🤔پرسش ❓آیا نزول عیسی و نماز خواندن او پشت سر امام عصر در کتب معتبر آمده است یا از مطالب بی سندی است که به اشتباه بین مردم مطرح شده است❕❕❕ 💠پاسخ💠 👌مساله آمدن حضرت عیسی از آسمان و نماز خواندن او پشت سر امام عصر مساله ای اجماعی است که ریشه در روایات شیعه و اهل سنت دارد . 🔶پیامبر گرامی فرمود: « از ما کسی خواهد بود که عیسی بن مریم پشت سرش نماز می خواند» 📚کشف الغمه ج3 ص264 📚بحار الانوار ج51 ص84 🔶پیامبر گرامی فرمود : « مهدی زمین را از عدل و داد پر می کند همان گونه که از ظلم و ستم پر شده است و سوگند به کسی که مرا به حق پیامبر نمود اگر جز یک روز از دنیا نمانده باشد خداوند آن روز را چنان طولانی می کند تا فرزندم مهدی در آن خروج کند و روح الله عیسی بن مریم فرود آید و پشت سرش نماز می خواند و زمین از نور او روشن می شود و حاکمیتش به شرق و غرب می رسد » 📚کمال الدین یک جلدی ص280 ❗️این نکته در روایات اهل سنت هم مورد اشاره قرار گرفته است . 🔶بخاری در صحیح نقل می کند که پیامبر فرمود: « چگونه هستید هنگامی که فرزند مریم میانتان فرود می آید در حالی که امامتان از خودتان است » 📚صحیح بخاری ج3 ص1272 📚صحیح مسلم ج1 ص136 🔶مسلم نقل می کند که پیامبر گرامی فرمود : « همواره گروهی از امت من حق مدارانه می جنگند و تا روز قیامت پیروز هستند »و فرمود : « وعیسی بن مریم فرود می آید و فرمانده آنان ( سپاهیان مهدی ) به او می گوید پیش بیا و برایمان نماز بگزار .عیسی می گوید نه برخی از شما امام برخی دیگر هستید و این گرامیداشت خداوند برای این امت است» 📚صحیح مسلم ج1 ص137 📚مسند احمد ج5 ص113 👌در روایات دیگر اهل سنت آمده است که عیسی مسیح چهل سال در زمین می ماند و آن گاه وفات می کند و مسلمین بر او نماز می خوانند. 📚سنن ابی داود ج4 ص117 📚کنزالعمال ج14 ص333 📝پرسمان دینی و شرعی 🍁🌳 https://eitaa.com/joinchat/1212809251C886bc4aa61🌳🍁

🤔پرسش ❓پرسشی دارم که برام سوالی جدی شده که چرا در نماز میت طهارت شرط نیست و مانند دیگر نمازها سجده و رکوع نداره ❕❕ 💠پاسخ💠 👌مستند جواز نماز خواندن بر میت بدون طهارت روایات متعددی است که در مجامع روایی ما نقل شده است . 📚وسائل الشیعه ج3 ص110 🔶امام رضا علیه السلام در مورد فلسفه حکم مذکور فرمود : « نماز بر میت بدون وضو جایز است زیرا در آن رکوع و سجده ای نیست و تنها دعا کردن و درخواست از خدا در آن می باشد و جایز است که شما در هر حالتی دعا کنی و از خدا مسالت داشته باشی . وضو در نمازی واجب است که رکوع و سجود داشته باشد » 📚عیون الاخبار ج2 ص115 📚علل الشرایع یک جلدی ص268 🔶امام صادق علیه السلام فرمود : « در نماز میت تکبیر و تسبیح و حمد خدا و تهلیل است و برای انجام این امور وضو شرط نیست و شما می توانی در منزل خودت تکبیر و تسبیح خدا را بدون وضو انجام دهی » 📚الکافی ج3 ص178 📚التهذیب ج3 ص203 👌مستند این که نماز میت رکوع و سجود ندارد نیز روایات متعددی از اهل بیت می باشد . 📚وسائل الشیعه ج3 ص90 باب 8 🔷امام رضا علیه السلام در مورد فلسفه این حکم فرمود: « در نماز میت رکوع و سجود نمی باشد زیرا هدف از نماز میت شفاعت کردن از میت به نزد خدا می باشد ( و مراد تذلل و کرنش خداوند نمی باشد که نیاز به رکوع و سجود داشته باشد ) .مراد از آن شفاعت کردن برای بنده ای است که در آینده محتاج شفاعت و دعا می باشد و از گذشته خود خالی شده است» 📚عیون الاخبار ج2 ص114 📚بحار الانوار ج6 ص76‌ 📝پرسمان دینی و شرعی 🍁🌳 https://eitaa.com/joinchat/1212809251C886bc4aa61 🌳🍁

