدرسه‌ها هم کشیده شد، دخترم که در یک مدرسۀ دولتی تحصیل می‌کرد، به‌شدت از سوی همکلاسی‌هایش مورد فشار و تحقیر قرار گرفت. همکلاسی‌های او که همگی غیرچادری بودند و ذهنیّت منفی نسبت به انقلاب داشتند، چادری‌بودن او و عقاید دینی و انقلابی‌اش را به دستاویزی برای بایکوت‌کردن وی و سرزنش و ملامتش تبدیل کرده بودند. فشارها و کنایه‌ها به دخترم در حدی بود که در مدت کوتاهی، نشانه‌های افسردگی در او نمایان گردید. بسیار احساس انزوا و تنهایی می‌کرد و می‌گفت در مدرسه، دوستی ندارد که سبک زندگی و تفکرش مانند او باشد. در اینجا بود که من در این اندیشه فرو رفتم که آیا من مقصرم که به دلیل قرار داشتن در طبقۀ متوسط، توان پرداخت شهریۀ مدرسۀ غیردولتی را ندارم، یا نهادهای فرهنگی و از جمله شورای عالی انقلاب فرهنگی که بی‌خاصیّت و بی‌کفایت هستند؟! [چهارم]. از کنار مدرسۀ دولتی پسرم می‌گذشتم. صدای بلند فحاشی‌های ناموسیِ بسیار رکیک دانش‌آموزان را با یکدیگر شنیدم. گویا با یکدیگر درگیر شده بودند. از پسرم در این باره پرسیدم. پاسخ داد همیشه در مدرسه نزاع هست و هرچه می‌خواهند می‌گویند و یکبار هم که معاون مدرسه می‌خواست اینان را مهار کنند، خودش را کتک زدند. دریافتم مدرسه، رهاست و کنکور و دیوان‌سالاری و شبکه‌های اجتماعیِ غربی و بی‌عملی نهادهای فرهنگی، همه‌وهمه، هویّت را بر باد داده‌اند. نه معاون پرورشی دارند و نه کمترین خبری از کار فرهنگی است و نه معلمان در جهت تربیت تلاشی می‌کنند و ... . به معنی واقعی کلمه، مدرسه رهاست. [پنجم]. حجت‌الاسلام خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، چندی‌ست که به منتقدان کارنامۀ شورا می‌تازد و آنها را بی‌اطلاع و غیرمیدانی و بی‌ادب می‌خواند و به دفاع از شورا می‌پردازد. دیگران را نمی‌دانم اما من از زندگی روزمرّۀ فرهنگی نوشتم، از عینیّت‌های محسوس، از واقعیّت‌های کنونی، از زیر پوست جامعه، از ذهنیّت‌های فرسوده‌شده، از لیبرالیسم فرهنگی، از اغتشاش معنایی و زوال هویّت، از سرمایه‌سالاری در نظام آموزشی، از خاموشی و انحطاط شورای عالی انقلاب فرهنگی، از دوگانگی فرساینده در درون نظام، از منافقان انقلاب و ... . من از آن انقلابی‌هایی نیستم که فرزندانم را از جامعۀ واقعی جدا کنم و به درون گلخانه‌های شبه‌مذهبی که مدرسه نام گرفته‌اند ببرم. همین که انقلابی‌ها، فرزندان‌شان را از مدرسه‌های دولتی جدا کرده‌اند، به معنی شکست نظام در انقلاب فرهنگی نیست؟! مگر بنا نبود توحید در ساخت اجتماعی و زندگی روزمره، مستقر شود و جامعه، به بستری برای کمالات معنوی و ایمانی تبدیل گردد؟! آن‌قدر از واقعیّت‌های جامعه احساس خطر کرده‌اند که برای خود، کلونی‌های آموزشی ساخته‌اند و فقرا و طبقۀ متوسط را در مدارس دولتی رها کرده‌اند. این وضع، نه عدالت است و نه اخلاق. و من در شورای عالی انقلاب فرهنگی، یک مرد نمی‌شناسم که این دردهای عمیق و مزمن را فریاد بزند و یقه چاک بدهد و از کارگزاران فرهنگیِ بی‌کفایت و ضعیف‌النفس، پاسخ و عمل بطلبد. همه با هم تعارف دارند. سیاست، حقیقت را بلعیده و قدرت‌طلبی، خدایی می‌کند و آرمان‌ها، در دهۀ شصت جا مانده‌اند. 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

