♨️واقعیت رفتن کیمیا علیزاده از ایران چه بود؟ قسمت ۲ 🔻جواد موگویی اما بازهم در فروردین۹۹ در آخرین انتخابی‌ المپیک در بلغارستان شکست خورد و به المپیک نرسید. کرونا اما المپیک را یکسال عقب انداخت. شاید اگر او در ایران می‌ماند، این یک‌سال تعویق المپیک، مصدومیت او را رفع می‌کرد و به انتخابی تیم‌ملی می‌رسید. ناگهان اما کمیته‌ بین‌المللی المپیک اعلام‌ کرد برای کیمیای پناهنده سهمیه‌ویژه درنظر گرفته و به او جواز شرکت در المپیک۲۰۲۰ می‌دهد! امری بی‌سابقه در تاریخ المپیک! عجبا که قرعه اتفاقی! هم او را به ناهید کیانی رساند! سناریو کامل شد: «دختران ایرانی در برابر هم» در ایران نیز همه به‌جان هم‌افتادند؛ برخی کیمیا را قربانی عدم‌آزادی و سرکوب زنان در ایران خواندند. اما بنا به آنچه که در این ۵سال بر کیمیا گذشت، او کانون توجه معنوی و مادی حاکمیت ایران بوده است. کیمیا نیز نه تنها هیچ‌گاه موضعی منتقدانه به فضای سیاسی اجتماعی حاکمیت نداشته بلکه همراه آن نیز بوده؛ مدال‌هایش را به شهدای مدافع‌حرم تقدیم کرده، پیام‌رهبری را بهترین لحظه عمرش خوانده و مردم را به انتخابات دعوت کرده. حتی یک خط موضع‌گیری سیاسی از کیمیا تا پیش از پناهندگی‌اش دیده نمی‌شود. همه زندگی او تکواندو بوده و بس. همه آنچه که او را به پناهندگی وا داشت، رفتن به المپیک و رسیدن به مدال دوم بود. مصدومیت‌های پی‌در‌پی نام او را از تیم‌ملی ایران خط زد. و او برای رسیدن به هدفش دنبال پناهندگی رفت. و برای پناهندگی نیز بایستی از سرکوب زنان در ایران می‌گفت. کسب سهمیه‌ویژه، پاداش همین سخنان بود‌. وگرنه او در انتخابی‌های فدراسیون جهانی هم باخته بود. کیمیا شاید اگر می‌دانست کرونا، المپیک۲۰۲۰ را به ۲۰۲۱ می‌رساند، پس از رفع مصدومیت شانسش را در انتخابی تیم‌ملی ایران امتحان می‌کرد و اصلا به کشوری دیگر پناهنده نمی‌شد. القصه! می‌توان به جمهوری‌اسلامی ناسزاهای بیشماری روانه کرد اما آرزوی گرفتن دومین مدال المپیک، کیمیا را تا پناهندگی و پشت کردن به وطن کشاند، نه چیز دیگری. سناریوی دوقطبی‌سازی کیمیا و کاشتن تخم‌ دوپارگی همچنان با محوریت ورزش ادامه دارد. بایستی این را زدود. همه‌ ما گاهی برای رسیدن به‌ آرزوهایمان، خط قرمزهایی را رد میکنیم. راه را باید برای کیمیای بازگذاشت. اما نباید پشت‌کردن به وطن را کاری قهرمانانه و امری عادی جا زد‌. او در حق مردم کشورش بی‌معرفتی کرد، اما این اشتباه قابل گذشت است‌. اگر خودش پیش‌قدم شود. پ.ن: راه برگشت را نهادهای مختلف بازکنند،و البته رسانه‌هاپشت کردن به وطن را تکریم نکنند 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

✨ بهترین و اولین کافه اختصاصی برای اقشار مذهبی و طلاب✨ ✅ انواع نوشیدنی های سرد و گرم به همراه کیک با قیمت های استثنایی ✅ محیطی دلنشین جهت مطالعه و مباحثه های علمی ✅ پاتوق طلبگی، محل گعده و دورهمی های علمی ✅ استفاده از امکانات کافه همراه با خانواده (از نماز مغرب و عشا به بعد) ✅ امکان رزرو مراسـمات و جلسات به همـراه پـذیرایی(با هماهنگی مدیریت) ✅ استفاده از استودیو با تمامی تجهیزات جهت ضبط برنامه با قیمت مناسب ⏰ از ۹ صبح تا ۱۰ شب 💳 با قیمت های استثنایی 🔷 ما را به دوستانتان معرفی کنید🙏 📞 شماره تماس: 09044699596 🚩 آدرس: قم، بلوار امین، خیابان گلستان، نـبش کوچه چهارم، خانه مصلحان، کافه مصلحان 🔻@kafemoslehan

