مقام شهدا در آیات و روایات در اسلام، کمتر کسى به پایه شهید مى رسد، شهیدی که آگاهانه و با اخلاص نیت به سوى میدان نبرد حق و باطل رفته، و آخرین قطرات خون پاک خود را نثار مى کنند. درباره مقام شهیدان، آیات وروایات عجیبى در منابع اسلامى دیده مى شود که حکایت از عظمت فوق العاده ارزش کار شهیدان دارد. در حدیثى از رسول خدا(ص)نقل است که فرمود : اِنَّ فَوْقَ کُلِّ بِرٍّ بِرّاً حَتّى یُقْتَلَ الرَّجُلُ شَهِیْداً فِى سَبِیْلِ اللّهِ»؛ بالاتر از هر نیکى، نیکى دیگرى وجود دارد تا به شهادت در راه خدا رسد که برتر از آن چیزى متصور نیست. مقام شهید در قرآن بسیار است که به چند مورد از مهمترین آن اشاره میشود: ۱.پاداش ونور دارند: وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِٓ أُولَٰٓئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَآءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ..... (حدید۱۹) آنان که به خدا و رسولانش ایمان آوردند به حقیقت راستگویان عالمند و برایشان نزد خدا اجر شهیدان است، پاداش اعمال و نور ایمانشان را در بهشت می‌یابند. و آنان که کافر شده و آیات ما را تکذیب کردند آنها اهل آتش دوزخند. ۲.هدایت شده ودرصراط مستقیم اند: وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰٓئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَآءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰٓئِكَ رَفِيقًا (نساء ،٦٩) و آنان که اطاعت خدا و رسول کنند البته با کسانی که خدا به آن‌ها لطف فرموده یعنی با پیغمبران و صدّیقان و شهیدان و نیکوکاران محشور خواهند شد، و اینان نیکو رفیقانی هستند ۳.شهدازنده اند و نزدخداروزی دارند: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَآءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (آل عمران ،١٦٩) ﻫﺮﮔﺰ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﺒﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﺑﻠﻜﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺭﻭﺯﻱ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ . ۴.به شهدا، مرده نگوئید،بلکه زنده اند،شمادرک نمیکنید: وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَآءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ (بقره ،١٥٤) به آنان که در راه خدا کشته شوند مرده نگویید، بلکه زنده ابدی هستند و لیکن همه شما این حقیقت را درنخواهید یافت. رسول خدا(ص) فرمود: اَلْمُجاهِدُونَ فِى اللّهِ تَعالى قُوّادُ اَهْلِ الْجَنَّةِ (بحارالانوار ،جلد ۱۰۰صفحه۱۵) مجاهدان راه خدا رهبران اهل بهشتند! در حدیث دیگرى از امام باقر(ع)نقل است که فرمود: ما مِنْ قَطْرَة اَحَبُّ اِلَى اللّهِ مِنْ قَطْرَةِ دَم فِى سَبِیْلِ اللّهِ، اَوْ قَطْرَة مِنْ دُمُوعِ عَیْن فِى سَوادِ اللَّیْلِ مِنْ خَشْیَةِ اللّهِ، وَ ما مِنْ قَدَم اَحَبُّ اِلَى اللّهِ مِنْ خُطْوَة اِلى ذِى رَحِم، اَوْ خُطْوَة یُتِمُّ بِها زَحْفاً فِى سَبِیْلِ اللّهِ هیچ قطره اى محبوب تر در پیشگاه خدا، از قطره خونى که در راه او ریخته مى شود، یا قطره اشکى که در تاریکى شب از خوف او جارى مى گردد، نیست، و هیچ گامى محبوب تر در پیشگاه خدا از گامى که براى صله رحم برداشته مى شود، یا گامى که پیکار در راه خدا با آن تکمیل مى گردد، نمى باشد. (بحارالانوار ،جلد۱۰۰ ص۱۴) حضرت رسول(ص)فرمود: «ثَلاثَةٌ یشْفَعُونَ إِلَی اللَّهِ یوْمَ القِیامَةِ فَیشَفِّعُهُمْ: الْأنْبِیاءُ ثُمَّ الْعُلَماءُ ثُمَّ الشُّهَداءُ. سه گروه هستند که در روز قیامت شفاعت می کنند و خدا هم شفاعت آنان را می پذیرد: پیامبران، سپس عالمان و سپس شهیدان. امام صادق(ع)بنقل از رسول اللَّه(ص) فرمود: أشرَفُ المَوتِ قَتلُ الشَّهادَةِ (بحار الأنوار ،ج 100،ص8) شرافت مندانه ترين مرگ ،شهادت است. عن النبی(ص): ثلاثةٌ أوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنّةَ : الشَّهيدُ في سبيلِ اللّه ِ ، و المَمْلوكُ لَم يَشغَلْهُ رِقُّهُ عَن طاعةِ رَبّهِ ، و فَقيرٌ ذو عِيالٍ مُتَعفِّفٌ .[تنبيه الخواطر : 2/121.] پيامبر خدا (ص)فرمود : سه گروه پيش از همه وارد بهشت مى شوند: شهيد در راه خدا، برده اى كه بردگى اش او را از طاعت خداوند باز نداشته است و فقیر عيالوارِ خويشتن دار که صبوری کرده و بگناه نیفتاده کشکول معارف دینی سید تلگرام t.me/kashkole_maaref ایتا eitaa.com/joinchat/2494562380Cd290dc5f70 سروش splus.ir/kashkoleseyedd واتساپ https://chat.whatsapp.com/DURyCmPu9cz2C9m7gRTXOx آی گپ iGap.net/kashkool_seyed روبیکا http://rubika.ir/kashkole_maaref

