📌 برخی هر سال در ایام فاطمیه، هجوم به خانه #حضرت_زهرا سلام الله علیها و شهادت ایشان را انکار میکنند! و ادعای خود را به اظهارات علامه فضل الله (یکی از علمای لبنان) گره میزنند! برخی هم این کار را قربه الی الله به اسم اینکه اختلاف #شیعه و #سنی تمام شود، انجام میدهند!!... 1️⃣ انکار این مسئله که حتما با پاسخهای قاطع شیعیان مواجه است، خود با هدف شعله ور کردن اختلافات صورت میگیرد پس با انکار مسئله بر اختلاف دامن میزنید نه اینکه اختلاف را حل کنید. 2️⃣ خود #علامه_فضل_الله بعدها سخنان خود را "تقطیع" شده و صرفا یک "طرح بحث" خواند، او در کتاب “الزهراء القدوه” می گوید: «اینجانب مانند برخی از علما از جمله آیت الله سیدمحمدحسین کاشف الغطاء، موضوع آتش زدن خانه، شکستن پهلو و استخوان سینه حضرت، سقط جنین و سیلی زدن و کتک زدن آن حضرت را نفی نمی کنم زیرا هیچ دلیلی برای نفی آن ندارم.!» و حالا این عزیزان، یتشبث به آن حشیش؟! 3️⃣ شیعه و سنی، در هجوم خلفا به خانه وحی، به خانه حضرت زهرا(س) متفق اند. تعدادي از علماي اهل سنت ؛ از جمله ذهبي، طبري، ابن قتيبه دينوري، ابن عساكر، پشیمانی خلیفه اول از هجوم به خانه حضرت زهرا را نقل کرده اند: «عبد الرحمن بن عوف در بيماري ابوبكر بر او وارد شد و بر وي سلام كرد ، پس از گفتگويي ، ابوبكر به او چنين گفت :أما إني لا آسي علي شيء إلا علي ثلاث فعلتهن ، وثلاث لم أفعلهن ، وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن : وددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وأن أغلق علي الحرب . من به چيزي تأسف نمي خورم ، مگر بر سه چيز كه انجام دادم و سه چيزي كه انجام ندادم و سه چيزي كه كاش از رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) مي پرسيدم : دوست داشتم خانهء فاطمه را هتك حرمت نمي كردم هر چند براي جنگ بسته شده شود ... .» (تاريخ الإسلام ، ج3 ، ص118 و تاريخ الطبري، ج 2، ص 619، ج 3 ص 430 ط دار المعارف بمصر و الامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري ، تحقيق الزيني - ج 1 - ص 24 و تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 30 - ص 422 و شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 2 - ص 46 - 47 و المعجم الكبير - الطبراني - ج 1 - ص 62 و مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 5 - ص 202 - 203 و مروج الذهب ، مسعودي شافعي ، ج1 ، ص290 و ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 3 - ص 109 و لسان الميزان - ابن حجر - ج 4 - ص 189 و كنز العمال ، المتقي الهندي ، ج 5 ، ص631 و ... .) 📝کانال شیخ فرهاد فتحی↙️ eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1

📌 مراسم شاه حسین گویان در شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها در شهر تبریز 📌 فقط در مورد این مراسم ساعت ها میشه حرف بزنیم؛ اینکه چرا مسئولین فرهنگی چنین مراسم باشکوهی که مورد استقبال جوانان است هیچ وقت به عنوان فرصت ندیدند و چرا هیچ وقت این عزیزان تشویق نشدند و چرا به جای تقویت و رسانه ای کردن همیشه یک نوع نگاه غلطی به این مراسم بوده است؟!... 📌 هر کشوری چنین استقبالی از طرف جوانان از یک مراسم آیینی داشت رسانه ها را پر میکرد ولی هنوز برخی از مردم ایران هم از چنین مراسمی اطلاع ندارند. ما استاد تبدیل فرصت به تهدید هستیم. 📌 حمایت و رسانه ای کردن و... پیشکش حتی مسئولین شرکت هم نمیکنند یا اگر گاهی شرکت کنند فکر میکنند اگر چوب به دست بگیرند خلاف شانشان است درحالیکه همین ها موجب صمیمیت و نزدیکی به مردم میشود که خودم بارها تجربه کردم و حس خوبی به جمعیت منتقل شده است. 📌 ما با کارهای عادی میتونیم کارهای موثری انجام بدیم فقط باید کمی فکر کنیم. 📝کانال شیخ فرهاد فتحی↙️ eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1

📌 تحلیلی در مورد شهادت حضرت زهرا (س)   📌یکی از مسائل مهم و شاید مهمترین مسئله صدر اسلام ماجرای شهادت خانم فاطمه زهرا سلام الله علیها است.   📌حمله به خانه امیرالمؤمنین علیه السلام از ارتکازات اعتقادی بین علماء شیعه است و بزرگان اهل سنت هم این واقعه را بیان نموده اند ولی متأسفانه به علت تفسیر غلط از مسائل اسلامی، اصل ماجرا انکار می شود و و برخی می گویند خانم حضرت زهرا سلام الله علیها دق کردند.   📌برخی بر این اعتقاد هستند در قرن اول و دوم سندی نسبت به این اتفاق نداریم و اسناد این قضیه به چهار قرن بعد بر می گردد.   📌 قبل از آنکه به بیان اسناد بپردازیم، باید نکته ای را متذکر شد که نوعا از آن غافل می شویم. مقام معظم رهبری حفظه الله در مورد کتاب الغدیر و علامه امینی و علامه شرف الدین و کتاب المراجعات بیانی دارند که لازم است به این سخن توجه شود، کلام رهبری این است که علامه امینی و شرف الدین بدون هیچ توهینی از اعتقادات به صورت درست و صحیح دفاع کردند.   📌مقام معظم رهبری حفظه الله یک الگو برای دفاع از معارف معرفی می کنند. بینی و بین الله این کتاب ها را ببینیم. همه مسائل مهم در این کتاب ها آمده است؛ کتاب هایی که در دسترس همگان قرار گرفته است و مخالف و موافق از آن می توانند بهره ببرند.   📌 پس کتمان حقایق اعتقادی درست نیست و باید بدون دعوا، فحش و تهمت به یکدیگر، هر دو طرف در یک فضای دوستانه بتوانند حرف های خودشان را با استدلال بیان کنند تا مردم تصمیم بگیرند.   📌 اسناد زیادی برای شهادت حضرت زهرا (س) است ولی چون برخی میگویند سندی در کتب شیعه برای قرن ۱ و ۲ نداریم ما این اسناد را ارائه میکنیم؛ در قرن اول شخصی به نام سُلیم بن قیس است. اگر چه درمورد کتاب ایشان اختلافاتی وجود دارد اما شخص ایشان مورد مدح علمای شیعه قرار گرفته است. 📌 اینکه تک بعدی یک مسئله را بررسی کنیم، روشی علمی نیست؛ بر اساس کتاب «الامامه و السیاسة» ابن قتیبه، میثم تمار و محمد بن مسلم در شمار یاران حضرت علی امیرالمؤمنین علیه السلام و حضرت صادق علیه السلام نیستند؛ آیا این سخن را باید پذیرفت؟! قضیه جابر بن حیان و نیامدن نامش در رجال شیخ طوسی و نجاشی با این نوع برداشت تک بعدی است که منکر شخصیتی به اسم جابر به عنوان شاگرد امام معصوم میشوند؛ درحالیکه اهل علم میدانند این شخصیت والا مقام از راویان احادیث معرفتی نبوده است و به این علت در کتاب رجالی شیخ و نجاشی بیان نشده است، چون آنها در صدد بیان راویان احادیث معرفتی بوده اند.   📌در مورد سلیم بن قیس هم از رجال کشی، برقی، نجاشی، شیخ طوسی و علامه حلی تا مقدس اردبیلی و علامه مجلسی بر وجود چنین شخصیتی اعتراف کردند.   📌 علامه مجلسی در اوایل کتاب بحارالانوار ماجرای ایشان را نقل می کند که از دست حجاج فرار کردند و کتابشان را به ابان بن ابی عیاش 14 ساله دادند. ایشان می گوید: در موسم حج از امام سجاد علیه السلام در مورد کتب ایشان سؤال کردم و گفتند حضرت این مطلب را تأیید کردند. علامه می فرماید یک عده بر کتاب او طعن وارد می کنند ولی بحق که از اصول معتبر است. علامه مامقانی هم همین مطالب را نقل و تأیید می کند. 📌سید محسن امین به اشکالات در زمینه ایشان پاسخ می دهند و ایشان را تأیید می کنند. آقا بزرگ تهرانی در الذریعه می نویسد: این کتاب بین شیعه و سنی مشهور است. حتی در مورد نسخه ها بحث می کنند و صحیح ترین نسخه را بیان می کنند. آیت الله خویی هم در رجال همین مطالب را دارند.   📌همه اینها بیان گردید تا بدانیم این شخصیت و کتاب ایشان، مورد قبول بزرگان شیعه است.   📌 در این کتاب هر سه حمله به خانه امیرالمومنین علیه السلام بیان شده است. این کتاب سند قرن اول است و ماجرا را از سلمان با یک واسطه نقل می کند.   📌 برخی می گویند روایت صحیح اگر از امام معصوم باشد، قبول می کنیم؛ طبری در دلائل الامامه به سند صحیح از امام صادق علیه السلام نقل می کند که قنفذ با غلاف شمشیر جسارت کرد. آیت الله خویی و میرزا جواد تبریزی و شیخ عباس قمی این روایت را صحیح می دانند.    📌سند سوم ما مناظره امام حسن مجتبی علیه السلام است؛ ایشان در یک مناظره که معاویه ملعون هم در آن حضور داشت و طبرسی در احتجاج نقل می کند، به مغیره فرمود: توهمان کسی هستی که مادرم را زدی و فرزندش سقط شد.   📌 برخی می گویند شیخ مفید جریان سقط را انکار کرده است. در جواب باید گفت که در کیفیت ماجرا اختلاف است؛ شیخ مفید در اختصاص جریان سقط را برای پس گرفتن فدک و کوچه و جسارت دومی می داند نه جریان حمله به خانه. ولی این مطلب که با کتک این فرزند سقط شده است و اینکه در اثر این ضربات حضرت شهید شدند مسلم است.   📌 امیدوارم در کمال ادب و احترام از عقاید حقه شیعه دفاع کنیم و جهان را با مظلومیت، فضائل و شخصیت علی و آل علی علیهم السلام آشنا کنیم. 📝کانال شیخ فرهاد فتحی↙️ eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1

