🖋 قله درخشان حکمرانی علوی (ع) 👈🏼 امیرالمؤمنین(ع)، الگوی بی‌نظیر و همیشگی بشر 🔻«اسلام براى سعادت بشريّت، مديريّتى از نوع مديريّت اميرالمؤمنين را لازم ميداند.» ۶۸/۱۱/۹ «مشکل امروز بشريّت، فقدان عدالت و اسلام و حکومت علوى و روش و منهاج اميرالمؤمنين(ع) است.» ۷۱/۳/۳۰ «وظيفه‌ى ما اين است، به سمت قلّه حرکت کنيم. همين صفات اميرالمؤمنين را [در نظر] بگيريد، به‌قدر وسعمان، به‌قدر توانمان در اين جهت حرکت کنيم.» ۹۵/۶/۳۰ چراکه «حکومت علوی بشر را به عدالت، آرامش، ایمان به معنویت، صفا و برادری، صلح و دوستىِ حقیقی میرساند.» ۸۱/۱/۹ 📜 #یادداشت_هفته این شماره را در khl.ink/khat327 مطالعه کنید

🖋 اگر مسئولان گذشته همراهی بیشتری میکردند، وضعمان بهتر بود 👈🏼 چرا با وجود ظرفیتهای بی نظیر کشور، آمارهای اقتصادی کشور به خصوص در دهه ۹۰ مطلوب نیست؟ 🔻کشور ما از ظرفیّت بزرگ اقتصادی برخوردار است؛ یعنی ما از لحاظ اقتصادی میتوانیم وضعی را که امروز داریم چندین برابر بهتر داشته باشیم... آمارهای اقتصادی دهه‌ی ۹۰ -آمارهای اقتصادی کلان کشور- حقّاً و انصافاً خرسندکننده نیست... ۱۴۰۰/۱۱/۱۰ 📜 #یادداشت_هفته این شماره را در khl.ink/khat مطالعه کنید

🔰 دانشگاه آرمان‌گرای انقلابی 👈🏼 چرا باید نسبت به «هویت‌زدایی» و «آرمان‌زدایی» از دانشگاه حساس بود؟ 🔻رهبر انقلاب در دیدار اخیر خود با دانشجویان گفتند: «آن چیزی که در درجه اول باید دغدغه‌اش را داشت و برایش نگران بود، هویت‌زدایی و آرمان‌زدایی از دانشگاه است.» ۱۴۰۱/۲/۶ 🔹به‌مناسبت اهمیت و برجستگیِ متمایز این مسئله بلندمدت، دو مفهوم «هویت‌زدایی» و «آرمان‌زدایی» از دانشگاه و امتدادهای عینی آن‌ها بررسی و تحلیل می‌شود. 📜 #یادداشت_هفته این شماره را در khl.ink/khat مطالعه کنید

🔰 حجاب؛ آرمانِ شهیدان 👈🏻 مروری بر آثار حجاب بانوان و توصیه‌های رهبر انقلاب برای حفظ و ترویج #حجاب اسلامی 🔍 #یادداشت_هفته شماره جدید نشریه خط حزب‌الله را بخوانید👇 https://khl.ink/f/50594

📝 «غدیر»؛ #بزرگترین_عید_برترین_تبیین 👈🏼 نگاهی به ابعادِ عیدالله‌الاکبر غدیر بر اساس بیانات رهبر انقلاب اسلامی 🔻«غدیر حادثه‌ی مهمی است؛ یک حادثه‌ی اصولی است.»۹۱/۸/۱۰ «در بعضی از تعبیرات گفته شده است که عید غدیر عیدالله‌الاکبر و از همه‌ی اعیاد بالاتر است.» ۹۵/۶/۳۰ «این تعبیرات نشان دهنده تأکید و اهتمامی خاص به این روز شریف است.» ۷۸/۱/۱۶ بنابراین عید غدیر «عید بسیار مهمّی است.» ۱۴۰۰/۵/۶ 📜 #یادداشت_هفته این شماره خط حزب الله را در khl.ink/khat مطالعه کنید.

📝 نفوذِ دشمن، حذفِ مردم 👈🏼 مروری بر فراز و فرودهای نهضت مشروطیت و عوامل انحراف آن 🔹 از رویدادهای مهم تاریخ تحولات سیاسی ایران، جنبش مشروطه است. اگر وقایع مشروطه دقیق مطالعه شود، مشخص می‌گردد پیش از مشروطیت، تحولی که بتواند یک موج فکری ایجاد نماید تا جامعه با مقولاتی همچون آزادی آشنا شود، وجود نداشته است؛ ازاین‌رو، باید به تحولاتی همچون مشروطیت افتخار کرد. 🔻 رهبر انقلاب: «به مشروطه افتخار بکنید و مشروطه را جزو نقاط عطف تاریخ ایران بدانید.» ۸۵/۲/۹ 🔹 اما این نهضت در روند حرکت خود چه فراز و فرودهایی داشته است؟ درس و عبرت‌های مشروطه برای حرکت امروز ما چیست؟ 📜 #یادداشت_هفته این شماره خط حزب الله را در khl.ink/khat مطالعه کنید.

✍ جنبشِ نـاکـام | بازخوانی تاریخی ماجرای جنبش ملی صنعت نفت و کودتای آمریکایی ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ 🔻 جنبش ملی علیه زیاده‌خواهی مستکبرین 🔹️ موقعیت خاص ایران و نفوذ سیاست‌های بیگانگان، همواره منجر به کشمکش‌هایی بین قدرت‌های بیگانه، برای غارت ثروت‌های ملی ایران بوده است. این رقابت‌ها زیربنای بسیاری از حوادث تلخ تاریخ ایران معاصر محسوب می‌شود. پس از جنگ جهانی دوم و شکست آلمان‌ها، دولت‌های متفقین، یعنی انگلیس و آمریکا و شوروی، هریک درصدد کسب امتیازات جدید و به دست آوردن حداکثر ممکن از غنائم جنگی بودند. متجاوزین به کشور که بر اساس توافق، زمان اشغال نظامی‌شان به پایان رسیده بود، در تلاش برآمدند تا نفوذ نظامی خود را به نفوذ سیاسی و اقتصادی تبدیل کنند. دولت انگلیس، بر اساس قرارداد سابق، امتیاز جنوب را داشت و دولت شوروی هم، برای کسب امتیاز نفت شمال تلاش کرد. اما در این میان، مجلس، اعطای هرگونه امتیازی را ممنوع کرد. آمریکا این قانون را ابزاری مناسب برای خارج‌نمودن رقبایش از میدان دید و به همین خاطر و در پس خواسته‌های استعماری‌اش با چهره‌ای معتدل، مناسباتش را با ایران دنبال کرد.در این میان، جنبش ملی‌شدن صنعت نفت با رویکرد ضداستعماری شکل گرفت. دکتر مصدق با کمک مرحوم کاشانی، توانست حمایت مردمی را به دست آورد. در این میان، نقش علما و مشخصاً آیت‌الله کاشانی، پررنگ بود. ایشان هم در شکل‌گیری نهضت، هم در مواجهه با تهدیدات نظام سلطه و هم در خصوص توطئه‌های نظام پادشاهی و دربار، نقش مؤثری ایفا کرد و با بسیج ملت در مقابل هجمه‌ها ایستاد. این جنبش در گام‌های ابتدایی خود، به موفقیت‌های خوبی رسید و توانست حرکتی را آغاز نماید که می‌رفت تا دست استعمارگران را از نفت ایران قطع نماید. این جنبش، حتی توانست در مقاطعی، توطئه‌های دشمنان خارجی و عوامل و وابستگان داخلی‌شان را ناکام بگذارد؛ اما به مرور در مسیر نهضت، انحرافات و اشکالات و اختلافات مهمی رخ داد که منجر به شکست آن و تسلط مجدد مستکبرین و قدرت‌های مادیِ زیاده‌خواه بر منافع ملت ایران شد. 🔻 اعتماد به بیگانه؛ جدایی از دین و مردم 🔸️ یکی از عوامل مهمِ شکست، اعتماد مصدق به مستکبرین بود. در جریان ملی‌شدن صنعت نفت، مصدق به آمریکایی‌ها اعتماد کرد: «در نهضت ملی، دکتر مصدق به آمریکایی‌ها حسنِ‌ظن داشت، بلکه ارادت داشت.»... 🔍 ادامه #یادداشت_هفته شماره جدید نشریه خط‌حزب‌الله را بخوانید👇 khl.ink/f/50785

📝 با مردم و برای مردم 👈🏼 مروری بر مبانی و ابعاد مردمی بودن نظام اسلامی و مسئولان آن 🔹 نهضتی که امام خمینی بنیان نهاد، حرکت اساسی و تلاشی در راستای تحقق اسلام با استفاده از ظرفیت توده‌های مردم و برای رشد و تعالی آنها بود؛ لذا از همان ابتدا، هم اسلام اهمیت داشت، هم مردم و هم مردمی‌بودن... 📜 #یادداشت_هفته این شماره خط حزب الله را در khl.ink/khat مطالعه کنید.

📝 کلید پیشرفت و امید 👈🏼 نقش مسائل اقتصادی در اولویت‌بندی راهبردی مسیر دولت سیزدهم چیست؟ 🔹 هنگامی که انقلاب اسلامی ملت ایران، به پیروزی رسید و چراغ استقلال‌خواهی و پیشرفت ملت ایران روشن شد، مستکبران و در رأس آنها دولت آمریکا، منافع خود را از دست رفته دیدند و شروع به توطئه علیه ملت ایران کردند. از طراحی جنگ نظامی علیه ایران اسلامی گرفته تا به‌راه‌انداختن گروهک‌های تروریستی و تجزیه‌طلب تا فشارهای سیاسی و تهاجم فرهنگی، همه را علیه ملت ایران آزمودند. 🔹دشمن که در عرصه‌های دیگر، از جمله تهاجم فرهنگی در دهه هفتاد و جنگ امنیتی‌سیاسی در فتنه ۸۸ و... به نتیجه دلخواه نرسیده بود، با تمرکز بر مسئله اقتصاد، تلاش کرد تا از این دریچه بتواند به مردم ایران ضربه زده و بدبینی مردم به مسیر حرکت انقلابی را دنبال کند. این‌گونه بود که هجمه و فشار حداکثری اقتصادی و ایجاد تنگناهای مالی، ذیل تحریم‌های بی‌سابقه علیه انقلاب اسلامی و مردم ایران طرح‌ریزی شد و وزارت خزانه‌داری آمریکا، به اتاق جنگ علیه ایران تبدیل شد. 📜 #یادداشت_هفته این شماره خط حزب الله را در khl.ink/khat مطالعه کنید.

📝 الگوی کامل حکمرانی 👈🏼 نگاهی به ابعاد سیره حکومتی پیامبر اعظم (ص) به مناسبت سالروز رحلت ایشان 📜 #یادداشت_هفته این شماره خط حزب الله را در farsi.khamenei.ir/weekly مطالعه کنید.