نیروهای امنیتی امت حزب الله و ولایتی بهوش باشید .ائتلاف جناحهای ضدانقلاب داخلی و اصلاح طلبان با همکاری ضدانقلاب خارج نشین در صدد نقشه شوم ایجاد بحران و آشوب در انتخابات پیش روی ریاست جمهوری دارند هشیارانه گوش بفرمان امام خامنه ای و نیروهای همطراز ولایتی باشید. جهاد تبیین و روشنگری ایتا: https://eitaa.com/joinchat/437846203Ce61f73398d روبیکا : https://rubika.ir/jahade_tabbein تلگرام : https://t.me/+u8WfumA82ApmZDU0 سروش https://splus.ir/jahade_tabein واتساپ: https://chat.whatsapp.com/HYNsvFJuFAiJbu450fliQI

نیروهای امنیتی امت حزب الله و ولایتی بهوش باشید .ائتلاف جناحهای ضدانقلاب داخلی و اصلاح طلبان با همکاری ضدانقلاب خارج نشین در صدد نقشه شوم ایجاد بحران و آشوب در انتخابات پیش روی ریاست جمهوری دارند هشیارانه گوش بفرمان امام خامنه ای و نیروهای همطراز ولایتی باشید. جهاد تبیین و روشنگری ایتا: https://eitaa.com/joinchat/437846203Ce61f73398d روبیکا : https://rubika.ir/jahade_tabbein تلگرام : https://t.me/+u8WfumA82ApmZDU0 سروش https://splus.ir/jahade_tabein واتساپ: https://chat.whatsapp.com/HYNsvFJuFAiJbu450fliQI

فتنه شاید روزگاری اهل ایمان بوده است... الفتنه اشد من القتل... جهاد تبیین و روشنگری ایتا: https://eitaa.com/joinchat/437846203Ce61f73398d روبیکا : https://rubika.ir/jahade_tabbein تلگرام : https://t.me/+u8WfumA82ApmZDU0 سروش https://splus.ir/jahade_tabein واتساپ: https://chat.whatsapp.com/HYNsvFJuFAiJbu450fliQI

