🔴 این مقاله ۱۰ ماه پیش نوشته شده است 👇👇👇👇👇 🔶 سال ۱۴۰۲؛پایان اسلامیت و اصولگرایی ▪️جمهوری اسلامی ترکیه 🔷امروزه پس از سی سال از مديريت مشترک کشور توسط انقلابی ها و لیبرال ها و پس از پانزده سال عدم حاکمیت جمهوری اسلامی بر فضای مجازی و رسانه ای به نظر می رسد سال آینده سال پایان کار بخش اسلامی نظام سیاسی کشور باشد. 🔸از دهه هفتاد شمسی که تجدید نظر طلبان راهکار نافرمانی مدنی را برای مبارزه با اسلامیت نظام معرفی کردند تا کنون استفاده از این روش ادامه یافته و به نقطه اوج خود رسیده است. 🔹ابتدای امسال سید محمد خاتمی لعنة الله علیه در پیامی سرخوشانه به امام خامنه ای خبر از پایان اسلام خواهی مردم ایران داده و تغییرات اساسی در سياست های اسلامی کشور را خواستار شد. امام خامنه ای در سخنرانی بزرگداشت حضرت امام خمینی در جواب به خاتمی مردم ایران را مومن تر از ابتدای انقلاب دانسته و بيان فرمودند که جمهوری اسلامی هیچ گاه در مقابل مردم قرار نمی گیرد. 🔸با توجه به اغتشاشات حجاب و پایان التزام مردمی (التزام قانونی عملا وجود نداشت) به حجاب عرفی کشور به نظر می رسد این رویه در سال آینده ادامه پیدا کند. 🔹ابتدای سال ۱۴۰۲ شاهد شکسته شدن قوانین مربوط به ماه رمضان خواهیم بود.‌ حداقل بخشی از اغذیه فروشی ها روز های ماه مبارک کسب و کار خود را تعطیل نخواهند کرد. واضح است که ضد انقلاب در این ماه عمدا به روزه خواری علنی پرداخته و این عمل را بخشی از مبارزه سیاسی خود قرار می دهند. 🔸با توجه به رواج بی حجابی در دانشگاه ها و مدارس و ایجاد اختلاط در سلف دانشگاه ها در سال آینده شاهد افزایش بی بند و باری در صحن دانشگاه ها و مدارس و درخواست مختلط شدن خوابگاه های دانشجویی خواهیم بود. 🔹پوشش های نیمه برهنه ، خوانندگی زنان ، انجام امور جنسی به طور علنی ، شرب علنی خمر ، رقص مختلط در کنسرت ها ، توهین علنی به اسلام در دانشگاه ها تحت عنوان بیان مطالب علمی ، عروسی های مختلط علنی ، توهین به مساجد و عتبه مقدسه، هتک حرمت ایام عزای اهل بیت و... از دیگر مواردی است که در سال آینده با شدت بیش تری رواج می یابد. 🔸این احتمال نیز وجود دارد که اولین دیسکوهای شبه قانونی در لابی و سالن مراسمات هتل ها تاسیس گردد. همچنین احتمال ورود افراد بی حجاب داخل شوراهای شهر و روستا وجود دارد.  🔹با توجه به مطالبی که امام خامنه ای در مراسم بزرگداشت حضرت امام خمینی مطرح کردند دستگاه های مرتبط جمهوری اسلامی مانع از رواج امور فوق الذکر نخواهند شد. اما رویه حال حاضر برای مانع شدن از ایجاد درگیری بین قشر مومن و بی دین ادامه خواهد یافت. 🔸از این پس تعريف قشر مومن تغییر خواهد کرد و افرادی که عامل به احکام نیستند به عنوان مومن اعتقادی و نه عملی به رسمیت شناخته می شوند. چنین دسته بندی هایی در جهان رایج است و امروزه در قاره اروپا و آمریکا هر کس به صرف عضویت در کلیسا به عنوان فرد مذهبی و دین دار شناخته می شود. 🔹با توجه به پایداری مبانی فکری جریان اصولگرایی بر اصولی که در سال آینده به فراموشی سپرده خواهد شد ، این جریان نیز با گذاشته خود خداحافظی کرده و به مانند جریان های اخوان المسلمین که به جهت عدم قدرت یابی مجبور به حرکت به سمت سکولاریسم شدند ، اصولگراها نیز هر ساله سکولار تر خواهند شد. 🔸اگر پیش‌بینی های ما در رابطه با سال آینده شمسی به وقوع بپیوندد جمهوری اسلامی تاثیر خاص خود بر ملت های مسلمان و جریان های مقاومت را از دست خواهد داد چرا که مسلمین در برابر خود شکست ایده مقاومت در برابر فرهنگ غرب را می بینند. البته گروه هایی که به سلاح و تامین مالی سپاه قدس پاسداران انقلاب وابسته اند این حالت را حفظ خواهند کرد. ۱۴۰۱/۱۱/۱۹

