بایدن دستور اقدام نظامی در خاورمیانه را صادر کرد نشریه پولیتیکو: 🔹بایدن از مشاورانش درخواست کرده تا آنچه گزینه‌های پاسخ بازدارنده به اقدامات ضد آمریکایی در منطقه خوانده را به او پیشنهاد دهند. 🔹با چراغ سبز بایدن، پاسخ آمریکا طی دو روز آینده عملیاتی خواهد شد و احتمالا در قالب موجی از حملات به مجموعه‌ای از اهداف باشد

رشد چشمگیر بنگاه‌های تولیدی بزرگ در کشور 🔹امام خامنه‌ای: بنگاه‌های تولیدی بزرگ کشور ما رشد چشمگیری داشتند. این خیلی پرمعنا است و نشان‌دهنده وجود بخش خصوصی توانا و قدرتمند در کشور است.

رهبرانقلاب: رئیس‌جمهور اختلاف بخش دولتی و خصوصی را حل کند 🔹امام خامنه‌‌ای: اختلافات میان بخش دولتی و بخش خصوصی را رئیس محترم جمهور با مشورت هیات دولت حل کند.

رهبر انقلاب: رشد نقدینگی باید متوقف شود امام خامنه‌ای: 🔹رشد نقدینگی باید متوقف بشود. کمااینکه تلاش کردند یک مقداری هم تأثیر داشته و رشد نقدینگی کم شده. یکی از مشکلات کشور رشد نقدینگی است. خب، وقتی که ما در این زمینه به سیاست‌های انقباضی رومی‌آوریم، طبیعتاً منابعی که بانک‌ها در اختیار فعالان اقتصادی می‌گذارند محدود می‌شود. 🔹بانک مرکزی باید جوری مدیریت کنند کار را، این جور نباشد که حالا شرکت‌های دولتی بیایند همین سهم محدود منابعی را که بناست بانک‌ها بدهند، شرکتهای دولتی بردارند ببرند، یا شرکت‌های خاص بردارند ببرند، شرکتهایی که افرادش زرنگترند، دست و پا دارترند، ارتباطات بیشتری دارند. این جور نباشد. 🔹این مدیریت لازم دارد. یک مدیریت، یعنی رعایت عدالت به معنای واقعی کلمه اینجا لازم است.

هنیه: اولویت ما توقف جنگ است رئیس دفتر سیاسی جنبش حماس: 🔹هم‌اکنون در حال بررسی پیشنهادهای مطرح شده در نشست پاریس هستیم تا نظر خود را اعلام کنیم. اولویت ما، توقف جنگ و خروج نیروهای متجاوز از غزه است. 🔹جنبش مقاومت فلسطین آماده پذیرش هرگونه طرح یا ایده جدی و عملی است، مشروط بر اینکه منجر به توقف کامل تجاوز رژیم صهیونیستی و تامین کننده سرپناهی برای ملت فلسطین شود. 🔹شروط دیگر ما بازسازی ویرانی‌ها، رفع محاصره غزه و تکمیل فرآیند جدی تبادل اسرا است که باید آزادی زندانیان قهرمان فلسطین تضمین شود.

رهبر انقلاب: دولت باید موانع را برطرف کند امام خامنه‌ای: 🔹زمینه‌های مشارکت خیلی وسیع است؛ از صنایع بزرگی مثل نفت، مثل گاز، مثل فولاد شما بگیرید تا صنایع دستی. 🔹سرمایه‌های مردم، ذهن مردم، دستهای توانای مردم، سرانگشتان فعال و مبتکر مردم میتواند فعال بشود و کار بکند. اشتغال زیاد خواهد شد، فقر کمتر خواهد شد. 🔹منتها خب هم دستگاه‌های دولتی باید احساس مسئولیت کنند هم خود فعالان اقتصادی باید احساس مسئولیت کنند. 🔹مسئولیت دولت بهبود فضای کسب و کار است.باید دولت موانع را برطرف کند. و البته حمایت دولت لازم است نظارت دولت هم لازم است. 🔹نظارت دولت مطلقا قابل اغماض نیست، اما نظارت غیر از دخالت کردن است.