حجاب و اقسام آن در قرآن واژه حجاب هفت بار در قرآن کریم آمده است و معنای آن در این آیات، چیزی است که از هرجهت مانع دیده شدن چیز دیگر شود. فقها با استناد به قرآن و روایات معصومین(ع)،حجاب وپوشش شرعی را در مورد زنی که مسلمان،بالغ و غیرِیائسه و آزاد باشد،شاملِ پوشش تمامِ پیکرِ او به جز وجه(گِردیِ صورت)و کَفَّین(دست‌ها تا مچ)وقَدَمَین(پاها تا مچ)دانسته‌اند که باید در برابر مردِ نامحرمِ بالغ اعم از مسلمان و غیرمسلمان بپوشاند و مراعات کند. آیات مربوط به حجاب و پوشش در قرآن عبارتند از : ۱. اعراف، ۲۰ و ۲۲ و ۲۶ و ۲۷(شرمگاه آدم و حوا) ۲. اعراف، ۳۱ تا ۳۳(حجّ عریان) ۳. احزاب، ۳۲ و ۳۳(تَبَرُّج) ۴. احزاب، ۵۳ تا ۵۵(پرده‌نشینی) ۵. احزاب، ۵۸ تا ۶۱(آزار زنان) ۶. نور، ۲۷ تا ۳۱(پوشاندن اندام) آنچه از آیات و روایات فهمیده میشود حجاب به سه مدل تقسیم میشود ۱- حجاب لباسی و پوششی ۲- حجاب گفتاری ۳- حجاب رفتاری 🔺حجاب پوششی: قرآن در سوره نور خطاب به خانمها می فرماید: خمار بپوشید. خمار یعنی روسری بلند. زن های عرب قبل ازاسلام یک روسری هایی می پوشیدند و می انداختند پشت گوششون و گره می زدند. سینه و گردن و زینت ها همه پیدا بود. الان بعضی از روسری ها را نمی شود گره زد. انقدر کوچک هستند که مثل شال فقط روی سر را می پوشانند و همه بدن پیداست. اما آن روسری ها بلند بود و از پشت سر می انداختند روی کمرشان اما جلوی سینه و وگردن پیدا بود و در خیابان می رفتند و جوان ها اذیتشان می کردند.خطاب این آیات به زنان پیغمبر است ولی همه زنان مسلمان را شامل میشود و احکام آن برای همه زنان در همه اعصاراست. وَ لا یُبْدینَ‌ زینَتَهُنَ‌ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ‌ بِخُمُرِهِنَ‌ عَلى‌ جُیُوبِهِن‌ و آشکار مکنند زینت خود را جز آن‌چه آشکار است ، و بزنند خمارهاى(مقنعه بلند)خود را بر اندام خویش (نور/31) در سوره احزاب آیه ۵۹ می فرماید: ای پیغمبر به زنان و دخترانت و دیگر زن ها بگو وقتی از خانه بیرون می آیید جلابیب بپوشید. جلابیب یعنی لباس بلند و گشاد. یک لباسی که غیر از روسری تمام بدن را بپوشاند و برجستگی های بدن پیدا نباشد. به این جلباب می گویند. اول میگوید خمار و بعد میگویدجلباب جلباب باید اندام حساس زن رابپوشاند و نازک نباشد. این لباس باعث می شود زن ها شناخته شود و بفهمند این زن مسلمان و آزاده است و حریم دارد و بدکاره نیست. یک وقتی اسما خواهر عایشه آمد پیش پیغمبر با لباس نازک آمد تا وارد شد پیامبر روی خود را برگرداند و فرمود که برو و لباس زخیم بپوش و فرمود نمی دانید فقط می شود به مچ دست و صورت زن نامحرم نگاه کرد؟ اگر چه به طور عادی در خانه، اداره، مهمانی صورت و کف لازم نیست پوشیده باشد. حدیث داریم هر کسی لباسش نازک باشد حیا و دین اش نازک می شود. کسی چادر نازک بپوشد و شلوار تنگ بلوز کوتاه وبدن نما بپوشد حرام مرتکب شده است. 🔺حجاب گفتاری: خانم ها دو مدل میتوانند با تلفن و نا محرم حرف بزنند. ۱. گفتار خضوع و با ناز و عشوه. ۲.گفتار معمولی و عادی که محرک نباشد. در قرآن به زنان پیغمبر میفرماید: صداهای خود را نازک نکنید. با نزول این آیه بعضی دست در دهان میکردند تا صدایشان خشن شود. این کارها لازم نیست افراط و تفریط ممنوع. الان برادر شوهر خانه می آید یا تلفن می زند و می خواهید با او صحبت کنید یک طوری حرف نزنید که متوجه نشود. عادی حرف بزنید. اما باید مراعات شود که نوع تکلم تحریک آمیز نباشد. 🔺حجاب رفتاری: مرحوم شهید مطهری یک کتابی دارد به نام حجاب. در این کتاب یک جمله قشنگی دارد. ایشان در آن کتاب می نویسد : رفتارها زبان دارند. مثلاً کسی به دیدن شما می آید شما فوری به او می گویید دیشب نخوابیدی؟ پاسخ میدهد از کجا فهمیدی مگر من حرفی زدم ؟ جواب میدهی قیافه ات داد می زنه که کمبود خواب داری. از این چشم های باد کرده و خستگی معلومه دیشب نخوابیدی. یا مثلاً پسرت رفته مدرسه کارنامه بگیره. چنان درمیزنه و رنگ میزنه که هنوز باز نکردید میفهمید بچه قبول شده. فوری میگی قبول شدی ؟میگه کی گفت. بهش می گید از در زدنش و کفش کندن و دوییدن و قیافه معلومه که قبول شده. شهید مطهری می گویند: رفتارها ناخواسته برای مخاطب زبان دارند. یامثلا وقتی کسی می گوید از چشم هات معلومه دروغ می گی و آدم دروغ گو چشم هایش داد می زنه. از قیافه ت معلومه که ترسیدی.و... این ها همه رفتارهایی هستند که ناگفته حالت ودرون فرد را به مخاطبین منتقل میکند. رعایت حجاب در جامعه اراده بزرگ خداوند ، برای سالم سازی محیط اجتماعی است تا شهروندان و به طور ویژه بانوان از حق آزادی برای فعالیت اجتماعی، بیشترین استفاده را بکنند و بتوانند در جامعه فعالیت کنند و درعین حال سلامت اخلاقی ،نفسانی و محیط جامعه اسلامی ،محفوظ بماند. زن ،زندگی ،نجابت https://eitaa.com/joinchat/2319515891Cf9c683ba7a