♨️تیکه انداختن پسر پزشکیان به رشید داوودی 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

📢 پخش پاسخ دفتر آقای حسن روحانی به ادعای مطرح‌شده در برنامه تلویزیونی ◀️ کارشناس صداوسیما مدعی شده بود: حسن روحانی در هتل پاریزین پاریس با نماینده اسرائیل مذاکره کرده است! 🗣 او گفته بود: حسن روحانی طوری با این مشاور اسرائیلی همدلی کرده که آمریکایی ها نکردند! 🔻طبق متن نامه دفتر حسن روحانی دروغ بودن این ادعا در دادگاه ثابت شده و حسن روحانی آن زمان در تهران و مجلس شورای اسلامی بوده 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

♨️نامه تبرئه و منع تعقیب آقای حسن عباسی به خاطر اعلام ملاقات حسن روحانی با مشاور آمریکایی نخست وزیر رژیم صهیونیستی طبق این سند دادگاه شکایت را وارد ندانسته و منع تعقیب آقای حسن عباسی را صادر کرده 🔻بنابر این اصل ارتباط حسن روحانی با عوامل خارجی ثابت شده است 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

♨️قبلا اندیشکده یقین آقای حسن عباسی به ادعاهای آقای روحانی در این زمینه پاسخ داده و حکم تبرئه او از شکایت روحانی در دادگاه صادر شده است بیانیه روابط عمومی اندیشکده یقین، در پاسخ به فرافکنی و دروغ‌پردازی حسن روحانی درباره‌ی مذاکره با مقام رژیم صهیونیستی https://eitaa.com/StrategicNews_ir/56622 حکم قاضی پرونده، در تأیید حکم منع تعقیب، و رد شکایت حسن روحانی https://eitaa.com/StrategicNews_ir/56634 حکم قطعی منع تعقیب حسن عباسی، و رد ادعای حسن روحانی در نشر اکاذیب بودن مبحث مذاکره در پاریس با مقام صهیونیست https://eitaa.com/StrategicNews_ir/56635 مجلد مستندات ارائه شده به پنج زبان فارسی، انگلیسی، فرانسوی، عبری و عربی به محضر دادگاه، با عنوان «تماس» https://eitaa.com/StrategicNews_ir/56637 🔻کتاب محکوم به موفقیت، نوشته دنیس راس، مشاور امنیت ملی باراک اوباما رییس‌جمهور آمریکا در سال ۱۳۹۴، درباره تأثیر مخرب مذاکره حسن روحانی با آمیرام نیر، در روابط رژیم صهیونیستی با دولت ریگان در سال ۱۹۸۶ یا همان ۱۳۶۵ https://eitaa.com/StrategicNews_ir/56639 🔻مجموعه اسناد ایران کنترا، در باره سفر هیأت آمریکایی اسراییلی مک فارلین و آمیرام نیر به ایران و دیدار با حسن روحانی و هادی نجف آبادی و ... در هتل استقلال تهران https://eitaa.com/StrategicNews_ir/56640 🔻سند پرسش‌های بنیادین در باره مذاکره روحانی و تبعات امنیتی آن برای نظام جمهوری اسلامی، که به دادگاه تقدیم شد https://eitaa.com/StrategicNews_ir/56641 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

جناب حجت‌الاسلام والمسلمین واعظی مسئول محترم دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با سلام و احترام، مطلع شدیم که دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، در اوج نیاز جامعه به فعالیت‌های تبلیغی، به ویژه در ایام اربعین حسینی و ماه صفر، تا پنجم شهریور تعطیل اعلام شده است. این خبر برای بسیاری از مبلغان جای تعجب و تأسف فراوان داشته است. با توجه به اهمیت ایام اربعین و ماه صفر و نقش بی‌بدیل تبلیغات دینی در این ایام، انتظار می‌رفت که دفتر تبلیغات اسلامی به عنوان یکی از متولیان اصلی امور تبلیغی حوزه در کشور، با برنامه‌ریزی دقیق و منسجم، بیش از پیش به فعالیت‌های تبلیغی رونق بخشد. حال آنکه تعطیلی دفتر تبلیغات در این برهه حساس، این نکته را نمایان می‌سازد که اولویت‌های اصلی دفتر تبلیغات اسلامی با نیازهای واقعی جامعه همسو نیست و نباید به سادگی از کنار تعطیلی این نهاد مهم در زمانی که بیشترین نیاز به آن احساس می‌شود، گذشت. بدیهی است که تعطیلی دفتر تبلیغات در این ایام، تأثیر مستقیمی بر روند تبلیغ دین در کشور خواهد داشت و می‌تواند به کاهش شور و انگیزه مبلغان و همچنین کاهش میزان فعالیت‌های فرهنگی و دینی در جامعه منجر شود. از جنابعالی و همکاران محترم انتظار می رود تا با بازنگری در تصمیمات اتخاذ شده، نسبت به رفع این مشکل و تسهیل فعالیت‌های تبلیغی در این ایام اقدام لازم را معمول دارنی. همچنین شفاف‌سازی دلایل این تعطیلی و ارائه برنامه‌های جایگزین برای جبران این وقفه، می‌تواند به رفع نگرانی‌های موجود کمک شایانی نماید. امیدواریم با همت و تلاش همه دست‌اندرکاران، شاهد شکوفایی هرچه بیشتر فعالیت‌های تبلیغی در کشور باشیم. با تشکر ✍️بیداری طلاب #دفتر_تبلیغات #حجت_الاسلام_والمسلمین_واعظی #تبلیغ #حوزه_علمیه #قم 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