❁ ⃟ 💚 ⃟ ❁ ⃟ 💚 ⃟ ❁ ⃟ 💚 ⃟ ⃟ 💚 ⃟ ❁ 💚💫خواب مهدی(عج) را ببینی شب بخیر  🤍💫بوسه از پایش بچینی شب بخیر  💚💫خواب زهرا(س) را ببینی شب بخیر  🤍💫هدیه از مادر بگیری شب بخیر 💚💫شــبـــتـــون مــــهـــدوی 🌱‌⃟🌸๛ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌ 🍃

💢اگر شخصی برای دیگران دعا کند ؛خدا میگوید به تو صد هزار برابرمثل او میبخشم. این در حالیست که اگر برای خودش دعا میکرد فقط به اندازه همان یک دعایش به او داده می شد امام_صادق (ع) برای هم دعای خوب کنیم . ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌

در سوگ حضرت زهرا(س) ســـــلام بـــر دخـــــت نبـــــی اکــــــرم ســـــلام بـــر مـــادر منجـــی عالم(عج) ســـــلام بـــر همســــــر امیــــــرمؤمنان ســـــلام بـر مــــادری دلســوز و مهربان ســـــلام بـر بانــــوی پهلــو شکستـــــــه میــــــان در  و  دیــــــواری نشستـــــــه تا کــــی بایـد این امـــر مخفــــی بماند قاتلـــش بـا احتـــرام در قبـــــر بخوابد تـا کــی گوئیـــــم آرام نـام قــاتـلش را یـــا بـــا کنایــــه گوئیــــــم دومـــــی را استخـــــوان در گلـــــو مانـــد تـــــا کی در جمــــع نگفتـــــن نــــام او تــــــا کی هـــزار و چند صـد سال کافــــی نیست درخـلوت لـعن کـردن ازاو کافـی نیست اگــــر چــــه شیعــــه تنهـــــــــا بمانــــد بـــاید تمـــــــام عالــــــــم او را شناســد گــــــوی سبقــــــت ز نامـــــردان ربوده در آن زمـــــــــان مدافعــــــی نبــــــوده جانــم فــــدای دخـــــت پیامبـــــر(ص) چه زجــری می کشید آن روز حیدر(ع) سکوتش سخت تر ازدرد زهرا(س) بود برای حفـظ اســــلام آن سکــــوت بــود دلـــم پـــر خـــون اســـت در ایــن ایـام نمی خواهــم ببینــم نــه روز نــه شــام درخشــــــان تریـــــن گــــــل گلـــــزاری تو در قلــب همـــه شیعیــان جای داری پــــر ثمرتریـــــــن نهــــــال معنویـــــت بجـــــای پـــدر گــاهی می کرد صحبت بلاغـــت و شجاعتـــش عجیــب بـــود به هنگـــام صبــــوری او نجیـــب بــود مـــا ســـــربازان فرزنــــد تــــو هستیـم همــــــه منتظــــر ظهــــورش هستیـــم مرقـــد تــو قلـــب همــه ایرانی هاست فرمانــروای مـا فرزنــد زهـرا.س. ســت استاد مجید بختیاری (مجد)

🔴حتما ببینید 🎥 این حرفهای حجت‌الاسلام دانشمند شنیدنیه✅ 🇮🇷

♥️حرفی دلی از عمّار انقلاب همه محتاج توسل و گداییِ این خانه‌ایم 🌷السَّلامُ عَلَیکِ یٰا فٰاطِمَةُ الزَّهْرٰآءُ