مداحی فرزند شهید مالک رحمتی استاندار تبریز انشاالله‌ که نسل و ذریهٔ همه ما صالح واز سربازان اسلام در زیر سایهٔ حضرت مهدی زهرا(عج)حفظ بشوند. خاطرات و یاد شهدا پایگاه اطلاع رسانی «جای شهدا خالی» در : ایتا : http://eitaa.com/joinchat/1873674270C811469d4e3 سروش https://splus.ir/yade_shohadaa تلگرام https://t.me/jayeshohada

🔴 استقبال مردم انقلابی از آقای جلیلی هنگام ورود به وزارت کشور انتخاب اصلح یکی مثل رئیسی 🗳 ستاد مجازی دکتر جلیلی | @hamiyan_jalili

برگی از زندگینامه امام جواد (ع) اسم: محمد. کنیه: کنیه ایشان ابوجعفر است که معمولا در روایات تاریخی ابوجعفر ثانی ذکر می‌شود تا با ابوجعفر اول، یعنی امام باقر (علیه‌السّلام) اشتباه نشود. القاب: مشهورترین لقب حضرت، «جواد» است و القاب دیگری همچون زکی، مرتضی، قانع، نتجب، تقی، عالم و... داشته‌اند.  نام پدر: علی بن موسی الرضا ثامن الائمه (علیه‌السّلام). نام مادر: سبیکه، امام رضا (علیه‌السّلام) ایشان را خیزران نامید.  بنا به نقلی سبیکه از خویشاوندان ماریه قبطیه مادر ابراهیم، پسر پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بوده است. تاریخ تولد: نوزدهم شهر رمضان یا نیمه آن، ولی ابن عیاش ولادت حضرت را دهم رجب ذکر کرده و در دعای ناحیه مقدسه: «اللهم انی اسئلک بالمولودین فی رجب محمد بن علی الثانی وابنه علی بن محمد المنتخب» مؤید قول او است.  و در سال ۱۹۵ هجری قمری. محل تولد: مدینه. مدت عمر: مشهور ۲۵ سال و سه ماه و ۱۲ روز. مدت امامت: ۱۷ سال. خلفای هم‌عصر: مامون و معتصم عباسی. فرزندان پسر: امام علی النقی (علیه‌السّلام)، ابوجعفر موسی مبرقع(مدفون در محله چهل اختران قم)ایشان جد سادات رضوی است. نقش خاتم: حسب الله حافظی. تاریخ شهادت: مشهور آن است که در آخر ماه ذیقعده سال ۲۲۰ ق شهید شد. محل دفن: کاظمین. مادرم زهرا ومولایم علی https://eitaa.com/joinchat/1338245198Cfd46f141ac

