🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾 ⬅️ *در ادامه*⬇️⬇️ 👈 *تلاوت چند فراز دیگر از ابو حمزه به همراه ترجمه و نکات اخلاقی* (17) ⬇️⬇️ *🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹* *وَتَوَكُّلي وَبِرَحْمَتِكَ تَعَلُّقي تُصيبُ بِرَحْمَتِكَ* *مَنْ تَشآءُ وَتَهْدي* و توكلم و به رحمت تو آويخته‌ام، به رحمت خود رساني هر ه را خواهي و به كرامتت راهنمايي كني *بِكَرامَتِكَ مَنْ تُحِبُّ فَلَكَ الْحَمْدُ عَلي* *ما نَقَّيتَ مِنَ الشِّرْكِ قَلْبي* هر كه را دوست داري پس ستايش تو را است بر اينكه دلم را از آلودگي شرك پاك كردي *وَلَكَ الْحَمْدُ عَلي بَسْطِ لِساني* *اَفَبِلِساني هذَا الْكالِّ اَشْكُرُكَ اَمْ* و براي تو است ستايش براي باز كردنت زبانم را، آيا به اين زبان كُندم سپاس تو را گويم يا *بِغايه جَُهْدي في عَمَلي اُرْضيكَ* *وَما قَدْرُ لِساني يا رَبِّ في جَنْبِ* با نهايت كوششم در كردارم تو را خوشنود سازم؟ و چه ارزشي دارد زبانم پروردگارا در برابر *شُكْرِكَ وَما قَدْرُ عَمَلي في جَنْبِ* *نِعَمِكَ وَاِحْسانِكَ [اِلَي] اِلهي اِنَّ جوُدَكَ* سپاس تو و چه ارزشي دارد كردارم در كنار نعمت‌هايت و احساني كه به من كردي خدايا به‌راستي بخشش تو *بَسَطَ اَمَلي وَشُكْرَكَ قَبِلَ عَمَلي سَيدي* *اِلَيكَ رَغْبَتي وَاِلَيكَ رَهْبَتي* آرزويم را گسترانيد و شكر تو كردارم را پذيرفت آقاي من اشتياق من به‌سوي تو است و هراسم از تو است *وَاِلَيكَ تَاْميلي وَقَدْ ساقَني اِلَيكَ* *اَمَلي وَعَلَيكَ يا واحِدي عَكَفَتْ* و آرزو و اميدم به‌سوي تو است و آرزويم مرا به‌سوي تو كشانده و همتم اي خداي يگانه من به‌درگاه تو نشيمن كرده *هِمَّتي وَفيـما عِنْدَكَ انْبَسَطَتْ* *رَغْبَتي وَلَكَ خالِصُ رَجآئي وَخَوْفي* و در آنچه پيش تو است (جامه) شوقم (دامن) گسترده و اميد خالص و ترسم *وَبِكَ اَنَِسَتْ مَحَبَّتي وَاِلَيكَ اَلْقَيتُ* *بِيدي وَبِحَبْلِ طاعَتِكَ مَدَدْتُ* تنها از تو است و به تو محبتم انس گرفته و دست به جانب تو انداخته‌ام و به ريسمان اطاعت تو بند كردم *رَهْبَتي [يا] مَوْلاي بِذِكْرِكَ عاشَ* *قلبی و بمناجاتک برَّدْتُ اَلَمَ* ترسم را اي مولاي من به ياد تو دلم زنده است و به راز و نياز تو سوزش 🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿

🏵️🍃🏵️🍃🏵️🍃🏵️ *نکات اخلاقی ابو حمزه ثمالی* ⬇️⬇️⬇️. (17) *توصیه* : *هر شب ده دقیقه از 24 ساعت* *روزمان را با خواندن چند فراز از دعای ابوحمزه* *معطر کنیم.* ⭐ *انسان الهی در آینه دعای ابوحمزه ثمالی* 🏵️🍃 *خدا بلند مرتبه تر از آن است كه تحت تأثير فعل بندگانش قرار گيرد.* 🏵️🍃 *در واقع، ما با اعتراف به گناهان خود* و انجام كارهايى كه مورد پسند خداست 🔹 *خود را مستعد رحمت او مى كنیم* و با اعمالمان، خويش را تحت رحمت واسعه او قرار مى دهيم. 🏵️🍃 به عنوان تشبيه، *رحمت و فيض الهى همچون آبشارى دايماً در حال ريزش است* و آدمى بايد كارى كند كه در مسير اين رحمت قرار گيرد؛ 🔹 *ظرفيتى پيدا كند كه بيشتر بتواند از اين رحمت استفاده نمايد* ، 🔹 *نه اينكه چنين باشد كه كار ما رحمت خدا را ايجاد كند* 🔹 يا در خدا، حالى به وجود آورد كه موجب شود با ما رفتار خاصى داشته باشد. 🔹 *رفتار خداوند ثابت است.* 🔹 ما بايد با انجام اعمال شايسته، توبه و انابه، تضرع و دعا، *لياقت درك رحمت خدا را در خود ايجاد كنيم؛* 🔹 *به ظرف وجودى خويش قابليتى ببخشيم* كه *رحمت الهى دريافت كند* 🔹 و اين حاصل نمى‌شود ، 🔹 *مگر به درك بندگى و ذلت خود در مقابل خدا.* 🏵️🍃هر چه اين مطلب را بيشتر بفهميم ظرفيت دريافت رحمت بيشترى پيدا مى كنيم و هر چه انسان *خود را نيازمندتر و حقيرتر ببيند و به فقر خود اعتراف داشته باشد،* از سوى خدا بيشتر به او لطف مى‌شود . 🏵️🍃 *كسى كه خود را غنى مى‌داند* به سوى خدا نمى رود تا چيزى از او بخواهد، چنين كسى *خود را محتاج نمى بيند* كه از خدا درخواست كند. 🔹 *لذا، مشمول رحمت خدا واقع نخواهد شد.* 🏵️🍃 از اين رو، *اقرار به عجز و نياز* اعتراف به ذلت در مقابل خدا در واقع، توسعه ظرفيت خودمان براى دريافت رحمت بيشتر از سوى خداست. 🔹اگر استعداد بيشترى پيدا كنيم از رحمت خدا بيشتر بهره مى بريم. *بر اين اساس، خداوند در قرآن مى‌فرماید :* 🌟 *ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ االْنْسَ اِالّ لِيَعْبُدُونِ ؛* جن و انس را نيافريدم، مگر براى آنكه مرا عبادت كنند. 🏵️🍃خداوند نيازى به عبادت بندگان خود ندارد، لكن حاصل بندگى 🔹 *همين ظهور فقر و نياز و مملوكيّت است كه موجب تكامل خود ما مى‌شود* و از راه عبادت و بندگى مى توانيم بيشتر از فيوضات او بهره ببريم. 🏵️🍃اين مطلب نيز بايد مورد توجه باشد كه اظهار عجز و نياز در بارگاه ربوبى اختصاص به امور مادى و دنيوى ندارد، امور اخروى را نيز شامل مى‌گردد . 🏵️🍃همان گونه كه ماديات و اصالح امور مادى را از خدا مى خواهيم، بايد *معنويات و امور اخروى را نيز از خدا بخواهيم؛* زيرا دنيا و آخرت و آنچه در آنها مى باشد از اوست و هموست رب العالمين. 🏵️🍃 *براى اينكه ما ذلّت و حقارت خود را بيشتر احساس كنيم، خداوند دستور داده كه اولياى او را واسطه قرار دهيم.* 🌟🌟آنها وسايط نزول فيض الهى به موجودات، از جمله انسانها، مى باشند. 🏵️🍃 بنابراين تقرّب به اولياى خدا نيز در واقع، تقرّب به اوست . اِنَّ ذِكْرَنا مِن ذِكْرِ اللّه آنها از طريق بندگى خدا به آن مقام دست يافته‌اند اند. وقتى ببينيم كه آنان چه مقامى دارند آنگاه به ارزش بندگى خدا پى مى بريم و مى فهميم كه در سايه بندگى او، مى‌توان به چه مقاماتى رسيد. 🏵️🍃 در تشخيص وظيفه نيز، بايد خدا ما را كمک كند تا بفهميم كه چه اعمالى مورد رضايت خداست و اولياى او چه كارهايى را دوست دارند. 🏵️🍃 اينها را نيز بايد خدا به ما بفهماند، وسايل فهم آنها را نيز او بايد فراهم كند. علاوه بر آن، توفيق را نيز او بايد عطا كند، تا به وظيفه خود عمل نماييم. 🏵️🍃🏵️🍃🏵️🍃🏵️🍃

✨🌼✨ امشب این دل یاد مولا می کند لیله القدر است و احیا می کند بشنو ای گوش دلها بی صدا نغمه ی فزت و رب الکعبه را 🏴فرارسیدن ایام شهادت امام علی (ع) تسلیت باد.

*در اولین شب قدر در حرم امن ثامن الحجج حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام نائب الزیاره شما بزرگواران هستیم*

یا صاحب الزمان ادرکنی: ⬅️ *اهمیت ولایت* ➡️⬅️ *در شب قدر خودت و برسون به خیمه امام زمان* ⬅️ شب قدری که بدون وصل به امام زمان بگذره.... بشنوید....

یا صاحب الزمان ادرکنی: *این مجالس محل دعاست.. این مجالس محل شفاست... وقتی یک بلایی می آید. مرضی می آید.. باید پرشکوه تر برگزار شود... بعد تعطیل می‌کنیم برای دفع مرض؟؟!!! ... و...*

یا صاحب الزمان ادرکنی: . درد علي دو گونه است: دردي كه از ضربه ي ابن ملجم در فرق سرش احساس ميكند و درد ديگر دردي است كه او را تنها در نيمه شب هاي خاموش به دل نخلستانهاي اطراف مدينه كشانده... و به ناله درآورده است. ما تنها بر دردي ميگرييم كه از ابن ملجم در فرقش احساس ميكند. اما اين درد علي نيست دردي كه چنان روح بزرگي را به ناله آورده است ، تنهايي است كه مردم آن زمان امام زمانشان را نشناختند . بايد اين درد را بشناسيم نه آن درد را ، كه علي درد شمشير را احساس نميكند. و ما درد علي را احساس نمي كنيم. بزرگترین فهم و درک شب قدر، شناخت امام زمان و مسئله ولایت است. درشبهای لیالی قدر التماس دعا داریم🏴🏴🏴🖤🖤🖤🖤🖤🖤

ماه خدا، میزبان دل‌های عاشقان است و در نوزدهمین کوچه‌اش، آبستن رخدادهای عظیم و ساعات غریبی است؛ شب قدر و شب ضربت خوردن علی مرتضی (ع)... شبی که در آن فرق امیرالمومنین(ع)، به کین و جهل شکافته شد؛ اما فراق او با پروردگار را به پایان رسانید، ازین رو بود که ندای «فزت و رب‌الکعبه...» طنین‌انداز شد. نوزدهم رمضان، آغاز کتاب لیالی قدر است که به خون امام علی علیه‌السلام و شکافتن فرق مطهرش، حرمت دیگری یافت. شبی که کتاب وحی در آن نازل گشت و سرنوشت یک ساله آدمی در آن رقم خواهد خورد.