16 آذر روز دانشجو را به تمامی دانشجویان این مرز و بوم عزیز تبریک عرض نموده و از صمیم قلب برای شما در هر کجای ایران عزیز آرزوی روزهای بهتری را می‌نمایم… باشد تا در کنار هم روزهای دشوار درس خواندن را پشت سر گذاشته و به بالاترین مراتب علمی دست یابید بدانید که پس از هر سختی آسانی است… روز دانشجو مبارک

دیگه نمیشه یه لیوان چای راحت هم خورد. قبلا هر چایی که می‌خوردیم دبش و تازه بود حالا دیگه کلا چای ها دبش و دلنشین نیستن و نمی‌چسبه لیوان چای رو که بلند میکنی یاد سه میلیارد دلار ارز تخصیصی دولت می افتی داداش سه میلیارد دلار میدونی یعنی چی؟ یعنی زندگی ایده آل برا چند صدهزار جووون این مملکت تازه شک میکنی قندی که بالا انداختی رو چجوری باید حساب کنی و کی قضیه ش رسانه ای میشه. خدا کنه همیشه اختلافات دولتی و سازمان ها به نقطه ای برسه که واسه تسویه حساب ها این اطلاعات رو افشا کنن و الا به صورت طبیعی که همه قوا هماهنگ پیش می روند امیدی به رسانه هایی که بودجه میلیاردی میگیرن و روزه سکوت گرفتن نداشته باشید،اینا واسه چای دبش که نه اما جاهای دیگه سر سفره نشسته اند

✍ بهادری، سخنگوی دولت: در دولت قبلی دلار ۵ برابر شد؛ اما در دولت ما ۳ برابر.* 👈سخنگوی دولت امروز در جمع دانشجویان دانشگاه صنعتی امیرکبیر گفت که وقتی دولت سیزدهم روی کار آمد دلار ۲۷ هزار تومان بود الان ۵۵ هزار تومان شده است یعنی کمتر از سه برابر. وی افزود: سال ۹۶ دلار ۵ هزار تومان بود ۴ سال بعد با سیاست التماس و برجام ۵ برابر شد.*

. ♻️ اگر در دولت قبل، عاملان از بین رفتن ۶۰ تُن ذخیره طلا و ۱۸ میلیارد دلار ارز محاکمه شده بودند، فساد ۳ میلیارد و ۳۷۰ میلیون دلاری برای واردات چای و ماشین‌آلات آن رخ نمی‌داد. هم دیروز هم امروز مهمتر از گیرنده این ارز، کسانی هستند که پرداخت کرده‌اند! دولت و قوه قضا از برخورد با اعطا کننده گزارش دهند .

✍صادقی: چه کسی گفته پولی در شهرداری گم شده است؟* 👈رئیس کمیته شفافیت و شهر هوشمند شورای شهر:* 👈در خصوص انتشار مطلبی در برخی رسانه‌ها مبنی بر گم شدن ۱۷ هزار میلیارد تومان از درآمدهای شهرداری تهران، بنده هرگز صحبتی از ناپدیدشدن و یا گم شدن پول نکرده‌ام و مطرح کردن چنین مباحثی بدفهمی یک موضوع کارشناسی و یا متاسفانه شیطنت رسانه‌ای است* . 👈آنچه بنده در شورا عنوان کردم این بود که بر اساس گزارشات ۴۰ هزار میلیارد تومان درآمد کسب شده و از این میزان ۲۰ هزار میلیارد تومان در سامانه شفافیت به ثبت رسیده و شهرداری باید گزارش هزینه مابقی آن را نیز ارائه دهد و در سامانه به ثبت برساند.* 👈بنابر اعلام معاون مالی این تفاوت اعداد در میزان ثبت در سامانه ناشی از پرداخت علی الحساب در پروژه‌های عمرانی و خرید تجهیزات است.* 👈انتظار ما این است که سرعت انتشار اسناد مالی و گزارش‌های مالی در سامانه شفافیت و بازتاب آن در گزارش خزانه‌دار شورا شتاب بیشتری بگیرد.* 👈چه کسی کلمه گم شدن پول را در شورا به کار برد؟ به هیچ عنوان مسئله گم شدن مطرح نشد و شیطنت رسانه‌ای صورت گرفته است.*

☑️️موشک قدرتمند و مخوف شهاب ۶ ایران (موشک روز قیامت )به روایت کارشناس روسی.