فاصلۀ میان فرزندان ⁉️در حال حاضر، بسیاری از مادران حاضر نیستند کمتر از شش، هفت سال میان فرزندانشان فاصله بگذارند. به نظر شما میان دو فرزند، چند سال باید فاصله باشد؟ 🔆 از نظر تربیتی باید فاصلۀ میان دو فرزند، به اندازه‌ای باشد که بتوانند همبازی هم بوده، یکدیگر را درک کنند. ✅ اگر فاصلۀ میان فرزند اوّل و دوم، به گونه‌ای باشد که این دو وقت یکدیگر را پُر کنند، به شدّت تربیت آسان می‌شود و بجز اوایل به دنیا آمدن فرزند دوم، در وقت پدر و مادر، صرفه‌جویی می‌شود. ♨️در غیر این صورت، هر دو بچّه به صورت مستقل، وقت پدر و مادر را می‌گیرند؛ زیرا نمی‌توانند همبازی خوبی برای هم باشند. ‼️بنا بر این، فاصلۀ زیاد میان بچّه‌ها، نه تنها کمکی به مسئلۀ تربیت نمی‌کند؛ بلکه کار تربیت را سخت‌تر هم می‌کند. 💯اگر بخواهیم این فاصله را به صورت عددی بیان کنیم، حدّاکثر فاصلۀ میان فرزندان، نباید از سه و نهایتاً از سه سال و نیم، تجاوز کند. 🌀ناگفته نماند فاصله‌ای که در این جا بیان شد، در شرایط عادی است. ممکن است مادر، مشکلاتی داشته باشد که بارداری در همین فاصله هم برای او مناسب نباشد که تشخیص آن به عهدۀ متخصّص است. خانواده مطلوب دینی ایتا : eitaa.com/khanevadeh_dini سروش : https://splus.ir/Khanevade_matlob

مطابق سن فرزندتان از آنها توقع داشته باشید. ♦️یکی دیگه از اشتباهاتی که پدر و مادرها مرتکب میسن اینه که سن فرزندشون رو در نظر نمی گیرند. 🔹یه وقتا از یه کودک دو ساله انتظار دارن به هر قیمتی که شده ادرار خودش روکنترل کنه و اگر نکنه اونو بشدت کتک می‌زنن. 🔹یه وقتا از نوجوان 13 ساله انتظار دارن مشکلات زناشویی اونها را حل کنه، مراقب مامان یا باباش باشه و مثل خبرچین‌‌ها اطلاعات ببره و بیارده یا جاسوسی کنه ‼️ 🔹یا برعکس یه وقتا باجوان 20 ساله مثل یک کودک 5 ساله رفتار می‌کنن و می‌ خوان همه کارهاشو رو کنترل کنند‼️ ♦️چه فرزندمون رو بزرگتر و چه کوچکتر از اون چیزی که هست تصور کنیم اشتباه کردیم. ♦️متاسفانه بعضی از والدین بار‌های روانی خودشون رو به کودکان منتقل می‌کنن ، جلوی اونها دعوا می‌کنن و آنها را می‌ترسونن یا ناامن می‌کنن. ♦️اونها گمان می‌کنن کودک هم مثل خودشون فکر میکنه و موضوع رو فراموش می‌کنه در حالی‌که اینطور نیست. خانواده مطلوب دینی مطابق سن فرزندتان از آنها توقع داشته باشید. ♦️یکی دیگه از اشتباهاتی که پدر و مادرها مرتکب میسن اینه که سن فرزندشون رو در نظر نمی گیرند. 🔹یه وقتا از یه کودک دو ساله انتظار دارن به هر قیمتی که شده ادرار خودش روکنترل کنه و اگر نکنه اونو بشدت کتک می‌زنن. 🔹یه وقتا از نوجوان 13 ساله انتظار دارن مشکلات زناشویی اونها را حل کنه، مراقب مامان یا باباش باشه و مثل خبرچین‌‌ها اطلاعات ببره و بیارده یا جاسوسی کنه ‼️ 🔹یا برعکس یه وقتا باجوان 20 ساله مثل یک کودک 5 ساله رفتار می‌کنن و می‌ خوان همه کارهاشو رو کنترل کنند‼️ ♦️چه فرزندمون رو بزرگتر و چه کوچکتر از اون چیزی که هست تصور کنیم اشتباه کردیم. ♦️متاسفانه بعضی از والدین بار‌های روانی خودشون رو به کودکان منتقل می‌کنن ، جلوی اونها دعوا می‌کنن و آنها را می‌ترسونن یا ناامن می‌کنن. ♦️اونها گمان می‌کنن کودک هم مثل خودشون فکر میکنه و موضوع رو فراموش می‌کنه در حالی‌که اینطور نیست. خانواده مطلوب دینی ایتا: http://eitaa.com/khanevadeh_dini سروش: https://splus.ir/Khanevade_matlob

