eitaa logo
خادمان افتخاری حضرت‌فاطمه‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها
7.8هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
1.9هزار ویدیو
48 فایل
ویژه خادمین افتخاری آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه‌سلام‌الله‌علیها آموزش مجازی و غیرحضوری، اطلاع از اخبار و رویدادهای مربوط به حرم مطهر و خادمان افتخاری، ارتقاء سطح آگاهی عمومی خدام، #جهاد_تبیین https://eitaa.com/khadem_astan ادمین: @khademharam86
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹 مقام معظم رهبری برای تحقق اهداف انقلاب اسلامی فرآیند پنج گانه ای را بیان میکنند: ◀️ ما میخواهیم آن نظامی، آن تشکیلاتی و آن حکومتی را که بتوان این هدفها را در آن محقّق کرد، به وجود آوریم. این یک دارد و شروعش از انقلاب اسلامی است. 1️⃣ ایجاد انقلاب اسلامی 🔸گام اول این فرآیند که با ظهور انقلاب اسلامی تحقق پیدا کرد، «دگرگونی بنیادین یا همان حرکت انقلابی و جنبش انقلابی است که نظام مرتجع را، نظام قدیمی را، نظام وابسته و فاسد را سرنگون می‌کند و زمینه را برای ایجاد نظام جدید آماده می‌سازد» 2️⃣ ترتّب نظام اسلامی بر انقلاب اسلامی 🔸نظام اسلامی، یعنی طرح مهندسی و شکل کلّی اسلامی را در جایی پیاده کردن 3️⃣ تشکیل دولت اسلامی 🔸دولت نه به معنای هیأت وزیران؛ یعنی مجموعه‌ی کارگزاران حکومت؛ یعنی من و شما. ما باید به معنای واقعی کلمه، در درون این نظامِ اسلامی، اسلامی شویم. این مشکلتر از مراحل قبلی است. 4️⃣ ایجاد کشور اسلامی 🔸بعد از این مرحله(مرحله سوم)، مرحله‌ی تلألؤ و تشعشع نظام اسلامی است؛ یعنی مرحله‌ی ایجاد کشور اسلامی. اگر این مرحله به وجود آمد، آن‌وقت برای مسلمانهای عالم، الگو و اسوه میشویم: «لتکونوا شهداء علی النّاس» 5️⃣ تشکیل دنیای (امّت، تمدن) اسلامی 🔸از کشور اسلامی می‌شود دنیای اسلامی [تمدن اسلامی] درست کرد، الگو که درست شد، نظایرش در دنیا درست خواهد شد ◀️ ما در کدام مرحله‌ایم؟ ما در مرحله‌ی سومیم؛ ما هنوز به کشور اسلامی نرسیده‌ایم. هیچ کس نمیتواند ادّعا کند که کشور ما اسلامی است. ما یک نظام اسلامی را طرّاحی و پایه‌ریزی کردیم - «ما»، یعنی همانهایی که کردند - و الان یک نظام اسلامی داریم که اصولش هم مشخّص و مبنای حکومت در آن‌جا معلوم است. ✅ همانطور که ملاحظه میکنیم فرایند تبیینی مقام معظم رهبری در جهت تحقق اهداف انقلاب اسلامی دارای یک فرایند طولانی و دشوار است که مبانی این طولانی و دشوار بودن بر اساس اقتضائات زمان است. ┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
* ما ملت مسلمانى هستيم. اين ملت، با اراده‏ى راسخ عمومى توانسته است يك نظام مطابق با ايمان و اعتقاد خود را در اين كشور سر كار بياورد. هدف اين نظام چيست؟ هدف اين ملت چه بود؟ هدف اين بود كه اين كشور با اين نظام بتواند از همه‏ى خوبى‏ها و پيشرفت‏ها و خيرات و بركاتى كه خداى متعال به ملتهاى مؤمن وعده داده است، برخوردار شود؛ يعنى يك كشورِ اسلامى بشود.(۸۴/۵/۲۸) * براى اين كه اين كار تحقق پيدا كند، در درجه‏ى اول ما يك حركت انقلابى لازم داشتيم؛ براى اين‏كه بناى ضايع و پوسيده و كج و بدبنيان رژيم‏هاى استبدادى را از بين ببريم. اين كار را ملت با كمال قدرت و با موفقيتِ كامل انجام داد.(۸۴/۵/۲۸) * قدم اوّل كه پُرهيجان­تر و پُرسروصداتر از همه است، ايجاد انقلاب اسلامى است. كار آسانى نبود؛ ليكن اين آسان­ترين است. (۸۰/۹/۲۱) ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