🔴 منبر بزرگان (ترک غیبت ) راهکار آیت الله بهجت برای درمان اخلاق زشت غیبت کردن، به ویژه برای کسانی که این کار برایشان به صورت یک عادت درآمده این است که قبل از هر چیز بر زبان و صحبت هایشان نظارت دقیق داشته باشند و از دوستانی که آنها را به غیبت تشویق می کنند و همچنین از مجالسی که به نظر می رسد برای غیبت آماده شده اند، پرهیز کنند. راه دیگر ایشان، توجه به این نکته است که غیبت کردن یکی از نشانه های ناتوانی، فقدان شخصیت و عقده خود کم بینی است. فرد با غیبت کردن، پرده از این صفات خود برمی دارد و قبل از اینکه شخصیت اجتماعی دیگری را بشکند، شخصیت خودش را درهم می شکند. و موجبات سلب اعتماد دیگران را فراهم می آورد. همچنین غیبت کننده باید به این نکته توجه کند که نیروهای انسان محدود است؛ بنابراین اگر نیرویی را که برای ریختن آبروی اشخاص و شکستن موقعیت اجتماعی آنها صرف می کند، در رقابت های صحیح و سازنده به کار بگیرد، در زمان کوتاهی از رقیبان خود پیشی می گیرد بدون اینکه ضربه ای بر افراد وارد کند. 📚کتاب در محضر بهجت ص۱۹ استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

استغفار کنید💚🤲🏻 استغفار کنید🤲🏻 استغفار کنید

به آیت الله بودن حسن روحانی که جای خود دارد به شیعه بودن او هم باید شک کرد چون معنی شیعه (پیرو ) را نمیداند .

📣هفت فن مهم برای اینکه زندگی همراه با عشق و محبت داشته باشید🌱 #زندگی_با_عشق❤️🌱 #زناشویی 🌱 #خـــانواده 🌱 مارو به دوستان تون معرفی کنید🌱 -------------------🌱 🌱-------------------

قدر آن شیشه بدانید که هست نه در آن لحظه که افتاد و شکست 💔 میخواهند مردم را نسبت به مسئولان بد بین کنند ⭕️ میخواهند بین مردم و مسئولین شکاف ایجاد کنند ⭕️ دکتر قالیباف از بزرگترین مخالفان حسن روحانی هستند

✨ یا صاحب الزمان (عج)✨ روی تو گل انداخت ز شرم گناه ما ما از گل روی تو خجالت نکشیدیم