♦️بارها از حجاب گفتیم که با سرچ حجاب در مجموعه های مجازیمون میتونید همه رو ببینید ولی همچنانکه بارها گفتیم، حل مساله‌ی حجاب نیاز به کارهای متعدد دقیق دارد. ما درمورد حجاب هم کم کاری کردیم؛ مدارس تا صدا و سیما نتوانستند تصویر درستی از حجاب ارائه کنند و اساسا از این نظام آموزشی و صدا و سیما نمیشود خروجی حجاب گرفت یه جاهایی رفتارهای غلطی به اسم دین انجام دادیم مثلا به اسم امر به معروف کارهای خلاف شرع و قانون انجام دادیم که بارها فیلم های بدرفتاری یک عده مذهبی را دیدیم و هیچوقت نیامدیم از این افراد اعلام برائت کنیم و کارهای اینا به اسم دین تمام شده و خسارت زده است، یه جاهایی جلوتر از اسلام حرکت کردیم، اسلام محدوده ی واجب را تعیین کرده ولی ما سالها طوری القا کردیم که انگار چادر واجب است درحالیکه همه مراجع میگویند چادر مستحب و حجاب برتر است یا بچه ای که ۷ سالش است رو در مدرسه ملزم به حجاب کردیم درحالیکه اسلام میگوید ۹ سال و یا در برخی دانشگاه ها و مدارس، چادر رو الزامی کردیم که همه ی این ها جلوتر از دین حرکت کردن است و نکته ی مهمتر اینکه دین و امر به معروف و زن را در حجاب خلاصه کردیم به طوریکه برخی فکر میکنند دین یعنی حجاب و نهایتا حجابی که یکی از احکام دین است را طوری بزرگ کردیم که اگر کسی دارای آن نباشد، بی دین معرفی شود درحالیکه هرکسی کمترین اطلاع از دین داشته باشد، میداند این برداشت ها غلط است. امروز باید برای ترمیم مسائل مذکور تلاش کرد ولی با طرح های بدون پیوست رسانه ای دقیق، آن هم وسط جنگ منطقه، عملا هیچکاری جز ایجاد دعواهای جدید نمیشه کرد‌.یاعلی ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

پیام حمایت گروهک افراطی «حرکت مهاجرین اهل سنت ایران» در حمایت از فتنه «تکفیری - ترکی» در سوریه ❌ البته مواضع و اقدامات این گروهک افراطی، هیچ ارتباطی با #اهل_سنت ایران ندارد. ⚠️رصد فعالیت‌های این گروهک نشان می‌دهد که آن‌ها به گروهک‌های تکفیری سلفی نزدیکند و تنها عبارت عاریه‌ای «اهل سنت ایران» را برای سرپوش نهادن بر جنایات خود و جنگ رسانه‌ای و موجه نشان دادن چهره تکفیری خود استفاده کرده‌اند. 🔻مسلمنا 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

به من اعتراض کردن که چرا با این‌ها نشست و برخواست دارید! بخش جالبی از گفته‌های یکی از مبلغان حوزه: من در شهرستان با همه جور آدمی نشست و برخواست دارم و الحمدالله حتی جوان‌ها و لات‌ها هم با من دوست هستند و تلاش می‌کنم تاثیر بگذارم. مستندهای «یکی از ما» که این روزها از شبکه سه پخش می‌شود به دلیل روایت متفاوت و نوآورانه‌ای که از مبلغین روحانی دارد، شدیدا مورد استقبال اقشار مذهبی قرار گرفته است. 🔻چهره فرهنگی و جهادی روحانیت را شما تبلیغ کنید #یکی_از_ما 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