💬 #تحلیل_و_تبیین | مرگ تدریجی یک رویای آمریکایی 👈 نگاهی به مبارزات ضد استکباری دانشجویان از تسخیر لانه جاسوسی تا میدان جهاد علمی ♦️ اولین طنین مرگ بر آمریکا 🔹️ یکی از ویژگی‌های جنبش دانشجویی در ایران، ضد استکباری و ضد سلطه و طرفدار عدالت بودن این جنبش است. اولین بار، شعار «مرگ بر آمریکا» توسط دانشجویان دانشگاه تهران و در اعتراض به سفر نیکسون به ایران، معاون وقت رئیس‌جمهور آمریکا سر داده شد. وی عامل کودتای ۲۸ مرداد بود. «در آن روزی که آمریکایی‌ها دشمنی را شروع کردند یعنی در بیست‌وهشتم مرداد، در ایران هیچ کس مرگ بر آمریکا نمیگفت امّا آنها ضربه خودشان را زدند؛ ضربه آنها ناشی از «مرگ بر آمریکا» نیست. بعد که ضربه زدند در شانزدهم آذر همان سال[۳۲] دانشجوها در دانشگاه تهران گفتند مرگ بر آمریکا؛ مرگ بر آمریکا یادگار شانزدهم آذر است؛ از آن وقت گفته شد مرگ بر آمریکا.» ۱۴۰۱/۸/۱۱ در فاصله ۱۶ آذر ۳۲ تا اوج‌گیری نهضت ملت ایران و پیروزی آن در بهمن ۱۳۵۷، دانشگاه دوشادوش روحانیت و مردم، به مبارزه علیه استبداد وابسته پهلوی پرداخت. اگرچه گروه‌ها و افراد زیادی تلاش کردند تا فکر دانشجو و آرمان‌های او را به‌سمت افکار و نظریه‌های مارکسیستی ، لیبرالیستی و ... بکشانند و دانشگاه را به ضلع مقابل انقلاب تبدیل کنند؛ اما دانشجوی مسلمان، یکی از بازوی همراه و پیش‌برنده نهضت امام خمینیماند و مسیر مبارزه را با قوت ادامه داد. 🔹️ پس از انقلاب، دولت مستکبر آمریکا دسیسه‌چینی علیه ملت ایران را ادامه داد. قطعنامه ضد ایرانی تصویب کرد، به شاه فراری پناه داد، اموال ملت ایران را بلوکه کرد و سفارت خود را به مرکز جاسوسی، حمایت از گروهک‌های تروریستی و طراحی کودتا علیه انقلاب ملت ایران مبدل ساخت. تسخیر لانه جاسوسی آمریکا در سیزده آبان ۱۳۵۸، پاسخ دانشجویان مسلمان پیرو خط امام به این اقدامات کینه‌توزانه علیه ملت ایران بود و دانشجوی ضد استکبار، در برابر مستکبرانی ایستاد که روزگاری با ابزار پیشرفت علمی، دنیا را به سلطه‌گر و سلطه‌پذیر تقسیم و ‌ملت‌‌ها را غارت کردند. ♦️ دانشجویان و حضور فعال در مسیر پیشرفت انقلاب 🔸️ با پیروزی انقلاب اسلامی، دانشگاه، هویت واقعی خود را پیدا کرد و به محلی برای تکاپوی علمی رشد و توسعه دانش در جهت خودکفایی و حفظ استقلال کشور، مبتنی بر ظرفیت‌های داخلی و استعداد جوان ایرانی تبدیل شد و دانشگاه، یکی از مهم‌ترین میدان‌های مبارزه سیاسی و فرهنگی و اجتماعی با دشمن شد. 🔸️ تسخیر سفارت آمریکا و افشای اسناد خیانت و جاسوسی آمریکا در ایران، حضور پرشور در دفاع مقدس و مقابله با گروهک‌های تروریستی، شرکت وسیع در حرکت عظیم جهاد سازندگی و حضور در صحنه‌های مختلف خدمت‌رسانی به مردم، از عرصه‌های مهم حضور دانشجویان است. «جماعت دانشجو در کشور، در دوران انقلاب خیلی سوابق خوب و درخشانی از خود به ثبت رسانده؛ از اوّل انقلاب این‌جور است. البتّه قبل از انقلاب هم در مبارزات، دانشجویان حضور فعّالی داشتند لکن آنچه بروز پیدا کرد و عاملی شد در جهت پیشرفت انقلاب، به‌طور واضح فعّالیّتهای دانشجویی بعد از انقلاب بود که یکی از اینها مثلاً فرض کنید تشکیل جهاد سازندگی بود؛ جهاد سازندگی کار بزرگی بود، اوّلین شکوفه‌های خودکفائی و سازندگی و ابتکار ملّی و اعتمادبه‌نفس ملّی در جهاد سازندگی شکل گرفت و منعقد شد. در جهاد سازندگی اینها شریک بودند، در جهاد دانشگاهی اینها شرکت داشتند.» ۱۳۹۵/۴/۱۲ ♦️ دانشگاه؛ سد مستحکم در برابر دشمن 🔹️ پس از عبور از دوره مبارزه سخت و قطع دست متجاوز دشمن بعثی به کشور، نوبت تثبیت و رشد انقلاب در عرصه‌های هویت‌ساز برای جامعه ایران بود. کشوری که در مقایسه با پیشرفت‌های علمی جهانی به اندازه دو سه قرن عقب نگه داشته شده بود، با وجود استعداد سرشار فکری و سرمایه نخبگانش، به‌سرعت باید مسیر عقب‌مانده را می‌پیمود و از بی‌رحمانه‌ترین تحریم‌های دولت‌های استکباری، همچون تحریم دارو عبور می‌کرد. همین شد که با شکل‌گیری جنبش تولید علم در کمتر از سه‌دهه، این راه طولانی طی شد و ایران در کنار کشورهای پیشرفته در مسائل مختلف پزشکی، مهندسی، هسته‌ای، نانو، صنعتی و نظامی، به موقعیت مناسبی دست یافت؛ به همین دلیل است که در منطق اصیل انقلاب اسلامی، برخلاف ادعای برخی متحجران، نه‌تنها دانشگاه ابزار استعمار نیست که بازوی توانمند کشور در جهت ارتقا و توانمندسازی در مقابل بدخواهان است. «دانشگاه یکی از بزرگ‌ترین موانع در مقابل سلطه استکبار است؛ ما باید این را بدانیم. هدف قدرتهای گردن‌کلفت جهانی سلطه است؛ به چه وسیله؟ یک روز با اسلحه، یک روز با فریب، یک روز با علم؛ با علم هم سلطه پیدا میکنند. دانشگاه جلوی سلطه را میگیرد؛ یعنی شما اگر چنانچه توانستید سطح علم کشور را بالا بیاورید، در مقابل سلطه دشمن یک مانع ایجاد کرده‌اید.» ۱۴۰۱/۷/۲۷ 🔍 ادامه #یادداشت_هفته نشریه خط حزب‌الله👇

🔍 ادامه #یادداشت_هفته نشریه خط حزب‌الله👇 ♦️ دانشگاه تعطیل؟! پیشرفت تعطیل! 🔸️ در طول این سال‌ها اما دشمنان این آب‌وخاک که دستشان از منابع ایران کوتاه و منافعشان قطع شد، لحظه‌ای از پا ننشسته و برای تعطیل یا کم‌اثرکردن مراکز حساسی همچون دانشگاه، پیوسته دسیسه‌چینی کردند. مشغول‌کردن دانشجویان به مسائل غیر اصلی و ایجاد حواشی و ازبین‌بردن تمرکز دانشجویان در مسائل علمی و فناوری از مسائلی است که می‌توانست هدف دشمن را در ایجاد رکود علمی تأمین کند. طراحی برای اغتشاش و آشوب و تبدیل دانشگاه و جنبش دانشجویی به اهرمی علیه انقلاب در سال‌های ۷۸ و ۸۸ و حوادث اخیر، از اقدامات برنامه‌ریزی‌شده دشمن بود که با وجود برنامه‌ریزی وسیع با شکست مواجه شد. ♦️نقشه دشمن برای دانشگاه چیست؟ 🔹️همه افتخاراتی که دانشجویان جوان، در طول سال‌های پس از انقلاب اسلامی رقم زدند، در سایه اعتقاد به توحید و در سایه امید و اعتماد به نفس و عدم احساس حقارت در برابر بزرگ‌ترین قدرت‌های دنیا بود و دشمن از این بالندگی به‌شدت عصبانی است و تلاش می‌کند تا با ایجاد نا آرامی، تعطیل‌کردن کلاس و ایجاد آشوب، ذهن جوان را از نیازهای اصلی کشور و اولویت‌های اساسی کشور دور کند. «نخبه علمی و اساساً دانشگاه، جزو ارکان پیشرفت کشورند؛ یعنی یک رکنِ مهمّ پیشرفتِ کشور، دانشگاه و در دانشگاه هم عمدتاً نخبگان علمی هستند. اینکه شما می‌بینید در مقاطع مختلف، نه فقط حالا دیروز و پریروز، تلاش شده که دانشگاه‌ها تعطیل بشود، کلاس‌ها تعطیل بشود، بچّه‌ها سر کلاس نروند، استاد نرود و از این کارها، ناشی از این است؛ چون دانشگاه نقش اساسی دارد.» ۱۴۰۱/۷/۲۷ ♦️دانشگاه؛ کانون ایجاد اقتدار در برابر توطئه دشمن 🔸️اما با وجود تمام دشمنی‌ها و دسیسه‌های پیدا و پنهان دشمنان داخلی و خارجی برای توقف و رکود در دانشگاه و هویت‌زدایی و آرمان‌زدایی از آن، موفقیت‌های دانشجویان در مسابقات علمی بین‌المللی، کسب افتخارات در عرصه‌های نظریه‌پردازی، افزایش تعداد مقالات علمی، اختراعات و اکتشافات و تولید محصولات دانش‌بنیان و مشارکت وسیع دانشجویان در کارهایی همچون اردوهای جهادی، نشان می‌دهد دانشجویان نه‌تنها منفعل نشدند که با امید و پشتکار و با عزم و اراده در حال حرکت در مسیر ساخت کشور هستند. با این وجود آیا دشمنی ایادی استکبار با دانشگاه هویت‌ساز و ضد سلطه تمام خواهد شد؟ پاسخ این پرسش به خود دانشگاه برمی‌گردد. «توطئه‌ها ادامه پیدا خواهد کرد، تا یک مقطعی؛ آن مقطع عبارت است از اقتدار همه‌جانبه کشور که این، کارِ شما دانشجوها، کارِ شما نسل جوان است. آن وقتی‌که توانستید کشور را به اقتدار علمی و به اقتدار اقتصادی برسانید و آن وقتی‌که توانستید عزت علمی را برای کشور فراهم کنید، آن روز البته توطئه‌ها کم خواهد شد؛ مأیوس‌ خواهند شد. تا وقتی به آن نقطه نرسیده‌ایم، منتظر توطئه‌ها باید بود و آماده مقابله با این توطئه‌ها باید بود.» ۱۳۸۷/۹/۲۴ 💻 Farsi.Khamenei.ir