فاطمی ثارالله 14 امام خامنه ای14...: فصل : پیرامون حب فی الله و بغض فی الله حب فی الله و بغض فی الله از جمله محبت های ممدوحه «حب فی الله» است ، که دوستی در راه خدا باشد . همچنان که «بغض فی الله» از عداوتهای مستحسنه است . و فضیلت و ثواب این دوبسیار ، و اخبار در مدحشان بی شمار است . حضرت رسول مختار فرمود که : «دوستی مؤمن از برای مؤمن در راه خدا بهترین شعبه های ایمان است . آگاه باشید که هر که دوست داشته باشد در راه خدا و دشمن داشته باشد در راه خدا و عطا و منع او در راه خدا باشد او از جمله بر گزیدگان خداست» . [117] و فرمود : «کسانی که یکدیگر را از برای خدا دوست دارند در روز قیامت بر زمینی باشند از زبرجد سبز در سایه عرش پروردگار ، و رویهای ایشان از خورشید طالع سفیدترو روشن تر خواهد بود . و آرزو خواهد برد به مکان و مرتبه ایشان هر ملک مقربی وپیغمبر مرسلی» . [118] از حضرت سید الساجدین - علیه السلام - مروی است که : «چون خدا خلق اولین وآخرین را جمع نماید منادی ندا کند که : کجایند کسانی که یکدیگر را از برای خدادوست داشتند ؟ پس طایفه ای برخیزند . خطاب رسد که : بروید به بهشت بدون حساب . ملائکه ایشان را ملاقات کنند و گویند : به کجا می روید ؟ گویند : به بهشت . گویند : شماچه جماعتید ؟ ایشان گویند : ماییم که از برای خدا یکدیگر را دوست داشته ایم» . [119] و از حضرت امام محمد باقر - علیه السلام - مروی است که : «چون خواهی بدانی که در تو خیری هست یا نه دل خود را نظر کن ، اگر اهل عبادت و طاعت را دوست داری واهل معصیت را دشمن داری ، بدان که تو از اهل خیری و خدا ترا دوست دارد . و اگربر عکس آنی ، خدا تو را دشمن دارد و در تو خیری نیست» . [120] و فرمود : «اگر مردی مرد دیگری را از برای خدا دوست دارد خدا ثواب محبت رابه او عطا می فرماید ، اگر چه آن محبوب ، در علم خدا از اهل جهنم باشد . و اگر مردی دیگری را از برای خدا دشمن داشته خدا ثواب بغض فی الله را به او کرامت می فرماید ، اگر چه آن شخص مبغوض ، در علم خدا از اهل بهشت باشد» . [121] دوستی در راه خدا دو قسم می شود اول آنکه : کسی دیگری را دوست داشته باشد از برای امری که فایده او در آخرت به این محب عاید گردد . مثل اینکه : شاگرد ، استاد را دوست دارد از برای اینکه او راتعلیم می کند و او را از حضیض جهل به اوج مرتبه علم می رساند . یا استاد ، شاگرد رامحبت داشته باشد به جهت اینکه منشا ثواب معلم می شود . و امثال اینها . دوم آنکه : او را دوست داشته باشد نه به جهت فایده اخرویه که از او به او عاید شود ، بلکه از جهت اینکه : مخلوق خدا است و منسوب به اوست به نسبت عامی که ازبرای کافه مخلوقات است . یا به جهت خصوصیت نسبتی که از برای او هست از تقرب او به خدا . یا اشتغال او به خدمت خدا . یا محبت او از برای خدا و امثال اینها . زیرا ازعلامات غلبه محبت با کسی آن است که : محبت از او تعدی کند به متعلقان و منسوبان او نیز ، اگر چه نسبت دوری داشته باشد . همچنان که کسی که انسانی را دوست دارد ، دوست او را دوست دارد و خدمتکار او را ، و هر که مدح محبوب او را کند . بلکه با در ودیوار محله و دیار او محبت دارد . همچنان که گفته اند : امر علی الدیار دیار لیلی اقبل ذالجدار و ذا الجدار او ما حب الدیار شغفن قلبی و لکن حب من سکن الدیارا خلاصه معنی آنکه : به دیار لیلی می گذرم و بوسه بر این دیوار و آن دیوار می زنم . واین ، نه از دوستی دیار است ، بلکه از دوستی آن کسی است که در آن دیار ساکن است . غم جمله خور در هوای یکی مراعات صد کن برای یکی و معنی «بغض فی الله» آن است که : کسی دیگری را دشمن داشته باشد از آن راه که مرتکب معصیت خدا می گردد و مخالفت او را می کند . حضرت عیسی بن مریم - علیه السلام - فرمود که : «دوستی کنید با خدا به دشمن داشتن اهل معاصی . و تقرب جویید به خدا به دوری کردن از ایشان . و رضای خدا طلبیدبه بغض بر ایشان» . [122] مروی است که : «خدای - تعالی - به یکی از پیغمبران وحی فرستاد که : اما زهد در دنیارا اختیار کرده ای به راحتی از برای خود شتابیده ای . و اما انقطاع تو به من ، پس عزت خود را به من طلبیده ای . و لیکن آیا دشمنی را به واسطه من دشمن داشته ای یا دوستی رابه جهت من دوست گرفته ای ؟ ! ! » . [123] درجات معصیت و اظهار بغض و مخفی نماند که : از برای معصیت ، درجات بسیار است که منتهای آن کفر و شرک است . و ابتدای آن گناهان صغیره است . و از برای اظهار بغض نیز مراتب بی شمار است ، انتهای آن قتل و «اسر» [124] است ، و مبدا آن ترک دوستی با آن . و باید اشد درجات بغض به ازاء اشد درجات معصیت ، و وسط به ازاء وسط ، و اضعف به ازاء اضعف باشد . و باید اول ، اهل معصیت را نصیحت و ارشاد و پند نمود خصوصا اگر آن گناهکار ازآشنایان و دوستان باشد .