خادمان افتخاری حضرت‌فاطمه‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها
#پست‌ویژه‌دهه‌فجر #فرایند‌تحقق‌اهداف‌انقلاب‌اسلامی #گام‌اول #ایجاد‌انقلاب‌اسلامی #قسمت‌اول * ما
ما مى‌خواهيم آن نظامى، آن تشكيلاتى و آن حكومتى را كه بتوان اين هدفها را در آن محقّق كرد، به وجود آوريم. اين يك فرآيند طولانى و دشوارى دارد و شروعش از انقلاب اسلامى است. البته انقلاب كه مى‌گوييم، حتماً به معناى زد و خورد و شلوغ كارى و امثال اينها نيست؛ برخلاف آن برداشتهايى است كه مى‌بينيم در بعضى از نوشته‌ها خوششان مى‌آيد با كلمه‌ى انقلاب بازى كنند! گاهى مى‌خواهند انقلاب را به معناى شورش، اغتشاش، بى‌نظمى و بى‌سامانى وانمود كنند و بگويند ما انقلاب نمى‌خواهيم؛ يعنى انقلاب چيز بدى است! اين برداشتهاى غلط از انقلاب است. انقلاب يعنى دگرگونى بنيادى. البته اين دگرگونى بنيادى در اغلب موارد بدون چالشهاى دشوار و بدون زورآزمايى، امكانپذير نيست؛ اما معنايش اين نيست كه در انقلاب حتماً بايستى اغتشاش و شورش و امثال اينها باشد؛ نه، ولى هر شورش و هر اغتشاش و هر تهيّج عام و توده‌اى هم معنايش انقلاب نيست؛ هر تحولى هم معنايش انقلاب نيست؛ انقلاب آن‌جايى است كه پايه‌هاى غلطى برچيده مى‌شود و پايه‌هاى درستى به جاى آن گذاشته مى‌شود. اين قدمِ اوّل است.(۷۹/۹/۱۲) ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
خادمان افتخاری حضرت‌فاطمه‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها
#پست‌ویژه‌دهه‌فجر #فرایند‌تحقق‌اهداف‌انقلاب‌اسلامی #گام‌اول #ایجاد‌انقلاب‌اسلامی #قسمت‌‌دوم ما م
* انقلاب كه تحقّق پيدا كرد، بلافاصله بعد از آن، تحقّق نظام اسلامى است. نظام اسلامى، يعنى طرح مهندسى و شكل كلّى اسلامى را در جايى پياده كردن. مثل اين‌كه وقتى در كشور ما نظام سلطنتىِ استبدادىِ فردىِ موروثىِ اشرافىِ وابسته برداشته شد، به جاى آن، نظام دينىِ تقوايىِ مردمىِ گزينشى جايگزين مى‌شود؛ با همين شكل كلّى كه قانون اساسى برايش معيّن كرده، تحقق پيدا مى‌كند؛ يعنى نظام اسلامى.(۷۹/۹/۱۲) * قدم بعدى، ترتّب نظام اسلامى بر انقلاب اسلامى است؛ يعنى ايجاد نظام اسلامى، كه گفتيم نظام اسلامى، يعنى هندسه‌ى عمومى جامعه، اسلامى بشود؛ كه اين هم شد. (۸۰/۹/۲۱) * بعد از آن كه اين حركت عظيم را ملت عزيز ما انجام داد، حركت بعدى اين بود كه يك نظام اسلامى يعنى ترتيب اداره‏ كشور، همان‏طورى كه اسلام گفته است- در اين كشور به وجود بياوريد. اين كار را هم ملت ما با موفقيت انجام داد. قانون اساسى تنظيم شد؛ آرايش و چينش سياسى به وجود آمد؛ مردم‏سالارى دينى بر اين مملكت حاكم شد و مردم مسؤولان كشور را- از رهبرى گرفته تا رياست جمهورى تا ديگر مسؤولان- مستقيم يا غير مستقيم انتخاب مى‏كنند. دين، مايه و پايه و محور قانون و اجرا در اين كشور است. حركت مردم به سمت اهداف و آرمانهاى دينى است؛ اين معناى نظام اسلامى است؛ اين تحقق پيدا كرد؛ ليكن كافى نيست.(۸۴/۵/۲۸) ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