💬 #یادداشت_هفته | هسته‌های مقاومت در سرتاسر جهان اسلام 👈 چگونه فرهنگ و روحیه بسیجی به نیرویی عظیم و کارآمد در مقابله با نظام سلطه تبدیل شده است؟ ♦️ روحیه بسیجی، حقیقت تاریخی ملت ایران 🔹 فرهنگ بسیج، گوهر ارزشمندی است که ریشه در فرهنگ و تمدن اسلامی و ایرانی ملت داشته است و دوره‌های مختلف تاریخی، شاهد ظهور و بروز روحیه بسیجی ایرانیان بوده است: «در تبریز، شیخ محمّد خیابانی؛ او به یک معنا بسیجی است؛ قیام میکند، حرکت میکند، بعد هم شهید میشود؛ در مشهد، محمّدتقی خان پسیان... در رشت، میرزا کوچک‌خان جنگلی؛ در اصفهان، آقانجفی و حاج‌آقا نورالله؛ در شیراز، آسیّدعبدالحسین لاری و بعضی دیگر از بزرگان علما، [مثل] شیخ جعفر محلّاتی؛ در بوشهر، رئیسعلی دلواری ... و در جاهای دیگر هم همین طور زیاد است دیگر... غالباً اینها سرکوب شدند؛ یعنی تقریباً همه‌ی اینها ــ جز یکی دو مورد ــ سرکوب شدند؛ یا سرکوب شدند یا کمک نشدند یا دولتها برایشان مانع ایجاد کردند. [پس] این روحیه‌ی بسیجی وجود داشته» ۱۴۰۱/۹/۵ اما متأسفانه این روحیه بسیجی، به‌دلیل حضور حکومت‌های استبدادی و نفوذ استعماری غرب، در کشورمان فراگیر نشد. بعدها با وقوع انقلاب اسلامی و ابتکار بزرگ حضرت امام خمینیبود که این روحیه، زمینه‌ای برای ظهور و بروز گسترده اجتماعی پیدا کرد و منشأ خدمات عظیم شد. ♦️ بسیج؛ فراتر از مرزهای ایران اسلامی 🔸 حضرت امام در پیام مهم ۲ آذرماه ۱۳۶۷ درباره ابعاد جهانی و گستره عظیم بسیج فرمودند: «باید بسیجیان جهان اسلام در فکر ایجاد حکومت بزرگ‌ اسلامی باشند و این شدنی است، چرا که بسیج تنها منحصر به ایران اسلامی نیست، باید‌ هسته های مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد و در مقابل شرق و غرب ایستاد.» ۱۳۶۷/۹/۲ و امروز آرمان بسیج مستضعفین در مقیاس معادلات جهان اسلام، در حال تبدیل‌شدن به واقعیتی عینی است. 🔸 هسته‌های برآمده از اندیشه و نظریه مقاومت، در سرتاسر جهان اسلام در حال گسترش است و مجاهدان بسیجی در اقصی‌نقاط دنیای اسلام، عرصه را بر مستکبرین تنگ کرده و تهدیدها را برای مسلمین تبدیل به فرصت می‌کنند: «شما از حرم دفاع کردید، در مقابل گروه دست‌ساز آمریکا یعنی داعش ایستادید، مبارزه کردید؛ شما بودید. شما دلاوران رزم‌آور لبنان را هر جور توانستید کمک کردید، شما به فلسطینی‌ها هم کمک کردید، باز هم میکنید، باز هم کمکشان میکنیم.» ۱۴۰۱/۹/۵ لذا «در امتداد پدیده‌ی این بسیج در کشور ما، بسیج در جهان اسلام است؛ ما میلیون‌ها نفر بسیجی هم در جهان اسلام داریم؛ بسیجی‌هایی که زبان ما را نمیفهند، ما هم زبان آنها را نمیفهمیم امّا زبان دل ما و دل آنها یکی است؛ جهت‌گیری‌شان همین جهت‌گیری ما است؛ در کشورهای مختلف؛ اینها هم از برکات بسیج است.» ۱۴۰۱/۹/۵ امروز و در عرصه رویارویی انقلاب اسلامی و نظام سلطه، برای پیروزی‌ها و موفقیت‌های روزافزون تفکر بسیجی و اندیشه مقاومت در غرب آسیا، کارنامه‌ای مبارک و درخشان رقم خورده است. دشمن مستکبرِ زخم‌خورده از انقلاب، در پی آن بود که با نابودی عمق راهبردی نظام اسلامی به‌عنوان محور مقاومت، نفوذ و سلطه استعماری خود را در این منطقه حساس و راهبردی، نهادینه و تثبیت کند؛ اما با پاگذاشتن تفکر و روحیه بسیجی به میدان مبارزه، شکستی سهمگین را تجربه کرد: «در این سه کشور، یعنی کشور عراق و کشور سوریه و کشور لبنان، سیاست ایران در آنجاها کارکرد پیدا کرد. ما به آن صورت حضور نظامی نداشتیم، امّا آنجا کار انجام گرفت؛ کار بزرگ، کار مهم. نتیجه‌ی این کار چه شد؟ شکست آمریکا در این سه کشور. اینها میخواستند اختیار عراق را به دست بگیرند، نشد؛ اینها میخواستند حکومت سوریه را ساقط کنند، نشد؛ اینها میخواستند حزب‌الله و امل را در لبنان از بین ببرند، نشد، نتوانستند. این طرح و نقشه‌ای بود که آمریکایی‌ها با هزاران هزار دلار ــ یعنی چند میلیارد دلار پول ــ و با هزاران ساعت کار فکری از سوی صدها یا شاید هزاران نفر متفکّرین سیاسی‌شان آن را ریخته بودند، این آمادگی را فراهم کرده بودند برای اینکه بتوانند به ایران لطمه بزنند؛ نقشه‌ی اینها، توطئه‌ی اینها با نیروی عظیم و کارآمد جمهوری اسلامی خنثی شد.» ۱۴۰۱/۹/۵ و مظهر این پیروزی هم، فرمانده بسیجی و دلاور و قهرمان بود: «مظهر و پرچم این نیروی عظیم، شخصی بود به نام حاج قاسم سلیمانی.» ۱۴۰۱/۹/۵ با این چشم‌انداز منطقه‌ای و بین‌المللی و بر اساس رسالت انسانی و اسلامی، بسیجی آوردگاه خویش را صحنه مبارزه بی‌امان با استکبار و کفر جهانی می‌داند و با درک عصبانیت دشمنی که تمام معادلاتش برای تسلط یک‌سویه بر جهان، دچار ضعف و شکست شده است، مصمم و قاطع و با انگیزه و امید حرکت خواهد کرد: «میدان رزم یک چنین میدانی است؛ میدان چهار نفر اغتشاشگرِ داخلِ خیابان نیست...میدان خیلی وسیع‌تر از اینها است، میدان خیلی عمیق‌تر از اینها است. شما وسط این میدان ایستاده‌اید. 🔍 ادامه👇

ادامه #یادداشت_هفته 🔸 میخواهم بسیجی قدر خودش را بداند. قدر بسیج را بدانید. شما در یک چنین میدانی دارید مبارزه میکنید؛ خودتان را محدود ندانید به این کارهای جزئی که دُور و بَر وجود دارد... بسیج نباید فراموش کند که درگیری با استکبار جهانی است، درگیری اصلی آنجا است»۱۴۰۱/۹/۵ ♦️ مجاهدت بسیج در تمامی عرصه‌ها 🔹 از سوی دیگر، این یک واقعیت است که «بسیج صرفاً یک سازمان نظامی نیست؛ این نکته‌ی اساسی است. بسیج بالاتر از این حرفها است؛ یعنی شأنش و جایگاهش از یک سازمان نظامی، رفیع‌تر و بالاتر است. [بسیج] چیست؟ بسیج یک فرهنگ است، بسیج یک گفتمان است، بسیج یک تفکّر است.» ۱۴۰۱/۹/۵ و «در مسئله‌ی علم، در مسئله‌ی فنّاوری، صنعت و کشاورزی، در مسئله‌ی خدمات، در سازندگی کشور، در مسائل معنوی و فرهنگی، ‌در مسائل هنری، میدان کار بسیار وسیعی داریم که به‌وسیله‌ی همین شما برادران و خواهران بسیجی به‌عنوان پیشروان این میدان ‌باید انجام بگیرد.» ۱۳۹۶/۹/۱ روزی میدان معرکه، تقابل دفاعی با رژیم بعث عراق بود که بسیجی با فداکاری و جان‌فشانی وارد آن شد و روزی هم، میدان مقابله با نقشه دشمن، در عرصه علم و دانش است. دشمن، روزگاری هوس برهم‌زدن فرهنگ بومی و اسلامی‌ایرانی را دارد و روزی پنجه در اقتصاد می‌اندازد و روزی دیگر افکار عمومی و روحیه ایرانیان را نشانه می‌گیرد و روزگاری هم مثل این روزها، با جنگ ترکیبی، از همه ابزارهای خود استفاده می‌کند و با پای کار آوردن تمامی گروه‌های معاند، همچون منافقین و ساواکی‌ها و... علیه انقلاب اسلامی، جنگ احزاب به راه می اندازد. در این تهاجم وسیع علیه کیان انقلاب اسلامی و طمع‌ورزی آشکار، دست‌نشانده‌های آمریکایی و بازیچه‌های سرویس‌های امنیتی کشورهای غربی، باز این بسیج است که وسط میدان ایستاده است و با مجاهدت مخلصانه و مظلومانه و البته مقتدرانه، نسبت به استقلال، آزادی و امنیت کشور و مردم احساس مسئولیت می‌کند: «دیدید در این قضایای اخیر، بسیجی‌های مظلوم، خودشان مظلوم واقع شدند برای اینکه نگذارند ملّت، مظلومِ یک مشت اغتشاشگر ــ غافل یا جاهل یا مزدور ــ بشود؛ خودشان مظلوم واقع میشوند برای اینکه جلوی ظلم دیگران را بگیرند.» ۱۴۰۱/۹/۵ ♦️ دستاوردهای بی‌نظیر شجره طیبه بسیج 🔸 پیشتازی در میدان‌های گوناگون، ایستادگی در مقابل انحرافات، پاسداری از هویت ملی و دینی، ایجاد جهش در کشور با روحیه کار جهادی، برجسته‌کردن عنصر معنویت در فعالیت‌ها، فراموش‌نکردن آرمان‌ها در کنار عمل‌گرایی و... از ثمرات و دستاوردهایی است که فرهنگ و گفتمان بسیج به ارمغان آورده است. یکی از بارزترین ثمرات حضور و مجاهدت بسیج در میادین گوناگون این است که «در هر دوره‌ای حضور بسیج، زنده بودن انقلاب را نشان میدهد؛ نشان میدهد انقلاب زنده است. به کوری چشم آنهایی که از کلمه‌ی «انقلاب» و اسم «انقلاب» وحشت میکنند، ناراحت میشوند، دوست ندارند اسم «انقلاب» آورده بشود، از انقلاب ابراز بیزاری میکنند، [ابراز] برائت میکنند، امّا وجود بسیج نشان میدهد انقلاب زنده است، انقلاب نوزا است، پدیدآورنده است. پس یکی از ثمرات حضور بسیج این است که نشان‌دهنده‌ی نوزایی انقلاب و زنده بودن انقلاب است.» ۱۴۰۱/۹/۵ ♦️ قدردان این گوهر الهی باشیم 🔹 نکته کلیدی اینکه این شبکه فراگیر و بی‌نظیر مجاهدین غیور و متدین و این حرکت برآمده از ایمان و بصیرت و این فرهنگ مجاهدت و فداکاری و این آرمان‌گرایی که در میدان عمل، منشأ ثمرات و برکات بی‌نظیری است، نیازمند قدرشناسی است. بسیج باید قدر خویش را بداند و متناسب با فهم جایگاه ارزشمند خویش، از خود مراقبت عملی کند، «من اصرار دارم که بسیجی قدر بسیج را بداند، جایگاه بسیج را بشناسد، فلسفه‌ی حضور بسیج را بداند.» ۱۴۰۱/۹/۵ کلام آخر اینکه همواره باید این سخن الهی حضرت امام را در نظر داشت که «اگر بر کشوری نوای دلنشین تفکر بسیجی طنین انداز شد، چشم طمع‌ دشمنان و جهانخواران از آن دور خواهد گردید و الاّ هر لحظه باید منتظر حادثه ماند. بسیج باید مثل گذشته و با قدرت و اطمینان خاطر به کار خود ادامه دهد.» ۱۳۶۷/۹/۲ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله

💬 #یادداشت_هفته | رمز تضمینی «استقامت» و «رسیدن به هدف» 👈 نگاهی به توصیه‌های رهبر انقلاب درباره تقویتِ معنویت در ماه‌های رجب و شعبان و آمادگی برای ماه مبارک رمضان 🔺 معنویت و خودسازی، عامل غلبه بر لغزشگاه‌ها 🔹 معنویت «رابطه و اتصال قلبی با خداوند»است و «قوام حیات معنوی انسان به تذکّر و توسّل و خشوع و ذکر است.» ۱۳۸۹/۸/۶ در حقیقت، معنویت عنصرِ هدایت‌بخش و جهت‌دهنده‌ی زندگی بشر در همه‌ی عرصه‌هاست: «یک بُعد لطیف معناگرا در هر انسانی وجود دارد... این بُعد، بُعد بسیار لطیفی است... این بُعد را اگر ما آحاد بشر بتوانیم در خودمان تقویت کنیم، بقیّه‌ی ابعاد ما را هدایت خواهد کرد. نه اینکه بُعد معنوی و معناگرا جلوی غرایز را، جلوی نیازها را، جلوی تعقّل و خردورزی را بگیرد؛ نه، همه‌ی اینها به‌جای خود محفوظ است، این بُعد معنویّت و معناگرایی در انسان همه‌ی این ابعاد دیگر را هدایت می‌کند.» ۱۳۹۵/۲/۱ و فقدان معنویت سبب لغزش و گمراهی انسان می‌شود: «مردمی که از معنویّت محرومند و در زندگی مادّی غوطه‌ورند، احساس خلأ و کمبود می‌کنند... بسیاری از جوامع غربی در چنین حالتی بودند و هستند.» ۱۳۸۰/۸/۱۲ «اگر ذخیره معنوی در وجود انسان از حدّ لازم پایین‌تر رود، انسان دچار لغزش‌ها و گمراهی‌های بزرگی خواهد شد. معنویت در وجود یک انسان، برای او مایه هدف‌دار شدن است؛ زندگی او را معنا می‌کند و به آن جهت می‌دهد.» ۱۳۸۱/۷/۱۷ لذا «جوانان ما، عزیزان ما، به تقویت بنیه‌ی معنوی نیاز دارند؛ همه‌ی ما نیاز داریم، جوان‌ها بیشتر و بهتر جذب می‌کنند عوامل معنویّت را... این ارتباط با خدا به زندگی شما برکت می‌بخشد، به کشور هم برکت می‌بخشد، به آینده‌ی انقلاب هم برکت می‌بخشد.» ۱۴۰۰/۱۱/۲۸ همچنین مسأله‌ی «خودسازی خیلی مهم است؛ هم در ابعاد فردی، هم در ابعاد جمعی.» ۱۳۹۹/۲/۲۸ چراکه «این کمک می‌کند به شما که از لغزشگاه‌ها راحت عبور کنید، به سلامت عبور کنید. لغزشگاه‌هایی وجود دارد؛ ترس، یک لغزشگاه است، تردید، یک لغزشگاه است، احساس ضعف، یک لغزشگاه است، انگیزه‌های ناسالم، یک لغزشگاه است.» ۱۳۹۹/۲/۲۸ 🔺 دعا، قرآنِ صاعد 🔹 یکی از مفاهیم مهم در اسلام و یک امکان و فرصت عالی برای اتصال با خداوند و تقویتِ معنویت و خودسازی، دعا است: «دعا سخن گفتن با خدای متعال است؛ به تعبیر امام بزرگوارمان دعا قرآن صاعد است.» ۱۳۹۵/۴/۵ چنانکه می‌توان از دعاها معارف الهی را آموخت: «یکی از برکات ادعیه‌ی مأثوره‌ای که از ائمه رسیده این است که این دعاها پُر از معارف الهی است. صحیفه‌ی سجادیه، دعای کمیل، دعای مناجات شعبانیه، دعای ابی‌حمزه ثمالی -و بقیه‌ی دعاهایی که وارد شده است- پُر از معارف الهی است.» ۱۳۸۵/۷/۲۱ به‌طور کلی دعا «دل انسان را با خدا متّصل و جان آدمی را سرشار از صفا و معنویت می‌کند.» ۱۳۷۷/۷/۲۹ همچنین انس با دعا موجب تقویت بعد معرفتی انسان می‌شود: «اگر کسی اینها را بخواند و بفهمد، علاوه‌ی بر آن ارتباط قلبی و اتصالی که به ذات اقدس الهی و حضرت ربوبی پیدا می‌کند، یک مبلغ عظیمی از معارف را هم از این دعاها فرا می‌گیرد.» ۱۳۸۵/۷/۲۱ علاوه بر این، دعا سبب تزکیه‌ی انسان نیز می‌شود: «در دعا فقط این نیست که انسان دل را به خدا نزدیک می‌کند؛ این هست، فراگیری هم هست. در دعا هم تعلیم است، هم تزکیه هست.» ۱۳۸۸/۳/۲۹ همچنین یکی دیگر از دستاوردهای دعا جلوگیری از غفلت است: «وقتی ما با خدا سخن می‌گوییم، او را نزدیک خود احساس می‌کنیم، مخاطب خود میدانیم و با او حرف می‌زنیم، این دستاوردها از جمله‌ی فواید و عواید دعاست. زنده نگهداشتن یاد خدا در دل، غفلت را - که مادر همه‌ی انحراف‌ها و کجی‌ها و فسادهای انسان، غفلت از خداست - می‌زداید. دعا غفلت را از دل انسان می‌زداید؛ انسان را به یاد خدا می‌اندازد و یاد خدا را در دل زنده نگه می‌دارد.» ۱۳۸۴/۷/۲۹ 🔍 ادامه👇

🔍 ادامه #یادداشت_هفته 🔹 نکته‌ی کلیدی اینکه دو ماه رجب و شعبان از فرصت‌های معنوی ویژه برای رشد انسان است و باعث می‌شود انسان بتواند با آمادگی وارد ماه مبارک رمضان شود: «ماه رجب، ماه شعبان، یک آمادگاهی است برای اینکه انسان در ماه مبارک رمضان -که ماه ضیافت الهی است- بتواند با آمادگی وارد شود.» ۱۳۹۲/۲/۲۵ و سه ماه پر برکت رجب و شعبان و رمضان هم بهترین فرصت برای دعا است: «[ماه رجب] و ماه شعبان و ماه رمضان، عید بندگان صالح خدا و اولیاءاللَّه محسوب‌می‌شود؛ چون وقتِ مناجات و تضرّع و توجّه به حضرت ربّ‌الارباب است.» ۱۳۷۷/۷/۲۹ همچنین در ماه رجب به ذکر، دعا و توسل اهمیت دهید «ماه رجب یک فرصت تقرّب به ارزش‌های الهی و تقرّب به ذات مقدّس پروردگار و فرصت خودسازی است.» ۱۳۹۴/۲/۶ همچنین «ماه رجب، ماه توسّل است، ماه تضرّع است، ماه دعا است، ماه تصفیه‌ی روانی و معنوی است.» ۱۴۰۰/۱۱/۱۹ «دعاهای ماه رجب یک دریایی از معرفت است.» ۱۳۸۸/۳/۲۹ لذا «از این ایام استفاده بردن و معنویت را تقویت کردن و با خدا ارتباط برقرارکردن و ذکر و دعا و توسّل را اهمیت دادن از وظایف است.» ۱۳۷۱/۱۰/۱۹علاوه بر این، می‌توان از فرصت اعتکاف نیز در این ماه بهره برد: «قبل از انقلاب، ما در این ایام نیمه‌ی ماه رجب ندیده بودیم یا خیلی به‌ندرت می‌دیدیم که کسانی بروند اعتکاف کنند... این ماه رجب است؛ از این فرصت‌ها استفاده‌کنید. جوان‌ها! شما بیشتر استفاده‌کنید.» ۱۳۹۲/۲/۲۵ و یا اینکه در صورت محروم‌ ماندن از اعتکاف در این ماه، می‌توان نماز حضرت جعفر طیار را به جا آورد: «کسانی که از عمل بافضیلت اعتکاف محروم مانده‌اند، بهتر است در هر یک از این سه روز نماز حضرت جعفر طیار بخوانند.» ۱۳۹۸/۱۲/۱۸ 🔺 کسب آمادگی برای ورود در ماه مبارک رمضان 🔹 ماه شعبان نیز یک فرصت ویژه است تا آنجا که «پیغمبر تا لحظه‌ی مرگ، ماه شعبان و روزها و شبهای شعبان را گرامی می‌داشتند... سنت این بزرگوار را در این ماه ان‌شاءاللَّه ادامه بدهید؛ توجه، دعا، ذکر و آماده شدن برای ورود در ماه مبارک رمضان.» ۱۳۸۶/۶/۴ در این ماه نیز اُنس با دعاهایی چون کمیل و مناجات شعبانیه یک فرصتِ معنویِ عالی است: «من یک وقتی از امام پرسیدم در این دعاهای مأثوری که وجود دارد، شما کدام دعا را بیشتر دوست دارید. فرمودند: دعای کمیل و مناجات شعبانیه. اتفاقاً هر دو دعا هم مال ماه شعبان است... باید با اینها مأنوس بشویم و قدری دلمان را نرم کنیم.» ۱۳۸۳/۷/۱۳ 🔺 اتصال دائمی به خدا، رازِ موفقیت و استقامت 🔹 کلام آخر اینکه، ارتباط همیشگی با خداوند از مهم‌ترین عوامل تضمین‌کننده‌ی صحت عمل و استقامت در تحقق اهداف و آرمان‌های دینی و انقلابی است: «ارتباط با خدا تضمین‌کننده‌ی صحت عمل و استقامت در راه است. اگر بخواهیم در این جاده درست حرکت کنیم، با ظواهر دلفریب زودگذر از راه پرت نیفتیم و به‌سمت هدف، مستقیم حرکت کنیم، حتماً در این کار، یاد خدا و اتکاء به خدا و اتصال دائمی به خدا مورد نیاز است؛ این را باید دستور همیشگی خودمان قرار دهیم.» ۱۳۸۴/۶/۸ چنانچه «راز بزرگِ موفّقیت امام بزرگوار ما - که می‌دیدید مثل کوه، استوار ایستاده‌بود - همان ایستادگی وی بود که از راه ارتباط با خدا به‌دست آورده‌بود.» ۱۳۷۳/۲/۲۸ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله

💬 #یادداشت_هفته | انقلاب زنده و روینده 👈 نگاهی به تجربه‌های بی‌نظیر و حرکت رو به آرمان انقلاب اسلامی 🔺 انقلاب و به چالش کشیدن هویتِ تمدن غربی 🔹 انقلاب اسلامی مردم ایران به رهبری حضرت امام خمینی، اگرچه کم‌تر از نیم قرن است که پا به صحنه سیاسی دنیا گذاشته، اما نشان داده است که در مقایسه با سایر نظام‌های سیاسی و انقلاب‌هایی از قبیل انقلاب کبیر فرانسه در سال ۱۷۸۹، انقلاب ۱۹۱۷ روسیه و انقلاب ۱۹۶۲ الجزایر، تفاوت‌های جدی و عمیقی دارد. « هرچه من نگاه کردم موردی را پیدا نکردم که مثل انقلاب اسلامی، تحولی که در دوره‌ی اول پدید آمد، در دوره‌های بعد یا دهه‌های بعد، با همان شکل، با همان هدفها، به سوی همان آرمانها و با همان جهتگیری‌ها ادامه پیدا کند. یا اصلاً ادامه پیدا نکرده، مثل انقلاب شوروی؛ یا ادامه پیدا کرده، منتها با یک فترتی... مثل انقلاب کبیر فرانسه.» ۱۳۹۰/۵/۱۹ 🔹 یکی از وجوه تمایز انقلاب اسلامی با سایر انقلاب‌های بزرگ تاریخ این است که توانست با برافراشتن پرچم مستضعفین و ایستادن در مقابل مستکبرین و طواغیت عالم، خواب آشفته فرعون‌های زمان را به هم بریزد و بشریت را یک گام به حیات طیبه نزدیک کند. «جمهوری اسلامی با شعار دین وارد میدان شده، علاوه بر اینکه توانسته خودش را حفظ کند، توانسته رشد کند، توانسته این منطق را منتشر کند، توانسته ریشه‌دار کند؛ اَ لَم تَرَ کَیفَ ضَرَبَ اللَهُ مَثَلاً کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرَةٍ طَیِّبَة...جمهوری اسلامی با وجود خودش... به چالش کشیده هویّت مرکزی تمدّن غربی را.» ۱۴۰۱/۵/۵ به همین دلیل است که انقلاب مردم ایران در سال ۱۳۵۷ را نمی‌توان هم‌طراز با انقلاب‌های معاصر دانست و می‌بایست از آن به عنوان انقلابی الهام‌بخش و الهی  یاد کرد. انقلابی که بر اصول و مبانی الهی ایستادگی دارد و به اقتضائات زمان توجه می‌کند. ریشه زنده و پر نشاط ماندن انقلاب اسلامی نیز در توجه به همین اصول و نیازها است. «انقلاب زنده آن انقلابی است که بتواند در هر دوره‌ای نیازهای خودش را بشناسد، خطرات متوجّه به خودش را بشناسد، راه تأمین آن نیازها را پیدا کند، راه خنثی کردن آن خطرات را پیدا کند... انقلابِ جمهوری اسلامی خودش را مصون نگه داشت.» ۱۴۰۱/۱۱/۱۹ 🔺 از مردم سالاری دینی تا «ما می‌توانیم» 🔹 دستاورد اساسی و فوق‌العاده مهم انقلاب اسلامی این موضوع مهم است  که حضرت امام خمینیبه عنوان زعیم و رهبر آن، توانست با طراحی الگوی امام و امت، انقلاب را وارد مرحله نظام‌سازی اسلامی نماید و ساختارهای مورد نیاز را هماهنگ با آرمان‌ها سامان بخشد. 🔹 در حکمرانیِ برآمده از الگوی اسلام ناب، مردم در رأس امور کشور قرار دارند و اراده، عزم و انتخاب آنان است که پیشرفت کشور را محقق می سازد. «قبل از انقلاب، حکومت سلطنتی بود. نقطه‌ی مقابل آن، مردم‌سالاری است. در حکومت سلطنتی، مردم هیچکاره‌اند؛ در حکومت مردم‌سالاری، مردم همه‌کاره‌اند. » ۱۳۸۹/۱۱/۱۵ مردم سالاری دینی را می‌توان اولین و مهم‌ترین ثمره انقلاب اسلامی ملت ایران دانست، چراکه تنها با اراده عمومی مردم است که اهداف بلند انقلاب محقق خواهد شد. «مهم‌ترین کار اصولی‌ای که انقلاب کرده است، تبدیل نظام طاغوت‌سالار به نظام مردم‌سالار است؛ این مهم‌ترین کاری است که انقلاب کرده است؛ آن هم با الهام از تعالیم اسلامی.» ۱۳۹۶/۱۱/۲۹ 🔹 خروج مردم از حالت انفعال و بی‌تفاوتی نسبت به امور کشور و تبدیل شدن به عناصر فعال و کنش‌گر در جامعه، از مهم‌ترین برکات انقلاب اسلامی است که ثمرات فراوانی را به همراه داشته‌است. از جمله نتایج این تحول، می‌توان به نهادینه‌سازیِ خودباوری و عزّت ملی اشاره کرد. «ملت بر اثر انقلاب اسلامی و نظام اسلامی به خودباوری دست یافت - یعنی باور کرد که می‌تواند - این را امام به ما درس داد و فضای عمومی نظام اسلامی این را برای ما به ارمغان آورد.» ۱۳۸۲/۱۱/۲۴ 🔎 ادامه👇