بسم الله الرحمن الرحیم محضر حجت الاسلام و المسلمین واعظی با سلام و احترام شاید برای بسیاری باورکردنی نباشد، که امروزه حوزه علمیه در درون خود نیز با چالش‌های جدی از جانب عملکرد تأسف‌بار بعضی مسئولان این نهاد مواجه است. اولویت‌بندی‌های عجیب و غریب در جذب نیروی جدید در دفتر تبلیغات از جمله این چالشهاست. دفتری که قرار است پرچمدار تبلیغ معارف اهل بیت باشد، مدیر چند شغله اش به گونه‌ای عمل می‌کند که حوزه و طلاب آخرین اولویت آن هستند. آقای واعظی! رویکردهای استخدامی در دفتر تبلیغات اسلامی و اولویت قرار دادن فارغ‌التحصیلان دانشگاه بر طلاب حوزه در تمامی بخش‌ها، از جمله بخش‌های آموزشی و پژوهشی، نشان از بی‌اعتمادی مسئولان دفتر تبلیغات به ظرفیت‌ها و توانمندی‌های حوزه دارد. آیا جای تعجب نیست که در سازمانی به نام دفتر تبلیغات اسلامی، با مدیریت یک معمم تحصیلکرده‌ی حوزه، اولویت‌های استخدامی به گونه‌ای تنظیم شده است که فارغ‌التحصیلان دانشگاه‌ها، حتی در امور آموزشی و پژوهشی، بر طلاب مظلوم مقدم هستند؟!!! این یعنی متاسفانه شما به جای تکیه بر نیروهای داخلی و متخصص حوزه، به دنبال جذب نیروهای بیرونی هستید. این یعنی ما به طلبه‌ای که سال‌ها عمر خود را صرف فراگیری معارف دینی کرده، اعتماد نداریم متاسفانه با نگاه شما امور آموزشی در دفتر تبلیغات، به جای آنکه از طلاب با تجربه و متخصص بهره‌مند شوند، باید دارای مدرک دانشگاهی باشند. نتیجه این امر اسفبار جز تحقیر منزلت طلاب چیست؟!! و معنای آن جز اینکه به ظرفیت‌های حوزه اعتقادی نداریم چه می باشد؟! آقای واعظی! این رویه‌ها، نه تنها به حوزه آسیب می‌رساند، بلکه به کل نظام تبلیغی کشور نیز ضربه می‌زند. نتیجه‌ی این رویکرد آن است که افرادی که هیچ شناختی از فضای حوزه و نیازهای آن ندارند، مسئولیت هدایت و راهبری امور تبلیغی را بر عهده می‌گیرند و وقتی با مشکلات و دغدغه‌های طلاب مواجه می‌شوند، قادر به درک، پاسخگویی مناسب و گره گشایی متناسب نیستند. با این روند، چگونه می‌توان انتظار داشت دفتر تبلیغات همانطور که رهبری انتظار دارند، به کانون عظیمی برای تبلیغ اسلام و تشیع تبدیل شود؟ وقتی که مسئولین این نهاد به ظرفیت‌های داخلی خود بی‌اعتمادند، چگونه می‌توانند دیگران را به اعتماد به حوزه ترغیب کنند؟ آقای واعظی! از شما انتظار داریم که با تجدیدنظر در رویه‌‌‌ی موجود، به حوزه و طلاب بها داده و از ظرفیت‌های این نهاد ارزشمند به نحو شایسته‌ای استفاده کنید. والسلام علیکم ✍بیداری طلاب #دفتر_تبلیغات #حجت_الاسلام_والمسلمین_واعظی 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

