#پرسش_پاسخ #شبهه #مالکیت_مرد ❓آیا طبق آیه ۳۴ سوره نساء زن از مرد کمتر است و مرد به دلیل آنکه خرجش را می دهد، مالک اوست؟! 📛این از شیطنتهای بسیار نابخشودنی دین ستیزان است. و الا رابطه ی زن و شوهری اصلا از نوع مالک و مملوکیت نیست. بلکه طبق آیه ۲۱ سوره روم، زن مایه انس و آرامش مرد هست و خداوند بین زن و مرد محبت و مودت را قرار داده است. 💢در خانواده یک مدیر باید باشد. این مدیریت یا باید به مرد داده شود یا به زن یا به هر دو. اگر به هر دو بدهند که به وحدت نمی رسند. اگر به زن بدهند باز این سوال پیش می آید که چرا زن بر مرد باید مدیریت کند؟ و بالعکس بنابراین خداوند بنا به دلایلی این مدیریت اجرایی را که به هیچ وجه فضیلت و برتری نیست، بلکه فقط به نوعی تنظیم کننده رابطه زن و مرد هست را به مرد سپرده است. ⚜ زن موجودی ظریف و امانت الهی است در دست مرد و مرد باید برای راحتی و رفع نیاز او باشد. موضوع این آیه قرار دادن یک مسئولیت بر گردن مرد برای محافظت از زن و تامین نیازهای اوست و نه چیز دیگر. ✅آیت الله جوادی آملی در تفسیر تسنیم به تبیین این آیه می پردازد: 〽️مالک همه انسانها اعم از زن و مرد خداست. و ملاک برتری و فضیلت هم در نزد خداوند تقواست. مرد مدیریت اجرایی خانه را بر اساس توانمندی های خود بر عهده دارد و زن هم مدیریت عاطفی خانه را. ✳️چون قوه ی عقل بر احساس مرد برتری دارد و مزیت زن سرشار بودنش از محبت و عاطفه و احساس است. و خداوند طبق توانمندی و استعداد هر کدام وظایفشان را برایشان مشخص می کند. موضوع:#مالکیت_مرد محتوا:#قرآنی #تولیدی @porseeman

سوال شما: ❓آیا امام زمان علیه السّلام دختر ها و پسرهای زیادی دارند؟ نظر شما در مورد زندگی ایشان چیست؟ آیا ایشان مجردند یا متاهلند؟ پاسخ ما : مسلم است که ایشان زن و فرزند دارند چون ازدواج سنّت پیغمبر است و ایشان به سنّت آن حضرت عمل می کنند و طبعاً فرزندانی خواهند داشت و از احادیث و روایات این معنی کاملا استفاده می شود. 📚برگرفته از مجله خورشید مکه #پرسش_پاسخ ╔🍃═════════╗ ⇝🕊ᷝᷡᷝᷝᷝᷞ @khat_roshangri

#پرسش_پاسخ ❓سوال: چطور انسان می تواند بفهمد ارتباط #روحی با #امام_زمان ارواحنافداه پیدا کرده است؟ 👈پاسخ: 💫شما در هر کجای عالم که باشید اگر سلام خدمت حضرت ولی عصر ارواحنافداه عرض کنید حضرت به شما جواب می دهند و اگر انسان حاجتی بخواهد به او می دهند، همین اعمال ما ارتباط روحی است. 💫 ارتباط روحی از جانب ما همان توجهات ما به امام زمان و مقام ایشان و احاطه روحی ایشان بر تمام عالم وجود است. ارتباط ایشان با ما که بدانیم حرف ما را شنیده اند یا نه، مربوط به اعتقاد ماست. ما باید اعتقاد داشته باشیم که امام قلب عالم امکان است. شما به هر کجای بدنتان که دست بزنید قلبتان که همان روحتان است متوجه می شود چون حساس است. اگر در یک لحظه به ده جای بدن شما ده تا سوزن فرو کنند تمام ده مورد را احساس می کنید. این مثلی برای این است که امام علیه السلام " لا یشغله شان عن شان " است. و درد این سوزن شما را از درد آن سوزن باز نمی دارد. وقتی ذهنتان روی یک سوزن می رود نمی گویید جای دیگرم نمی سوزد بلکه می گویید ده جای بدنم می سوزد. این مثالی است برای اینکه چطور یک موجود، ده تا هزار تا احساس را یکدفعه درک می کند. چطور امام علیه السلام یکدفعه می تواند صحبت های همه را درک کند. چون او قلب است، مرکز حساسیت عالم است. شما هر کجای عالم که باشید، اگر عالم را بدن فرض کنید و امام زمان علیه السلام را قلب تمام این عالم فرض نمایید هر کجای عالم اشکالی پیدا کند او متوجه می شود. سلولهای بدن را اگر به جای بشر بگیریم که شاید بیشتر از این سلولها تعداد افراد بشر نباشد و تمام بدن را کره زمین بگیریم هر سلولی که درد بگیرد قلب و روح متوجه می شود. ما چون محدودیم فقط درد را متوجه می شویم. 💫حالا اگر هر سلولی عقل و فکر و دانش می داشتند با روح انسان صحبت می کردند و روح صحبت شان را می فهمید، مثال کاملا تطبیق می کرد. ‌اگر انسان بخواهد ارتباط روحی خود را با امام زمان علیه السلام بیشتر کند و توجه اش و یقینش را به امام زمان بیشتر نماید و بداند که آن حضرت هرجای عالم که هست صدای او را می شنود و متوجه اوست. 🌟حضرت استاد آیت الله ابطحی رحمة الله علیه ⇝🕊ᷝᷡᷝᷝᷝᷞ @khat_roshangri