سلام عرض ادب ان شالله روز ۴ شنبه شب جهت گرفتن جز برای جز خوانی قرآن ک ثوابش میرسد اول ب خودتان بعد اهداف ما : ✅تعجیل در فرج آقا امام زمان عج ✅اموات و درگذشتگان خودتون و همه اعضا ✅رفع این بلاو گرفتاری ✅سلامتی خودتون و خانواده محترم ان شالله مورد قبول درگاه حق تعالی قرار بگیره و لبخند رضایت از امام زمان عج رو ببینیم 🙏ان شالله چهارشنبه شب ساعت ۸ برای گرفتن جز قران اقدام کنند و فرصت خواندنش تا فردای همان روز یعنی ۵ شنبه شب هست ✅ان شالله شرکت کنید بخاطر آقا امام زمان عج و جهت دریافت جز قران ب آیدی زیر مراجعه شود 👇 @yasr98

‼️ حرف شنوی از شوهر یا پدر و مادر ✍ نظرایت الله مکارم شیرازی و ایت الله فاضل لنکرانی 🏵احکام_خانواده ❤پرسمان دینی و شرعی 🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺https://eitaa.com/joinchat/1212809251C886bc4aa61

🌸حدیث غدیر 🤔پرسش ❔درادامه حديث غدیر آمده « وال من والاه وعاده من عاداه يعني هركس دوست او شود توهم دوستش باش ودشمن دشمنانش باش » خوب اگردراول حديث مقصود از مولاسرپرست است چطوردرادامه امده هرکس که دوست اوباشد بلکه باید می امد هرکس مطیع او باشد وهمین كلمه (وال من والاه )نشان میدهدکه ان کلمه مولا درابتدای حديث هم معنی دوست میدهد چون اگرغیراز این بود باید در ادامه میگفت وال من یطیعه (دوست هرکسی باش که مطیع اوباشد) ولی امده وال من والاه دوست هرکسی باش که دوست او باشد » 💠پاسخ💠 👌طبق نقل و تصریح علمای اهل سنت پیامبر گرامی در ذیل حدیث غدیر فرمود ؛ « اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و الخذل من خذله » 📚مسند احمد ج 1 ص 118_ سنن نسائی ج 5 ص 132_ مستدرک حاکم ج 3 ص 118 🔸اما باید توجه داشت که تعبیر فوق دلالت بر این نمی کند که کلمه « مولی » در حدیث غدیر به معنای دوستی به کار رفته است زیرا ؛ 1⃣ اين دعا، به قرينه صدر حديث غدیر «الست اولي بكم من انفسكم» حمل بر معناي سرپرستي می شود ، و اين چنين معنا مي‌شود ؛ «بار خدايا! هر كس كه ولايت حضرت علي عليه السلام را پذيرفت او را دوست بدار، و هر كس از ولايت او سرباز زد او را دشمن دار». 2⃣اين معنا هرگز با اهتمام شديد پيامبر در ذكر آن سازگاري ندارد؛ زيرا چگونه قابل توجيه است كه ما بگوييم پيامبر آن جماعت عظيم را در آن بيابان گرم به جهت اعلان يك مطلب جزئي و آن اين كه حضرت علي عليه السلام محبّ آن‌ها است، جمع كرده باشد. 3⃣در برخي از روايات جمله «وال من والاه» همراه با جمله «احبّ من احبّه» آمده است، و اين شاهد بر آن است كه جمله اول به معناي محبّت نيست، در غير اين صورت تكرار لازم مي‌آيد. 👌ابن كثير از طبراني قضيه رحبه را نقل كرده و در ذيل آن آمده است: آن گاه سيزده نفر از صحابه برخاسته و شهادت دادند كه رسول خدا فرمود: «من كنت مولاه فعلي مولاه، اللّهم وال من والاه وعاد من عاداه، واحبّ من احبّه وابغض من ابغضه، وانصر من نصره واخذل من خذله». 📚البداية والنهاية، ج ۷، ص ۳۴۷. 👌متقي هندي نيز اين حديث را نقل كرده و در ذيل آن از هيثمي نقل مي‌كند كه گفته است رجال سند اين حديث همگي از افراد ثقه هستند. 📚کنزالعمال ج 13 ص 158 4⃣به فرض هم که بگوییم جمله فوق می گوید هر کس علی علیه السلام را دوست یا دشمن بدارد ، این دوستی و دشمنی ، دوستی و دشمنی خداوند را در پی دارد باز هم باید توجه داشت که این جمله دعايي است كه پيامبر گرامی بعد از فارغ شدن از خطبه، كرده است، و لذا نمي تواند قرينه بر حمل كلمه «مولي» بر معناي محبّت باشد، بلكه جمله قبل از آن كه همان «الست اولي بكم من انفسكم» است بهترين قرينه و زمينه سازي براي حمل كلمه «مولي» بر معناي امامت و اولي به تصرف و سرپرستي است. ❤❤❤کانال پرسمان دینی و شرعی 🔷️🔸️🔶️🔷️🔸️🔶️🔷️🔸️🔸https://eitaa.com/joinchat/1212809251C886bc4aa61

✍ نمازهایی که بر انسان واجب است خواندن شش نماز بر انسان بالغ واجب است که عبارت است از: 1⃣ نماز یومیه: نمازهاى واجب یومیّه بدین ترتیب است: ظهر و عصر، هر کدام چهار رکعت، مغرب سه رکعت، عشا چهار رکعت، صبح دو رکعت. 2⃣ نماز آیات: نمازی که به واسطۀ گرفتن خورشید و یا گرفتن ماه و ... واجب مى‌شود. 3⃣ نماز میّت: خواندن نماز میت مسلمان دوازده امامى بر هر مکلّفى واجب است و اگر بعضى انجام دهند، از دیگران ساقط مى‌شود و چنانچه هیچ کس انجام ندهد همه معصیت کرده‌اند. 4⃣ نماز طواف واجب خانه کعبه. 5⃣ نماز قضاى پدر و مادرکه بر پسر بزرگتر واجب است. 6⃣ نمازى که به واسطۀ اجاره و نذر و قسم و عهد واجب مى‌شود.