خادمان افتخاری حضرت‌فاطمه‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها
#پست‌ویژه‌دهه‌فجر #فرایند‌تحقق‌اهداف‌انقلاب‌اسلامی #گام‌دوم #تشکیل‌نظام‌اسلامی #قسمت‌اول * انقلا
نظام اسلامى، پس از انقلاب اسلامى تشكيل شد. شورش انقلابى و نهضت انقلابى مى‏‌توانست انجام بگيرد، اما نظام غيراسلامى تشكيل شود. خيلى جاها اين‏طور شده؛ در الجزاير همين‏ طور بود. در الجزاير، نهضت، اسلامى بود. اصلاً پايگاه نهضت و رهبران نهضت، مسلمانها بودند؛ اما بعد از آن‏كه نهضت به نتيجه رسيد، كسانى كه اعتقادى به مبانى تفكر اسلامى نداشتند، آمدند قدرت را در دست گرفتند. اين‏جا هم همين كارها داشت مى‏‌شد. در همان روز ۲۱ بهمن و ۲۲ بهمن و ۲۳ بهمن از اين كارها داشت مى‏‌شد. بنده از نزديك در جريان برخى از كارها بودم؛ داشتند حركت مى‏‌كردند كه به اصطلاحِ خودشان يك جنبش كارگرى و يك حركت كارگرى را بر اين حركت عمومى تغليب كنند و همان فرمولى كه در روى كار آمدن نظامهاى سوسياليستى در دنيا معمول است_يعنى انقلاب طبقه‏‌ى كارگر_ تحقق بدهند و بعد هم يك چند نفر سر كار بيايند؛ منتها امام را محاسبه نكرده بودند؛ يعنى اين گوهر خدشه‏ ناپذيرِ شكست‏ ناپذير را در محاسباتشان نديده بودند؛ لذا سخت ضربه خوردند. حتّى روز سومِ بعد از پيروزى انقلاب راه افتادند آمدند جلوى بيت امام در مدرسه‌ى علوى و تظاهرات كردند و مطالباتِ به ‏اصطلاح سوسياليستى و كارگرى را مطرح كردند. ولى نظام اسلامى تشكيل شد. نظام اسلامى يعنى چه؟  يعنى منبع تقنين و معيار و ملاك اجرا و اركان تصميم‏‌گيرى در كشور معلوم شد چيست؛ اركان حكومت _قوه ‏ى مجريه، قوه‏‌ى مقننه، رهبرى، قوه‏‌ى قضاييه و ديگر اركان_ چيده شد و قانون اساسى آمد همه‏‌ى اينها را تثبيت كرد؛ لذا پايه‏‌گذارى‏‌هاى اصولى انجام گرفت.(۸۴/۶/۸) ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
خادمان افتخاری حضرت‌فاطمه‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها
#پست‌ویژه‌دهه‌فجر #فرایند‌تحقق‌اهداف‌انقلاب‌اسلامی #گام‌دوم #تشکیل‌نظام‌اسلامی #قسمت‌‌دوم نظام ا
* اين مرحله سوم است كه از آن تعبير به ايجاد دولت اسلامى مى­ كنيم. نظام اسلامى قبلاً آمده، اكنون دولت بايد اسلامى شود. دولت به معناى عام، نه به معناى هيأت وزرا؛ يعنى قواى سه‌گانه، مسؤولان كشور، رهبرى و همه.(۷۹/۹/۱۲) * قدم بعدى- كه از اينها دشوارتر است- ايجاد دولت اسلامى است. دولت نه به معناى هيأت وزيران؛ يعنى مجموعه‌ى كارگزاران حكومت؛ يعنى من و شما. ما بايد به معناى واقعى كلمه، در درون اين نظامِ اسلامى، اسلامى شويم. اين مشكلتر از مراحل قبلى است. * بعد از آن كه نظام اسلامى پيش آمد، نوبت به تشكيل دولت اسلامى به معناى حقيقى مى‌رسد؛ يا به تعبير روشن­ تر، تشكيل منش و روش دولتمردان- يعنى ماها- به گونه اسلامى؛ چون اين در وهله­ ى اول فراهم نيست؛ بتدريج و با تلاش بايد به وجود آيد. مسؤولان و دولتمردان بايد خودشان را با ضوابط و شرايطى كه متعلق به يك مسؤول دولت اسلامى است، تطبيق كنند. يا چنان افرادى- اگر هستند- سر كار بيايند؛ يا اگر ناقصند، خودشان را به سمت كمال در آن جهت حركت دهند و پيش ببرند.(۸۰/۹/۲۱) ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