🔍 ادامه #یادداشت_هفته 🔹‌ از دیگر دستاوردهای این الگو، ارتقاء شگفت‌آور سطح بینش، فهم و تشخیص سیاسی مردم است. «[انقلاب اسلامی] تحلیل سیاسی و فهم مسائل بین‌المللی در موضوعاتی همچون جنایات غرب بخصوص آمریکا، مسئله‌ی فلسطین و ظلم تاریخی به ملّت آن، مسئله‌ی جنگ‌افروزی‌ها و رذالتها و دخالتهای قدرتهای قلدر در امور ملّتها و امثال آن را از انحصار طبقه‌ی محدود و عزلت‌‌گزیده‌ای به نام روشنفکر، بیرون آورد؛ این‌گونه، روشنفکری میان عموم مردم در همه‌ی کشور و همه‌ی ساحت های زندگی جاری شد و مسائلی از این دست حتّی برای نوجوانان و نونهالان، روشن و قابل فهم گشت.»   ۱۳۹۷/۱۱/۲۲  به اوج رساندن مشارکت عمومی، خصوصاً در عرصه‌های سیاسی و اجتماعی، از دیگر نتایج حضور و نقش‌آفرینی مردم در عرصه‌های گوناگون است. «[انقلاب اسلامی] مشارکت مردمی را در مسائل سیاسی مانند انتخابات، مقابله با فتنه‌های داخلی، حضور در صحنه‌های ملّی و استکبارستیزی به اوج رسانید و در موضوعات اجتماعی مانند کمک‌رسانی‌ها و فعّالیّتهای نیکوکاری که از پیش ‌از انقلاب آغاز شده بود، افزایش چشمگیر داد. پس ‌از انقلاب، مردم در مسابقه‌‌ی خدمت‌رسانی در حوادث طبیعی و کمبودهای اجتماعی مشتاقانه شرکت میکنند.» ۱۳۹۷/۱۱/۲۲ 🔺 از پیشرفت در علم و فناوری تا گسترش همه‌جانبه معنویت 🔹 از سوی دیگر، کشور با حضور و مجاهدت نیروهای انقلابی و جهادی، طعم شیرین پیشرفت را چشید و شور و اشتیاق مردم برای ساختن ایران اسلامی و تلاش برای پیشرفت و کسب موفقیت، موجب پیشرفت ملّی در عرصه‌های گوناگون شد: «هزاران شرکت دانش‌بنیان، هزاران طرح زیرساختی و ضروری برای کشور در حوزه‌های عمران و حمل‌ونقل و صنعت و نیرو و معدن و سلامت و کشاورزی و آب و غیره، میلیون‌ها تحصیل‌کرده‌ی دانشگاهی یا در حال تحصیل، هزاران واحد دانشگاهی در سراسر کشور، ده‌ها طرح بزرگ از قبیل چرخه‌ی سوخت هسته‌ای، سلّول‌های بنیادی، فنّاوری نانو، زیست‌فنّاوری و غیره با رتبه‌های نخستین در کلّ جهان، شصت برابر شدن صادرات غیرنفتی، نزدیک به ده برابر شدن واحدهای صنعتی، ده‌ها برابر شدن صنایع از نظر کیفی، تبدیل صنعت مونتاژ به فنّاوری بومی، برجستگی محسوس در رشته‌های گوناگون مهندسی از جمله در صنایع دفاعی، درخشش در رشته‌های مهم و حسّاس پزشکی و جایگاه مرجعیّت در آن و ده‌ها نمونه‌ی دیگر از پیشرفت، محصول آن روحیه و آن حضور و آن احساس جمعی است که انقلاب برای کشور به ارمغان آورد.» ۱۳۹۷/۱۱/۲۲ 🔹 حرکت رو به جلوی ملت ایران در پرتو انقلاب اسلامی، نه تنها باعث کم توجهی به معنویت نشد، بلکه هنر انقلاب، در رشد توأمان جنبه‌های مادی و معنوی و جاری ساختن حداکثریِ معنویت در زندگی مردم و فرهنگ عمومی جامعه بود. دفاع مقدس را می‌توان مظهر معنویتی دانست که جوانان را نه به گوشه‌نشینی بلکه به حضور پرنشاط برای دفاع از ایران ترغیب کرد. بعد از جنگ تحمیلی نیز، توجه مردم به معنویت کاهش نیافت. به‌عنوان نمونه، آمار شرکت در مراسم‌های مذهبی و برنامه‌های معنوی -که روزگاری فقط مورد توجه عده‌ای خاص بود- به‌ویژه در میان نسل جوان، روز به روز بیشتر شد. 🔺 حرکت جهشی در گام دوم انقلاب 🔹 انقلاب اسلامی، نسخه‌ای از حکمرانی است که توانست نشان دهد، می‌توان با حفظ و تعمیق معنویت و با حفظ استقلال و عزت ملی، به سوی آبادانی و رشد و پیشرفت کشور جهش کرد و به مرزهای  بالادست قله‌های علم و فناوری دنیا نزدیک شد.  امروز نیز حل مشکلات کشور، تنها با ادامه مسیر انقلاب در مشارکت دادن مردم و بهره‌گیری از توان آن‌ها در عرصه‌های گوناگون امکان پذیر است. حضور مردم در صحنه‌های مختلف، نقش‌آفرینی نخبگان و تلاش و مجاهدت مسئولان برای بهره‌گیری از توان داخلی، راه پیروزی در برابر مشکلات و غلبه بر دشواری‌های مسیر رسیدن به قله‌های استقلال و پیشرفت همه‌جانبه و تحقق آرمان‌های ایران عزیز، در گام دوم انقلاب اسلامی است. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله

💬 #یادداشت_هفته | استقامت رمز پیروزی 👈 امام حسین و امام سجاد علیهماالسلام چگونه با مجاهدت و مقاومت، موجب هدایت جامعه و غلبه بر دشمنان شدند؟ 🔺 استمرار حرکت در خط مستقیم 🔹 ائمه معصومین‌چگونه توانستند در برابر تحریف‌ها، جریان‌های فساد و دشمنی‌های طاغوت، به پیروزی و موفقیت برسند؟ نعمت بزرگ اسلام ناب و معارف دینی، چگونه نسل به نسل به دست ما رسیده است؟ پاسخ این است که «استقامت ائمه‌ى ما در مقابل آن جريانهاى فساد موجب اين شد كه امروز ما ميتوانيم اسلام حقيقى را پيدا كنيم. امروز نسلهاى مسلمان و نسلهاى بشرى ميتوانند چيزى به نام اسلام، به نام قرآن، به نام سنت پيغمبر در كتب پيدا كنند، اعم از كتب شيعه و حتى در كتب اهل تسنن.» ۱۳۶۴/۱/۲۳به ‌عبارت بهتر «اگر اين حركت مبارزه‌جويانه‌ى سرسخت ائمه در طول اين دويست و پنجاه سال نبود، بدانيد كه قلم به مزدها و زبان به مزدهاى دوران بنى‌اميه و بنى‌عباس اسلام را تدريجاً آنقدر عوض ميكردند و ميكردند كه بعد از گذشتن يكى دو قرن از اسلام هيچى باقى نمى‌ماند؛ يا قرآنى نمى‌ماند، يا قرآن تحريف‌شده‌اى ميماند.» ۱۳۶۴/۱/۲۳ 🔺 امام حسين(ع) مظهر بصيرت و استقامت 🔹 استقامت «یعنی آن خطّ مستقیمی را که انسان پیدا کرده، ادامه بدهد؛ نگذارد زاویه پیدا بشود.» ۱۴۰۱/۱۱/۲۶ «امام حسين مظهر بصيرت و استقامت است.» ۱۳۸۶/۱۰/۱۹ که البته منظور از «استقامت امام حسين در ميدان جنگ، كه شمشير بزند تا هفتاد و چند زخم به بدنش بنشيند، نيست... استقامت امام حسين در آنجاست كه مى‌بيند با كار او، بناست گلوى طفلى مثل على‌اصغر هم از تشنگى دريده شود... استقامت حسينى اين است كه وقتى هدف را شناخت و آن را تقويم كرد و فهميد كه چقدر عظمت دارد، براى آن ايستاد.»(آفتاب در مصاف، ص۵۱۴) 🔹 قطعا در حادثه عاشورا «اگر كس ديگرى غير از امام حسين بود، ميگفت: بالاخره من كه حاضر بودم جانم را بدهم، اما اينجا، در اين بيابان و با اين تشنگى، پاى يك بچّه‌ى شيرخوار، پاى بانويى مجلّل و... در ميان است. چطور بايستم‌؟!» (آفتاب در مصاف، ۵۱۴) در اینگونه حوادث «آن كسى پايش نمى‌لرزد كه اوّلاً در حدّ اعلى بصيرت داشته باشد و بفهمد چه كار بزرگى انجام مى‌دهد. ثانياً قدرت نفس داشته باشد و ضعفِ نفس نگيرد. اين دو خصوصيّت را امام حسين در كربلا نشان داد.» (۷۲سخن عاشورایی، ص ۱۵۵) به طور خلاصه «روح كار امام حسين اين بود كه حرف حق و راه حقّى را اجرا كند و در مقابلِ تمام قدرتهايى كه در اين راه دست به هم دادند، استقامت بورزد.» (آفتاب در مصاف، ص۱۱۱) 🔺 بردباری و استقامت امام سجاددر طول ۳۵سال امامت 🔹 «آغاز امامت امام سجّاد، آغاز تحوّلى در تاریخ شیعه است. امام سجّاد نقطه‏ى عطفى در تاریخ تشیّع است. امام سجّاد سامان‏دهنده‏ى حزب نیرومند شیعیان است.» (حماسه امام سجاد، ص۱۲۷) دلیل این سخن آن است که اوضاع فرهنگی و اجتماعی دوران ایشان به شدت نامناسب‌تر از دوران امام حسین بود: «عامّه‏ى مردم دچار یک بى‏ایمانى و ضعف و اختلال اعتقادى شدید شده بودند. کار به جایى رسیده بود که حتّى بعضى از ایادى دستگاه خلافت، نبوّت را زیر سؤال میبردند.» (انسان۲۵۰ساله، ص ۱۸۱) خواص جامعه نیز «اغلب شخصیّت‌های بزرگ، سر در آخور تمنّیّات مادّی‌ای که به‌وسیله‌ی رجال حکومت برآورده میشد، داشتند.» ۱۳۶۵/۴/۲۸ 🔹 در توصیف وضعیت دوران امام سجاد، امام صادق میفرمایند: «‌‌اِرتَدَّ النّاسُ بَعدَ الحُسَینِ اِلّا ثَلاثَة» (الإختصاص، ص۶۴) «بعد از واقعه‏‌ى کربلا و بعد از شهادت امام حسین همه‌‏ى مردم مرتد شدند؛ مرتد نه اینکه از دین برگشتند... نه، مرتد یعنى برگشته؛ از راه برگشتند... به‏ طرف دنیا رفتند.» (حماسه امام سجاد، ص ۹۳) اما در همین شرایط بسیار بد، امام سجاد با استقامت و خستگی ناپذیری خود چنان کاری کرد که «همين سه نفر را زياد كرد و گسترش داد و شيعه را مجدّداً متشكّل كرد و تحويل امام باقر داد.» (دو امام مجاهد، ص ۳۱۴) تا جایی که در ادامه همان روایت میفرماید «ثمّ إنّ النّاس لحقوا و كثروا؛ بعدها كم‌كم و تدريجاً مردم ملحق شدند و زياد شدند و زياد شدند و جمعيت شيعه سر و سامانى گرفت. بر اثر همين گفته‌هاى گرم امام چهارم كه مثل تازيانه‌اى بر دوش فكر و روح مردم نواخته ميشد... عدّه‌ى زيادترى شدند.» (همرزمان حسین، ص ۱۶۰) 🔎 ادامه👇