#پرسش_پاسخ 💢 آیا اصرار بر گناه موجب تشدید کیفر می‌شود؟ ابتدا باید دید ضابطه در اصرار بر گناه و معنای آن چیست؟ اصرار بر گناه به دو معنی به کار می‌رود: ۱. تکرار گناه: قدر مسلم از معنی اصرار، تکرار عملی گناه است بدون پشیمان شدن به طوری که در عرف گفته شود مداومت بر آن گناه نموده و پر واضح است کسی که بر گناه اصرار می‌ورزد، از ارتکاب آن پشیمان نیست. ۲. ارتکاب گناه (حتی یک بار) بدون عزم و تصمیم و اراده بر توبه و استغفار از آن: در روایتی از امام باقر علیه السلام آمده است: اصرار بر گناه این است که انسان گناه کند و استغفار نکند و تصمیم بر توبه و بازگشت نگیرد.📚محمد بن یعقوب کلینی، کافی، جلد ۲، صفحه ۲۸۸، بابُ الْإِصْرَارِ عَلَى الذَّنْبِ، حدیث ۲. و روایتی دیگر از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم چنین است: اصرار بر گناه ندارد کسی که استغفار می‌کند، اگرچه در روز هفتاد بار یک گناه را انجام بدهد.📚انوار التنزیل، جلد ۱، صفحه ۱۸۲. 🧨 با توجه به این احادیث و احادیث دیگر معلوم می‌شود که اصرار بر گناه وقتی معنی پیدا می‌کند که توبه و استغفار در پی ارتکاب گناه نباشد. 🔻 اثرات اصرار بر گناه اصرار بر گناه در آیات و روایات شدیداً مورد مذمت واقع شده و بعضی از آثار سو آن بیان شده است که عبارتند از: ۱. تبدیل شدن گناه صغیره به کبیره: در روایتی آمده است، هیچ گناه صغیره‌ای همراه با اصرار نیست و هیچ گناه کبیره‌ای همراه با استغفار نیست.📚 کافی، جلد ۲، صفحه ۲۸۲، بابُ الْإِصْرَارِ عَلَى الذَّنْبِ، حدیث ۱. یعنی اگر کسی اصرار بر گناه داشت اگر چه گناهش صغیره باشد تبدیل به کبیره می‌شود و اگر کسی توبه و استغفار کند اگر گناهش کبیره هم باشد از کبیره بودن خارج می‌شود. ۲. خروج از دایره تقوا: قرآن در شرح حال متقین می‌فرماید: و آنها کسانی هستند که وقتی مرتکب گناه زشتی می‌شوند یا به خود ستم می‌کنند به یاد خدا می‌افتند و برای گناهان خود طلب آمرزش می‌کنند (و کیست جز خدا که گناهان را ببخشد؟) و بر گناه خود اصرار نمی‌ورزدند. 📚آیه ۱۳۵ سوره آل عمران ۳. عدم قبول طاعت: امام صادق علیه السلام فرمود: به خدا سوگند که خداوند چیزی از طاعت بنده‌ای را با اصرارش بر گناه نمی‌پذیرد. ۴. بدبختی: امام صادق علیه السلام فرمود: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: علامات بدبختی عبارتند از: خشک بودن چشم (نداشتن اشک و گریه)، قساوت قلب (سنگ دلی)، حرص شدید بر دنیا و اصرار بر گناه .📚 شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، جلد ۱۵، صفحه ۳۳۷، حدیث ۲۰۶۸۰. ۵. کم شدن قبح گناه. ۶. کشاندن انسان به مرز کفر و الحاد: قرآن می‌فرماید: سرانجام کسانی که به گناه اصرار می‌ورزند به تکذیب آیات خدا و مسخره کردن آن می‌رسند. 📚 آیه ۱۰ سوره رم ۷. تشدید مجازات و عقوبت‌های دنیوی و اخروی گناه: در روایات آمده است کسانی که مرتکب گناه کبیره می‌شوند و دوبار حد بر آن‌ها جاری شده بار سوم کشته می‌شوند.📚 کافی، جلد ۷، صفحه ۱۹۱، حدیث ۲. بنا بر این بعد از ارتکاب هر گناهی هر چند کوچک باید سریعاً توبه کرده و قصد بازگشت دوباره به آن را نداشته باشیم چرا که اصرار بر گناه و تکرار آن رفته رفته بنده را از خدا دور می‌کند و دلش را سیاه می‌نماید و در این صورت است که توفیق توبه از انسان سلب می‌شود. @khat_roshangri