و چنان که کسی که معصیتی می کند بعضی صفات محموده نیزداشته باشد یا بعضی افعال خیر از او سر زند سزاوار آن است که او را از راه معصیت دشمن دارند و از راه طاعت محبت . نه با او عداوت گناهکار خالی از طاعت داشته باشدو نه محبت مطیع خالی از معصیت . یا آنکه تابع غالب باشد ، اگر گناه او غالب بر معصیت باشد او را عداوت داشته باشد و اگر بر عکس باشد محبت . وفا و جفا مخفی نماند که : از تمام محبت برادران «وفا» است ، و آن عبارت است از : پاسداری محبت و لوازم آن و مداومت بر آن در حال حیات محبوب و بعد از ممات او ، به دعا کردن از برای او و محبت به اولاد و بازماندگان و دوستان او . و ضد وفا«جفا» است ، که عبارت است از : قطع دوستی یا کوتاهی در بعضی از لوازم آن در حیات محبوب یا ممات او نسبت به اولاد و احباء او . و محبتی که در آن وفایی نباشد فایده ای بر آن مترتب نمی گردد ، زیرا فایده محبت در راه خدا در آخرت عاید می گردد . و هروقت محبت منقطع می شود ضایع می گردد . مروی است که : «پیره زنی بود که هر وقت بر حضرت پیغمبر - صلی الله علیه و آله - وارد می شد حضرت او را اکرام می فرمود . از سبب آن سؤال کردند ؟ حضرت فرمودکه : این زن در ایام حیات خدیجه به منزل ما می آمد» . [125] پس ، از آثار وفاست مراعات جمیع اصدقا و خویشان و متعلقان محبوب . بلکه محبوب از مراعات احوال ایشان بیشتر مسرور می شود تا از مراعات احوال خود . و ازتفقد به ایشان فرح او بیشتر از تفقد خود است . بلکه قوت دوستی با کسی معلوم نمی شود مگر از دوستی و مهربانی با کسان و متعلقان او . و قوت محبت با کسی به جایی می رسد که : سگ محبوب در نظر او امتیازی از سایر سگان به هم می رساند . و وفای بادوست ، ممدوح است تا پای معصیت پروردگار به میان نیامده . و اما موافقت دوست بادوست در معصیت خدا و امری که مخالف حق باشد مذموم ، بلکه عین جفاست ، زیراموافقت او باعث هلاکت هر دو می شود . بلکه او را باید نصیحت کرد و ارشاد نمود . _______ ١١٧ . کافی ، ج ٢ ، ص ١٢۵ ، ح ٣ . ١١٨ . کافی ، ج ٢ ، ص ١٢۶ ، ح ٧ . ١١٩ . کافی ، ج ٢ ، ص ١٢۶ ، ح ٨ . ١٢٠ . بحار الانوار ، ج ۶٩ ، ص ٢۴٧ ، ح ٢٢ و کافی ، ج ٢ ، ص ١٢۶ ، ح ١١ . ١٢١ . بحار الانوار ، ج ۶٩ ، ص ٢۴٨ ، ح ٢٣ . و کافی ، ج ٢ ، ص ١٢٧ ، ح ١٢ ١٢٢ . احیاء العلوم ، ج ٢ ، ص ١۴٠ . و محجة البیضاء ، ج ٣ ، ص ٢٨٨ . ١٢٣ . بحار الانوار ، ج ۶٩ ، ص ٢٣٨ ، ح ٧ . ١٢۴ . اسارت ١٢۵ . جامع السعادات ، ج ٣ ، ص ١٨٨ ارسال شده توسط نرم افزار معراج السعادة الله اكبر    الله اكبر    الله اكبر   خامنه اي رهبر    مرگ بر ضد ولايت فقيه     درود بر رزمندگان اسلام    سلام بر شهيدان   مرگ بر آمريكا  مرگ بر انگليس   مرگ بر منافقين و كفار   مرگ بر اسرائيل" الله اكبر    الله اكبر    الله اكبر   خامنه اي رهبر    مرگ بر ضد ولايت فقيه     درود بر رزمندگان اسلام    سلام بر شهيدان   مرگ بر آمريكا  مرگ بر انگليس   مرگ بر منافقين و كفار   مرگ بر اسرائيل" الله اكبر    الله اكبر    الله اكبر   خامنه اي رهبر    مرگ بر ضد ولايت فقيه     درود بر رزمندگان اسلام    سلام بر شهيدان   مرگ بر آمريكا  مرگ بر انگليس   مرگ بر منافقين و كفار   مرگ بر اسرائيل" الله اكبر    الله اكبر    الله اكبر   خامنه اي رهبر    مرگ بر ضد ولايت فقيه     درود بر رزمندگان اسلام    سلام بر شهيدان   مرگ بر آمريكا  مرگ بر انگليس   مرگ بر منافقين و كفار   مرگ بر اسرائيل" الله اكبر    الله اكبر    الله اكبر   خامنه اي رهبر    مرگ بر ضد ولايت فقيه     درود بر رزمندگان اسلام    سلام بر شهيدان   مرگ بر آمريكا  مرگ بر انگليس   مرگ بر منافقين و كفار   مرگ بر اسرائيل"