🔍 ادامه #یادداشت_هفته 🔹 در حقیقت‌« اختناق در آن دوران و نامناسب بودن وضع، اجازه نمی‌داد که امام سجاد بخواهند با آن مردم بی‌پرده و صریح و روشن حرف بزنند؛ نه فقط دستگاه‌ها نمی‌گذاشتند، مردم هم نمی‌خواستند. اصلاً آن جامعه یک جامعه نالایق و تباه‌شده و ضایع‌شده‌ای بود که باید بازسازی می‌شد.» ۱۳۶۵/۴/۲۸ اما هیچکدام از اینها امام سجاد را نا‌امید نکرد. حضرت، با تلاشهای خستگی ناپذیر خود چنان هویتی به همان مردم داد که «همین مردمى که اینجا این‏جور دشمن خاندان پیغمبر و نقطه‏ى مقابل امام سجّاد بودند، در قضیّه‏ى نهضت بنى‏عبّاس به‏خاطر انتقام خون پدر امام‌سجّاد، بنى‏امیّه را تارومار کردند.» (حماسه امام سجاد، ص۱۲۲) 🔹 در حقیقت فعالیت امام سجاد بود که چنین استقامتی در مردم پدید آورد و استقامت نقش اساسی در تمام زمان‌ها دارد، «هر ملّتی، در سایه‌ی استقامت و ایستادگی، هویّت پیدا میکند. آن چیزی که به ملّتها هویّت میدهد، شخصیّت میدهد، عظمت میدهد، به حفاظت از خود ملّتها و فرهنگ آنها کمک میکند، استقامت آنها و ایستادگی آنها است.» ۱۴۰۱/۱۱/۲۶ این‌چنین بود که امام سجاد «دو مسئولیّت و وظیفه‌‏ى بزرگ دارد؛ دو بار سنگین؛ هرکدام به سنگینى زمین و آسمان: اوّل، بیان کردن اسلام و تشریح مکتب الهى اسلام است؛ دوّم، هدایت کردن جامعه‌‏ى اسلامى به سوى نور و صلاح و حکومت «اللّه‏» و ایجاد حکومت اسلامى. این دو بار سنگین در دستهاى قدرتمند امام سجّاد است و باید اینها را به سرمنزل برساند... و ۳۵ سال در این عمل عمرش را با بردبارى کامل گذرانده است.» (حماسه امام سجاد، ص ۸۳) و «اسلام را همين مقاومتها بود كه تا امروز نگه داشت.» ۱۳۶۴/۱/۲۳ 🔺 استقامت، راز رسیدن به مقصود 🔹 کلام پایانی اینکه «استقامت، راز و رمز رسیدن به مقصود است. شما هر مقصودی دارید ــ مقصود دنیوی، مقصود اخروی ــ با ایستادگی، با استقامت، با پیگیری ممکن است به آن برسید؛ بدون آن نمیشود به این رسید.» ۱۴۰۱/۱۱/۲۹ و این درس جاودانه‌ی امام سجاد امروز پیش‌روی ملت ایران در مسیر حرکت به سوی ایران قوی است: « وَاَن لَوِ استَقاموا عَلَی الطَّریقَةِ لَاَسقَینهُم ماءً غَدَقًا. «ماء غدق» یعنی سیراب کردن از آب فراوان و آب زلال که مفسّرین میگویند کنایه از حلّ همه‌ی مشکلات زندگی است. اگر در این راه پافشاری کنید، استقامت کنید -استقامت یعنی منحرف نشدن- درست حرکت کنید، در همین طریق مستقیم حرکت بکنید، مسلّماً مشکلات زندگی هم حل خواهد شد، گرفتاری‌ها برطرف خواهد شد، ضعفها برطرف خواهد شد.» ۱۳۹۹/۱۱/۲۹ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله

💬 #یادداشت_هفته | گام‌های تحول برای پیشرفت 👈🏻 مروری بر مسئله‌ی تحول در بیانات رهبر انقلاب 🔺 محور اصلی سخنرانی نوروزی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در حرم مطهر رضوی(ع) به مسئله‌ی تحول اختصاص داشت. به همین مناسبت، نشریه خط حزب الله در این یادداشت به بررسی ابعاد مسئله‌ی تحول براساس بیانات رهبرانقلاب پرداخته است. 🔺 تحول نیاز هر جامعه پویا «هر جامعه‌ی زنده و پویایی به تحوّل احتیاج دارد.» ۱۳۹۹/۳/۱۴، لذا «انقلاب اسلامی همچون پدیده‌ای زنده و بااراده، همواره دارای انعطاف و آماده‌ی تصحیح خطاهای خویش است، امّا تجدیدنظرپذیر و اهل انفعال نیست.» ۱۳۹۷/۱۱/۲۲ دلیل حرکت به سمت تحول این است که ما «در مواردی عقب‌گرد داشتیم، که این خیلی موضوع تأسّف‌بار و ناپسند و غیر قابل قبولی است، و برخلاف طبیعت انقلاب است. زنده ماندن انقلاب به این است که پی‌درپی نوآوری داشته باشد، تحوّل داشته باشد.» ۱۳۹۹/۳/۱۴ از طرفی دیگر «مشکلات را با یک حرکت عادّی نمیشود برطرف کرد... باید نوآوری وجود داشته باشد و این کار باید انجام بگیرد. این جزو مسلّماتِ این دوره‌ی از انقلاب است برای گام دوّم.» ۱۴۰۰/۲/۲۱ حال سوال مهم این است که تحول به چه معناست؟ در چه عرصه‌هایی و چگونه باید انجام گیرد؟ چه آثار و نتایجی دارد؟ 🔺 مراد از تحول تقویت انقلاب است واژه «تحول» مانند بسیاری از واژگان دیگر، قابل تفسیر به معانی مختلف درست و غلط است؛ لذا باید منظور خود را از آن به صورت دقیق بیان کنیم تا مورد رهزنی دشمنان قرار نگیرد. تحول «عبارت است از تغییر بخشها و نقاط معیوب؛ چه در نظام اسلامی، چه در جامعه‌ی ایرانی.» ۱۴۰۲/۱/۱ یعنی «ایجاد یک حرکت جهشی و جهادی» ۱۴۰۰/۲/۲۱ در نقطه مقابل، تحول مورد نظر دشمنان «عبارت است از تغییر هویّت جمهوری اسلامی.» ۱۴۰۲/۱/۱ 🔺 تفاوت این دو معنا در این است که «تحوّلی که مورد نظر آنها است، تحوّل در اصلِ انقلاب است... یعنی تحوّل آنها به معنای ارتجاع است؛ برگشت به عقب. مفاهیم انقلابی را میخواهند نفی کنند.» ۱۴۰۰/۲/۲۱ منظور آنها «تبدیل مردم‌سالاریِ اسلامی به یک حکومت باب میل استکبار است.» ۱۴۰۲/۱/۱ اما «مراد ما از تحوّل، تحوّل برای تقویت انقلاب است.» ۱۴۰۰/۲/۲۱ غلط بودن منظور دشمنان واضح است؛ زیرا تحول اساساً ناظر به رفع عیوب و نقاط ضعف است؛ در حالی که تحول مدّ نظر آنها تغییر و دگرگونی در نقاط قوت است! در حالی که «در هر تحوّلی، روی این نقاط قوّت باید تکیه کرد، آنها را باید افزایش داد، نقاط قوّت را باید برجسته‌تر کرد و گسترده‌تر کرد، امّا در کنار اینها نقاط ضعفی هم وجود دارد. تحوّل، ناظر به تغییر نقاط ضعف است.» ۱۴۰۲/۱/۱ 🔺 در عرصه‌های حکمرانی و سبک زندگی باید تحول انجام بگیرد نکته‌ی دیگر اینکه تحوّل در چه عرصه‌هایی باید انجام بگیرد؟ به طور کلی تحول باید «در همه‌ی بخشهای اداری کشور و بخشهای حکمرانی کشور و همچنین در بخشهایی از سبک زندگی عمومی» ۱۴۰۰/۲/۲۱ انجام بگیرد که برخی از این بخشها اقتصادی، برخی فرهنگی و برخی اجتماعی‌اند. برای تحول باید کارهای زیر را انجام داد: ۱. در مسائل اقتصادی باید «مدیریّتها و فعّالیّتهای اقتصادی مورد نیاز مردم را به مردم بسپریم... بخشهای مهمّ اقتصاد باید در اختیار مردم باشد... دولت تصدّی‌گری را بایستی کم کند، نظارت را باید زیاد کند.»۱۴۰۲/۱/۱ ۲. در مسئله‌ی نفت باید «بند ناف اقتصاد کشور را از نفت قطع کنیم؛ یعنی بتوانیم اقتصادِ بدون نفت را به وجود بیاوریم.» ۱۳۹۹/۰۳/۱۴ ۳. برای علاج تحریمها «بعضی از کشورهایی که تحریم شدند، وابستگی خودشان را به دلار قطع کردند، وضعشان بهتر شد... این کار را ما هم باید بکنیم.» ۱۴۰۲/۱/۱ ۴. در مسئله‌ی مهار تورم «ما به رشد اقتصادی سریع و مستمر احتیاج داریم... مهار تورّم متوقّف است به افزایش تولید و افزایش تولید، دست مردم است؛ اگر چنانچه مردم اقدام کنند، همّت کنند، این کار عملی است.» ۱۴۰۲/۱/۱ ۵ . در بخش قانون‌گذاری «گاهی در قانون بودجه‌ی سالانه در مجلس، هزینه‌های قطعی تصویب میشود و درآمدهای غیر قطعی در مقابل آن قرار داده میشود؛ که این منجر میشود به کسری بودجه.» ۱۴۰۲/۱/۱ لذا باید «در زمینه‌ی بودجه‌بندی‌های دولتی، دولت و مجلس بودجه را جوری ببندند که به معنای واقعی کلمه ناظر به موضوع، ناظر به مسئله، ناظر به عملکرد باشد؛ به تعبیری «بودجه‌‌ی عملیّاتی» [باشد].» ۱۳۹۹/۳/۱۴ ۶. در مسئله‌ی نظام آموزشی باید «آموزشهای دانشگاهی و دبیرستانی را، حتّی دبستانی را، آموزشهای عمقی قرار بدهیم؛ عمقی، کاربردی، نه صرفاً حفظی؛ درسها و بحثهای فایده‌محور را مطرح بکنید.» ۱۳۹۹/۳/۱۴ ۷. در مسئله‌ی آسیبهای اجتماعی مانند «مسئله‌ی تأمین عدالت، یا حلّ قطعی مشکلاتی مثل اعتیاد... یا در زمینه‌ی مسائل خانواده به معنای واقعی کلمه باید تحوّل ایجاد کنیم.» ۱۳۹۹/۳/۱۴ 🔍 ادامه👇