🔺مصائب تبلیغ نرفتن! 🎙استاد عابدینی ▫️تنبلی در تبلیغ، مضرات دارد و ممکن است خداوند نگاه لطفش را از انسان بردارد... ▫️ایام تبلیغی را تا قدر ممکن به تبلیغ بروید. ▫️ اگر ما را دعوت به تبلیغ نکردند چه کنیم؟ ▫️ بسیاری از چیزهایی را که در ایام تحصیل می خواهیم و نمی شود در تبلیغ به ما داده می شود. ▫️ وظیفه شناسی یعنی در ایام تحصیل، تحصیل کنیم و در ایام تبلیغ، تبلیغ کنیم. 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

♨️حجت الاسلام و المسلمین اژه‌ای: قانون حجاب باید ابلاغ و اجرا شود 🔻رئیس قوه قضاییه در نشست مشترک با مجلس: قانون حجاب باید ابلاغ و اجرا شود. این وضعیت عفاف و حجاب با هیچ منطقی درست نیست. 🔻اقدامات ضدامنیتی با گذشته تغییر کرده و نمی‌شود با همان اعتبارات سابق با آن‌ها مقابله کرد. 🔻در خیلی از مسائلِ سخت و نرم در جنگ با دشمن هستیم؛ در دوران جنگ نمی‌شود با قوانین دوران غیرجنگ رفتار کرد. 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

📢 قالیباف رئیس مجلس: حجاب هم شرعی است هم قانونی که احتیاج به درایت و خلاقیت و توجه دارد. رئیس مجلس شورای اسلامی در صحن علنی مطرح کرد: بدون شک حجاب هم یک موضوع شرعی و هم یک قانون است؛ باید به آن توجه کنیم. 🔻 آن‌هایی که می‌خواهند از این موضوع دوقطبی‌سازی‌های کاذب صورت بدهند نه خیر سیاسی کشور را می‌خواهند نه خیر دینی، آن‌ها به دنبال سوءاستفاده هستند. 🔻 حجاب هم شرعی است و هم قانونی که احتیاج به درایت و خلاقیت و توجه دارد و یک موضوع اجتماعی، فرهنگی و هویتی است. 🔻 هرگز اجازه ندهیم بر این بسترها دشمن بخواهد اختلاف ایجاد کند 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

♨️نامه حجت الاسلام و المسلمین محقق داماد به مراجع تقلید در مورد قانون حجاب: قوۀ مجریه آن را غیرقابل اجرا و برخلاف مصالح عامه می‌داند تصویب این قانون، خلاف منویات و تذکرات مرجعیت است مواد زیادی از این قانون نتیجه عکس خواهد داد از شما استدعا دارم‌ برای حل این معضل اجتماعی عنایت ویژه فرموده تا مساله حل و فصل گردد ✍️استاد محقق داماد در نامه به مراجع تقلید نوشت: 🔹 حسب اطلاع، قوۀ مجریه آمادگی اجرای قانون حجاب را ندارد و آن را غیرقابل اجرا و بر خلاف مصالح عامه می‌داند. 🔹مکرراً از سوی مقامات عالی ‌کشور در ملاقات با مسئولان کشوری تذکر داده شده که موضوع حجاب باید‌ از ‌طریق فرهنگی پیگیری شود، نه با چوب و فلک؛ ولی تصویب این قانون، خلاف منویات و تذکرات مرجعیت است. 🔹از شما بزرگواران استدعا دارم‌ در راستای رسالت فرهنگی نهاد مرجعیت برای حل این معضل اجتماعی که عدم توجه به آن ممکن است موجب خسارت به دین و آیین و نظام و کشور عزیزمان شود عنایت ویژه فرموده تا مساله از طرق پیش بینی شده در‌‌ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به نحو شایسته حل و فصل گردد. 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

🔰هم‌اکنون تیتر یک سایت رئیس جمهور پزشکیان 🔻دکتر مسعود پزشکیان در دومین گفت‌وگوی تلویزیونی خود با مردم؛ 🔹قانون حجاب از نظر من خیلی ابهام دارد و به نظر اجرایی نمی‌آید 🔹نباید کاری کنیم که وفاق و همدلی جامعه را بر هم بزنیم 🔹باید گفت‌وگو کنیم و درباره این قضیه تعامل کنیم رسانه رسمی دکتر مسعود پزشکیان @drpezeshkian 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب