📢 توصیه‌ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به قرائت قرآن و دعا برای پیروزی جبهه مقاومت ❤️رهبر انقلاب اسلامی در پاسخ به سوالی، قرائت سوره فتح، دعای ۱۴ صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای پیروزی جبهه مقاومت توصیه کردند. 💻 Farsi.khamenei.ir

📣 #هر_روز_یک_صفحه_قرآن_بخوانید ✏️ رهبر انقلاب: در طول سال روزی نباشد که شما قرآن را باز نکنید و قرآن را تلاوت نکنید. 💻 Farsi.Khamenei.ir

🗞  نگاهی به نوع روایت رسانه‌های غربی از تحولات جهانی 👈 روایت گزینشی 📣 #سرمقاله شماره جدید روزنامه اینترنتی KHAMENEI.IR 🔹️ رسانه‌ها در دنیای امروز به عنوان ابزار اصلی شکل‌دهنده به افکار عمومی و همچنین شکل‌دهی به واقعیت هستند. در این میان رسانه‌های غربی نقش بسیار مهم‌تری دارند، چرا که با توجه به تعداد و همچنین مجهز بودن آنها به تکنولوژی‌های پیشرفته، پیشرو در روایت‌سازی هستند. این رسانه‌ها به راحتی جای قربانی و جنایتکار را تغییر می‌دهند و رویدادهای جهانی متناسب با دوری و نزدیکی به منافع غرب پوشش داده می‌شوند. حمله مسلحانه در استرالیا نمونه موردی مناسبی برای این مسئله است. 🔹️ پس از حمله به مراسم یهودیان در سیدنی، رسانه‌های جریان اصلی غرب به‌سرعت پوشش گسترده‌ای از این رویداد ارائه دادند. تیترها بر «شوک ملی»، «تهدید علیه امنیت عمومی» و «لزوم همبستگی اجتماعی» متمرکز بود و گزارش‌ها با بار احساسی بالا تنظیم شد. قربانیان با نام، تصویر و جزئیات زندگی شخصی معرفی شدند و فضای خبری به‌گونه‌ای شکل گرفت که همدلی عمومی در کوتاه‌ترین زمان ممکن ایجاد شود. این نوع پوشش در چارچوب‌های رایج رسانه‌ای غرب قابل انتظار است. 🔹️ مسئله اما از جایی آغاز می‌شود که این سطح از توجه و همدردی به‌صورت گزینشی به کار گرفته می‌شود. پرسش اصلی این نیست که آیا پوشش حادثه سیدنی درست یا نادرست بوده است بلکه این است که آیا همین رسانه‌ها در مواجهه با دیگر فجایع انسانی به‌ویژه آنچه در غزه رخ می‌دهد نیز از همین الگو استفاده می‌کنند؟! 🔹️ در حادثه سیدنی، قربانیان به‌سرعت به سوژه‌های خبری تبدیل شدند. رسانه‌ها از زندگی آن‌ها گفتند، تصاویر خانوادگی منتشر کردند و روایت‌های احساسی را در مرکز توجه قرار دادند. پوشش خبری به‌گونه‌ای بود که این حادثه به یک مسئله جدی برای افکار عمومی غرب و حتی جهان تبدیل شود. 🔹️ اما در پوشش تحولات غزه، الگوی متفاوتی حاکم است. شهادت بیش از ۷۰ هزار فلسطینی به‌ویژه زنان و کودکان، اغلب در قالب آمارهای کلی مطرح می‌شود. نام، تصویر و روایت فردی قربانیان کمتر در رسانه‌های جریان اصلی دیده می‌شود و زبان گزارش‌ها معمولا خنثی است. در نتیجه، وجه انسانی به حاشیه می‌رود و تاثیر خبری خود را از دست می‌دهد. 