🤔پرسش ❓امروزه مرسوم است که در مراسمات و مهمانی ها محرم و نامحرم و فامیل و غیر فامیل با یکدیگر دست می دهند و می گویند هیچ مدرکی بر حرمت این نوع دست دادن وجود ندارد❕آیا چنین چیزی حقیقت دارد❕❕برخی نیز با زنان غیر مسلمان دست می دهند و می گویند حرام نیست❕❕ 💠پاسخ💠 👌از دید اسلام ، مصافحه و دست دادن با نامحرم حرام است اعم از آنکه نامحرم مسلمان باشد و یا غیر مسلمان و مستند این حکم روایات متعددی است که در مجامع روایی ما نقل شده است . 🔶پیامبر گرامی فرمود : « کسی که با زن نامحرمی دست بدهد در روز قیامت در حالی که به زنجیر کشیده شده است محشور می شود و سپس فرمان می رسد که او را راهی دوزخ سازند» 📚وسائل الشیعه ج20 ص198 🔶امام صادق علیه السلام فرمود : « هر کس با زنی که به او محرم نیست دست بدهد ، بدون تردید به غضب و خشم خداوند روی آورده و این خشم و غضب را برای خود خواسته است» 📚الفقیه ج4 ص14 ❕در روایت دیگر آمده است که مردی به نامحرمی دست درازی کرد و به بدن او دست زد .پس از آن به نزد امام صادق رفت . 🔷امام به او فرمود : « از کاری که انجام دادی به نزد خدا توبه کن » 📚وسائل الشیعه ج20 ص196 👌و فرمود : « مرد حق ندارد با زنی که محرم به او نیست مصافحه کند مگر از روی لباس ( و دستکش )» 📚الکافی ج5 ص525 👌با توجه به این نکات و تصریحات روشن می شود ؛ این ادعا که دلیلی بر حرمت مصافحه با نامحرم وجود ندارد ، ادعایی بدون دلیل است . 📝پرسمان دینی و شرعی 🍁🌳 https://eitaa.com/joinchat/1212809251C886bc4aa61🌳🍁

تا الان ۶۵تا زیارت عاشورا ثبت شده و ۴۴۴ آیت الکرسی🌹اجرتون با بی بی فاطمه زهرا س 🌹🙏لطفا همیاری کنید ب صاحت امام عصرتون بیشتر تقدیم کنیم🙏🌹انشالله فردا شب برای گرفتن جز قران مراجعه کنید 🌹🙏

#احکام #اموات 💠سوال ۲۲۸. شخصی بر اثر تصادف یا سقوط از ارتفاع فوت کرده است و جسد او خونریزی دارد، آیا باید منتظر ماند تا خون، خود به خود یا با وسایل پزشکی بند بیاید یا این که با وجود خونریزی جایز است اقدام به دفن او نمایند؟ ✅جواب: تطهیر بدن میّت قبل از غسل در صورت امکان واجب است، و اگر انتظار برای توقف خونریزی یا منع آن ممکن باشد، واجب است. استفتائات رهبر✅🌹

✅خمس فروش طلا👇 پرسش ۱۰۵ . همسرم برايم طلا و زيورآلاتى تهيه كرده و آن را به من بخشيده است؛ ولى پس از چند سال استفاده آن را فروخته ام. آيا به پول آن خمس تعلق مى گيرد؟ آيات عظام امام، تبريزى، خامنه اى، سيستانى، فاضل، مكارم و وحيد: پول فروش آن در هر حال خمس ندارد. آيه اللّه بهجت: اگر پول فروش تا سر سال خمسى زياد بيايد، بنابر احتياط واجب خمس دارد. آيات عظام سيستانى، صافى و نورى: مقدار تفاوت ارزش خريد و ارزش فروش، جزء درآمد سال شمرده مى شود و چنانچه تا سر سال خمسى زياد بيايد، خمس دارد. 🔸 برای ترویج احکام ؛ حداقل برای یک نفر ارسال بفرمایید . لینک کانال ما (پرسمان دینی و شرعی)⬇️⬇️⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/1212809251C886bc4aa61

🤔پرسش ❓در رساله مراجع تقلید آمده است: دست زدن بدون وضو به اسم ائمه اطهار(ع) حرام است. اما ما در جایی ندیدیم که اگر در زمان ائمه(ع) کسی به آنها دست می‌داد باید حتما طاهر باشد؛ یعنی وضو بگیرد، در صورتی که خود ائمه از اسمشان مهم‌تر و حرمت بیشتری دارند. پس چرا برای دست زدن به اسم ائمه طهارت لازم است، اما برای دست زدن به خودشان طهارت لازم نیست❕❕ 💠پاسخ💠 👌در رابطه با این که انسان بدون وضو حق ندارد به نام ائمه و پیامبران و حضرت زهرا دست بزند نص و روایتی باالخصوص وارد نشده است . 👌اما از جهت دیگر می توان به قضیه نگاه کرد و آن اینکه اگر بدون وضو دست زدن به نام ائمه مستلزم هتک حرمت و شان و مقام آنها باشد بی شک چنین کاری امری غیر جایز می باشد . 🔷امام صادق علیه السلام فرمود: «بی احترامی و حرمت شکنی نسبت به سه چیز مستلزم شرک به خداوند می باشد .بی احترامی به کعبه و به قرآن و به اهل بیت» 📚بحار الانوار ج24 ص186 👌و فرمود: «برای خداوند حرمات پنج گانه ای هستند که هیچ کس حق حرمت شکنی نسبت به آنها را ندارد و آنان حرمات پنج گانه عبارت است از حرمت پیامبر و حرمت آل پیامبر و حرمت کتاب خدا و حرمت کعبه و حرمت مومن» 📚روضه الکافی ص107 🔶پیامبر گرامی فرمود: «هر کس مراعات حرمات سه گانه الهی را نکند خداوند به هیچ عنوان حرمت او را نگه نمی دارد .آن حرمات سه گانه عبارت است از حرمت اسلام و حرمت پیامبر اسلام و حرمت عترت و اهل بیت» 📚الخصال ج1 ص71 🔷امام صادق علیه السلام فرمود: «هرچند می توانید در حفظ حرمت ما بکوشید» 📚بحار الانوار ج27 ص203 ❕بنابراین شاید بتوان چنین گفت که اگر مس بدون وضوی اسامی آن بزرگواران مستلزم هتک و اهانت آنان در نزد عرف باشد بی شک امری حرام و غیر جائز می باشد همانطور که بر اساس روایات بالا می توان گفت که اگر در زمان حیات ائمه اگر کسی بدون وضو با آنان تماس می گرفت و این امر مستلزم هتک و بی احترامی آنان بود ، این کار امری ناپسند تلقی می شد. 🔶 اما اگر مس آنان در زمان حیات و مس اسامی آنان بدون وضو ، نزد عرف هتک و بی احترامی محسوب نشود بی شک چنین امری ، جایز است . ❗️اکثر مراجع بزرگوار ما نیز در این مساله احتیاط کرده اند و بر اساس این که شاید مس بدون وضوی اسامی آنان در نزد عرف هتک تلقی شود احتیاط واجب را در ترک مس بدون وضو دانسته اند و برخی مراجع چنین احتیاطی را روا ندانسته و فتوا به جواز مس نام ائمه بدون وضو داده اند. 📚توضیح المسائل مراجع ج1 ص187 📝پرسمان دینی و شرعی 🔷️🔶️🔸️🔷️🔶️🔸️🔷️🔶️🔸️🔷️🔶️🔸️ https://eitaa.com/joinchat/1212809251C886bc4aa61 🔸️🔶️🔷️🔸️🔶️🔷️🔸️🔶️🔷️🔸️🔶️🔷️

🔷️پرسش حکم شکستن دل مومنه توسط مومن چیه؟ یا بهتر بگم با دل شکسته از دست دیگران چه کنیم اینکه شکایتش رو بخدا کنیم درسته؟ اصلا در مورد این موضوع حکمی هست؟ 🌸پاسخ آزار و اذیت مومن (کسی که در دلش خدا وجود دارد) در اسلام حرام است و به طور کلی شکستن دل انسان مومن که به تعبیر روایات، احترام او از کعبه بیشتر است، دارای آثار وضعی و جانبی فراوانی است و دلی که شکست به سادگی التیام نمی یابد و جبران آن دشوار است، پس در مرحله ی اول باید انسان مراقب باشد دل کسی را نشکند و قلبی را جریحه دار نسازد و اگر خدای ناخواسته این اتفاق افتاد باید به سرعت جبران و تلافی کند و دل شکسته را التیام بخشد و آن را به دست آورد و تنها استغفار و آمرزش کافی نیست. در حدیث آمده است که خداوند می فرماید:("  انا عند المنکسره قلوبهم"؛ من همدم قلب های شکسته هستم)، یعنی انسان دل شکسته در پیشگاه خداوند دارای جایگاه ویژه ای است و مورد توجه خداوند می باشد و دعا و نفرین انسان دل شکسته خیلی زود اثر می بخشد. اما زین العابدین (ع) در حدیث شریفی می فرماید:پدرم در لحظات آخر عمر عزیزش، در آن شرایط سخت روز عاشورا در حالی که درخون در رگ هایش می غلطید مرا در آغوش گرفت و به من فرمود تو را به آن چه پدرم نزدیک وفاتش به من فرمود وصیت میکنم و آن این که :( " یا بنی! ایاک و ظلم من لاتجد علیک ناصرا الا الله" ؛ پسر عزیزم! از طلم و ستم به کسی که یار و یاوری جز خدا ندارد بپرهیز). شکستن دل انسان و ناراحت کردن او از گناهانی است که دارای عواقب بدی است و باید خیلی سریع از آن توبه کرد و در این مورد فقط پشیمان شدن و طلب آمرزش از خداوند کافی نیست بلکه باید به نحوی دل آن فرد را به دست آورد و او را از خود راضی و خشنود نمود و با عذرخواهی و جبران کردن به وسیله ی احسان و یا هدیه ای و یا کلمات دلنشیتی اندوه و گرفتگی را از آن فرد برطرف نمود چون دل شکستن آثار بدی به دنبال دارد و شکستگی او در اعمال و زندگی و آسایش ما تاثیر منفی دارد و ار جبران نشود، علاوه بر  ناخشنودی الهی، عذاب اخروی را در پی دارد. 👈🏼گناه شکستن دل و حکم دل کسی را شکستن از نظر پیامبر صلی الله علیه و آله اذیت و آزار و مومن برابر با اذیت و آزار رسول خدا صلی الله علیه و آله برابر با اذیت خداوند می باشد که چنین شخصی در تمامی کتب آسمانی و الهی از تورات و انجیل و زبور و قرآن، انسانی ملعون می باشد. بعضی از افراد با کارهای خویش دل مومنان را به درد می آورند و آنان را غمناک و اندوهگین می سازند. این افراد حتی اگر همه دنیا را برای شاد کردن وی به او هدیه دهند و آن را کفاره ی آن قرار دهند، این کار نمی تواند کفاره زشتی عمل دل شکستن مومن باشد و شخص آزار دهنده گمان نکند که با این کارش پاداشی می برد زیرا اندوهی که در دل مومنی انداخته و حزن و اندوهی که در یک لحظه بر جانش نشانده است، هیچ چیز نمی تواند آن را از بین ببرد این است که گفته اند انسان نباید کاری کند که دلی غمناک گردد که هیچ چیزی نمی تواند کفاره آن باشد. پیامبر گرامی (صل الله علیه و اله) می فرماید:هر که مومنی را غمگین کند، آن گاه دنیا را به او بدهد، این بخشش کفاه عمل او نخواهد بود و برای او پاداشی به دنبال نخواهد داشت. امام صادق (ع) می فرماید:اگر شما دلی را شکستید نمی توانید جبران آن دل شکستگی را بکنید اگر همه ی دنیا را به او بدهید. اگر کسی لیوان قیمتی را بشکند ، می تواند آنرا بچسباند که حتی مشخص هم نشود ولی باز این مثل لیوان سالم نمی شود. اگر ما دل کسی را شکستیم باید از طرف دلجویی کنیم و طرف هم ما را ببخشد و خدا هم توبه ما را بپذیرد. ریشه ی این دل شکستن ها خودخواهی است. یعنی فرد فکر میکند که از دیگری بالاتر است و به من های درونش توجه می کند. رسول خدا (ص) فرمودند:(" من احزن مومنا ثم اعطاه الدنیا، لم یکن ذلک کفارته و لم یوجر علیه "؛ کسی که مومنی را اندوهگین سازد، آن گاه دنیا را به او ببخشد، این بخشش، گناه او را جبران نمی کند و پاداشی هم ندارد.)، آزردن دل دیگران کفاره ندارد ، برخلاف بسیاری از گناهان که قابل جبران است. ❤❤پرسمان دینی و شرعی❤❤ 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 https://eitaa.com/joinchat/1212809251C886bc4aa61 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻

🤔پرسش ❓آیا پیامبر و امامان سایه نداشتند❕❕ 💠پاسخ💠 👌در این رابطه روایاتی در مجامع روایی ما نقل شده است. ❗️ امام باقر علیه السلام فرمود : «در رسول خدا سه خصلت بود که در غير رسول خدا ( از مردم عادی ) نبود؛ 🔶سايه نداشت، در هيچ راهي نمي رفت مگر اين که بعد از آن، دو تا سه روز عطر ايشان را عبور کنندگان کاملا استشمام مي کردند و به سنگ و درختي عبور نمي کرد مگر اين که به ايشان کرنش و خضوع مي کردند.» 📚الکافی ج1 ص442 🔷علامه مجلسی نقل می کند : « سایه پیامبر بر زمین واقع نشد» 📚بحار الانوار ج17 ص299 👌امام رضا علیه السلام نیز در بیان اوصاف امامان فرمود: « برای امام سایه ای وجود ندارد » 📚الفقیه ج4 ص418 📚الخصال ج2 ص528 📚عیون الاخبار ج1 ص213 👌بی شک مساله سایه نداشتن از جمله معجزات آشکار و روشن پیامبر گرامی و امامان بوده است که هر روزه در برابر مردم محقق می شده است و حجت را بر آنان تمام می کرده است . 🗯علامه مجلسی می نویسد : 🔷« از معجزات مشهور رسول خدا که اهل سنت و شيعه روايت کرده اند، اين است که سايه نداشت ؛ اما سايه نداشتن ايشان يا بدان جهت بوده که خدا در محل سايه اش نوری ايجاد مي کرده ( و سايه را از بين می برده است)يا بدان جهت بوده که از وجود ايشان مانند خورشيد نور ساطع می شده و آن نور سايه را از بين می برده است ،همان گونه که در روايت آمده که شب تاريک از ايشان نور ساطع می شد . از عايشه روايت شده که شبانه در حال خياطی بودم که سوزن از دستم افتاد و در تاريکی نتوانستم آن را بيابم که رسول خدا وارد شد و در روشنايی نور چهره ايشان، سوزن را يافتم. 🔶اين که در روايات مثل اين ويژگی براي امامان هم در بعض اوقات آمده، بد ين جهت است که امامان و رسول خدا از يک نورند و ويژگی ايشان در آنان هم هست » 📚مراه العقول ج5 ص198 لینک کانال ما (پرسمان دینی و شرعی)⬇️⬇️⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/1212809251C886bc4aa61

🌸پرسش 👈🏼گریه در فراق امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) ثواب دارد؟گریه کردن برای مصائب اهل بیت (علیهم السلام) به خصوص امام حسین (علیه السلام) ثواب بسیاری دارد. اما آیا گریه در فراق امام زمان (علیه السلام) و اشک ریختن برای تنهای حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیز ثواب دارد؟ 💐پاسخ براساس روایات متعدد و متواتر، گریه برای مصائب و مظلومیت امامان(علیهم السلام)، بویژه امام حسین(علیه السلام)، پاداش‌های فراوانی دارد و تنهایی امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیز یکی از این مصیبت‌ها است: امام صادق(علیه السلام) فرمود: «هرکس از [مصائب‏] ما یاد کند یا در حضور او از [مصائب‏] ما یاد شود و به اندازه بال پشه‌اى اشک از چشمانش خارج شود، خداوند، گناهان او را می‌آمرزد، اگرچه بیشتر از کف دریا باشد». «هرکس به خاطر ما، براى خونى که از ما ریخته شده یا حقّى که از ما گرفته شده، یا هتک حرمتى که به ما یا به یکى از شیعیان ما شده است، قطره اشکى از چشمش جارى شود، خداوند متعال به سبب آن، او را روزگارى دراز در بهشت جاى می‌دهد». اندوهگین بودن در فراق امام مهدى(عجل الله تعالی فرجه الشریف)، ندبه و اظهار شوق به لقاى او از ویژگی‌های منتظران عاشق‌پیشه است. امام حسن عسکرى(علیه السلام) فرمود: «شیعیان ما در یک اندوه دائم به سر می‌برند تا فرزندم -که پیامبر نوید ظهورش را داده است- ظاهر شود». همچنین در دعاى ندبه آمده است: «لَیْتَ شِعْرِی، أَیْنَ اسْتَقَرَّتْ بِکَ النَّوَى، بَلْ أَیُّ أَرْضٍ تُقِلُّکَ أَوْ ثَرَى‏ أَ بِرَضْوَى أَوْ غَیْرِهَا مِنْ ذِی طُوَى‏»؛اى کاش می‌دانستم در چه جایى منزل گرفته‌اى و چه سرزمین و مکان تو را در بر گرفته است، آیا در کوه رضوى هستى و یا در جاى دیگر و یا در ذی‌طوى هستى. و نیز در فرازی دیگر می‌خوانیم: «فَعَلَى الْأَطَائِبِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِمَا وَ آلِهِمَا، فَلْیَبْکِ‏ الْبَاکُون‏»پس برای پاکیزگان از خاندان پیامبر(صل الله علیه واله) و علی(علیه السلام) که درود خدا بر آن دو و خاندانشان باد، گریه‌کنندگان باید بگریند. در دعای ندبه و در ادامه به موضوع انتظار فرج پرداخته شده و طبیعتاً آن را نیز شایسته اشک و اندوه می‌داند. به هر حال و با توجّه به این‌گونه روایات، گریه کردن در فراق و تنهایی امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)، دلیل معرفت و نشانه محبّت قلبى است که بخشى از ایمان، بلکه نزد اهل یقین، «حقیقت» آن است و قطعاً ثواب دارد. معرفت و محبّت، صاحب ایمان را بر گریستن در فراق حضرتشان و محنت‌ها و اندوه‌هایى که بر آن‌حضرت وارد می‌شود، بر می‌انگیزد. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 https://eitaa.com/joinchat/1212809251C886bc4aa61 👆🏻👆🏻پرسمان دینی و شرعی👆🏻👆🏻

سلام عرض ادب عزیزان و بزرگواران لطفا 🙏🌹 برای ختم قران مراجعه کنند ب آیدی @yasr98 اجرتون با صاحب الزمان 🌹❤️ اهداف ختم قران اول ثوابی برای خودتان و امواتتان (خداوند بیامرزه)✅🌹 دوم تعجیل در فرج آقا امام زمان ✅🌹 رفع بلاها ✅🌹

تا فردا شب فرصت خواندن دارید ✅🌹چند جز مونده مشارکت کنید اجرتون با بی بی زینب س 🌹🙏✅✅✅

#گریه_پیامبر_بر_زنان_امتش 💠 امیرالمومنین علی (علیه السلام) می فرماید: « روزی با فاطمه (سلام الله علیها) محضر پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) رسیدیم ٬ دیدیم حضرت به شدت گریه می کند . 🔸گفتم: پدر و مادرم به فدایت یا رسول الله! چرا گریه می کنی؟ 🔹فرمود: یا علی! آن شب که مرا به معراج بردند ٬ گروهی از زنان امت خود را در عذاب سختی دیدم و از شدت عذابشان گریستم. (و اکنون گریه ام برای ایشان است.) 1️⃣ زنی را دیدم که از موی سر آویزان است و مغز سرش از شدت حرارت می جوشد. 2️⃣زنی را دیدم که از زبانش آویزان کرده اند و از آب سوزان جهنم به گلوی او می ریزند. 3️⃣زنی را دیدم که از پستانش آویزان کرده اند. 4️⃣زنی را دیدم که دست و پایش را بسته اند و مارها و عقربها بر او مسلط هستند. زنی را دیدم... 💠 حضرت فاطمه (سلام الله علیها) عرض کرد : پدر جان ! این زنان در دنیا چه کرده بودند که خداوند آنان را چنین عذاب می کند؟! 🔹رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: 1️⃣دخترم ! زنی که از موی سرش آویخته شده بود ٬ موی سر خود را از نامحرم نمی پوشاند. 2️⃣ زنی که از پستانش آویزان بود ٬ زنی است که از حق شوهرش امتناع می ورزیده. 3️⃣ و زنی که از زبانش آویزان بود ٬ شوهرش را با زبان اذیت می کرد... 4️⃣ و و زنی که گوشت بدن خود را می خورد ٬ خود را برای دیگران زینت می کرد و از نامحرمان پرهیز نداشت. و زنی که... سپس فرمودند: وای بر زنی که همسرش از او راضی نباشد و خوشا به حال آن که همسرش از او راضی باشد. 📚 داستانهای بحارالانوار ٬ ج۵ ٬ص۶۹

🎤 #استاد_پناهیان خدا چه شکلیه؟ کیا دوست دارن خدا رو ببینن؟ خدا کجاست که من ببینمش؟

🌷موضوع فقهی رویت هلال 🌷رویت هلال ماه رمضان با چشم عادی 🤔پرسش ❔علت اختلاف مراجع در رویت_هلال در چیست❗️چرا برخی رویت با تلسکوپ را معتبر نمی دانند و رویت ماه با چشم_عادی را معتبر می دانند❗️ 💠پاسخ💠 👌مشهور در میان مراجع این است که رویت هلال ، باید با چشم غیر مسلح باشد ولی بعضی از فقهای معاصر قائل به کفایت مشاهده با تلسکوپ شده اند . 🔶با تمام احترامی که برای این فقها قائل هستیم باید بگوییم که این رای موافق با روایات و فهم عرفی روایات نیست زیرا؛ ❕در روایات متواتری آمده است که معیار ثبوت_ماه رویت می باشد . 🔷امام_صادق علیه السلام فرمود: « زمانی که هلال ماه را دیدی روزه بگیر و زمانی که هلال ماه را دیدی افطار کن» 📚الکافی ج4 ص76 📚التهذیب ج4 ص156 📚الفقیه ج2 ص123 🔶امام_رضا علیه السلام فرمود: « با رویت هلال ، روزه بگیرید و با رویت هلال ، افطار کنید» 📚التهذیب ج4 ص166 📚وسائل الشیعه ج10 ص253 👌حضرت_علی علیه السلام فرمود: « با رویت هلال ، روزه بگیر و با رویت ، افطار کن و از شک و ظن تبعیت نکن ، اگر رویت هلال بر شما مخفی بود ، ماه اول را سی روز محسوب کنید» 📚التهذیب ج4 ص158 📚الاستبصار ج2 ص64 ❗️این مضمون در روایات متعدد دیگری نیز آمده است. 📚وسائل_الشیعه ج10 ص252 باب 3 ❕متعارف از رویت ، دیدن با چشم عادی است که موضوع روایات است و فقها در تمام ابواب فقه اطلاقات را منصرف به افراد متعارف می دانند ، مثلا؛ 1⃣در باب مقدار کر که آن را به وجب تعیین می کنند ، مدار وجب های متعارف است و آنچه خارج از متعارف است از نظر فقها معیار نیست . 2⃣در باب مقدار مسافت هایی که در فقه با قدم تعیین می شود ، مدار بر قدم متعارف است . 3⃣در نماز و روزه در مناطق قطبی ، مدار را بر مناطق متعارف می گذارند . 4⃣در مساله حد ترخص ، تصریح می کنند که معیار ، چشم های متوسط و گوش های متعارف است ، برای دیدن دیوارهای شهر و اذان شهر 5⃣در مورد حدودی که با شلاق اجرا می شود ، می گویند شلاق باید به نحو متعارف باشد نه شلاق های سنگین و پر فشار و غیر متعارف 6⃣در ابواب نجاسات می گویند اگر جرم نجاست مانند خون ظاهرا زائل شود ، ولی رنگ یا بوی آن بماند پاک است حال معمولا با میکروسکوپ ذرات کوچک خون مشاهده می شود .چون این مشاهده خارج از متعارف است مدار احکام نیست . 7⃣هر گاه ماده نجاست مانند خون در آب کر مستهلک شود ، همه می گویند پاک است با این که با میکرسکوپ می توان ذرات خون را در آب مشاهده کرد . ❕علاوه بر این موارد ، موارد فراوان دیگری نیز در سراسر ابواب فقهی وجود دارد که کلام شارع و لسان آیه و روایت مطلق است و فقها آن را منصرف به « فرد_متعارف » می دانند . 👌به یقین در مورد رویت هلال که در روایات متواتر وارد شده نیز معیار رویت متعارف است یعنی چشم غیر مسلح و چشم های مسلح از متعارف خارج است و مقبول نیست . 👌ما نمی توانیم همه جا در فقه ، در مطلقات ادله به سراغ افراد متعارف برویم ، ولی در رویت هلال ، فرد کاملا غیر متعارفی را ملاک حکم قرار دهیم . ❗️توجه به این نکته نیز لازم است که تولد ماه در واقع که با تلسکوپ مشاهده میشود معیار ترتب آثار نیست بلکه معیار رویت ماه با چشم غیر مسلح است . 👌 یعنی ممکن است شما با تلسکوپ هلال ماه رمضان را مشاهده کنید ، این دیدن معیار نیست و آثار ماه رمضان بر این دیدن مترتب نمی شود ، بلکه زمانی آن آثار مترتب می شود که با چشم غیر مسلح ماه رویت شود . ❕اگر بودن ماه در آسمان معیار ترتب آثار باشد ، باید بگوییم هیچگاه پیامبر و ائمه و سایر مسلمین از آغاز اسلام ، برکات ماه رمضان و شب قدر را درک نکردند و به دلیل نداشتن تلسکوپ ، هیچگاه اول ماه و شب های قدر را درک نکردند و روز عید را روزه می گرفتند . 🔷بنابراین ، قابلیت رویت ماه با چشم عادی موضوعیت دارد و ملاک ترتب آثار است و از ظاهر روایات نیز همین موضوع استفاده می شود و به عکس آنچه گفته شد ، ما می گوییم ، استفاده از تلسکوپ برای رویت ماه سبب می شود که مردم از آغاز و پایان ماه و شب های قدر محروم باشند زیرا معیار واقعی چشم غیر مسلح است. 📚چند نکته مهم درباره رویت هلال، مکارم شیرازی، ص10 🔷️🔶️🔸️🔷️🔶️🔸️🔷️🔶️🔸️🔷️🔶️🔸️ https://eitaa.com/joinchat/1212809251C886bc4aa61 🔷️🔶️🔸️🔷️🔶️🔸️🔷️🔶️🔸️🔷️🔶️🔸️

#موضوع_فقهی_فلسفه_احکام_ #فلسفه_دفن_جریدتین_در_قبر_میت_ 🤔#پرسش ❔فلسفه #جریدتین و این که با میت دو #چوب #تر و #تازه دفن می شود چیست❕چه حکمتی دارد❕❕ 💠#پاسخ💠 👌از مستحبات و آداب #دفن آن است که در هنگام دفن میت ، به همراه او دو #چوب #تر و تازه دفن کنند که اندازه آنها تقریبا نیم متر و از #چوب #نخل باشد و اگر نبود چوب سدر و اگر نبود چوب #انار یا چوب درخت #بید و بهتر است که یکی از آنها را طرف راست بدن میت نزدیک #ترقوه قرار دهند و دومی را طرف چپ میت 📚#وسائل الشیعه ج3 ص24 به بعد باب8 و باب 9 و باب 10 🔶#زراره می گوید : « از امام باقر علیه السلام سوال کردم که فلسفه گذاشتن دو #چوب #تر و تازه در #قبر میت چیست❕ 🔷امام علیه السلام فرمود: « تا زمانی که آن دو #چوب تر و #رطوبت داشته باشند #عذاب و حساب از میت بر داشته می شود زیرا عذاب قبر و حساب در یک روز و یک ساعت است و بعد از خشک شدن آن دو چوب دیگر #میت را عذاب نمی کنند» 📚الفقیه ج1 ص145 📚الکافی ج3 ص152 🔶امام صادق علیه السلام فرمود: « آن دو #چوب مومن و کافر را نفع می رساند» 📚الفقیه ج1 ص145 👌وفرمود: « مادام که #رطوبت داشته باشند #عذاب از #میت بر داشته می شود» 📚الفقیه ج1 ص144 👌وفرمود: « #جریدتین مفید به حال نیکوکار و گناهکار است» 📚وسائل الشیعه ج3 ص24 ❕روایت شده است ؛ « حضرت آدم زمانی که از بهشت هبوط کرد دچار ترس و وحشت شد . از خداوند خواست که به او با درختان بهشتی آرامش دهد و انس برقرار کند خداوند نیز درخت #نخلی برای او نازل کرد که او در حیاتش با او انس داشت.زمانی که در حالت احتضار بود وصیت کرد که فرزندانش مقداری از آن #نخل را با او دفن کنند تا پس از حیات هم با آن ها انس داشته باشد و این سنتی شد که تمام انبیاء به آن عمل می کردند و پیامبر اسلام نیز آن #سنت را زنده و ادامه داد» 📚التهذیب ج1 ص326 لینک کانال ما (پرسمان دینی و شرعی)⬇️⬇️⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/1212809251C886bc4aa61