💚عشق ومحبت میان زن وشوهر هرگاه زن و شوهری نگاه محبت‌آمیز به یکدیگر می‌اندازند، مشمول نگاه محبت‌آمیز خدا می‌شوند و هر کجا عنایت خدا آمد، آرامش هم به دنبال آن خواهد آمد. در حقیقت، هر کجا زندگی رنگ و بوی خدایی گرفت، آرامش موج می‌زند. گاهی افراد امکانات مادی فراوانی در زندگی دارند و این‌ها برایشان آسایش می‌آورد، ولی ضامن آرامششان نیست؛ و در مقابل بسیاری از افراد امکانات رفاهی اندکی در زندگی دارند، ولی چون خدا در زندگی‌شان حضور دارد، زندگی آرامی دارند با زندگی خدایی ودینی آرامش حاصل میشود خانواده مطلوب دینی ایتا eitaa.com/khanevadeh_dini سروش https://splus.ir/Khanevade_matlob

حجاب در آيين زرتشت‏ پژوهش‏ها نشان مى‏دهد زنان ايران زمين از زمان مادها كه نخستين ساكنان سرزمین ایران بودند، داراى حجاب كاملى، شامل پيراهن بلند چين‏دار، شلوار تا مچ پا و چادر و شنلى بلند بر روى لباس‏ها بوده‏اند. اين حجاب در دوران سلسله‏هاى مختلف پارس‏ها نيز معمول بوده است؛ بنابراين، در زمان بعثت زرتشت پیامبر و قبل و بعد از آن، زنان ايرانى از حجابى كامل برخوردار بودند. برابر متون تاريخى، در همه آن زمان‏ها پوشاندن موى سر و داشتن لباس بلند و شلوار و چادر رايج بوده است و زنان هر چند با آزادى در محيط بيرون خانه رفت و آمد مى‏كردند و همپاى مردان به كار مى‏پرداختند، اما اين امور با حجاب كامل و پرهيز شديد از اختلاط‌هاى فسادانگيز همراه بوده است. زن هميشه در همه اديان الهي و در كتب ديني به بهترين شكل توصيف و تمجيد شده است. اديان الهی متناسب با فطرت انسانی و حسب شرايط خاص زماني، حفظ حجاب و پوشش را براي زنان در نظر گرفته‌اند. در اديان زرتشت،‌ يهوديت،‌ مسيحيت و اسلام حجاب زن امري لازم و واجب شمرده شده است. در دوره زرتشت زنان از لباس‌هاي بلند و روسري استفاده مي‌كردند ، حتي زنان اشراف علاوه بر اينان در خارج، از روبند براي پوشاندن صورت استفاده مي‌كردند. زرتشت با پند و اندرزهاي خود حجاب را تحكيم مي‌بخشيد و حتي بعد از او در زمان داريوش حجاب با الزام بيشتري در بين زنان معمول بود. اهميت حجاب در نزد زنان زرتشتي را در قضيه اسارت دختران كسري مي‌توان ديد كه با وجود تمامي تازيانه‌ها حاضر به كنارزدن حجاب خود نبودند. زن ،زندگی ،نجابت https://eitaa.com/joinchat/2319515891Cf9c683ba7a