سحر و جادو اسلحه‌ی صهیونیسم و یهود... #طوفان_الاقصی #صهیونیسم

🌹بسم رب الشهداء والصدیقین🌹 یاد شهدا کمتر از شهادت نیست #آیت_الله_خامنه_ای 🌹🌿پیام شهید جهاد مغنیه به جوان‌های امروز در این کلیپه رفیق فو ق العاده هستش ازدستش ندی #شهید_جهاد_مغنیه

📚نهج البلاغه / حکمت ۱۲۰ 🔻روانشناسی قبائل قریش (علمی،اجتماعی،تاریخی) ✨ وَ سُئِلَ ( عليه السلام ) عَنْ قُرَيْشٍ فَقَالَ أَمَّا بَنُو مَخْزُومٍ، فَرَيْحَانَةُ قُرَيْشٍ نُحِبُّ حَدِيثَ رِجَالِهِمْ وَ النِّكَاحَ فِي نِسَائِهِمْ وَ أَمَّا بَنُو عَبْدِ شَمْسٍ فَأَبْعَدُهَا رَأْياً وَ أَمْنَعُهَا لِمَا وَرَاءَ ظُهُورِهَا وَ أَمَّا نَحْنُ فَأَبْذَلُ لِمَا فِي أَيْدِينَا وَ أَسْمَحُ عِنْدَ الْمَوْتِ بِنُفُوسِنَا وَ هُمْ أَكْثَرُ وَ أَمْكَرُ وَ أَنْكَرُ وَ نَحْنُ أَفْصَحُ وَ أَنْصَحُ وَ أَصْبَحُ . ✅ و درود خدا بر او فرمود: (از قريش پرسيدند) اما بني مخزوم، گل خوشبوي قريشند، كه شنيدن سخن مردانشان، و ازدواج با زنانشان را دوست داريم، اما بني عبد شمس (امويان) دورانديش، و در حمايت مال و فرزند توانمندند كه به همين جهت بدانديش تر و بخيل تر مي باشند، و اما ما (بني هاشم) آن چه در دست داريم بخشنده تر، و براي جانبازي در راه دين سخاوتمندتريم، آنها شمارشان بيشتر اما فريبكارتر و زشت روي ترند، و ما گوياتر و خيرخواه تر و خوش روي تريم #نهج‌البلاغه_خوانی_باید_یک_مکتب_شود #حکمتها

نیایش_شبانگاهی بارالها به حرمت ایام فاطمیه و به حرمت فاطمه سلام الله علیها هیچ خانه‌ای غم‌دار هیچ مادری داغ دیده هیچ پدری شرمنده هیچ فرزندی بی مادر هیچ محتاجی ستم دیده هیچ بیماری درد دیده هیچ چشمی اشکبار هیچ دستی محتاج هیچ دلی شکسته و هیچ خانه‌ای بی نعمتت نباشه خدایا قسمت می‌دهم به پهلوی شکسته مادرمان حضرت فاطمه سلام الله علیها پناه مظلومان باش و درد و غصه را از دل همه پاک کن و در دل همه امید و شادی قرار ده خدایا به حرمت بی بی دو عالم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها خودت نگهدار همه مادرها باش تا که حال و هوای هیچ خانه‌ای زمستانی و سرد نگردد ان‌شاءالله بی بی دو عالم شفیع شما در روز قیامت باشند 💐اللهم عجل لولیک الفرج 💐 سخنرانی های برتر #عضویت👇