🔹️ این تفاوت در نحوه روایت، نشان‌دهنده نوعی استاندارد دوگانه در ارزش‌گذاری جان انسان‌هاست. در منطق رسانه‌ای غرب، همه قربانیان به یک اندازه دیده نمی‌شوند. قربانیانی که در جغرافیای غرب یا در چارچوب منافع سیاسی آن قرار دارند، از پوشش گسترده‌تر و همدلانه‌تری برخوردار می‌شوند، اما قربانیان جنایت جنگی در مناطقی مانند غزه در حاشیه می‌مانند. 🔹️ نحوه نسبت دادن مسئولیت نیز در این میان قابل توجه است. در پوشش حادثه سیدنی، عامل حمله به‌عنوان یک فرد مشخص معرفی می‌شود و مسئولیت اقدام خشونت‌آمیز به‌طور مستقیم به او نسبت داده می‌شود. اما در گزارش‌های مربوط به غزه، نوعی از ساختارهای خاص زبانی‌ به کار می‌رود که عامل را کمرنگ یا پنهان می‌کند. عباراتی مانند «کشته شدند» یا «جان باختند» بدون اشاره به عامل جنایت، به‌طور مداوم تکرار می‌شود و نقش عامل جنایت در روایت کم‌رنگ می‌گردد. 🔹️ این تفاوت، پیامد رسانه‌ای مشخصی دارد. وقتی مسئولیت به‌روشنی مطرح نشود، جنایت و خشونت به‌عنوان یک واقعیت مبهم و اجتناب‌ناپذیر جلوه می‌کند. در چنین شرایطی، مخاطب کمتر با پرسش درباره چرایی و چگونگی آنچه رخ داده مواجه می‌شود و روایت رسمی بدون چالش جدی پذیرفته می‌شود. 🔹️ استاندارد دوگانه در بازنمایی قربانیان، به‌تدریج مفهوم همدردی را نیز سیاسی می‌کند. همدلی رسانه‌ای به‌جای آنکه واکنشی انسانی و فراگیر باشد، به ابزاری انتخابی تبدیل می‌شود که بسته به موقعیت جغرافیایی و ملاحظات سیاسی فعال یا غیرفعال می‌گردد. این روند، ادعای بی‌طرفی رسانه‌های جریان اصلی غرب را کاملاً باطل می‌کند. اگر قرار است جنایت و خشونت محکوم شود، این محکومیت باید مبتنی بر یک معیار واحد باشد. نمی‌توان یک نوع خشونت را با شدیدترین واژگان محکوم کرد و نوع دیگر را با زبان خنثی یا توجیه‌های امنیتی توضیح داد. 🔹️ در کل، رسانه‌های جریان اصلی در بیش از دو سال گذشته قربانیان فلسطینی در نوار غزه را تبدیل به اعدادی کرده‌اند که گویی قربانی شدن هر انسان در این منطقه امری عادی است. حال آنکه ارزش جان انسان‌ها در همه جا باید یکسان باشد. نمی‌توان بیش از ۷۰ هزار شهید در نوار غزه را تنها یک عدد دانست اما کشته شدن چند تن را یک شوک بزرگ قلمداد کرد. 🔹️ تفاوت پوشش رسانه‌ای رسانه‌های جریان اصلی غرب در دو نمونه حادثه سیدنی و جنایات اسرائیل در غزه نشان‌دهنده استانداردهای دوگانه حاکم بر رسانه‌های غربی و ارزش‌گذاری گزینشی جان انسان‌هاست... 📥 ادامه سرمقاله | نسخه PDF 🖼روزنامه #صدای_ایران 📲 @sedaye_iran_newspaper

