🔰شرح حکمت ١۴ (آیت الله مکارم) 👌نتيجه بى مِهرى بستگان: امام(عليه السلام) در اين جمله به کسانى که بستگان نزديکش نسبت به او بى مهرى مى کنند و رهايش مى سازند دلدارى و اميدوارى مى دهد که نبايد از اين جريان مايوس گردند; خداوند راه ديگرى به روى او مى گشايد و مى فرمايد:🔻 «کسى که نزديکانش او را رها سازند آنها که دورند براى (حمايت از او و يارى اش) آماده مى شوند»; (مَنْ ضَيَّعَهُ الاَْقْرَبُ أُتِيحَ لَهُ الاَْبْعَدُ). 💠‼️💠 در واقع اين حکمت و رحمت الهى است که انسان ها به وسيله بستگان و دوستان نزديک حمايت شوند; ولى اگر آنها به وظيفه خود عمل نکردند و به صله رحم و مسئوليت هاى دوستى پشت پا زدند اين مسئوليت را بر عهده ديگران مى گذارد تا بنده اش در ميان توفان حوادث تنها نماند. ✨🔻✨ مثلا پيغمبر اکرم(صلى الله عليه وآله) طائفه قريش که نزديک ترين نزديکان او بودند نه تنها حمايتش نکردند بلکه به دشمنى او برخاستند; اما خداوند دورافتاده ترين قبائل را از قبيله قريش يعنى اوس و خزرج را به حمايت او برانگيخت که از جان و دل او را حمايت کردند و آئين او را پيش بردند و جالب اين که اوس و خزرج با هم عداوت و دشمنى ديرينه اى داشتند ولى در حمايت از پيغمبر اکرم(صلى الله عليه وآله) متحد و متفق بودند و امثال اين موضوع در طول تاريخ بسيار ديده شده است. 💐در حديث پرمعنايى از امام صادق(عليه السلام) مى خوانيم که براى دلدارى و تسلى خاطر مى فرمايد:⬇️ «کُنْ لِمَا لاَ تَرْجُو أَرْجَى مِنْکَ لِمَا تَرْجُو; نسبت به آنچه اميدى به آن ندارى از آنچه اميد به آن دارى اميدوارتر باش» ↩️و جالب اين که در ذيل اين حديث اشاره به داستان موسى(عليه السلام) شده و مى فرمايد: ⬇️ «موسى براى به دست آوردن شعله آتشى به دنبال نورى که از درخت برمى خواست روان شد ولى در آنجا پيام نبوت را دريافت داشت».(1) ــــــــــــــــــــــــــــ🌺 ــــــــــــــــــــــــــــ احتمال ديگرى که در تفسير اين کلمه حکمت آميز وجود دارد اين است که امام مى خواهد بفرمايد: 👈در صورتى که نزديکان و بستگان از نيروهاى يکديگر استفاده نکنند و نسبت به هم بى اعتنا باشند اى بسا دورافتادگان آنها را مى ربايند و از وجود آنان بهره مى گيرند.👉 ‼️نمونه اين مطلب مسئله اى است که در اين ايام کشور ما و بسيارى از کشورها با آن روبرو هستند که به نام فرار مغزها معروف است; هنگامى که ما از مغزهاى لايق و آماده و افکار بلند و استعدادهاى سرشار جوانانمان استفاده نکنيم آنها از ميان ما فرار کرده و دورافتادگان از نيروهاى آنها استفاده مى کنند که اين ضايعه اى است بزرگ و غير قابل جبران.‼️ ــــــــــــــــــــــــــــ 🌼 🔸در واقع تفسير اول دلدارى و تسلى خاطرى است به تضييع شدگان 🔸 و تفسير دوم سرزنشى است نسبت به تضييع کنندگان. 🔸🔸البته تفسير اول مناسب تر به نظر مى رسد، هرچند جمع ميان دو تفسير نيز امکان پذير است. 🔰«أُتيحَ» از ماده «تَيح» (بر وزن شَىء) در اصل براى مهيا شدن براى انجام کارى است و هنگامى که به باب افعال مى رود به معناى مهيا کردن است و گاه به معناى مقدر ساختن نيز آمده که آن هم نوعى مهيا کردن است. ــــــــــــــــــــــــــــ ✨ پی نوشت: (1). کافى، ج 5، ص 83، ح 2. ــــــــــــــــــــــــــــ ✨ خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

꧁꧂🌸꧁꧂🌸꧁꧂ امام علی علیه السلام مَنْ ضَيَّعَهُ اَلْأَقْرَبُ، أُتِيحَ لَهُ اَلْأَبْعَدُ كسى را كه نزديكانش واگذارند، بيگانه او را پذيرا مى گردد. نهج البلاغه، حکمت 14

شرح حکمت 14- محدثی.mp3

🎙مداحی نوجوان آملی در جمع رزمندگان فرماندهان گردان صاحب‌الزمان (عج) قبل از عملیات کربلای پنج در منطقه صیداویه 🌷خیلی از این رزمندگان به شهادت رسیدند و يا جانباز شدند. 🌷دوستان و اساتید بزرگوارم به متن مرثیه مداح کم سن وسال بسیجی عزیز دقت کنید وخود تان تجزیه و تحلیل کنید با اوضاع سیاسی امروز کشور. 🌷 🌴در دوران دفاع مقدس رزمندگان اسلام به جز پیروزی جبهه انقلاب اسلامی در مقابل جبهه کفر استکبار جهانی به هیچ چیزی مادی و مقام سیاسی و اجتماعی فکر نمی کردند ومثل اقایون سیاسی امروز ازجایگاه خدمتی خود برای رسیدن به اهداف سیاسی خود سواستفاده نمی‌کردند 🌷 نمی دانم در روز قیامت جواب این خون های پاک شهدا.که مظلومانه جان شیرین خود را فدای اسلام و قرآن و امنیت وآرامش مردم عزیز کشور مان کردند واز زیبایی های دنیا و از فرزندان وهمسران وپدران ومادران خود گذشتند ورفتند. .این اقایون سیاسی و مسئولین بی کفایت وحقوق های نجومی بگیر چه جوابی خواهند داشت .........................؟🌴🌷🇮🇷🇮🇷🌹🇮🇷🌴🌷 🇮🇷@laii_khabarr