خداحافظی من وتو بی ها به زباله دان تاریخ پیوستن این تفاله های بهایی

برعندازهای خوشگل پسر😂😂😂😂

🔴 کاردار عربستان شنبه آینده وارد سوریه می‌شود 🔹 منابع سوری اعلام کردند روز شنبه هفته آینده، عبدالله الحریصی، کاردار سفارت عربستان سعودی و تعدادی از دیپلمات های سعودی برای از سرگیری کار سفارت این کشور در سوریه وارد دمشق خواهند شد 🔸 بدین ترتیب الحریصی اولین دیپلمات سعودی در سوریه پس از سال 2012 خواهد بود.

مبحث این کلیپ نکته مهمی از رشد فردیه👆 حاکم وجودی شما عقله یا نفس؟؟ چطور باید کنترلش کنیم‌؟؟ ⭕️بخشی از چهل نامه #سیدکاظم_روحبخش #چهلنامه

برای آرمانمان بیاییم💔♥️🍃 #انتخابات #شهادت💔

✨مقام عجیب جوانان آخرالزمان✨ #دانلودواجب👌 #استاد_دانشمند 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷سیاست روز🇮🇷🇮🇷🇮🇷 خودتون

⭕️ آمار دقیق از مراسم معنوی اعتکاف امسال در استان مازندران 🔺 دشمنان ما، با صرف میلیاردها دلار و پای کار آوردن همه ظرفیت های مادی یک سال تلاش کردند که بگویند مردم به ویژه جوانان و نوجوانان دهه ۸۰ و ۹۰ با مظاهر انقلابی و ارزشها هم چون حجاب مشکل دارند، نتیجه را ببینید... 💐خداوند از همه از جمله بانیان و مجریان و شرکت کنندگان در این برنامه معنوی قبول بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد 💐

نه به اعدام

نطق عبرت انگیز اعلیحضرت همایونی قدرقدرت و قوی شوکت ... ذی الجلال والجبروت کاخ مجلل نیاوران - تهران الإمامُ عليٌّ عليه السلام ما أكثَرَ العِبَرَ، و أقَلَّ الاعتِبارَ! نهج البلاغة : حكمت 297 پندها چه بسيار است و پند گیرنده چه اندك..