📿 باهوش‌ترین مؤمنان چه کسانی هستند؟ 🌷 اَکثَرُهُم ذکراً لِلمُوت... 🖼 الکافی، صفحه‌ی ۲۵۸ 📱 #حدیث_زندگی؛ بخش‌هایی از شرح حدیث اخلاق توسط حضرت آیت‌الله خامنه‌ای 🖥 Farsi.Khamenei.ir

⭐️ روایت رهبر انقلاب از دشمنی‌هایی که هر کشوری را نابود میکرد اما 👈 ملت ایران با کمال مقاومت ایستاد. ۱۴۰۴/۹/۲۰ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🗞 ستاره‌ی سهیل 💗 شهید سهیل کطولی 🔹️ سهیل، پسرک معصومِ کلاس پنجمی دبستان شهید صیاد شیرازی را، همه به ادب، تیزهوشی و قلب مهربانش به یاد داشتند. همیشه در کارهای مدرسه پیش‌قدم بود، با لبخند جواب می‌داد و در جمع دوستانش می‌درخشید. مدیر مدرسه آخرین تصویرش را خوب به خاطر داشت؛ شبی در اردو، وقتی از بچه‌ها فیلم می‌گرفت، سهیل دست کوچکش را تکان داد و آرام گفت: «خداحافظ.» همان لحظه دل مدیر لرزید؛ حس کرد این خداحافظی، فقط یک دست تکان دادن ساده نیست. روزی که آسمان، زیر بار جنایتِ دشمن، خانه‌های مسکونی را لرزاند؛ موشک‌های رژیم صهیونیستی سقف خانه‌شان را فرو ریخت و سهیل و مادرش را در دل خاک میخکوب کرد. صورت زخمی‌اش دلِ دنیا را به درد آورد، اما آن‌چه از او ماند، کلمات کوتاهی بود که زیر آوار به پدر گفت. جملاتی که قامت کوچک اما دل بزرگش را آشکار می‌کرد:«بابا… آوار را برندار، کمرت درد می‌گیرد… اول مامان را نجات بده… بابا… تشنه‌ام…» پیکر سهیل و مادرش ظهر ۲۶ خرداد ۱۴۰۴ در قطعه ۴۲ گلزار شهدای بهشت زهرا(س)، آرام گرفتند؛ دو مظلومِ بی‌دفاع که قربانی وحشیگری دشمن شدند. سهیل کطولی جاودانه شد؛ همان پسرک معصوم با رؤیاهای ناتمام. تهران، بعد از او، برای همیشه یک ستاره‌ی سهیل کم دارد. 🖼 #فرزند_ایران؛ تک‌نگاری‌هایی از زندگی شهدای جنگ تحمیلی ۱۲ روزه اخیر با رژیم صهیونی  📝 سمانه اعتمادی‌جم 📥نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید. 🖼روزنامه #صدای_ایران 📱 @sedaye_iran_newspaper

⏱  ببینید | باختن در افکار عمومی ☝هشتاد و نهمین شماره از بسته تصویری #مثبت۱۰۰ثانیه در تشریح روایت رهبر انقلاب درباره منفور شدن رژیم صهیونی در میان ملت‌ها و حتی دولت‌های غربی منتشر شد. 🗞 در همین موضوع، روزنامه صدای ایران شماره ۱۷۶ را ببینید. ➕ «مثبت ۱۰۰ ثانیه»؛ صد ثانیه کاوش در یک نکته مطرح شده از سوی رهبر انقلاب در جریان دیدارها و سخنرانی‌ها 📥 سایت | آپارات 💻 Farsi.Khamenei.ir

🗞 نظریۀ انسان ۲۵۰ ساله ▫️ #تحلیل | «انسان ۲۵۰ ساله» نظریه‌ای در تحلیل سیره ائمه علیهم‌السلام است که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حدود سال ۱۳۵۰ شمسی آن را ارائه داده است. ▫️ براساس این نظریه زندگی امام حسن علیه‌السلام، امام حسین علیه‌السلام، امام سجاد علیه‌السلام و بقیه ائمه را نباید جدا جدا بررسی کرد و احیاناً در اختلاف‌های ظاهری متوقف ماند. ▫️ باید یک انسانی را فرض کنیم که ۲۵۰ سال عمر کرده است؛ یعنی از سال ۱۱ هجری که رحلت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله است تا سال ۲۶۰ هجری که شهادت امام حسن عسکری علیه‌السلام است. ▫️ در واقع اگر بخواهیم بگوییم کار عمده ائمه(ع) و سیاست اصلی‌شان چه بوده است، اول تبیین سنت پیغمبر(ص) و معارف اسلامی بوده است و دوم مبارزه سیاسی برای برپایی حکومت حق. بعد از امیرالمؤمنین(ع) همه ائمه(ع) مشغول مبارزه با دشمنان خدا و طاغوت بوده‌اند. گاهی مبارزه با کار فرهنگی و علمی است، گاهی با کار سیاسی و تشکیلات و حزب درست کردن، گاهی هم مانند سیدالشهدا (ع) با جهاد نظامی. ▫️وقتی با این نگاه به زندگی یک انسانِ معصومِ ۲۵۰ ساله نگاه کنید، معنای «کُلُّهم نور واحد» برایمان روشن خواهد شد و تفاوت ظاهری عملکرد ائمه (ع) باعث اشتباه در تحلیل ما نخواهد شد. 📥 نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید. 🖼روزنامه #صدای_ایران 📱 @sedaye_iran_newspaper

⭐️ توصیه رهبر انقلاب به مداحان: ✏️ معارف دینی و مبارزاتی ائمه را تبیین کنید 👈 ائمه علیهم‌السّلام دو کار عمده انجام میدادند: یکی تبیین معارف بود، یکی هم مبارزه. ۱۴۰۴/۹/۲۰ 📥 سایز پست | استوری 💻 Farsi.Khamenei.ir