#شرح_حکمت_۱۲۰ 🔹شرح حکمت(۱۲۰)🔹 ✅ويژگى هاى قبايل قريش: اين كلام حكيمانه در پاسخ كسى بيان شد كه از امام(عليه السلام) درباره ويژگى هاى قبايل قريش سؤال كرد امام(عليه السلام) نيز به سه قبيله معروف آنها («بنو مخزوم»، «بنو عبد شمس» و «بنو هاشم») اشاره كرد و ويژگى هاى روحى و جسمى آنها را بر شمرد و در واقع به عنوان يك روان شناس ماهر در عبارات كوتاهى سجاياى آنها را بررسى كرد»; (وَ سُئِلَ(عليه السلام) عَنْ قُرَيْش). نخست در پاسخ اين سؤال ـ سؤال درباره طايفه قريش ـ از قبيله «بنى مخزوم» سخن مى گويد و مى فرمايد: «اما بنى مخزوم گل هاى قبيله قريش اند كه ما دوست داريم با مردانشان هم سخن شويم و با زنانشان ازدواج كنيم»; (فَقَالَ أَمَّا بَنُو مَخْزُوم فَرَيْحَانَةُ قُرَيْش، نُحِبُّ حَدِيثَ رِجَالِهِمْ، وَالنِّكَاحَ فِي نِسَائِهِمْ). «مخزوم»، جد اين قبيله فرزند «يقظة بن مرة» بود. و اين طايفه به پاكيزگى و برخورد خوب و حسن معاشرت معروف بودند. امام(عليه السلام) نيز همين اوصافشان را ستود نه اوصاف معنوى و اخلاقى ديگر را و مى دانيم كه «ابو جهل» معروف، «وليد» و دودمان «مغيره» از دشمنان سرسخت اسلام از اين قبيله بودند كه شأن نزول بعضى از آيات قرآن مسائل مربوط به آنها را تشكيل مى دهد; از جمله در شأن نزول آيات (ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَّمْدُوداً ...) (1) گفته اند که این آیات درباره «ولید بن مغیره» ى معروف است که تصمیم داشت با قرآن معارضه کند. و آیه شریفه (ذُقْ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْکَرِیمُ)(2) درباره «ابو جهل» نازل شده که مذمت شدیدى در این آیات از هر دو به چشم مى خورد. سپس امام(عليه السلام) به سراغ معرفى طايفه «بنى عبد شمس» مى رود كه «ابو سفيان»، «معاويه» و «بنى اميه» از اين قبيله اند، مى فرمايد: «اما طائفه بنى عبد شمس از همه بدانديش تر و بخيل ترند»; (وَأَمَّا بَنُو عَبْدِ شَمْس فَأَبْعَدُهَا رَأْياً، وَأَمْنَعُهَا لِمَا وَرَاءَ ظُهُورِهَا). جمله «أَبْعَدُهَا رَأْياً» و «أَمْنَعُهَا لِمَا وَرَاءَ ظُهُورِهَا» گاه به شكل مدح تفسير شده به اين گونه كه آنها داراى افكارى عميق و دورنگرند و نسبت به آنچه در اختيار دارند شجاعانه دفاع مى كنند و گاه به صورت دو وصف مذموم تفسير شده و جمله «أَبْعَدُهَا رَأْياً» يعنى دورترين قبايل قريش از حقند و «أَبْعَدُهَا رَأْياً» و «أَمْنَعُهَا لِمَا وَرَاءَ ظُهُورِهَا» به اين معنا تفسير شده كه آنها بخيل ترين افرادند نسبت به چيزهايى كه در اختيار دارند. با توجه به شواهد و قراين تاريخى و وجود افرادى همچون «ابو سفيان»، «معاويه» و «بنى اميه» در ميان آنها، تفسير دوم مناسب تر به نظر مى رسد و جمله «امكر» و «انكر» كه بعدا خواهد آمد نيز شاهد اين مدعاست. آن گاه امام(عليه السلام) از بنى هاشم ياد كرده، مى فرمايد: «اما ما (طايفه بنى هاشم) از همه آنها به آنچه در دست داريم بخشنده تر و به هنگام بذل جان از همه سخاوتمندتريم، جمعيت آنها بيشتر و مكرشان فزون تر و زشت ترند و ما فصيح تر و دلسوزتر و زيباتريم»; (وَأَمَّا نَحْنُ فَأَبْذَلُ لِمَا فِي أَيْدِينَا، وَأَسْمَحُ عِنْدَ الْمَوْتِ بِنُفُوسِنَا، وَهُمْ أَكْثَرُ وَأَمْكَرُ وَأَنْكَرُ، وَنَحْنُ أَفْصَحُ وَأَنْصَحُ وَأَصْبَحُ). فصاحت بنى هاشم نمونه بارز آن در پيغمبر اكرم و اميرمؤمنان(عليهما السلام) و خطبه هاى نهج البلاغه و نامه ها و كلمات قصار آن كاملاً نمودار است. دعاى عرفه امام حسين(عليه السلام) و دعاهاى صحيفه سجاديه نيز نمونه هاى ديگرى از اين فصاحت بى بديل است. خيرخواهى آنها درباره اسلام تا آنجا بود كه تا پاى جان ايستادند و همه چيز را براى حفظ اسلام در صحنه هايى همچون كربلا و غير آن فدا كردند. زيبايى صورت آنها در تواريخ كاملاً منعكس است. بذل و بخشش آنان در زندگى امير مؤمنان كه هزار برده را با دسترنج خود آزاد كرد و در ركوع نماز انگشتر گران قيمتى را به سائل داد و آيه در مدح او نازل شد و در زندگى بانوى اسلام فاطمه زهرا(عليها السلام) كه پيراهن شب زفافش را به سائل تقديم كرد و در زندگى امام حسن(عليه السلام) كه در طول عمر خود چند بار تمام اموالش را ميان خود و نيازمندان تنصيف نمود و همچنين در زندگى امام صادق(عليه السلام) كه بخشى از اموال خود را به دست يكى از شيعيان سپرده بود تا اگر اختلافى در ميان شيعيان در باره مسائل مالى ببيند مبلغ مورد اختلاف را از اموال او بپردازد و ميان آنها صلح و صفا برقرار سازد معروف است. كوتاه سخن اين كه تاريخ اسلام كه به دست دوست و دشمن نوشته شده شاهد گوياى سخنان فشرده و پرمعنايى است كه امام(عليه السلام) در اين كلام حكمت آميز خود بيان فرموده است.

----------- 🔸 امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) فرمودند : « اذْكُرُوا انْقِطَاعَ اللَّذَّاتِ، وَ بَقَاءَ التَّبِعَاتِ. » 🔹 به ياد داشته باشيد كه لذات (معاصى به سرعت) پايان مى‌گيرد و تبعات و آثار سوء آن (مدتها) باقى مى‌ماند. 📚 حکمت ۴۳۳ نهج البلاغه -----------

...⬆️پاسخ اين سؤال روشن است. اولاً اين گونه حكم هاى عام ناظر به عموم نيست، بلكه ناظر به غالب افراد است. مثلاً وقتى مى گوييم: جوانان جسور و سركش اند مفهومش اين نيست كه همه بدون استثنا چنين اند و يا اين سخن كه پيران پخته و پرتجربه اند دليل وجود اين صفت در تمام افراد كهن سال نيست. ثانياً ابراز صفات مخفى و پنهان اشكال دارد اما صفات آشكار كه افراد نمونه هاى آن را در اين قبايل آشكارا ديده بودند، بيان آن بى اشكال است; مثلا در طايفه بنى عبد شمس چهره هايى همچون «ابو سفيان» و فرزندانش و همچون همسر آلوده و زشت كارش «هند» را مى ديدند. سؤال ديگر اينكه در عصر جاهليت، عرب به افراد قبيله خود افتخار مى كردند و حتى كثرت جمعيت خود را به رخ ديگرى مى كشيدند; ولى با ظهور اسلام اين تفاخر به انساب جاهلى از ميان رفت. چگونه امير مؤمنان على(عليه السلام) در اينجا ويژگى هاى قبايل قريش و برترى بنى هاشم را بيان مى كند؟ پاسخ آن است كه عرب جاهلى بر ارزش هاى اخلاقى تكيه نمى كرد، بلكه روى تعداد و كثرت و پاره اى از صفات زشت مانند غارت گر بودن تكيه داشت و اصولاً دفاع از قبيله، دفاعى بى چون و چرا و بى قيد و شرط و تعصب آميز بود نه براى ارزش هاى اخلاقى آنها. امام(عليه السلام) نيز در اينجا تكيه بر ويژگى هاى اخلاقى مى كند.(3) * پی نوشت: (1). مدثر، آیه 11 و 12. (2). دخان، آیه 49. (3). سند گفتار حکیمانه: این کلام شریف را زمخشرى در ربیع الابرار همانند روایت مرحوم سیّد رضى آورده است ولى در محجة البیضاء فیض کاشانى با تفاوت روشنى ذکر شده بى آنکه مدرک آن را بیان کند و از این تفاوت اجمالاً معلوم مى شود که از منبع دیگرى آن را گرفته است. ابن عبد ربه در عقد الفرید نیز آن را با تفاوتى ذکر کرده و همچنین ابن بکار در موفقیات و این هر دو پیش از سیّد رضى مى زیستند و به هر حال این کلام حکمت آمیز هم در کتب پیش از مرحوم رضى و هم در کتب بعد از آن آمده است. (مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص 109) #پایان_شرح_حکمت۱۲۰✅️