🔴 بابانوئل هم خدا رو شکر مسلمون شد میاد بالا سر قبرها فاتحه میخونه😕

M: 🔴 عصر ظهور، عصر کامل شدن عقل... 🌕 آقا امام باقر علیه السلام فرمودند: «وقتی قائم ما قیام کند، دستش را بر سر بندگان می‌نهد و بدان وسیله عقل‌های آنان جمع و اخلاقشان کامل می‌گردد.» در عصر غیبت عقل‌ها پراکنده است و هر عقلی در خدمت هوسی است. در عصر غیبت اهداف و آرمان‌ها کوتاه است، گویا تمام انسانها در دوران طفولیّت‌اند. عصر ظهور، عصر عقل است، عصر، بلوغ، عصر کمال... 📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۳۳۶ 📗الکافي، ج ۱، ص ۲۵ #امام_زمان

🌹درد دل جانباز بسیجی با امام خامنه ای:یک چیزی بگویید تا دلمان آرام شود، شما خیلی زجر میکشید، حرفتان را گوش نميدهند... #شهید_خوش_لفظ 🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا 🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

سوره مبارکه انعام آیه 152 وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ به مال يتيم نزديك نشويد (و در آن تصرّفى نكنيد) مگر به نيكوترين (طريقه اى كه به صلاح او باشد) تا به حد بلوغ و رشد خود برسد. (در داد و ستدها) پيمانه و ترازو را با عدالت تمام دهيد. ما هيچ كس را جز به اندازه ى توانش تكليف نمى كنيم. و هرگاه سخن مى گوييد (چه در قضاوت و چه در شهادت) عدالت را رعايت كنيد، هر چند (به زيان) خويشاوندتان باشد و به عهد و پيمان خدا وفا كنيد. اينها امورى است كه خداوند، شمارا به آن سفارش كرده است، باشد كه ياد كنيد و پند بگيريد. ShamimSoft.ir قال الصادق عليه السلام سُئِلَ القال الصّادِقُ عليه السلام عَن قَولِ اللّه  عَزَّ و َجَلَّ: (اِتَّقُوا اللّه  حَقَّ تُقاتِهِ) قال: يُطاعُ فَلا يُعصى و يُذكَرُ فَلا يُنسى و َيُشكَرُ فَلا يُكفَرُ؛ از قال صادق عليه السلام درباره آيه (تقواى الهى داشته باشيد آنگونه كه حقّ تقواست) سئوال شد، فرمودند: از خدا فرمان مى برد و نافرمانى نمى كند، به ياد اوست و فراموشش نمى كند، شكرگزار اوست و كفران نمى كند. غررالحكم، ج2، ص451، ح3260 ShamimSoft.ir

راه برای انسان های بزرگ بن بستی وجود ندارد، چون بر این باورند که یا راهی خواهند یافت، یا راهی خواهند ساخت. There is no dead end end for great people, because they believe they'll either find a way or make a way. ShamimSoft.ir پژوهش در طب اسلامى س: انجام دادن تحقيق و پژوهش در مورد حجامت و فصد (و ساير موضوعات پزشکى مشابه که در روايات موجود است)، مطابق با استانداردهاى علمى بين المللى و بررسى آمارى نتايج حاصل از آن، از نظر شرعى چه وجهى دارد؟ ج) با رعايت اصول و موازين پزشکى روز بلامانع مى‌باشد. استفتائات مقام معظم رهبری ShamimSoft.ir

🔷️ کربلای معلی میزبان مسابقه سالانه حفظ خطبه فدک 🔹️آستان مقدس حضرت عباس(ع) مسابقه سالانه حفظ و قرائت خطبه فدک با نام «مقام زهرا بین نبوت و امامت» را برگزار می کند. 🔹️به برندگان این مسابقه امتیاز کامل تعلق می گیرد و پس از انجام قرعه کشی هدایایی به نفرات برگزیده اعطا می شود. به رتبه نخست 250 هزار دینار عراق، رتبه دوم 200 هزار دینار عراق و به رتبه سوم 150 هزار دینار عراق داده می شود 👈 جزئیات بیشتر خبرگزاری خبرفارسی از خبرگزاری شبستان 🌐 کانال نشر اخبار قرآن کریم مهمترین اخبار حوزه قرآن و معارف Eitaa.com/gurankarim_news

🏴 ️ای به جان‌ و تنت دعای علی ️دست‌هایت گره‌گشای علی 🔹روضه‌خوانی حاج مهدی رسولی در بیت رهبری 🔴به پویش #سربازان_رهبری بپیوندید👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/538181826C023db549b8