🔻مهجوریّت نظریۀ نظامِ انقلابی: نهادهای «نظام» یا «انقلاب»؟! 🖊مهدی جمشیدی ۱. یکی از دوستانم که از پژوهشگرانِ متعهد و کاربلد در زمینۀ ارتباطات و فرهنگ است می‌گفت چند ماه اخیر، همکاری علمیِ اندکی با مرکز پژوهش‌های مجلس داشتم و چند مطالعۀ جدّی در این باره برای آنها انجام دادم، اما در نهایت، واکنش‌ آنها این بود که نوشته‌های تو، جنبۀ ایدئولوژیک دارند، درحالی‌که ما به مطالعات تکنیکی و کارشناسی نیاز داریم و بدین‌جهت، نمی‌توانیم با شما همکاری کنیم. این دوستِ پژوهشگر می‌گفت مقصود آنها از ایدئولوژیک‌نویسی، ارجاع‌دادن به امام خمینی و رهبر انقلاب و بزرگان فکریِ انقلاب بود، ولی من افزون بر این، تمام مقالات جدیدِ غربی در زمینۀ پژوهشم را نیز می‌خواندم و به آنها نیز ارجاع می‌دادم، اما استفادۀ نهایی‌ام در مقام نتیجه و تجویز، مبتنی بر گفتمان انقلاب بود، و همواره نیز بر سرِ این روش من، مناقشه وجود داشت و با برچسب نگاه ایدئولوژیک، طرد و تخطئه می‌شدم. دوستِ پژوهشگر در پاسخ به آنها، استدلال کرده بود که اینجا، نهادِ سیاست‌گذارِ نظام است و باید به صورت مستقیم و صریح، در خدمات غایات انقلاب باشد و نباید خطوط اصلیِ سیاست‌نامه‌نویسی را از جای دیگری به آن تحمیل کرد. جالب این‌که مدیر این بخش، هیچ تخصصی در زمینۀ ارتباطات و فرهنگ نداشته و بااین‌حال، هم بر کرسی مدیریت، تکیه زده و هم دربارۀ نوشته‌های اصحاب نظر و معرفت، اظهار فضل می‌کند. به‌هرحال، گفتگوی وی به سرانجام نرسید و پروندۀ تجربۀ تلخ او در این مرکز، بسته شد. وقتی مرکزی که باید نقش قوّۀ عاقلۀ مجلس را ایفا کند، این‌چنین گرفتار علوم انسانیِ تجدّدی است، توقع دارید کدام گره گشوده شود؟! ۲. بنده نیز به سفارش یکی از دفاتر این مرکز، پژوهشی با عنوان «طراحی رویکردهای تحوّل‌زا در حکمرانی فرهنگ: پیشنهاده‌ای برای فصل فرهنگ در لایحۀ برنامۀ هفتم» نگاشتم که حاصل سال‌ها مطالعه‌ام بود و عصاره و چکیده محسوب می‌شد، اما بدون ارائۀ هیچ توضیح مکتوبی به من، کار را رد کردند. این مهم نیست، بلکه مسأله این است که پس از ارائۀ کار، مبلغ چهار میلیون تومان از ده میلیون تومان به حسابم واریز کردند که با وجود گذشت چندین ماه، همچنان در اختیار من است و مرکز پژوهش‌های مجلس، واکنشی برای عودت‌دادن این مبلغ نشان نداده است. حتی یک‌بار هم در اینجا، همین مسأله را نوشتم اما دریغ از هیچ واکنشی. همچنان که تجدّدزدگی و وادادگی نسبت به نظریه‌های غربی، برخلاف اقتضای انقلابی‌گری است، سهل‌انگاری در قلمرو بیت‌المال نیز چنین حکمی دارد. دلیل این بی‌اعتنایی‌ها چیست؟! در سال‌های نخستین انقلاب، نمایندگان مجلس از گرفتن حقوق، پروا داشتند و آن را برخلاف انقلابی‌گری می‌شمردند، اما اینک، ورق برگشته و حاشیه‌های گزنده‌ای پدید آمده‌اند که سرمایه‌های اجتماعی را می‌سوزانند. حسّاسیّت‌های دهه شصتی، تاریخ‌نشین و منزوی شده‌اند و لقمه‌های آلوده، سکۀ رایج. ۳. دوستان دیگری نیز دربارۀ این مرکز و وضع هویّتی آن، روایت‌های تأسّف‌باری داشته‌اند که نقل نمی‌کنم. من و شما در تجربه‌های خویش، شاهد همین تکه‌واقعیّت‌ها هستیم و از کنار هم نشاندن آنها، ذهنیّت سیاسی‌مان شکل می‌گیرد. البته این تکه‌واقعیّت‌های ناموجّه، موردی و ناچیز نیستند، بلکه در ظرف تجربه و ادراک ما، تجلّیِ تکه‌ای دارند، اما در واقعیّتِ فی‌نفسه، بیماری‌های ساختاریِ مزمنی هستند که به جان نظریۀ نظامِ انقلابی افتاده‌اند. نهادهای رسمی، محتاج خانه‌تکانی هستند؛ چون غبار عادات دیوانی و تعلّقات تجدّدی، بر روی آنها نشسته است. در همه‌جا، عدّه‌ای تکنوکرات و بوروکرات نشسته‌اند و دربارۀ نظام، تصمیم می‌گیرند، اما در وجه بیرونی و رسانه‌ای، این‌گونه بازنمایی می‌شود که نظام در اختیار انقلابی‌های آنچنانی است. دهه‌هاست که اقلّیّتِ مؤمنِ انقلابی، حاشیه‌نشین و بی‌اختیار شده‌اند و سکولارهای اداری یا شبه‌انقلابی‌های محافظه‌کار، سلطنت می‌کنند. بدنۀ قدرت، چنین وصفی دارد و از انقلابی‌گری، جز رگه‌های باریک و ناچیزی مشاهده نمی‌شود. نظریۀ نظامِ انقلابی، در درون خودِ ساختار، با چالش مواجه گردیده و کسانی از قدرت‌نشینان می‌کوشند از انقلاب به نظام عبور کنند. عادی‌سازی، ایده‌ای نیست که فقط سعید حجاریان بر زبان براند، بلکه در عمل، همین شبه‌انقلابی‌های تکنوکرات، بهترین هوادار آن هستند. مسألۀ این دو جریان سیاسی با یکدیگر، قدرت است و نه معرفت. هر دو، به جمع‌بندی مشترک رسیده‌اند و در مقام احیای لیبرالیسم مذهبی هستند و فقط نزاع‌شان معطوف به این است که کدام‌یک، عهده‌دار انجام و اجرا بشوند. روایتی که شبه‌انقلابی‌های تکنوکرات از حکمرانی نو و عقلانیّت انقلابی دارند، چیزی از طرح عادی‌سازی کم ندارد؛ آنها برای مقاصد یکسان، اصطلاحات مختلف جعل می‌کنند. @mahdi_jamshidi60 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

