🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️ #روضه_های_بی_سند #روضه_های_جعلی #جعل_حدیث 1⃣6⃣متن کلیپ : «هلال میگه؛ رفتم یه ظرف آب آوردم، اما یه وقت دیدم شمر از گودال بیرون میاد، یه چیزی تو دومن عربیش گرفته، قطرات خون داره می ریزه. هلال میخوای چه کنی؟ گفتم برا پسر فاطمه آب آوردم. گفت؛ برگرد من با دم خنجر سیرابش کردم. گفتم؛ نانجیب تو که کارتو کردی، چرا بدنت می لرزه؟ هلال، همین که روی سینه نشستم دیدم صدای ناله ی یه خانمی میاد، هی دور گودال می چرخه.» 🎤 #محمد_خرمفر ‌✍در منابع معتبر از چنین نقلی ذکری به میان نیامده است. @AsnadolMasaeb

🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️ #روضه_های_بی_سند #روضه_های_جعلی 2⃣6⃣متن کلیپ : «ماجرای زجر و دختر سه ساله امام حسین(علیه السلام)» 🎤 #مهدی_رعنایی ‌✍ : این داستان هم از جمله داستانهای ساختگی برای واقعه کربلاست. در حالی که در هیچ یک از مقاتل متقدم و معتبر ذکری از این داستان به میان نیامده است. طبق تاریخ دو نفر در واقعه کربلا با نام «زجر» موجود بوده اند : ۱)زجر [زحر] بن بدر نخعی : کسی که بنابر نقل برخی مقاتل، قاتل ابوبکر بن علی(ع) بود.(۱) و در همان روز عاشورا توسط «عمرالاطرف» به هلاکت رسید.(۲) ۲)زجر [زحر] بن قیس جُعفی کوفی : او در واقعه کربلا رئیس پاسبانان کوفه بود و پس از واقعه، سرهای شهدا را به همراه اسیران کربلا از کوفه به شام نزد یزید بن معاویه برد و گزارش واقعه کربلا را به یزید داد.(۳) در هیچ یک از اخبار نوشته شده درباره زجر مطلبی درباب این ماجرا نیامده است، مگر در برخی از مقاتل ضعیف و متاخر که از نظر محققین فاقد اعتبار و استناد است.(۴) 📚منابع : ۱)مقتل الحسین(ع) خوارزمی، ج۲، ص۳۳ ۲)الفتوح ابن اعثم کوفی، ج۵، ص۱۱۲ ۳)انساب الاشراف بلاذری، ج۳، صص۱۷_۲۱۲ ۴)ناسخ التواریخ میرزا سپهر، ج۲، ۵۳۱/ معالی السبطین مازندرانی، ج۲، ص۱۳۵ @AsnadolMasaeb

🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️ #روضه_های_بی_سند #روضه_های_جعلی 3⃣6⃣متن کلیپ : روضه دامادی حضرت قاسم(ع)! «تو تازه دامادی، عمو دورت بگرده..» 🎤 #حمید_علیمی ‌✍ : پیشتر در مورد جعلی بودن ماجرای «دامادی حضرت قاسم(ع)» مطالبی گفته شد. به لینک زیر مراجعه کنید.👇 https://eitaa.com/AsnadolMasaeb/4155 @AsnadolMasaeb

🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️ #روضه_های_بی_سند #روضه_های_جعلی 4⃣6⃣متن کلیپ : «ام البنین! سر دو نفر رو نیزه بند نمی شد! یکی سر بچت بود، چون از بغل بهش گرز آهنی زده بودند و یکی هم سر علی اصغرم بود چون کوچیک بود و با اولین سنگ به زمین می افتاد و با پارچه بستنش!» #حیدر_خمسه ✍اولا؛ اینکه امام حسین(ع) بعد از شهادت علی اصغر(ع) با قبضه شمشیرش گودالی کند و آن طفل را با خون آغشته در آن دفن کرد، در منابع ذکر شده است.(۱) اما اینکه بعدا توسط دشمن قبر ایشان نبش شد و سر مبارکش را بر نیزه زدند، در منبعی از آن ذکری به میان نیامده است و این از تحریفات عاشورایی است که پیشتر در مورد این قضیه در لینک زیر بحث کردیم. https://eitaa.com/AsnadolMasaeb/6910 ثانیا؛ در منابع به جدا شدن سرهای مبارک شهدای کربلا اشاره شده است. «بلاذری(۲۷۹ق)» می نویسد: «اُحتُزَّتْ رُؤُوسُ‌ الْقَتْلَى» سرهای شهداء از تن جدا شدند.(۲) و همچنین «دینوری(۲۷۶ق)» در مورد به نیزه زدن سرهای شهدای کربلا می نویسد: «حُمِلَتِ الرُّؤُوسُ عَلَى‌ أَطرَافِ الرِّمَاحِ» سرهای شهدای کربلا را به نيزه زدند.(۳) پس در مورد جدا کردن سر مبارک شهدای کربلا و همچنین به نیزه زدن آنان از قطعیات تاریخ است، ولی اینکه ایشان از نحوه ی به نیزه زدن سر مبارک حضرت عباس(علیه السلام) نقل می کند در جایی و لو در منابع ضعیف و متاخر هم به آن اشاره نشده است و بی سند می باشد. 📚منابع : ۱)الاحتجاج طبرسی، ج۲، ص۳۰۱ ۲)أنساب الأشراف بلاذری، ج۱، ص۴۲۴ ۳)أخبار الطوال دینوری، ج۱، ص۳۸۳ @AsnadolMasaeb

🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️ #روضه_های_بی_سند #روضه_های_جعلی 5⃣6⃣متن کلیپ : «به نزدیک خیام رسیدم، حضرت زینب(س) یک نگاه به ام‌ کلثوم(س) کرد، امام باقر(ع) می‌فرماید : عمّه‌ ام لطمه‌ ای زد به خودش تا مدینه من جای سیاهیش را دیدم، هنوز خوب نشده!» 🎤شیخ #بندانی_نیشابوری ✍ : کار از طلب منبع و مصدر گذشته، باید دید انگیزه جناب بندانی از نقل‌ های اینچنینی چه می‌تواند باشد؟! می دانیم که آنچه از امام باقر(عليه السلام) درباره کربلا نقل شده، انگشت‌ شمار است، و برخی را نیز از قول پدرشان امام سجاد(علیه السّلام) نقل فرموده‌ اند. به راستی این جزئیات را جناب بندانی از کجا نقل می‌کند که نه چشمی در جایی دیده و نه گوشی پیش از این شنیده! @AsnadolMasaeb

🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️ #روضه_های_بی_سند #روضه_های_جعلی 6⃣6⃣متن کلیپ : «در روز عاشورا امام حسین(ع) برای دفع سنگ و تیرهایی که دشمن به زخم های علی اکبر(ع) می زد، چاره را در این دید که قامت به قامت، روی بدن علی اکبر(ع) آرامید ودراز کشید! یعنی دیگه رهاش کنید!» 🎤 #حسن_خلج ✍ : در مقاتل آمده که؛ امام حسین(ع) در روز عاشورا، علی اکبر(ع) را، در حالی که بر زمین افتاده بود، به آغوش کشید. و همچنان سیدالشهدا(ع) او را به سینه چسبانیده بود، تا اینکه جوانش جان داد و در این هنگام امام(ع) فرمود : «عَلَى الدُنيَا بَعدَكَ العَفَا!» بعد از تو وای بر دنیا!(۱) سپس؛ «وَضَعَ خَدَّهُ عَلَى خَدِّهِ» امام(ع) صورت خود را بر صورت على اکبر(ع) گذاشت.(۲) در این حین، حضرت زینب(س) از خمیه گاه بیرون آمد و نُدبه کنان خود را به نعش بی جان پسر برادر رساند. وقتی زینب کبری(س) با بدن قطعه قطعه ی علی اکبر(ع) مواجه شد؛ «فَأَكَبَّتْ عَلَيْهِ» خود را بر روی بدن بی جان علی اکبر(ع) انداخت.(۳) و این عبارت این مداح، در منابع معتبر نیامده است و کذب است. 📚منابع : ۱)مقتل الحسین(ع) خوارزمی، ج۲، ص۳۱ ۲)اللهوف سید بن طاووس، ص۱۱۴ ۳)اللهوف سید بن طاووس، ص۱۱۵ @AsnadolMasaeb

🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️ #روضه_های_بی_سند #روضه_های_جعلی 7⃣6⃣متن کلیپ : «دقت کنید! یک وقت دیدند آقا دست به سر و صورت ذو الجناح می‌ کشه. امام باقر(ع)، حیوان تو هم حسین(ع) را حلال کن! چند روز است آب و علوفه‌ای نخوردی! امام باقر(ع) می‌فرماید : وقتی دست به سر و صورت ذو الجناح کشید، چون هر خیمه می‌رفت این حیوان دنبال آقا می‌آمد، تا این فرمایش را فرمود، این حیوان سرش را تکان داد به طرف خیمه اطفال و علویات "کأنه فهم الکلام" که آقا این‌ها هم تشنه و گرسنه‌اند.» 🎤شیخ #بندانی_نیشابوری ✍ : گویا ظلم بر امام حسین(ع) به تنهایی جناب بندانی را راضی نمی‌ کند وحتما باید روضه‌ های بی‌اساس را به امام باقر(ع) هم نسبت دهد واین بار حلالیت‌ طلبی امام حسین(ع) از ذوالجناح را به امام باقر(ع) نسبت داده. اما در مورد اینکه وحوش بیابان از حادثه ی کربلا متاثر بودند شکی نیست که حتی در منابع به این امر اشاره شده. امام صادق(ع) می فرماید: «بَكَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ وَ الطَّيْرُ وَ الْوَحْشُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ(ع) حَتَّى ذَرَفَتْ دُمُوعُهَا» انسیان و جنیان و پرندگان و حیوانات وحشی بر امام حسین(ع) گریه می کردند، تا جایی که اشک آنان سرازیر بود.(۱) و خوارزمی می نویسد : روای می گوید؛ در روز عاشورا بعد از شهادت امام حسین(ع)؛ «رَأیَنا دُمُوعَ الخَیلِ یَنحَدِرُ عَلَی حَوافِرِهَا» ما قطرات اشكهاى اسبان را دیدیم که بر روى سم هايشان مى ريخت.(۲) اما این مطلب بندانی کاملا کذب و جعلی است ودر هیچ منبعی ولو ضعیف به آن اشاره نشده است. 📚منابع : ۱)کامل الزیارات ابن قولویه قمی، ص۸۲ ۲)مقتل الحسین(ع) خوارزمی، ج۲، ص۳۹ @AsnadolMasaeb

🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️ #روضه_های_بی_سند #روضه_های_جعلی 7⃣6⃣متن کلیپ : «دقت کنید! یک وقت دیدند آقا دست به سر و صورت ذو الجناح می‌ کشه. امام باقر(ع)، حیوان تو هم حسین(ع) را حلال کن! چند روز است آب و علوفه‌ای نخوردی! امام باقر(ع) می‌فرماید : وقتی دست به سر و صورت ذو الجناح کشید، چون هر خیمه می‌رفت این حیوان دنبال آقا می‌آمد، تا این فرمایش را فرمود، این حیوان سرش را تکان داد به طرف خیمه اطفال و علویات "کأنه فهم الکلام" که آقا این‌ها هم تشنه و گرسنه‌اند.» 🎤شیخ #بندانی_نیشابوری ✍ : گویا ظلم بر امام حسین(ع) به تنهایی جناب بندانی را راضی نمی‌ کند وحتما باید روضه‌ های بی‌اساس را به امام باقر(ع) هم نسبت دهد واین بار حلالیت‌ طلبی امام حسین(ع) از ذوالجناح را به امام باقر(ع) نسبت داده. اما در مورد اینکه وحوش بیابان از حادثه ی کربلا متاثر بودند شکی نیست که حتی در منابع به این امر اشاره شده. امام صادق(ع) می فرماید: «بَكَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ وَ الطَّيْرُ وَ الْوَحْشُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ(ع) حَتَّى ذَرَفَتْ دُمُوعُهَا» انسیان و جنیان و پرندگان و حیوانات وحشی بر امام حسین(ع) گریه می کردند، تا جایی که اشک آنان سرازیر بود.(۱) و خوارزمی می نویسد : روای می گوید؛ در روز عاشورا بعد از شهادت امام حسین(ع)؛ «رَأیَنا دُمُوعَ الخَیلِ یَنحَدِرُ عَلَی حَوافِرِهَا» ما قطرات اشكهاى اسبان را دیدیم که بر روى سم هايشان مى ريخت.(۲) اما این مطلب بندانی کاملا کذب و جعلی است ودر هیچ منبعی ولو ضعیف به آن اشاره نشده است. 📚منابع : ۱)کامل الزیارات ابن قولویه قمی، ص۸۲ ۲)مقتل الحسین(ع) خوارزمی، ج۲، ص۳۹ @AsnadolMasaeb

🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️ #روضه_های_بی_سند #روضه_های_جعلی 8⃣6⃣متن کلیپ : «در روز عاشورا، وقتی امام حسین(ع) آمد بالای سر عباس(س)، عباس(ع) گفت: داداش! مادرت برام بغل باز کرد! مادرت منو صدام زد پسرم وگرنه من بی ادب نیستم به تو بگم برادر! سپس گفت : اگر خدا دستمامو بهم برگردونه، یک نفر از اینا رو زنده نمی گذارم!» 🎤 #مهدی_اکبری ✍ : اینکه حضرت فاطمه(س) در علقمه حضور داشته و حضرت عباس(ع) را به آغوش کشیده و او را پسرم خطاب کرده باشد و ادامه ماجرا..، در هیچ منبعی ولو ضعیف، از آن ذکری به میان نیامده است. و جعل این گونه قصه ها توسط روضه خوانان، بیشتر برای تحریک احساسات و گریاندن و گریه گرفتن از مردم است. و اینکه امام حسین(ع) خودش را بالای سر حضرت عباس(ع) رسانده باشد، و بین آنها مکالمه ای این چنینی صورت گرفته باشد، از آن هم ذکری به میان نیامده است. هر چند در منابع ضعیف و غیر معتبر نقل شده که؛ امام حسین(ع) بدن مطهر عباس(ع) را در همانجا رها کرد و به خیمه بازگشت.(۱) که البته در مورد شهادت حضرت عباس(ع) دو نقل وجود دارد که پیشتر به هر دو نقل اشاره کرده ایم، که از لینک زیر قابل رویت است. https://eitaa.com/AsnadolMasaeb/7108 📚منبع : ۱)معالی السبطین مازندرانی، ج۱، ص۴۰۷ @AsnadolMasaeb

🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️ #روضه_های_بی_سند #روضه_های_جعلی #جعل_حدیث 9⃣6⃣متن کلیپ : «حیران ماندن عزرائیل در قبض روح امام حسین(ع) و اینکه خدا فرمود : کار تو نیست! کار خودمه!» 🎤 #محمود_کریمی ‌✍ : در اینکه خداوند متعال خود و بدون واسطه قابض برخی ارواح می شود، در قرآن کریم به آن اشاره شده است. ﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا﴾(زمر۴۲) حتی در طی روایتی از امام سجاد(ع) نقل شده که خداوند متعال، امام حسین(ع) و اصحابشان را قبض روح کرد. ایشان فرموند : «..فَإِذَا بَرَزَتْ تِلْكَ الْعِصَابَةُ إِلَى مَضَاجِعِهَا، تَوَلَّى‏ اللَّهُ‏ عَزَّوَجَلَ‏ قَبْضَ‏ أَرْوَاحِهَا بِيَدِه‏..» پس هنگامى كه آن جماعت به طرف مزارهايشان نمايان مى ‌شوند، خداوند خود، متولّى قبض ارواح آن ها به يد قدرتش است.(۱) بنابراین بعيد هم نیست اینکه بپذیريم قبض روح امام حسین(ع) یا کسی دیگر توسط خداوند بدون وساطت عزرائیل صورت گرفته باشد، اما روایت این چنینی که محمود کریمی آن را می گوید، سندیتی ندارد و در منابع هم ذکر نشده است. 📚منبع : ۱)كامل الزيارات ابن قولویه، ص۲۷۷ @AsnadolMasaeb

#حسینیه_معلی 📺برنامه «حسینیه معلی» به مناسبت شبهای محرم، مثل سالهای قبل از شبکه سه پخش می شود. برنامه ای در جهت استعداد یابی در حوزه مداحی و روضه‌ خوانی و نمایش آیین‌ های عزاداری و تعزیه‌ خوانی و .. است. این برنامه خوشبختانه با استقبال مخاطبان رو برو شده و ما هم پیشتر از برگزارکنندگان این برنامه در تلگرام تقدیر و تشکر کردیم.🙏 منتهی امسال قدری وضعیت فرق کرده و یکی از داوران این برنامه «آقای شیخ مصطفی کرمی» است. واقعا جای بسی تاسف دارد که این شخص غالب صحبتهایی که در خلال اجرای برنامه ها ایراد می کند، و به مصائب اهل بیت(علیهم السلام) اشاره می کند، کذب و جعلی و من درآوردی است. از این جهت بنده تاکنون بیست مورد از صحبتهای ایشان را که در این برنامه گفته اند را جمع آوری کردم که درصدد آن هستم که هنگامی که این برنامه به پایان رسید و آن بیست مورد به علاوه ی باقی کلیپ هایی که در شبهای آتی مطمئنا از ایشان خواهیم دید که با این قدرتی که ایشان پیش می رود، به تعداد بالایی خواهد رسید، در کانال گذاشته و نقد و بررسی علمی و سندی و محتوایی کنم. چرا باید این شخص با مخاطب میلیونی وقتی پشت میکروفن قرار می گیرد، همینطور ببافد و ببافد؟!!! غالب صحبتهای این شخص همان صحبتهای #بندانی_نیشابوری و #عباس_صراف است. @AsnadolMasaeb

🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️ #روضه_های_بی_سند #روضه_های_جعلی 8⃣6⃣متن کلیپ : «در روز عاشورا، وقتی امام حسین(ع) آمد بالای سر عباس(س)، عباس(ع) گفت: داداش! مادرت برام بغل باز کرد! مادرت منو صدام زد پسرم وگرنه من بی ادب نیستم به تو بگم برادر! سپس گفت : اگر خدا دستمامو بهم برگردونه، یک نفر از اینا رو زنده نمی گذارم!» 🎤 #مهدی_اکبری ✍ : اینکه حضرت فاطمه(س) در علقمه حضور داشته و حضرت عباس(ع) را به آغوش کشیده و او را پسرم خطاب کرده باشد و ادامه ماجرا..، در هیچ منبعی ولو ضعیف، از آن ذکری به میان نیامده است. و جعل این گونه قصه ها توسط روضه خوانان، بیشتر برای تحریک احساسات و گریاندن و گریه گرفتن از مردم است. و اینکه امام حسین(ع) خودش را بالای سر حضرت عباس(ع) رسانده باشد، و بین آنها مکالمه ای این چنینی صورت گرفته باشد، از آن هم ذکری به میان نیامده است. هر چند در منابع ضعیف و غیر معتبر نقل شده که؛ امام حسین(ع) بدن مطهر عباس(ع) را در همانجا رها کرد و به خیمه بازگشت.(۱) که البته در مورد شهادت حضرت عباس(ع) دو نقل وجود دارد که پیشتر به هر دو نقل اشاره کرده ایم، که از لینک زیر قابل رویت است. https://eitaa.com/AsnadolMasaeb/7108 📚منبع : ۱)معالی السبطین مازندرانی، ج۱، ص۴۰۷ @AsnadolMasaeb

🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️ #روضه_های_بی_سند #روضه_های_جعلی #جعل_حدیث 9⃣6⃣متن کلیپ : «حیران ماندن عزرائیل در قبض روح امام حسین(ع) و اینکه خدا فرمود : کار تو نیست! کار خودمه!» 🎤 #محمود_کریمی ‌✍ : در اینکه خداوند متعال خود و بدون واسطه قابض برخی ارواح می شود، در قرآن کریم به آن اشاره شده است. ﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا﴾(زمر۴۲) حتی در طی روایتی از امام سجاد(ع) نقل شده که خداوند متعال، امام حسین(ع) و اصحابشان را قبض روح کرد. ایشان فرموند : «..فَإِذَا بَرَزَتْ تِلْكَ الْعِصَابَةُ إِلَى مَضَاجِعِهَا، تَوَلَّى‏ اللَّهُ‏ عَزَّوَجَلَ‏ قَبْضَ‏ أَرْوَاحِهَا بِيَدِه‏..» پس هنگامى كه آن جماعت به طرف مزارهايشان نمايان مى ‌شوند، خداوند خود، متولّى قبض ارواح آن ها به يد قدرتش است.(۱) بنابراین بعيد هم نیست اینکه بپذیريم قبض روح امام حسین(ع) یا کسی دیگر توسط خداوند بدون وساطت عزرائیل صورت گرفته باشد، اما روایت این چنینی که محمود کریمی آن را می گوید، سندیتی ندارد و در منابع هم ذکر نشده است. 📚منبع : ۱)كامل الزيارات ابن قولویه، ص۲۷۷ @AsnadolMasaeb

#حسینیه_معلی 📺برنامه «حسینیه معلی» به مناسبت شبهای محرم، مثل سالهای قبل از شبکه سه پخش می شود. برنامه ای در جهت استعداد یابی در حوزه مداحی و روضه‌ خوانی و نمایش آیین‌ های عزاداری و تعزیه‌ خوانی و .. است. این برنامه خوشبختانه با استقبال مخاطبان رو برو شده و ما هم پیشتر از برگزارکنندگان این برنامه در تلگرام تقدیر و تشکر کردیم.🙏 منتهی امسال قدری وضعیت فرق کرده و یکی از داوران این برنامه «آقای شیخ مصطفی کرمی» است. واقعا جای بسی تاسف دارد که این شخص غالب صحبتهایی که در خلال اجرای برنامه ها ایراد می کند، و به مصائب اهل بیت(علیهم السلام) اشاره می کند، کذب و جعلی و من درآوردی است. از این جهت بنده تاکنون بیست مورد از صحبتهای ایشان را که در این برنامه گفته اند را جمع آوری کردم که درصدد آن هستم که هنگامی که این برنامه به پایان رسید و آن بیست مورد به علاوه ی باقی کلیپ هایی که در شبهای آتی مطمئنا از ایشان خواهیم دید که با این قدرتی که ایشان پیش می رود، به تعداد بالایی خواهد رسید، در کانال گذاشته و نقد و بررسی علمی و سندی و محتوایی کنم. چرا باید این شخص با مخاطب میلیونی وقتی پشت میکروفن قرار می گیرد، همینطور ببافد و ببافد؟!!! غالب صحبتهای این شخص همان صحبتهای #بندانی_نیشابوری و #عباس_صراف است. @AsnadolMasaeb

#ثبت_نام 👇👇👇 💍 دوره‌ پیشگیری از پیمان‌شکنی (خیانت) زناشویی 🌹 نتایج دوره: ▫️ شناخت ریشه‌های خیانت زناشویی و پیامدهای آن، ▫️ راه‌کارهای پیشگیری از خیانت زناشویی ✴️ استاد دوره: 🖌 دکتر محمد زارعی ▫️دکتری روانشناسی ▫️زوج درمانگر ▫️مشاور خانواده ▫️عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ▫️نویسنده کتاب و مقاله 📌 مخاطبان دوره: ▫️عموم خانم‌ها و آقایان ▫️دانش‌آموختگان رشته‌های روانشناسی ✴️ شیوه برگزاری: ▫️آنلاین، با امکان پرسش و پاسخ 🔺 سرمایه‌گذاری: ▫️80 هزار تومان (4 جلسه 2 ساعته) 🌀 لینک ثبت‌نام👇👇 🌐 https://survey.porsline.ir/s/QtMXUVZF •┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈• 🕹 پشتیبان 🆔 @Etamhid_Admin ☫ مؤسسه دانش‌افزایی تمهید کانال ایتا | سایت

توئیت را بخوانید بگذارید این توئیت را کنار صحبت های ظریف زمانی که آمریکا به عراق آمد ، فرمانده ی نظامی که برای عراق انتخاب کردند (پل برمر) ترکیبی تعریف کرد تا عراقی خود را عراقی نبیند. بلکه به هنگام تشکیل دولت بگوید : شیعه ، سنی و کرد سرِ یک میز هستیم و هرکس سهم خود را از قدرت باید ببرد. از آن موقع به بعد دیگر هیچ وقت دولت عراق نتوانست معنای یک کشور را حفظ کند و هر روز شکاف بین شیعه و سنی و کرد ها عمیق تر میشود... دقیقا آنچه آقای ظریف در دولت آقای پزشکیان انجام میدهد و این توئیت ها و آن تیترِ "پزشکیان گورباچوف ایران" که روزنامه ی آرمان زد، تداعی گر همین است... نکته: آیا در ایران به غیر از قوم کورد و بلوچ اقوام دیگری زندگی نمی کنند؟ اگر قرار است گزینه شایسته_سالاری را قربانی تمایلات قوم_سالارانه بکنید تا به عصر جاهلیت بازگردیم؛ پس لطفا سهم دیگر اقوام ساکن در فلات ایران را نیز لحاظ بفرمایید!

🔴واکنش عضو هیئت رئیسه مجلس به انتشار اسامی اعضای شورای راهبری از سوی ظریف: آقای ظریف لطفاً مردم را تقسیم نکنید و به پزشکیان بینوا رحم کنید! 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇵🇸 🌍 @ebratha_ir ایتا 🌍 @ebratha.org سروش

جوابیه حجت‌الاسلام احمد زادهوش به اظهارات سخیف محسن رنانی در مورد احضار دخترکان مکشوفه کرجی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم الله الرحمن الرحیم جناب آقای سردار حمید هداوند فرماندهی محترم انتظامی استان البرز سلام علیکم اخیرا و در پی اقدام شایسته جنابعالی و همکاران محترمتان در رسیدگی به تخلفات انجام شده در مراسم سوگواری محرم، نامه ای خطاب به شما در فضای مجازی منتشر شده و نویسنده به زعم خویش اقدام شما را زیر سؤال برده است. نامه سراسر اشکال و پر از مغالطه ، شما را نگران نسازد و بر راه مستقیم خود ثابت قدم و استوار باشید. در اینجا به برخی از اشتباهات فاحش و اشکالات واضح این نامه اشاره میکنم: ۱ . در خصوص احضار دختران نوشته است: « اگر قانون ملاک است؛ آیا عنوان مجرمانه‌ای در قوانین جزایی تحت عنوان «هنجارشکنی» یا «خدشه‌دار شدن احساسات عزاداران حسینی» وجود دارد؟ اگر آری، احضار این دختران بر اساس دستور کدام مرجع قضایی بوده است؟ » ایشان باید توجه کند که حجاب علاوه بر آنکه واجب الهی و ارزش مهمی در همه ادیان الهی است در ایران یک هنجار اجتماعی است. هَنجار اجتماعی ( Social norm) در اصطلاح دانش جامعه‌شناسی به الگوی رفتاری گفته می‌شود که روابط و کنش‌های اجتماعی را تنظیم می‌کند، اکثریت جامعه خود را به آن پایبند می‌دانند و در صورتی که شخصی آن را رعایت نکند (هنجارشکنی)، جامعه عکس العمل نشان میدهد و هنجار با قانون کنترل می‌شود. جامعه بزرگ زنان ایران حتی پس از آشوب های دوسال پیش و در حالیکه می‌دانستند در برهه‌ای از زمان ابهام قانونی و اجرایی در خصوص حجاب بانوان وجود دارد اکثریت قاطع آنان التزام خود را به این ارزش الهی نشان دادند و ثابت کردند که حجاب در ایران یک هنجار اجتماعی است. ۲ . در نامه به جنابعالی نوشته: « اگر افکار عمومی ملاک است، منظور افکار عمومی کدام یک از بخش‌ها یا قشرهای جامعه است؟ مثلا اگر از نتایج انتخابات اخیر کمک بگیریم، اکنون جامعه دارای سه گروه جمعیتی بزرگ است (۵۱ درصدی‌، ۲۷ درصدی‌، و ۲۲ درصدی) که این‌ها قضاوتشان نسبت به یک چنین پدیده‌ای متفاوت است، معیار شما برای تبعیت از افکار عمومی، کدام بخش‌های جامعه است؟» چنین عباراتی نشان می‌دهد که گویا نویسنده تصور میکند اشخاصی که در انتخابات شرکت نکرده اند از کشف حجاب در مراسم امام حسین علیه السلام خوشحال می‌شوند! و یا افکار عمومی میلیون ها نفری که کاندیدای مورد علاقه شان بلافاصله پس از پیروزی در انتخابات هر روز در مراسم سنتی هیئات عزاداری شرکت کرد از کشف حجاب چند زن زنجیر زن نگران نشده اند! واقعاً به چنین فهمی می‌توان نام جامعه شناسی نهاد ؟! ۳. نویسنده در بخش دیگری از نامه خود به برخی از ناپسندی های مراسم سوگواری اشاره کرده و آنها را با کشف حجاب در عاشورا مقایسه کرده و پرسیده است که آیا آنها را هم احضار می‌کنید؟ ما میدانیم که نیروی محترم انتظامی همواره با همه ناهنجاری‌ها موجود برخورد کرده و بسیاری از آنها را علاج و برطرف نموده است اما این را هم میدانیم که در این زمان « بی حجابی» پیشران فرهنگ مبتذل غرب و لبه تیز اسلام ستیزی است. میرزای شیرازی مرجع بزرگ شیعه می‌دانستند که در ممالک اسلامی اشکالات و انحرافات متعددی در افکار و اعمال مسلمانان وجود دارد اما در بین همه ی آنها فقط استعمال توتون و تنباکو را در حکم محاربه با امام زمان علیه السلام دانستند. چون بصیرت و زمان شناسی و دشمن شناسی ژرفی داشتند و توطئه‌ها را می‌فهمیدند. ۴ . امیدوارم منظور ایشان از اینکه نوشته اند: « خوب است نیروی محترم انتظامی بیش از آن که نگران رعایت هنجارها باشد نگران حفظ حریم و حرمت خویش باشد.» تهدید نباشد. ۵ . همه ما از عزاداری پسران و دختران نسل نو در ماه محرم و صفر و نیز شادی آنان در مناسبات سیاسی و مذهبی استقبال میکنیم. اشکالات احتمالی را هم اصلاح میکنیم و اجازه نمی‌دهیم کسانی این حضور مبارک را مخدوش کنند و آن را به نفع خواسته‌های نامبارک شان مصادره به مطلوب کنند. ۶ . خوشبختانه نویسنده این نامه اهل شهر بزرگ و زیبای اصفهان نیستند بلکه اهل روستای اصفهان هستند. چرا که اخیراً و بخاطر اینکه تناسب آرای انتخابات مردم این شهر فهیم و اصیل با مذاق وی نساخته و او را عصبانی کرده ، آن را روستا نامیده اند! عزت و پیروزی و توفیقات روزافزون شما و همکاران محترمتان را در سایه لطف امام عصر ارواحنا فداه از خدای بزرگ خواهانم. والسلام احمد زادهوش طلبه ای کوچک از حوزه علمیه اصفهان جمعه ۲۹ تیرماه ۱۴۰۳ @rozaneebefarda

🔹️توصیه رهبر انقلاب به مجلس و دولت: #صدای_واحد_ایران ✏️ رهبر انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار رئیس و نمایندگان مجلس دوازدهم: باید در مسائل مهم صدای واحد از کشور شنیده شود. یک جاهایی هست که بایستی دولت و مجلس و مسئولان گوناگون یک حرف بزنند. آن کسانی که در دنیا گوش تیز کردند تا نشانه‌های اختلاف و دوگانگی را پیدا کنند، آنها مایوس شوند؛ یک صدا باید شنیده شود.۱۴۰۳/۴/۳۱ 🖼 #بسته_خبری 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔹️رهبر انقلاب: حضور مجلس در مسائل سیاسی و بین‌المللی بسیار مهم است. یک نمونه خوب از حضور مجلس قانون اقدام راهبردی است. ۱۴۰۳/۴/۳۱ 🖼 #بسته_خبری 💻 Farsi.Khamenei.ir

تودهنی رهبر به خط سازش تودهنی محکم رهبر معظم انقلاب به اصحاب #خط_سازش که در انتخابات اخیر #قانون_اقدام_راهبردی را مانع توافق و عامل شکست برجام معرفی کردند! @rozaneebefarda

🔹️توصیه مهم رهبر انقلاب به رئیس جمهور و منتخب و مجلس درباره انتخاب اعضای دولت جدید و رای اعتماد به آنها. ۱۴۰۳/۴/۳۱ 🖼 #بسته_خبری 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔹️هم‌اکنون؛ ورود ورود رهبر انقلاب به حسینیه امام خمینی(ره) و آغاز دیدار رئیس و نمایندگان مجلس شورای اسلامی. ۱۴۰۳/۴/۳۱ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔹️رهبر انقلاب هم‌اکنون در دیدار رئیس و نمایندگان مجلس شورای اسلامی: مجلس صرفاً یک نهاد پرسشگر نیست بلکه یک نهاد پاسخگو هم هست. ۱۴۰۳/۴/۳۱ 💻 Farsi.Khamenei.ir