🔍 ادامه #یادداشت_هفته همچنین «کشور ما بسرعت به سمت پیری دارد پیش میرود؛ این خبر خیلی دهشتناکی است... اینها را با تحوّل بایست انجام داد.» ۱۳۹۹/۳/۱۴ ۸. در مسئله‌ی سبک زندگی مردم نیز «عادات غلطی در بین ما مردم وجود دارد که با اینها بایستی برخورد کرد. با نصیحت و توصیه و راه‌حل‌های جزئی نمیشود کار کرد، یک کار تحوّلی لازم است.» ۱۴۰۰/۲/۲۱ این عادات غلط و عیوب بزرگ عبارتند از اسراف، مسابقه‌ی تجمّل، ریخت‌و‌پاش‌های اشرافی‌گرانه، عدم تعصب درباره‌ی تولیدات داخلی، عدم اغماض و گذشت نسبت به یکدیگر. 🔺 اعتماد به نفس ملی و امیدآفرینی شرط ایجاد تحول است نکته‌ی دیگر اینکه برای تحول به چند شرط مهم نیاز داریم: ۱. اعتماد به نفس ملّی. «ملّتی که اعتماد به نفس دارد، میتواند اقدامات تحوّلی را بخوبی به سرانجام برساند؛ مسئولان این ملّت هم جرئت میکنند که دم از تحوّل بزنند و اقدام به تحوّل بکنند.» ۱۴۰۲/۱/۱ ۲. هوشیاری نسبت به نقاط قوت. «اگر هوشیار نباشیم، غافل باشیم، به عنوان تحوّل، به نام تحوّل ممکن است به نقاط قوّت خودمان ضربه بزنیم... اگر بخواهیم به نقاط قوّتمان ضربه وارد نشود، باید نقاط قوّت را بشناسیم.» ۱۴۰۲/۱/۱ ۳. امید به آینده و افق روشن. «امیدآفرینی، خودفریبی نیست... ضعفها هم باید بیان بشود، اشکالی ندارد؛ امّا در کنار بیان ضعفها بایستی امیدآفرینی هم بشود، آینده و افق روشن در مقابل چشم قرار بگیرد و نشان داده بشود.» ۱۴۰۲/۱/۱ ۴. تکیه بر پشتوانه فکری. «تحوّل صحیح احتیاج دارد به پشتوانه‌ی فکری؛ یعنی هر حرکت بی‌پشتوانه‌ی فکری را نمیشود تحوّل دانست.» ۱۳۹۹/۳/۱۴«تحوّل باید بر مبنای اصول و مبانی فکری اسلامی و دینی باشد؛ وَالّا اگر چنانچه تحوّل مبتنی بر یک مبنایی نباشد، تحوّل نیست، تذبذب و هرج و مرج است.» ۱۳۹۹/۴/۷ ۵. نترسیدن از دشمنان. «یک شرط مهم برای ایجاد تحوّل، نترسیدن از دشمن و دشمنی‌ها است... بالاخره هر اقدام مثبتی، هر کار مهمّی ممکن است یک عدّه‌ای مخالف داشته باشد؛ مخالف، مخالفت میکند.» ۱۳۹۹/۰۳/۱۴ ۶. حوصله و صبوری. «تحوّل لزوماً یک حادثه‌ی دفعی نیست؛ گاهی تحوّل تدریجاً انجام میگیرد؛ بی‌صبری نباید کرد. اگر چنانچه هدف‌گیری و نشان‌گیری درست انجام گرفته باشد و حرکت به معنای واقعی اتّفاق بیفتد، اگر چنانچه به هدفِ تحوّل هم دیر برسیم ایرادی ندارد؛ عمده این است که راه را برویم، حرکت را انجام بدهیم.» ۱۳۹۹/۳/۱۴ 🔺 ایمان مردم سرمایه ارزشمندی برای قدرت تحول است حال سوال مهم این است که در این تحول عظیم، از کدام نقطه قوت برای تغییر استفاده کنیم؟ در پاسخ باید گفت بهترین نقطه قوتی که می‌تواند نقاط ضعف را تغییر دهد «ایمان مردم» است. «یک حقیقتی در جمهوری اسلامی وجود دارد که هیچکس نمیتواند کتمان کند و آن قوی بودن بنیه‌ی مردمی جمهوری اسلامی است؛ جمهوری اسلامی از لحاظ بنیه‌ی مردمی انصافاً در دنیا بی‌نظیر یا کم‌نظیر است.» ۱۴۰۱/۱۲/۴ مهم اینکه «این استحکام بنیه‌ی نظام اسلامی، این قوّت بنیه‌ی نظام اسلامی، استحکام درونی نظام اسلامی و ملّت ایران، ناشی از ایمان است. مردم ایران مردم مؤمنی هستند.» ۱۴۰۲/۱/۱ 🔺 پیشرفتهای نظام و مردم در دهه های گذشته نیز «در سایه‌ی ایمان به وجود آمده است، در سایه‌ی احساس عزّت ملّی، در سایه‌ی احساس نیاز به توان داخلی.» ۱۴۰۲/۱/۱ این مسئله آن‌قدر مهم است که دشمنان «میخواهند نرم‌افزار واقعی قدرت ملّیِ کشور را از دست ملّت بگیرند، بی‌اثر کنند؛ این نرم‌افزار عبارت است از ایمان مردم، ارزشهای دینی مردم، ارزشهای ملّی مردم، اعتقادهای مردم.» ۱۴۰۲/۱/۱ لذا در این تحول عظیم «ایمان ملّی خیلی سرمایه‌ی ارزشمندی است؛ حفظ ایمان ملّی، یکی از این سرمایه‌ها است که به مردم ارتباط پیدا میکند.» ۱۴۰۰/۱۲/۱۹ همین ایمان مردم است که آنها را به مشارکت در اقتصاد، انجام کارهای تولیدی، مصرف کالای داخلی، دوری از اسراف و تجمل گرایی، دوری از دو قطبی های کاذب و... می‌کشاند. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله

🔍 ادامه #یادداشت_هفته 🔹 هم‌پیمانان و شرکای غربی آمریکا، همچون انگلیس و فرانسه نیز در رعایت حقوق بشر دست کمی از کارفرمای خود ندارند. آنها همواره، آمریکا را در نقض حقوق مردم کشورهای مختلف همراهی کرده اند، در حمله نظامی آمریکا به افغانستان و عراق به عنوان بازوی این رژیم جنایتکار عمل کردند و در زمان جنگ میان ایران و رژیم بعثی نیز تسلیحات صدام از جمله سلاح‌های شیمیایی را برای او فراهم آوردند و حالا نیز به سرکوب مردم کشور خودشان مشغول هستند.«در خیابانهای پاریس مردمشان را دارند کور میکنند -مردم تظاهرکننده‌ای که در خیابانهای پاریس دارند حرکت میکنند، به وسیله‌ی نیروهای مسلّحِ دولت فرانسه مورد تهاجم قرار میگیرند، بسیاری کور میشوند؛ یعنی این ‌جور با مردم خودشان رفتار میکنند- آن وقت از ما مطالبه‌ی حقوق بشر میکنند!» ۱۳۹۷/۱۱/۱۹ 🔺 حقوق بشر، دستاویزی برای فشار به ملت های مستقل 🔹 اما غربی ها و در رأس آن ها آمریکایی ها که ابتدایی ترین حقوق انسان ها را در سرتاسر دنیا لگدکوب کرده اند، چرا دم از نقض حقوق بشر در ایران می زنند؟ حقیقت این است که حقوق بشر برای آمریکایی ها تبدیل به دستاویزی شده تا با بهانه های واهی، ملت های مستقل را تحت فشار خود قرار دهند؛ در واقع «طرح مسأله‌ی حقوق بشر توسط آمریکا برای فریب و وسیله‌ی فشار است.» ۱۳۶۹/۱/۲ باید دانست که «برای رژیم آمریکا، اسم حقوق بشر، یک دکان و حربه است. هرجا که با دولتی مخالف باشند و بخواهند او را زیر فشار قرار بدهند، مسأله‌ی حقوق بشر را عَلَم میکنند.» ۱۳۷۰/۱۰/۱۹ ایران اسلامی ما نیز که در سال‌های پس از انقلاب، استقلال و آزادی را در کشور به ارمغان آورده از این هجوم مستثنی نبوده و مورد حمله دشمن قرار گرفته است. 🔺 ادعای دفاع از حقوق زن، به غربی‌ها نمی‌آید 🔹 غربی‌ها با مانور رسانه‌ای بر مسئله حقوق بشر و یا شعارهایی همچون آزادی زنان و... در ماه‌های اخیر از طریق امپراطوری دروغ رسانه ای خود، مدعی نقض حقوق زنان در ایران شده‌اند. همه این ادعاها در حالی مطرح شده است که زنان در غرب با بی‌عدالتی های فراوانی دست و پنجه نرم می‌کنند، "جیمی کارتر" از رؤسای جمهور پیشین آمریکا، در کتاب "تقاضایی برای اقدام" اعتراف میکند که هر ساله صدهزار دختر به‌عنوان برده در آمریکا فروخته میشوند! 🔹 حقیقت این است که غربی‌ها و خصوص آمریکایی‌ها که نگاه جنسیتی و کالایی به زنان دارند، هیچگاه دلشان به حال زنان ایرانی نسوخته است بلکه آنچه آنها را عصبانی کرده، نقش آفرینی کم نظیر زنان مؤمن ایرانی در پیروزی انقلاب و پیشبرد اهداف آن است؛ انقلابی که بدون حضور زنان، هرگز امکان پیروزی نداشت. «غربی‌ها نسبت به زن ایرانی ترحّم ندارند که بگویند حقوق زن رعایت بشود، [بلکه] کینه دارند از زن ایرانی. قطعاً اگر چنانچه حضور زنها نبود، انقلاب پیروز نمیشد.» ۱۴۰۲/۱/۱۶ 🔺 اهمیت دشمن شناسی برای مقابله با نسخه جدید مغول ها 🔹 حالا که نسخه بروز شده مغول‌ها با ظاهر شیک و کروات بسته نقاط قوت ما را هدف قرار داده اند، همه باید نسبت به وظایف خود آگاه باشند. از مهم‌ترین لوازم مقابله با تاخت و تاز دشمن در این جنگ فرهنگی، شناخت دشمن، برنامه‌های او و شیوه اجرای آنهاست. «امروز همه باید دشمن را بشناسند. همه باید نقاطی را که دشمن، آماج حمله‌ی خود قرار میدهد بشناسند؛ همه باید شیوه‌های دشمن را بشناسند؛ همه باید جایگاه حضور دشمن را بشناسند، مثل جنگ نظامی.» ۱۴۰۲/۱/۱۶ 🔺 اهالی فرهنگ هم دشمن را بشناسند و هم بشناسانند 🔹 در جنگ نرم همه جانبه دشمن علیه انقلاب اسلامی و مردم قهرمان ایران وظیفه سنگینی بر دوش اهالی فرهنگ و هنر است تا ضمن شناخت طرح و برنامه‌های دشمن با تکیه بر هنر خود، نقشه‌های دشمن را در مقابل چشمان مردم نیز قرار دهند و هدف شوم آنان را برملا سازند.«شاعر، نقّاش، داستان‌نویس، سینماگر، معمار؛ اینهایی که در مسائل مختلف فرهنگی هستند، باید بدانند امروز ما در مقابل این غارت دشمن و تاخت‌وتاز دشمن قرار داریم؛ هم خودشان باید توجّه کنند، صحنه را درست درک کنند، هم به دیگران بایستی بنمایانند؛ باید همه را [آگاه] کنند. منفعل نباید بشوند.» ۱۴۰۲/۲/۱۶ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله

🔍 ادامه #یادداشت_هفته 🔹 بی‌توجهی به مسئله مبارزه با فساد، سبب می‌شود تا عدالت مغفول واقع ‌شود و فاصله طبقاتی بیشتر شده و فقر و محروم شدن اقشار متوسط جامعه گسترش یابد، بنابراین برقراری «عدالت و مبارزه با فساد ... لازم و ملزوم یکدیگرند.» ۱۳۹۷/۱۱/۲۲ که باید به صورت مستمر مورد توجه قرار گیرند. 🔻 چگونه باید با فساد مبارزه کرد؟ 🔹 رهبر معظم انقلاب در مقاطع مختلف بر اهمیت مقابله با فساد اقتصادی تأکید و از اقدامات قانونی و قضایی در حوزه تحقق عدالت و مبارزه با اژدهای هفت‌سر فساد، حمایت و همچنین راهکارهای مبارزه با فساد اقتصادی را تشریح کرده‌اند؛ البته ایشان مقابله با فساد اقتصادی را کاری طاقت‌فرسا عنوان کرده‌اند و مطرح کرده‌اند «برای مقابله با شیوع فساد اقتصادی و مالی، باید لباس مبارزه به تن کرد.» ۱۳۸۰/۵/۱۱ 🔹 ۱) عدم برخورد شعاری با مبارزه با فساد مقابله و برخورد با فساد از اقداماتی است که می‌تواند دستمایه برخورد شعاری و هیجانی شود که این شیوه رفتار نه تنها کمکی به حل مسئله نخواهد کرد که در دراز مدت، می‌تواند باعث بی‌فاوتی و یا حتی سرخوردگی مردم شود. از سوی دیگر لازم است هنگامی که با فسادی برخورد می‌شود و افرادی که بیت‌المال را تضییع کرده‌اند به قوه قضائیه معرفی و متناسب رفتار آنان برخورد قضایی شده و اموال و دارایی ها به خزانه دولت بر می‌گردد، این پرونده‌ها برای مردم تشریح و تبیین شود. 🔹 اطلاع رسانی دقیق از مواجهه دقیق و قاطعانه با فساد، از سویی خیال خام سوداگران فساد را آشفته کرده و از دیگر سو، اطمینان قلبی برای مردم و اصلاح امور ایجاد می کند. یکی از تذکرات رهبر انقلاب خطاب به مسئولان در این زمینه، مقابله قاطعانه با فساد و دوری از اقدامات ظاهری و بی‌تأثیر بوده است، نکته‌ای که در پاسخ به نامه معاون اول رئیس‌جمهور در سال ۱۳۹۳ درباره برگزاری همایش ملی ارتقای سلامت نظام اداری و مقابله با فساد متبلور است. «نفس اهتمام آقایان به امر مبارزه با فساد را تحسین می‌کنم، لکن این سمینار و امثال آن بناست چه معجزه‌ای بکند؟ مگر وضعیت برای شما مسئولان سه قوه روشن نیست؟ با توجه به شرایط مناسب و امیدبخشی که از لحاظ همدلی و هماهنگی و همفکری بین مسئولان امر وجود دارد، چرا اقدام قاطع و اساسی انجام نمی‌گیرد که نتیجه را همه بطور ملموس مشاهده کنند. توقع من از آقایان محترم این است که چه با سمینار و چه بدون آن، تصمیمات قاطع و عملی بدون هرگونه ملاحظه‌ای بگیرند و اجرا کنند.» ۱۳۹۳/۹/۱۷ 🔹 ۲) لزوم هماهنگی دستگاه‌های نظارتی و اطلاعاتی با یکدیگر اگر فساد اقتصادی به مراکز تصمیم‌ساز و دستگاه‌های دولتی نفوذ کند نوع فساد پیچیده و برخوردار از شگردهای نوین می‌شود در نتیجه امکان برخورد با آن دشوارتر خواهد بود. بنابراین برای مقابله با چنین فسادی «دستگاه‌های نظارتی باید در گلوگاه‌ها و مراکزی که زمینه و احتمال فساد اقتصادی وجود دارد حضور جدی و قوی داشته باشند.» ۱۳۸۱/۴/۱۷ 🔹 ۳) بهره‌گیری از نیروهای متعهد در مبارزه با فساد با توجه به تلاش و تقلای مفسدین برای نفوذ در لایه‌های تصمیم گیری و تلاش آنان برای آلوده‌نمودن ساختار اداری، لازم است مسئولین اجرایی و نظارتی کشور از افراد متعهد و متخصص برای برخورد با فساد بهره گیرند. «مبارزه‌ی با فساد، کار دشواری است؛ کاری است که انسان، مخالف پیدا میکند. شایعه درست میکنند، دروغ میگویند و آن کسی که در این میدان جلوتر از دیگران حرکت کند، بیشتر از همه مورد تهاجم قرار میگیرد...کسانی که بخواهند این کارهای بزرگ را چه در زمینه‌ی پیشرفت، چه در زمینه‌ی عدالت انجام دهند، باید مدیرانی باشند که به این چیزها معتقد باشند... مدیران معتقد و مؤمن به این مبانی که دارای شجاعت باشند، دارای اخلاص باشند، دارای تدبیر و عزم راسخ باشند.» ۱۳۹۰/۷/۱۱ 🔻 کلام پایانی اینکه «در هر جایی فساد به وجود بیاید مثل زخم واگیرداری است» ۱۳۸۳/۴/۱۹ که باید با جدیت با آن مقابله نمود تا امید به مردم بازگردد «مردم از مبارزه بدون ملاحظه و اغماض با مفسد امیدوار می شوند.» ۱۳۹۹/۴/۷ از سوی دیگر سرمایه‌گذاران زمانی که مشاهده کنند بستر فساد از بین رفته است برای سرمایه‌گذاری اطمینان خاطر یافته و زمینه‌های اشتغال آفرینی و افزایش تولید ملی محقق خواهد شد. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله

💬 #یادداشت_هفته | از اشغال تا اضمحلال، ماجرای یک اشغال 👈🏻 نگاهی به سرگذشت تاریخی و فرجام جنایت و اشغال فلسطین  توسط صهیونیست‌ها به مناسبت سالگرد" یوم النکبه" 🔹 در بحبوحه جنگ جهانی اول، دو کشور بریتانیا و فرانسه تصمیم گرفتند، طی قراردادی محرمانه به نام "سایکس- پیکو" امپراطوری بزرگ و پهناور عثمانی را تجزیه و آن را به کشورهای کوچک تقسیم و سرپرستی و  قیمومیت این کشورهای تازه تقسیم شده را به عهده بگیرند. هدف از این اقدام کاهش قدرت عثمانی و احاطه و تسلط گسترده بر کشورهای منطقه غرب آسیا به عنوان یکی از راهبردی‌ترین مناطق دنیا بود. از همین رو بر اساس توطئه‌ای از پیش طراحی شده، دو کشور سوریه و لبنان در حوزه مستعمره ی فرانسه و عراق و اردن و فلسطین در حوزه  مستعمره ی بریتانیا قرار گرفتند. این خط‌کشی، آغازی شد بر اقدام دولت بریتانیا برای مهاجرت هدایت شده یهودیان به این سرزمین و تأسیس رژیم منحوس صهیونیستی آن هم دقیقاً در قلب کشور فلسطین. تلاش انگلیس برای فراهم کردن مقدمات تأسیس این رژیم، سرانجام در ۲۹ نوامبر ۱۹۴۷ به نتیجه رسید و در آن روز سیاه، با صحنه‌گردانی قدرت‌های استعماری، بخش زیادی از خاک فلسطین به اشغالگران صهیونیست تقدیم شد و اینگونه رژیمی نامشروع و جعلی پایه‌گذاری شد. کشورهای استعمارگر و سلطه‌طلب که سال‌ها با غارت منابع و سرمایه‌های عظیم کشورهای دیگر، ثروت کلانی به دست آورده بودند با تمرکز بر روی منطقه غرب آسیا و تأسیس یک رژیم جعلی و نامشروع تلاش کردند علاوه بر ناامنی در کشورهای همسایه و ایجاد نزاع و جنگ و درگیری بین آنها منابع ارزشمند و ذخایر عظیم نفتی و گازی این منطقه را به غارت ببرند.        🔻 «یوم النکبه» تصویری از بی عدالتی و ظلم بزرگ انسانی 🔹 چندماه بعد از این اتفاق، اعضای احزاب و گروه‌های مختلف صهیونیستی در بیت‌المقدس گردهم آمدند و بیانیه‌ سرتاپاجعلی و دروغین استقلال رژیم صهیونیستی را قرائت کردند. روز ۱۵ می ۱۹۴۸ رژیم صهیونیستی، سرزمین فلسطین را اشغال و موجودیت نامشروع خود را اعلام کرد. اشغالی که در پی آن بیش از ۸۰۰ هزار فلسطینی آواره و بی‌خانمان شدند. این روز که به نام «یوم النکبة» نامگذاری شده، روایت یک بی‌عدالتی و ظلم بزرگ انسانی است. از آن روز به بعد ارتش رژیم غاصب صهیونیستی، تمام توان خود را برای یک نسل‌کشی وحشیانه در سرزمین‌های اشغالی به کار گرفت که در پی آن جمعیت زیادی از فلسطینیان، متحیر از این همه وحشی‌گری صهیونیست ها ناچار به ترک سرزمین پدری و اجدادی خود شده و به کشورهای دیگر پناه بردند. قتل عام فجیع مردان، زنان، کودکان فلسطینی و از بین بردن زندگی و امنیت مردم سرزمین فلسطین، باعث شد بیش از سه چهارم خاک کشور مظلوم فلسطین به اشغال یهودیان صهیونیست درآمده و تنها کرانه باختری و نوار غزه در دست فلسطینی‌ها باقی بماند. در جریان این درگیری‌ها در سال ۱۹۴۸، بیش از ۵۳۰ شهر و روستا در فلسطین با خاک یکسان و ۱۵ هزار فلسطینی شهید شدند و صدها فلسطینی به صورت دسته‌جمعی اعدام و قریب ۱۸ هزار نفر اقدام به مهاجرت کردند. 🔻 آیا این پایان داستان ملت فلسطین بود؟ 🔹 ملت فلسطین بعد از این هجمه‌های سنگین، آرام آرام به بازسازی خود روی آورد. فلسطینیان به خوبی فهمیده بودند که برای بازپس‌گیری وطن و کسب عزت و هویت خویش، هیچ چاره‌ای جز ایستادگی و مقاومت ندارند، پس شروع به تشکیل هسته‌های مقاومت کرده و مبارزه علیه رژیم اشغالگر صهیونیست را آغاز کردند. اولین جرقه ی جدی این رویکرد در سال ۱۹۸۷ و تحت عنوان انتفاضه اول یا انتفاضه ی سنگ آغاز شد، مبارزه و مقاومتی که تا سال ۱۹۹۳ یعنی ۶ سال ادامه پیدا کرد. هفت سال بعد، انتفاضه دوم در ۲۸ سپتامبر سال ۲۰۰۰ و در پی ورود «آریل شارون» نخست‌وزیر وقت رژیم اشغالگر قدس  و تعدادی از نظامیان ارتش صهیونیستی به مسجد الاقصی آغاز شد؛ در واقع گشت‌زنی شارون و نظامیان صهیونیست در صحن‌های قبله اول مسلمین منجر به  تحریک احساسات و شعله‌ور شدن خشم فلسطینیان شد. این درگیری‌ها در یک نقطه متوقف نماند و خیلی زود به شهرهای دیگر نوار غزه و کرانه باختری کشیده شد و فصل خونبار دیگری را در تاریخ کشور فلسطین رقم زد و طی آن بیش از ۴۴۱۲ فلسطینی اعم از پیر و جوان و کودک و زن به شهادت رسیدند و حدود ۴۸ هزار نفر نیز دچار مجروحیت شدند. 🔻 رویش جوانه‌های مقاومت اسلامی 🔹 اما ماجرا تازه آغاز شده بود و این درگیری ها باعث شده بود تا خون تازه‌ای به ریشه‌های شجره طیبه جریان مقاومت تزریق شده و جوانان فلسطینی با انگیزه و امید بیشتری به مبارزه با صهیونیست‌های اشغال‌گر بپردازند. جنگ ۲۲ روزه در سال ۲۰۰۸ موسوم به جنگ غزه، جنگ ۸ روزه در سال ۲۰۱۲، جنگ ۵۱ روزه در سال ۲۰۱۴ و جنگ ۱۱ روزه سیف القدس در سال ۲۰۲۱ از نبردهایی بودند که اگر چه رژیم صهیونیستی در آن‌ها با توان خود کوشید تا جریان مقاومت را برای همیشه منکوب کند 🔍 ادامه👇