ـ ادامہ . . به تعبیر حسین‌فردوست از آنجایی کہ تظاهرات ۱۵ خرداد امرۍ سازمان نیافته بود، تا روز پیش از آن‌نظامیان بی‌اطلاع بودند و این شاھ را به وحشت انداخت، بنابراین دستور کشتار تنھا راهی بود کہ شاه داشت. رگبار نظامیان در تهران و قم و قتلِ‌عام مردمانۍ کھ از ورامین به طرف تهران می‌آمدند، از تلاش‌های رژیم در فروکش کردن بحران بود. بعد از تلاش‌هاۍ زیاد بالاخرھ جنبش سرکـوب شد گرچه این جنبش در سالھاۍ بعد شکل گسترده‌تر خود را در گونہ‌ای بزرگ‌تر نمایان کرد !

‌‌ قیام ۱۵ خرداد نقشِ بسیار زیادی بر روند تاریخ انقلاب‌اسلامی داشت، از آنجا کـھ حتی آن را مقدمه‌ۍ انقلاب ۵۷ می‌دانند ازجمله تأثیرات آن می‌توان بہ موارد زیر اشارھ کرد: ¹. تغییر ماهیت مبارزه ! ـ استاد علۍشریعتی می‌فرمایند: آری ! دوران مبارزه‌ی بدون خشونت به سرآمده و زین پس براي تضمینِ انقلاب و دفاع از شعارهای ملۍ‌مان که برترینش سرنگونی محمدرضا شاھ است، باید به زبان قاطع اسلحه و نیروۍ ویرانگر جنگ به مقابله با ساز و برگ آتشین دشمن برخیزیم. ². از آن روز بہ بعد استعمار و استبداد در دید انقلابیون دو روۍ یك سکھ تلقی شد ³. مهم‌ترین تاثیر قیام، مخالفت و آگاهۍ مردم از نظامِ ـ شاهنشاهی ـ بود. آنها دگر دریافتہ بودند حتی با نظام مشروطھ‌ باز هم نمی‌توانند به آزادی برسند پس طالبِ حکومت دموکراسی شدند.

ـــــ ــــ ــــ ـ نكته‌ای كه در قضیۂ پانزده خرداد وجود داشتـ .. این بود كھ در مقابل این كشتار بی‌رحمانه‌ای كہ در تهران و برخی از نقاطِ دیگر بہ‌ وجود آمد، هیچ نھادی از نهادهای دنیا، از این‌ سازمان‌های بہ‌اصطلاح حقوق بشر، زبان به اعتراض نگشودند.

-

🌱فتح مکه رو ندیدیم، غدیر رو ندیدیم، عاشورا رو ندیدیم، پیامبرمونو ندیدیم، اماممون رو ندیدیم، انقلاب رو ندیدیم خدایا نسل ما خیلی حیفه، حداقل بذار نابودی اسرائیلو ببینیم. ‌‎‎‌‌‎‎‎‌‌‌•° @khaneye_iran|خانہ ایـران °•

~ خدایا شکرت! رحم کردی به ابراهیم نذاشتی پسرش جلوی چشمش ذبح بشه. ـ مناجات امام حسین در دعای عرفه

. مَا ذَا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ وَ مَا الَّذِي فَقَدَ مَنْ وَجَدَك چه دارد، آنکه تو را ندارد؟! و چه ندارد، آنکه تو را دارد؟! #دعای_عرفه ‌‌•° @khaneye_iran|خانہ ایـران °•

«اِنَّهُ هو التَّوابُ الرّحیم» پس گفت آدم(ع) کلماتی را که پروردگارش برای آمرزش‌اش به او آموخت: خدایا بِحَقِّ مُحمد و عَلی و فاطمه وبِحَقِّ حَسن و بِحَقِّ حُسین مرا بیامرز. #خمسه‌طیبه

. . عید قربان به نوعی یادآور همان سربلندۍ ابراهیم علیه‌السلام در آزمایش الھی است. سربلندی در آزمایش الھۍ در ذبـح عزیزترین یعنی فرزندش. قربانی، نشانھ‌ای از اطاعتـ معشوق بر اموراخلاقے و سنت‌هایی جز خواست اوست.

ذبح قربانی برای تقرب بھ پروردگار، از زمان حضرتـ آدم علیه‌السلام شروع شد. وقتی که دو فرزندش؛ هابیل، قوچۍ و قابیل، مقداري گندم را بہ عنوان قربانے بھ بـارگاه خداوند تقدیم کردند. پس از آن، این عمل در تمـام ادیانِ آسمانۍ بھ عنوان یك عبادتـ و در مناسبت‌ها و مواقع خاص بہ عنوان یک دستور و آیین برجاۍ ماند. ︔و هدف از آن بازگشت انسان به مقام تقرب الھی است که این مقام در مبارزه بـا هواهای نفسانۍ و خودسازۍ و بھره گیری از فرصتـ‌های ناب بہ دست می‌آید.

حضرت آیت‌الله خامنہ‌اۍ: اگر به حکمت مندرج در عیدقربان توجه شود، خیلے از راھ‌ها برای ما باز مۍشود. بالاتر از ایثار جان، در مواردۍ ایثار عزیزان است ..