🟩به مدت محدود تخفیف در تبلیغات داریم ⬜️برای‌ تبلیغات‌ در‌ بزرگترین‌ کانال‌خبری‌تحلیلی‌حوزه 🟥روی‌ کلمه‌‌تبلیغات‌بزنید و تخفیفات را مشاهده کنید

✨ بهترین و اولین کافه اختصاصی برای اقشار مذهبی و طلاب✨ ✅ انواع نوشیدنی های سرد و گرم به همراه کیک با قیمت های استثنایی ✅ محیطی دلنشین جهت مطالعه و مباحثه های علمی ✅ پاتوق طلبگی، محل گعده و دورهمی های علمی ✅ استفاده از امکانات کافه همراه با خانواده (از نماز مغرب و عشا به بعد) ✅ امکان رزرو مراسـمات و جلسات به همـراه پـذیرایی(با هماهنگی مدیریت) ✅ استفاده از استودیو با تمامی تجهیزات جهت ضبط برنامه با قیمت مناسب ⏰ از ۹ صبح تا ۱۰ شب 💳 با قیمت های استثنایی 🔷 ما را به دوستانتان معرفی کنید🙏 📞 شماره تماس: 09044699596 🚩 آدرس: قم، بلوار امین، خیابان گلستان، نـبش کوچه چهارم، خانه مصلحان، کافه مصلحان 🔻@kafemoslehan

. هفت اهرم تاثیرگذاری 🗣 شما برای تاثیرگذاری نیازبه جعبه ابزاری دارید و مهم‌ترین ابزار، یادگیری مهارت‌هاست 🌱 ‌ مهارت هایی مثل: همدلی، پرسشگری، تسلط‌گفتاری شبکه‌ سازی، اعتماد سازی، رایزنی یک مینی دوره رایگان محسوب میشه وقت بگذارید و سنجاق شده رو ببینید! مهارت افزایی با هادی صائبی🔻 https://eitaa.com/joinchat/3706716367C0d041a844a ‌.