خادمان افتخاری حضرت‌فاطمه‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها
#پست‌ویژه‌دهه‌فجر #فرایند‌تحقق‌اهداف‌انقلاب‌اسلامی #گام‌سوم #تشکیل‌دولت‌اسلامی #قسمت‌اول * اين م
براى اين‏كه آن مقصود _يعنى كشور اسلامى_ به طور كامل محقق شود، احتياج است كه دستگاه حاكمه‏ كشور در عمل خود، در سازماندهى خود و در چگونگى رفتار خود، به طور كامل اسلامى عمل كند؛ كه من چند سال قبل عرض كردم كه مرحله‏‌ى بعد از نظام اسلامى، دولت اسلامى است. * در اين راه هم حركت كرديم. مسؤولان مؤمنى، وزراى خوبى، نمايندگان خوبى، رؤساى جمهور با ايمانى، يكى پس از ديگرى امور كشور را بر عهده گرفتند؛ اما دولت اسلامى‏ كه بتواند مقاصدى را كه ملت ايران و انقلاب عظيم آنها داشت، تأمين كند، دولتى است كه در آن رشوه نباشد، فساد ادارى نباشد، ويژه‏ خوارى نباشد، كم‏‌كارى نباشد، بى‏‌اعتنايى به مردم نباشد، ميل به اشرافى‏‌گرى نباشد، حيف و ميل بيت‏‌المال نباشد، و ديگر چيزهايى كه در يك دولت اسلامى لازم است. در تعاليم اميرالمؤمنين‌علیه‌السلام در نهج‌البلاغه، همه‏‌ى اينها وجود دارد. نگویند اینها مربوط به هزار و چهارصد سال قبل است. این حرف‌های تکراری وشبهه‌های صدبار رد شده را بعضی‌ها باز تکرار می‌کنند.حقایق بشری و اصالت‌های بشری با گذشت زمان تغییر پیدا نمی‌کنند. ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
خادمان افتخاری حضرت‌فاطمه‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها
#پست‌ویژه‌دهه‌فجر #فرایند‌تحقق‌اهداف‌انقلاب‌اسلامی #گام‌سوم #تشکیل‌دولت‌اسلامی #قسمت‌دوم براى اين
انسانها از اول تاريخ تا امروز و از امروز تا پايان دنيا، هميشه عدالت را دوست داشته‏ اند و به عدالت نيازمند بوده ‏اند؛ اين تغيير پيدا نمى‏ كند. انسانها از اول تاريخ تا امروز و از امروز تا آخر دنيا به مسؤولانى كه نسبت به آنها وفادار باشند، در خدمت آنها باشند و براى آنها صادقانه عمل كنند، احتياج دارند؛ اينها كه تغييرپذير نيست. درس اميرالمؤمنين(ع) در نهج‏ البلاغه ناظر به اين چيزهاست. اين اصالت­ها و اين ثوابتِ حيات بشرى در طول تاريخ را اميرالمؤمنين(ع) بيان مى‏ كند؛ ما آنها را مى‏ خواهيم؛ والّا ما كه نمى‏ گوييم اگر خواستيم از اين شهر به آن شهر برويم، مثل زمان اميرالمؤمنين(ع) برويم؛ نه، حالا با هواپيما برويد، ممكن است ده سال ديگر با يك وسيله‏ ى بسيار تندروتر از هواپيما حركت كنيد. آن روز، نامه مى‏ فرستادند، كه دو ماه در راه بود؛ امروز شما با اينترنت لحظه به لحظه با آن طرف دنيا حرف مى‏ زنيد. اينها متغيرات است، اما عدالت و صلاح مسؤولان هميشه لازم است؛ حيف و ميل نكردن اموال مردم كه دست من و امثال من است، هميشه لازم است؛ اين‏كه تغييرپذير نيست.(۸۴/۵/۲۸) ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan